導語：古代成語的典故多的數不清，下面是小編整理的四則古代成語故事，歡迎大家閱讀!
喜形於色
【釋義】抑制不住內心的喜悅，高興的心情表現在臉上。
【出處】北朝·北齊·魏收《魏書·高允傳》。
南北朝時的高允是北魏國的重臣。他病重時高祖和文明太后派御醫李修去探望他。高允強打精神，故意若無其事地下牀謝恩，而且對李修說：“別看我年紀是有些大了，可身體強壯敏捷不減當年。請皇上放心，我還能爲國家繼續效勞。”李修回到宮內，向皇上覆命探視的結果。他悄悄地對皇上說：“高允表面上看沒什麼病，但身體內有異常情況，恐怕是不久於人世了。”皇上讓李修保密，派使臣賜給高允許多御用的珍奇寶貝、美味佳餚，以至酒米油鹽醋等應有盡有，大約有l00多樣，都是些上好的貨色。皇上還經常派人到高允家去慰問，囑咐高允好好照顧自己。高允喜形於色，對別人說：“上天對我恩重如山，照顧得真是無微不至，讓我很好地安度晚年。”
這樣過了許多天，高允在一個深夜去世。就在全家人爲高允操辦喪事的時候，皇上下詔賞給了l000絹、2000匹布、500斤棉、50匹錦、l00匹朵採、l000斗的穀子，用來幫助高允的家屬操辦喪事之用。如此的待遇，魏國從來沒有的。在下葬那天，皇上又賜高允侍中同空冀州剌史、將官等官職。並給他“文”的諡號，使他得到極高的賞賜和榮耀。
入木三分
【釋義】形容寫字極有筆力，也比喻見解、議論的深刻。
【例句】孔子對治學、處世等問題的剖析和論述，入木三分，發人深省。
【近義;反義】力透紙背 真知灼見;略見一斑 浮光掠影
這個成語出自張懷《書斷•王羲之》。東晉時代，有一位著名的大書法家叫王羲之。他是會稽人，曾做過“右軍將軍”，人稱王右軍。他寫的字，雄勁有力，達到了爐火純青的地步。相傳他從7歲就酷愛書法，12歲時在父親的枕頭裡發現前人的書法書，就偷着讀。他練字十分刻苦，經常在水池旁練字，由於不斷在水池裡蘸筆，池水都染黑了。他33歲寫的《蘭亭集序》，是我國書法藝術的寶貴遺產。
有一次，王羲之去看望一位朋友，碰巧這位友人不在家。因為熟悉就進了書房，等了一會，仍不見友人回來，於是他在人家茶几上寫了幾個字，就走了。
後來，這家人想把他寫的字擦掉，可是用力擦也擦不掉，用水洗也洗不凈。還有一次，皇帝在京城郊祭祀，需要更換寫祝辭的木板。這字是皇帝讓王羲之寫的，字看上去飄逸瀟灑，龍飛鳳舞，筆底生風，翰墨吐香，讓人愛不釋手，這不是一塊普通的祝辭木板，是凝聚着書法家心血的藝術珍品。工匠們要削下王羲之筆力強健、落筆有勁的字，發現字跡已經“入木三分”。
天下無雙
【釋義】天下沒有第二個，獨一無二。
【例句】大陸有個警察，看了《轉法輪》以後，說：“這樣的著作，真是博大超常，天下無雙!”
【近義;反義】獨一無二;比比皆是
這個成語，出處有二。
其一，秦王向魏國發動進攻，魏王命信陵君爲上將軍。信陵君率魏、齊、韓、楚、燕、趙6國聯軍，大敗秦軍於黃河南岸，並乘勝追擊，直逼函谷關。
當時，信陵君的名聲威震天下。他熟知兵法，因此，諸侯各國凡有兵法著作，都拿給信陵君過目。人們後來，便把這些著作，稱爲《魏公子兵法》，信陵君的處世爲人，被讚譽爲“天下無雙”。
其二，黃香是古時候湖北江夏(今武漢市)人，母親早死了，父親是個小官員，父子二人相依爲命，日子過得很清苦。黃香知書達理，對父親十分孝敬。在炎熱的夏天，他用扇子把牀上、枕上的席子扇涼，讓父親睡得舒服些;到了寒冷的冬天，他先鑽進被窩，把被子溫熱之後，再請父親睡下。因此父親更愛護他，幫助他學習許多知識。
黃香長大以後，做了官。在他當魏郡太守期間，有一次遭到水災，當地的百姓被洪水衝得無家可歸，沒吃沒穿。黃香拿出自家的俸祿和家產，分給了受災的百姓。再加上黃香幼年時期勤奮好學，知識淵博，對父親又十分孝敬，所以博得了許多人的讚美。
當時在京城裡，流傳着一句民謠：“天下無雙，江夏黃香。”
秀外慧中
【原文】
太行之陽有盤谷，盤谷之閒，泉甘而土肥，草木叢茂，居民鮮少。或曰：“謂其環兩山之閒，故曰盤。”或曰：“是谷也，宅幽而勢阻，隱者之所盤旋。”友人李願居之。願之言曰：“人之稱大丈夫者，我知之矣。利澤施於人，名聲昭於時。坐於廟朝，進退百官，而佐天子出令。其在外，則樹旗旄，羅弓矢，武夫前呵，從者塞途。供給之人，各執其物，夾道而疾馳。喜有賞，怒有刑，才畯滿前，道古今而譽盛德，入耳而不煩。曲眉(1)豐頰(2)，清聲(3)而便體(4)，秀外(5)而惠中(6)，飄輕裾，翳長袖，粉白黛綠者，列屋而閒居，妒寵而負恃，爭妍而取憐，大丈夫之遇知於天子，用力於當世者之所爲也。……”
唐.韓愈〈送李願歸盤谷序〉(據《全唐文.卷五五五.韓愈》引)
【註釋】
(1)曲眉：彎曲的眉毛。
(2)豐頰：豐潤的`面頰。
(3)清聲：清脆的聲音。
(4)便體：輕盈的體態。
(5) 秀外：外表美麗。
(6)惠中：內在聰慧。惠，通“慧”。
【故事闡述】
〈送李願歸盤谷序〉文章中，韓愈藉着李願的一段話，把天下人分成三類。第一類是受到天子寵信的人，這些人不但在外爲官，威風凜凜，在家更是美人常伴左右，爭寵而嬌。第二類的人，則是像李願這種人，隱身山林，不問世間俗事，自得其樂。第三類的人則是汲汲營營於名利，到處巴結貴人，終日唯唯諾諾，直至老死。
韓愈在描述第一類人的時候，除了極力描述他們爲官的威風和受奉承的情形，也對這些人奢靡的生活，藉周遭美女爭寵的情形顯露出來。韓愈對這些成日沒事，只爲爭取主人憐愛的女子作了相當細膩的描述。這些女子個個畫着彎曲的細眉，有着豐潤的臉頰，聲音是如此動人好聽，體態更是輕盈迷人。不但外表好看，人也很聰明。走起路來婀娜多姿，整天打扮得漂漂亮亮，住在各人房裏，不是互相嫉妒，就是想盡辦法爭寵。
後來，“秀外慧中”這句成語就從這裏摘出，用來形容女子容貌美麗，內心聰慧。
【討論】
(1)韓愈在〈送李願歸盤谷序〉一文中，將天下人分成哪三類?
(2)文章中的三類人，你最欣賞哪一種?爲什麼?
【造句練習】
例：她體貼細心、秀外慧中 ，大家都願和她成爲朋友。
