慶陽六中 魏豔萍
莊子曾說：天下之人熙熙攘攘，皆爲利來，皆爲名往。東晉詩人陶淵明雖家境貧寒，卻“不爲五斗米折腰”，即表明不爲利累。寒窗苦讀，步入仕途，卻毅然掛冠而去，亦表明不被名牽。在庸庸官場幻想過，掙扎過，五次做官，五次辭官，爲了兼濟天下蒼生他盡力了。但僅憑一介地方官要想憑藉政治實現偉大抱負，在東晉“天下名士，少有全者”的黑暗現實下，何其困難。陶淵明不會爲此痛苦無望地活着，也不會揚其波，助其瀾，扭曲地活着，他要堅守自己的高潔情操。
陶淵明清醒地，堅定地走了。他那堅毅的背影，給東晉權貴驚愕的臉上一記響亮的耳光，打得整個王朝都痛了。
東晉的官場不適合文人生存，抑或文人不適應東晉的官場遊戲。較之東晉那些死於殘酷政治鬥爭中的文人而言，陶淵明的離去是智慧的。他沒有因此渾渾噩噩，一蹶不振，也沒有像李白那樣灑脫中有一絲隱隱的痛。他迴歸田園，重拾筆桿，用濃濃墨香融入自然，抒寫“悠然見南山”的清雅，心境昇華的澄澈明淨。文人拿起筆桿，怎能算是退縮，他只不過是換了一種生存狀態，活出了一個真真切切的陶淵明，一個純粹的詩人陶淵明。
躬耕田園的艱辛他不是不懂得，行走在南畝的田壟，“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，換來的卻是“草盛豆苗稀”，但他不會後悔。身體的勞累，生活的拮据，算得了什麼，最終被他昇華成一篇篇詩作，流傳千古，開創了“田園詩派”。他舒展地活着，活出了菊的姿態，爲歸隱文人營造了一個溫馨的精神家園。從此，南畝多了一位躬耕詩人，歷史多了一個靈性歌者。
張偉
