篇一：卡夫卡經典語錄
1、你對這些話的領會程度，取決於你的孤獨有多深。
2、如果沒有這些可怕的不眠之夜，我根本不會寫作。而在夜裏，我總是清楚地意識到我單獨監禁的處境。
3、表面看來，辦公室裏的人要高貴一些，幸運一些，但這只是假象。實際上，他們更孤獨，更不幸。相反，手工藝把人引向人羣。可惜我不能到木匠鋪或花圃裏幹活了。
4、您把作家寫成一個腳踏大地、頭頂青天的偉人……事實上，作家總要比社會上的普通人小得多，弱得多。因此，他對人世間生活的艱辛比其他人感受得更深切、更強烈。對他本人來說，他的歌唱只是一種呼喊。藝術對於藝術家來說是一種痛苦，通過這個痛苦，他使自己得到解放，去忍受新的痛苦。他不是巨人，而只是生活這個牢籠裏一隻或多或少色彩斑斕的鳥。
5、每個人都生活在自己揹負的鐵柵欄後面，所以現在寫動物的書這麼多。這表達了對自己的、自然的生活的渴望，而人的自然生活纔是人生，可是這一點人們看不見。人們不願看見這一點。人的生存太艱辛了，所以人們至少想在想象中把它拋卻。
6、什麼是財富？對於甲，一件舊襯衫就是一筆財富，而乙有一千萬元
還是貧窮的。財富是完全相對的東西，不能使人滿足的東西。……財富意味着對佔有物的依附，人們不得不通過新的佔有物、新的依附關係保護他的佔有物不致喪失。這只是一種物化的不安全感。
7、我永遠得不到足夠的熱量，所以我燃燒——因冷而燒成灰燼。
8、在生活中，一切都有它存在的意義，都有它的任務，這任務不可能完全由別的東西來完成。比如說，一個人不可能由別的替補人代他體驗生活。認識世界也好，讀書也好，都同於此理。人們企圖把生活關到書裏，就像把把鳴禽關進鳥籠一樣，但這是做不到的。事情正好相反，人用書籍的抽象概念只不過爲自己建造了一個牢籠。哲學家只是帶着各種不同鳥籠的、穿得光怪陸離的鸚鵡學舌者。
9、人們爲了獲得生活，就得拋棄生活。
10、陀斯妥耶夫斯基的《罪與罰》其實也是一部偵探小說。莎士比亞的《哈姆雷特》呢？那也是一部偵探戲。中心情節是：一個祕密逐漸被揭開。但是，還有比真理更大的祕密嗎？文學創作向來都只是對真理的一次探索
11.除非逃到這個世界當中，否則怎麼會對這個世界感到高興呢？
12.在巴爾扎克的手杖柄上寫着：我在粉碎一切障礙。在我的手杖柄上寫着：一切障礙都在粉碎我。共同的是：一切。
13.我們爲什麼要爲原罪而抱怨？不是由於它的緣故我們被逐出了天堂，而是由於我們沒有吃到生命之樹的果子所致。
14.此生的快樂不是生命本身的，而是我們向更高生活境界上升前的恐懼：此生的痛苦不是生命本身的，而是那種恐懼引起我們的自我折磨。
15.讓我們站定，用雙腳插入意見，偏見，流言，欺騙和幻想的淤泥爛漿，插入覆蓋地表的這些衝擊物，直到觸及堅硬的石塊底層。對此，我們稱之爲現實。
16.你可以逃避這世上的痛苦，這是你的自由，也與你的天性相符。但或許，準確地說，你唯一能逃避的，只是這逃避本身。
20.真正的道路在一根繩索上，它不是繃緊在高處，而是貼近地面的。它與其說是供人行走毋寧說是用來絆人的。
21.所有人類的錯誤無非是無耐心，是過於匆忙地將按部就班的程序打亂，是用似是而非的樁子把似是而非的事物圈起來。
22.從某一點開始便不復存在退路。這一點是能夠達到的。
23.你沒有走出屋子的必要。你就坐在你的桌旁傾聽吧。甚至傾聽也不必，僅僅等待着就行。甚至等待也不必，保持完全的安靜和孤獨好了，這世界將會在你面前蛻去外殼，它不會別的，它將飄飄然地在你面前扭動。
24.大家對A都非常好，就像是人們小心翼翼地保護着一張出色的檯球桌，連優秀的檯球手都不讓碰，直到那偉大的檯球手到來，他仔細檢查桌面，不能容忍在他到來之前造成的任何損壞。然後，當他自己開始擊球時，卻以最無所顧忌的方式大肆發泄一通。
