古詩乞巧的詩意少的

《乞巧》是人教版第六冊第八組的一首詩。這首詩圍繞民間故事和神話傳說這一主題來編排的。

古詩乞巧的詩意少的

  乞巧

  七夕今宵看碧霄,

  牽牛織女渡河橋。

  家家乞巧望秋月,

  穿盡紅絲幾萬條。

【意思】:

一年一度的七夕節又來到了,牽牛織女再度橫渡喜鵲橋來相會。家家戶戶的人們紛紛情不自禁地擡頭仰望浩瀚的天空,挨家挨戶的巧手女子都穿起紅絲,至少有幾萬條。(比喻)

古詩《乞巧》教學反思

《乞巧》是人教版第六冊第八組的一篇精讀課文。這組教材圍繞民間故事和神話傳說這一主題來編排的。再一次把學生帶回兒時傾聽大人們講故事的快樂中去,感受古人的想象是多麼豐富。《乞巧》是唐代詩人林傑描寫民間七夕乞巧盛況的古詩。也是一首想象豐富,流傳很廣的古詩。而且淺顯易懂,並且涉及到家喻戶曉的神話傳說故事。

語文教學要求突出學生的主體作用,培養他們的創新思想。而古詩教學中把學生帶入情境,有滋有味地朗讀是教學的重點和難點。在教學中主要通過讀、思、議、想、說、寫等形式使學生主動探求知識,進入古詩境界。教師創設情境,激發興趣,引導學生全程參與,在探究活動中達到自悟自得。

一節課下來,我覺得,重視知識與能力的遷移,努力實現課內向課外的延伸,拓寬語文的.學習空間。這是一種很好的教學取向,“語文課程應致力於學生語文素養的形成和發展。”在教學中,我比較關注學生的切身感受和自我體驗,重視過程與方法,充分發揮學生的主體性,在自主、合作、探究的語文實踐中學習和運用語文,充分體現了傳統“詩教”的薰陶、感染功能,也體現了語文課程“全面提高學生語文素養”的基本理念。

短短的四十分鐘,我們收穫很大,不但複習了以往積累的古詩,還學習了一首新詩,同時還誦讀了很多很七夕有關的古詩,真了不起!大家陶醉在詩海中。充分地感受了祖國語言文字的魅力,其實不光在課內,在課外我們還應自發地去了解、去學習、去積累,去發自內心地熱愛古詩,你們能做到嗎?

當然,這堂課既有亮點,也有不足之處。例如我深深地感受到學生的誦讀還不夠到位,我想,怎樣挖掘詩的情感,才能讓學生真正讀出詩的神韻,還需要我再度去思索吧!

改寫小作文

在古老的傳說中; 每年農曆七月初七的那個晚上,人們早早的來到戶外仰望着碧藍的天空。因爲牛郎織女要到鵲橋相會了,會有成千上萬的喜鵲排成一隊,建成鵲橋讓牛郎織女在鵲橋上相會。

還有一個傳說,在乞巧晚上,姑娘們用五彩線穿九孔針會變得像織女一樣心靈手巧。 每當這時,家家戶戶的姑娘對着天空用五彩線穿九孔針,也不知道到底穿完了多少條絲線,就是爲了能有一雙和織女一樣靈巧的雙手。

這時,唐代詩人林傑看到了這幅情景 ,頓時詩意大發寫下來這首詩:

乞巧

七夕今宵看碧霄, 騎牛織女渡河橋。

家家乞巧望秋月, 穿盡紅絲幾萬條。