關於艱難的國運與雄健的國民教案

關於艱難的國運與雄健的國民教案

關於艱難的國運與雄健的國民教案

一、基礎訓練

1、根據拼音寫漢字

zhuó( )流 pò( )勢 景zhì( )

迷wǎnɡ( ) 狹zhǎi( ) 斷yá( )

2、選出下列每組中字形有錯的一項:

⑴ ( ) A、浩浩蕩蕩 B、逼狹險竣

⑵ ( ) A、叢山疊嶺 B、綺嶇險阻

⑶ ( ) A、迴環屈折 B、奇趣橫生

3、選擇恰當的詞語填空:

歷史的道路,不全是平坦的,有時__________到艱難險阻的境界,這是全靠雄健的精神才能夠__________過去的。

一條浩浩蕩蕩的長江大河,有時__________到很寬闊的境界,平原無際,一__________萬里。

A、走 走 流 泄 B、走 衝 流 瀉

C、流 衝 走 泄 D、走 衝 流 泄

4、結合句意,理解詞語含義:

⑴ 這種壯美的趣味,沒有雄健的精神是不能夠感覺到的。

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⑵ 中華民族現在所逢的史路,是一段崎嶇險阻的道路。

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5、品讀分析下面比喻的表達效果:

一條浩浩蕩蕩的長江大河,有時流到很寬闊的境界,平原無際,一瀉萬里。有時流到很逼狹的境界,兩岸叢山疊嶺,絕壁斷崖,江河流於其伺,迴環曲折,極其險峻。民族生命的進程,其經歷亦復如是。

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6、按例句仿寫:

人類在歷史上的生活正如旅行一樣。旅途上的徵人所走過的地方,有時是坦蕩平原,有時是崎嶇險路。

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二、提高訓練

歷史的道路,不全是平坦的,有時走到艱難險阻的境界,這是全靠雄健的精神才能夠衝過去的。

一條浩浩蕩蕩的長江大河,有時流到很寬的境界,平原無際,一瀉萬里。有時流到很逼狹的境界,兩岸叢山疊嶺,絕壁斷崖,江河流於其間,迴環曲折,極其險峻。民族生命的進程,其經歷亦復如是。

人類在歷史上的生活正如旅行一樣。旅途上的徵人所經過的地方,有時是坦蕩平原,有時是崎嶇險路。老於旅途的人,走到平坦的地方,固是高高興興地向前走,走到崎嶇的境界,愈是奇趣橫生,覺得在此奇絕壯絕的境界,愈能感到一種冒險的美趣。

中華民族現在所逢的史路,是一段崎嶇險阻的道路。在這一段道路上,實在亦有一種奇絕壯絕的景緻,使我們經過這段道路的人,感到一種壯美的趣味。但這種壯美的趣味,沒有雄健的精神是不能夠感覺到的。

7、解釋詞語“絕”的不同含義。

A、絕壁:__________________________________________

B、奇絕:__________________________________________

8、文段用比喻採說理,生動形象,有說服力。請概括所給文段圍繞三個方面的比喻。

⑴ __________________________________________

⑵ __________________________________________

⑶ __________________________________________

9、與文段最後一句話相呼應的語句是哪一句?

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10、文段要表達的中心是什麼?

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11、如果將“勤奮是通往成才的惟一途徑”作爲論述中心,請運用比喻來說清這個道理。

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三、熱點考題

中華民族自古以來就不封閉,中華民族本身就是在長期的兼容並取、包收含納中形成的。中華民族在幾千午時間裏融合了許多古代先民,這個過程就是古代先民相互開放、相互吸收的過程。由於開放,我們的民族取長補短,創造了偉大的文明成就;由於融合,民族的精神保存了活力,歷經磨難而終久不息。古代民族的兼容並取,最終鑄造了中華民族,由此奠定了東方最燦爛的古代文明。文明生存的條件之一,就是對外開放的環境與心態,環境的封閉看起來是安逸與寧靜,但同時也意味着丟失前進的機會。心態的封閉則是自己閉起眼睛來不看競爭的現實,在競爭的環境中碰得頭破血流。這樣的心態,在世界進入“近代”以來就讓中國人吃足了苦頭,而當我們克服這種心態後,我們就又起步了。中國近一兩百年的歷史,就是這樣一部“心態史”。所以,一個開放的環境與一個開放的心態,對國家的發展,至關重要。

那麼,開放的心態意味着什麼?意味着:擡起眼睛來看別人,既看別人的過去,也看別人的現在。改革開放以來,我們越來越明白,不看別人的現在,那就是夜郎自大,自取落後。但看別人的過去之重要性,卻是多數人所忽視的。

“一切歷史都是當代史。”看別人的過去實際上就是在看別人的現在。別人現在成功,他爲什麼成功——成功的根源在過去;別人現在失措,他爲什麼失措——失措的原因也在過去。世界上沒有無本之木,現在這棵樹,是長在過去這個“本”上。有誰能夠相信:一個國家的興盛,會沒有社會、經濟、政治、文化等諸因素作爲其條件,而這些條件是在一瞬之間一蹴而就的,並不是出自於其歷史經歷的積累,或其歷史創造性的不斷涌現?又有誰能夠相信:一個國家的挫折,不由其社會、經濟、政治、文化等等諸方面的問題所造成,而是一日之間成三尺之寒,並不由其主觀、客觀各種原因積澱而成爲歷史的頑疾?不懂歷史,就不懂現在;看不懂歷史,就看不懂現在。我們如今已經有了開放的心態,懂得要張大眼睛來看別人;但不看別人的過去就等於不看別人的現在,看不懂別人的過去也就看不懂別人的'現在。