25.不可能存在沒有真實的人生，真實恐怕就是指人生本身吧。
26.要冷靜耐心。你儘量讓壞事發生好了。你不要躲避。相反，你要認真觀看。你要用主動的理解代替被動的接受刺激。這樣你就會應付這些事情。人只有經歷自己的渺小，才能到達高尚。
27.虛構比發現容易。把極其豐富多彩的現實表現出來恐怕是世界上最困難的事情，各種各樣的日常面孔仿如神祕的蝗羣從人們身邊掠過。
28.對於健康的人來說，生就是對人必有一死這種意識的無意識的、沒有明言的逃遁。疾病總是警告，同時有是較量，因此，疾病、痛苦、病痛也是虔誠的極重要的源泉。
29.這是很自然的事情，一次在與死神的一次遭遇中獲勝，會使你強壯起來的。
30.爭取人生必須的溫暖總是非常急切的，這關係到生與死的抉擇，因而人不能只當旁觀者。灌木從或樹木都不能保護我們，生活不是齊斯卡山（？）。每個人都可能跌在輪下面。弱者、貧着比有足夠燃料的強者、富者更早。可以說，弱者常常在被輪子碾軋之前就垮倒了。
31.光線也許會把人從內心的黑暗中引開。如果光征服了人，那是很好的。如果沒有這些可怕的不眠之夜，我根本不會寫作。而在夜裏，我總是清楚地意識到我單獨監禁的處境。
32.您何苦讀這種曇花一現的東西？大多數現代書籍只不過是對今天的短暫耀眼的反映。這點光芒很快就熄滅。您應該多讀古書。古典文學、歌德。古典的東西把它最內在的價值表露到了外面——持久性。時新的東西是短暫的，今天是美好的，明天就是可笑的。這就是文學的道理。
33.這是對的。每個魔術師都有自己的儀式。比如說，海頓只有戴着撲粉的假髮時才作曲。寫作也是一種召魔法術。
34.其實那隻不過是一條普通的脖套。就像人們常常把超然存在當成逃遁一樣。
35.我不知道，我對他不清楚。他是個非常能說會道、機智敏捷的人。不過這種性格也是騙子的本領之一。我不是說施泰納是騙子，但也不是
篇二：卡夫卡語錄
人類把歷史看成戰鬥的連續。爲什麼呢？應爲知道今天，他們還以爲爭鬥是人生的主要東西。
哈姆雷特爲什麼要爲他所夢見的死人的鬼魂而奔忙？闖入生活本身的鬼魂不是更可怕嗎？
臥室。月光從窗口射了進來，甚至可以看到睡衣上的小鈕釦。
善良的人，甚至在狗的面前也會感到害羞。
ＬＡＩＤ ＣＯＭＭＥ ＵＮ ＣＨＥＮＩＬＬＥ 像犯死罪一般的醜惡 臂短頸長的懷孕女人，完全像一隻袋鼠。
小獵狗走在街上，爲自己的羅圈腿感到害羞。
所謂如果戀愛就一定要選擇純潔的對象，完全是自私自利。像女性要求自己所沒有的東西，這便不是求愛而是崇拜了。因爲一個人應該愛和他相等的人。 所謂如果兒童般的純真的生活快樂，只能是動物的快樂。
我們以人們的目的來判斷人的活動，目的偉大，活動纔可以說是偉大的。
不論愛情，右傾，或尊敬之心，都不能像對某種事物的共同的仇恨那樣，容易把人們團結在一起。
邪惡——這是人生來就揹着的包袱。
男女結婚是因爲彼此沒有了別的辦法。
人不能抵抗惡，但能夠抵抗善。
死人並沒有恥辱，然而會散發出很厲害的惡臭。
一個瘋人認爲自己是個鬼魂，一到深夜就到處走動。
窮透頂了，無路可走。母親是個寡婦，女兒長得又很醜。後來母親硬着心腸，慫恿女兒到馬路上去。她在年輕的時候，爲了獲得衣裳錢，曾瞞着丈夫，到街上去過，因此，她有若干經驗。她教導了她的女兒。女兒跑到街上，遊蕩了整夜，沒有碰到一個買主，因爲她長得難看。過了兩天，三個過路的無賴漢照顧了她。她自己檢視着帶回來的鈔票，確實早已過了期的彩票。
像小熊那麼敏捷
有一個思想進步的婦人，半夜裏划着十字，暗地裏又有許多偏見，是個迷信大家。她聽說要得到心腹，就得在半夜裏煮只黑貓，於是她偷了一隻黑貓，預備在晚上煮。
一個狗恨一個教員，人家吩咐它不準向他吠叫，他瞪着教員，並不吠叫，卻委屈地哭了起來。
