成語故事是我們民族語言中經過千錘百煉而形成的一部分精煉、形象、富於表現力而又寓意深刻的語言材料,它言簡意賅,耐人尋味,下面是小編整理的古代成語故事，希望對你有幫助！
篇一：揠苗助長
從前宋國一個農夫擔心自己田裏的禾苗長不高，就天天到田邊去看。三天過去了，禾苗沒見動靜。他想出一個辦法，就急忙奔到田裏，把禾苗一棵棵拔高一些。回去對兒子說禾苗長高了一大截，兒子跑到田裏一看，禾苗全都枯死了。
寓意：做事做人不忍急於求成，最終適得其反!
篇二：解衣衣人
漢王授我上將軍印，予我數萬衆，解衣衣我，推食食我。西漢·司馬遷《史記·淮陰侯列傳》。
楚漢相爭時期，項羽手下的韓信因得不到重用就投靠劉邦。劉邦認爲韓信是一個很好的人才，就把他的衣服送給韓信，還給韓信送去精美的食物兵馬。韓信帶兵滅掉齊國。項羽派武涉去勸韓信自立爲王，被韓信拒絕。
篇三：亡猿禍木 (wáng yuán hu mù)
唐朝大曆年間，有數百隻猴子棲息在古田的杉木林中，附近的農民嫌它們危害莊稼，想把林子砍光然後殺猴。羣猴中的一隻老猴見人伐木，就跳到附近的一家房屋開始縱火燒屋。農民見房屋燒起來了趕緊去救火，於是羣猴紛紛逃走。
亡猿禍木的.意思是：《淵鑑類函》卷四三二引《汀州志》：“唐大曆中，有猴數百集古田杉林中，里人欲伐木殺之。中一老猴忽躍去近鄰一家縱火焚屋。里人懼，亟走救火，於是羣猴脫去。”後因以“亡猿禍木”喻欲損人反而害己的行爲。
篇四：買櫝還珠
春秋時代，楚國有一個商人，專門賣珠寶的，有一次他到齊國去兜售珠寶，爲了生意好，珠寶暢銷起見，特地用名貴的木料，造成許多小盒子，把盒子雕刻裝飾得非常精緻美觀，使盒子會發出一種香味，然後把珠寶裝在盒子裏面。
有一個鄭國人，看見裝寶珠的盒子既精緻又美觀，問明瞭價錢後，就買了一個，打開盒子，把裏面的寶物拿出來，退還給珠寶商。
篇五：守株待兔
從前有個農夫，有一天在地裏幹活的時候，突然看到一隻兔子撞到田邊的樹樁上死了，他什麼都不用做，白揀了一隻兔子吃，很高興。
從此，他就不再種田，幹農活了，天天坐到樹樁上等兔子，結果就餓死了。
寓意：不要把偶然的幸運，當成長久的依靠。
篇六：一齊衆楚 (yī qí zhng chǔ)
戰國時期宋國大臣戴不勝向孟子請教如何使宋國國君學好爲國家多辦一些好事。孟子打比方說如果讓楚國大夫學齊國話就應該請齊國的老師，而且把他置身於齊國的環境中去，不能給他一個一傅衆咻的環境，那樣就是想學也學不好。
篇七：一齊衆楚的意思是：一傅衆咻。
萬里鵬程 (wàn lǐ péng chéng)
戰國時期道家代表莊周在《莊子·逍遙遊》中記載：北方大海里有種很大的魚叫“鯤”，時間長了就變成很大的鳥叫“鵬”，它的翅膀像天上的雲彩那麼大，一飛起來就是九萬里高，後來飛到南海里去了。
萬里鵬程的意思是：比喻前程遠大。
篇八：天衣無縫
徐視其衣並無縫，翰問之，曰：‘天衣本非針線爲也。’前蜀·牛嶠《靈怪錄·郭翰》。神話傳說，仙女的衣服沒有衣縫。比喻事物周密完善，找不出什麼毛病。
傳說古代太原人郭翰在夏夜裏乘涼，見一個仙女從天上下來，她身穿白衣，美麗絕倫。她告訴他她名叫織女。郭翰仔細欣賞織女的衣裳渾然一體，竟看不出一絲線縫，好奇問織女。織女答道：“天衣本非針線爲也。”
篇九：葉公好龍
春秋時，有位叫葉公的人非常喜歡龍。他家的屋樑上、柱子上和門窗上都雕刻着龍的圖案，牆上也繪着龍。傳說天上的真龍知道此事後很受感動，專程到葉公家裏來，把頭從窗口伸進屋子裏，把尾巴橫在客堂上。葉公看到後，嚇得面無血色，魂不附體，抱頭就跑。原來他並不是真正喜歡龍。他愛的是假龍，怕的是真龍。這個成語比喻表面上愛好某一事物，實際上並不是真正愛好它，甚至是畏懼它。
篇十：畫龍點睛
傳說古時候有個畫家叫張僧繇，他畫龍畫得特別好。
有一次，他在金陵(現在南京)安樂寺的牆壁上畫了四條巨龍，那龍畫得活靈活現，非常逼真，只是都沒有眼睛。人們問張僧繇：“爲什麼不把眼睛畫出來。” 他說：“眼睛可不能輕易畫呀!一畫了，龍就會騰空飛走的!”大家聽了，誰也不信，都認爲他在說大話。後來，經不起人們一再請求，張僧繇只好答應把龍的眼睛畫出來。奇怪的事情果然發生了，他剛剛點出第二條龍的眼睛，突然颳起了大風，頃刻間電閃雷鳴。兩條巨龍轉動着光芒四射的眼睛沖天而起，騰空而去。圍觀的人，個個看得目瞪口呆，對張僧繇更佩服了。
成語“畫龍點睛”就是從這個傳說中來的。現在一般用來比喻寫作、講話時，在關鍵性的地方用上一兩句精闢的語言來點明含義，使內容更加生動有力。這種手法也稱爲“點睛”之筆。