歷史不僅是一種知識,而且是一種智慧,外國曆史不僅是關於外國的歷史知識,而且是世界其他民族積累的智慧的結晶。常有人問:學習歷史有什麼用?我的回答是:歷史給人以聰明。爲什麼這樣說?因爲歷史記錄的是前人的經歷,提供的是前人經歷中的經驗和教訓。人常說:吃一塹,長一智。經驗提供的是成功的智慧,教訓使人有可能成功。我們總希望自己成功,不失敗。歷史的經驗與教訓,就是成功和不失敗的一面鏡子。實際上,任何人都站在歷史的鏡子前,而看不看鏡子,能夠在鏡子中看見什麼,這就是智慧的表現。歷史雖然無言,但它卻會說話;能夠聽見歷史說話已經很了不起了,而能夠聽懂歷史在說什麼,這就是偉大的智慧。聽懂歷史說話是一種巨大的才智,但是想聽歷史,懂歷史,首先就必須學歷史,讀歷史,在歷史的知識中聆聽歷史的教誨。

當然,要真正讓每一個人懂得歷史的重要性,不是一時半會兒就能做到的。我們要長期堅持歷史教育,恢復我們民族悠久的歷史感,而這種歷史感,正是我們優秀的文化傳統之一。但是對這種傳統,我們須要作一點補充,這就是:“不僅要學習中國歷史;還要學習世界歷史;不僅要有深遠的歷史眼光,而且要有寬廣的世界眼光。”我們民族已經走向世界了,我們看過去,不僅看我們自己,也看全世界;而這就意味着:我們展望未來,不僅展望自己,也展望全人類。

12、作者寫這篇文章的目的在於提倡學習歷史。縱觀全文,作者是從哪兩個方面來論述爲什麼要學習歷史的?

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13、文中“環境的封閉”和“心態的封閉”,各指什麼?

“環境的封閉”是指:____________________________

“心態的封閉”是指:___________________________________

14、“一切歷史都是當代史”這句話具有豐富的內涵,請你談談這句話在文中的含意。

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15、作者爲什麼說“聆聽歷史是一種偉大的才智”?請聯繫全文分析,用自己的話概括作答。

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16、21世紀是一個多元化的、高速發展的新型社會,競爭更爲激烈,開放的環境和心態無論是對國家還是個人都是至關重要的。聯繫這篇文章,談談你現在會怎樣用開放的心態去看待周圍的人或事。請聯繫現實生活中的實例談談你的看法。

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【答案與提示】

1、濁 魄 致 惘 窄 崖

2、⑴ B ⑵ B ⑶ A

3、B

4、⑴ 這裏指英勇無畏,堅忍頑強的精神;

⑵ 這裏形容中華民族處境艱難,正處於生死存亡的危急關頭。

5、把國運史路這一極抽象的道理比喻成長江大河說得具體、生動形象,加強了說服力。

6、本題爲開放題,無統一答案。仿句時應扣住某一話題,採用比喻的修辭手法和“有時……有時……”的句式,句中用一對反義詞即可。

7、A、斷

B、極非常

8、⑴ 以長江大河的流淌來比喻民族生命的進程。

⑵ 以旅途上的徵人來比喻人們在歷史上的進程。

⑶ 以奇絕壯絕的景緻來比喻中華民族奮鬥史上的奇絕壯絕。

9、這是全靠雄健的精神才能夠衝過去的。

10、只有雄健的精神,才能體會到崎嶇境界的壯美趣味,只有高尚的民族情懷,才能在艱難的國運中創建自己的國家。

11、提示:可把成才比喻爲長跑、登山等。

12、⑴ 因爲一切歷史都是當代史,學習歷史能從過去了解現在成功和失敗的原因。(或學習歷史看懂過去,才能看懂現在)

⑵ 因爲歷史是一種智慧,學習歷史可以總結和吸取前人經歷中的經驗和教訓,爲現在的發展提供借鑑。

13、“環境的封閉”是指與外界隔絕,遠離競爭。“心態的封閉”是指身處競爭的環境中而又無視競爭。

14、現在是在過去的基礎上發展起來的,,它們有前後聯繫的因果關係。(或現在這棵樹,是長在過去這個“本”上)

15、聆聽歷史的開放心態是一種才智:能夠聽見歷史在說什麼也是一種才智;能夠聽懂歷史在說什麼就是偉大的智慧。或“能夠以開放的心態從歷史中總結出人類社會發展的經驗和教訓作爲現在發展的借鑑,這就是一種偉大的智慧”。

(要點爲“開放的心態”、“聽懂歷史”、“李大釗美文薦讀”)

16、提示:能夠運用文中“開放的心態”的觀念來分析現在的人或事,既要看人或事的現在,更要從過去找出現在成功或失敗的原因,或展望未來。