我們在卑屈和僞善之下，非常疲倦了。
對女人的戀情冷淡了；無愛的感覺；從愛情中解放出來了的感情。安靜的情趣。明朗而安謐的思想。
死人的衣服都給脫光了，但是沒有工夫去脫手套。一具帶了手套的屍體。
從前是莊園的故址上，一點舊日的痕跡都沒有了，只有一叢紫丁香花還留着，可是不知是什麼緣故，它沒有開花。
愛情。它不是某種退化了的東西，某種原來是偉大的東西的遺蹟，便是將來要變成某種偉大的東西的粒子；在目前呢，它是不能使人滿意的，它所給你的比你所希望的少得可憐。
所謂人，無論誰，都隱藏點東西。
我們的自尊心和自負心是歐洲式的，但它的發達程度和行動表現則是亞洲式的。 屋角的椅子上，放着一本毫無用處的貼着已被遺忘而引不起興趣的照片的貼像簿，這樣一直放了二十年，還是沒有人下決心把它拋掉。
詩歌以及小說戲劇之類，所包含的並不是現在所需要的東西，而是希求的東西；不是遠離大衆的東西，而是要表現出大衆之中的先進分子所希求的'東西。 俄羅斯是一個廣漠的平原，壞蛋們在那上面遊蕩。
人類所信仰的，就是人。
下雪了，可是因爲地面有血，所以積不起來。
當喉嚨發乾時，會有連大海也可以一飲而盡的氣概——這便是信仰；一等到喝時，至多能喝兩杯——這纔是科學。
即使是好孩子，哭臉也是難看的；同樣，在一首壞詩裏，卻可以發現那個作者是好人。
星星早就消失了，但庸碌的人們仍然看見它們閃着亮光。
知識分子是些無用的廢物，他們不停地喝茶，信口開河，香菸抽得滿屋子都是煙霧，空酒瓶就像樹林。
所羅門
唉，生活是多們黑暗啊！酒帘我在兒童時代所害怕的夜間的黑暗，也比不上現在這種使人弄不懂的生活那樣黑暗得使我害怕。上帝啊！您賜給我父親大衛的，只不過是把文字配上聲音，配上琴絃，來歌唱您和讚美您，把悲愴之情唱得悅耳動聽，引動人們的眼淚，或是讚賞美的才能；但您爲什麼要賜給我這種折磨自己的，難以安靜的，即可心靈啊？我像出生於污尼中的蟲豸一般；我生活在黑暗當中，絕望和恐懼使我戰慄；我看到和聽到的每件事情，都是難以理解的什麼：爲什麼這是早晨？爲什麼太陽要從寺院背後升起。並把棕櫚樹染成金色？女人爲什麼這樣美麗？那鳥兒要急急忙忙地非到哪裏去？那鳥兒和它的子女以及它們匆匆飛去的地方，如果也要像我一樣要化做塵土的話，那麼，那樣的飛翔可是爲什麼？唉，我要是沒生下來，要是上帝沒有給我生上眼睛和思想，像一塊石頭那樣，那纔好哩。我想使自己的身體在夜幕降臨時疲勞下來，昨日，我像個普通的腳伕般地在寺院裏搬了一整天的石頭，然而現在已經到了夜間，我還是不能入眠。……再去睡下來看罷。福賽斯對我說過：要是心裏老是想着飛跑的羊羣，一股勁地想下去，不久就會意思朦朧地睡着的。我來試一下吧。……
篇三：卡夫卡經典語錄
1. 真正的道路在一根繩索上，它不是繃緊在高處，而是貼近地面的。它與其說是供人行走毋寧說是用來絆人的。
2. 沒有擁有，只有存在，只有一種追求最後的呼吸，追求窒息的存在。
3. 什麼是財富？對於甲，一件舊襯衫就是一筆財富，而乙有一千萬元還是貧窮的。財富是完全相對的東西，不能使人滿足的東西。……財富意味着對佔有物的依附，人們不得不不通過新的佔有物，新的依附關係保護他的佔有物不致喪失。這只是一種物化的不安全感。
4. 我愛她，但不能跟她說話，我窺視着她，以便不與她相遇。
5. 人們爲了獲得生活，就得拋棄生活。
6. 在巴爾扎克的手杖柄上寫着：我在粉碎一切障礙。在我的手杖柄上寫着：一切障礙都在粉碎我。共同的是：。一切
7. 與人的交往誘使人進行自我觀察。
8. 目的雖有，卻無路可循，我們稱之爲路的，只是彷徨而已。
9. 此生的快樂不是生命本身的，而是我們像更高生活境界上升前的恐懼。此生的痛苦不是生命本身的，而是那種恐懼引起我們的自我折磨。
