訴訟及刑罰是中國古代官員極重要的工作內容。一般地說,只有中央政府設置有專門的司法機構，如隋唐時期形成了大理寺、刑部、御史臺的三權分立式的司法審判制度。不過地方行政機關同時也是司法機關,行政長官往往還兼着公檢法的全部工作。在爾虞我詐風雲變幻的時代,他們自己也常常官司纏身。所以，相關詞語也就順理成章的成爲高頻詞。
與訴訟和刑罰有關的詞語有案、獄具、繫獄、收、牽累、錄、執、大辟、坐、誅、族滅、貸等。如：
楚材聞之泣下，即入奏，請禁州郡，囚當大辟者必待報，違者罪死，於是貪暴之風稍戢。(《元史·耶律楚材傳》)(譯文：楚材聽後流下了眼淚，隨即向太祖啓奏，請求向各州郡發佈禁令，囚犯應處死刑的，必須等上級批准，違反者處以死罪，於是貪暴的風氣有所收斂)
即貸而後聞。(《新唐書》)(譯文:赦免了他們，然後報告太宗。貸，饒恕)
(徐)有功故出反囚，罪不當赦，請推按(通案，查辦，覈實)其罪。則天雖不許系(拘囚)問，然竟坐(獲罪)免官。(《舊唐書·列傳三十五》)
嘗於縣南郭鳳埭(地名)助人引船，遇有鬥者爲吏所錄(抓捕)，鬥者逃散，唯原平(人名)獨往，吏執以送縣。(《南史·郭世通傳》)
中國古代對官員的選拔和考覈也有較爲完備的一套制度，稱之爲銓選制和考績制。有關的詞語也成了我們關注的對象。
如：而翁長銓。(崔銑《洹詞·記王忠肅公翱三事》)
銓是根據資格條件選授官職的意思。相關的詞語還有：銓除(量才授官)、銓考(考量選用)、銓序(按照官吏的才能功績,確定官位的等級升降)、銓授(量才授官)、銓補(考量才能以補官職)等。
中國古代深受儒教影響的士子認爲不仕無義，相當多的知識分子都可能千方百計去求官。隋以後，還可參加科考得官。這一部分高頻詞有幹、干謁、中第、及第、落第等。如：
司馬郎中王繕，濰州人，治三傳《春秋》，中第(科考及第)，再調沂州錄事參軍。(《宋書·王繕傳》)
某貧不濟，以幹(求取)於公。(《宋書·王繕傳》)
在中國，以孝治天下源遠流長。孝有時往往凌駕於忠之上。表現在替父母守孝一事上正是如此。不管你多麼留戀那個職位，也不管這官有多大，遇父母喪，必須棄職守孝。所以，丁艱丁憂屢屢出現於正史之中。
丁憂，指遭逢父母的喪事,也稱丁艱。古禮，父母死，子女得在家守喪三年，不出讓，不婚娶，不赴宴，不應考。母喪稱丁內艱，父喪稱丁外艱。
例：始爲謝玄蔘軍,爲玄所遇,丁憂去職。(《晉書·袁悅之傳》)
(王)藍田於會稽丁艱，停山陰治喪(《世說新語·仇隙》)
官員年老體衰，也要離休或是病退，由自己提出，叫乞身乞骸乞骸骨。
如：恩榮已極，功業已成，尋合乞骸，保全餘齒。(《舊唐書·郭子儀傳》)
范增大怒曰：天下事大定矣，君王自爲之。願賜骸骨卒伍。(《史記·項羽本紀》)
