八至
李冶
至近至遠東西，
至深至淺清溪。
至高至明日月，
至親至疏夫妻。
李治詩鑑賞
至近至遠東西，寫的是一個淺顯而至真的道理。東、西是兩個相對的方位，地球上除南北極，任何地點都具有這兩個方向。兩個物體如果不是南北走向就必然有東西區別。所以東西說近就近，可以間隔爲零，至近之謂也。如果東西向的兩個物體方向相反，甚至無窮遠，仍不外乎一東一西，可見 東西說遠也遠，乃至至遠。這至近至遠統一於東西，是常識，卻具有深刻的辯證法。
至深至淺清溪，清溪不比江河湖海，淺是實情，是其所以爲溪的特徵之一。同時，水流緩慢近於清池的溪流，可以倒映雲鳥、涵泳星月，形成上下天光，令人莫測淺深，因此也可以說是深的。如果說前一句講的是事物的`遠近相對性道理，這一句所說的就是現象與本質的矛盾統一，屬於辯證法的不同範疇。同時這一句在道理上更容易使人聯想到世態人情。
總此兩句對全詩結穴的末句都具有興的意味。
至高至明日月，日月高不可測；遙不可及，這個道理很淺顯，詩人作此句，應當是意在引出下句。
前三句雖屬三個範疇，而它們偏於物理的辯證法，唯有末句專指人情言之，顯然是全詩結穴所在至親至疏夫妻。
從肉體和利益關係看，夫妻是世界上相互距離最近的，因此是關係，但另一方面，不相愛的夫妻的心理距離又是最難以彌合的，因此爲至疏。如果說詩的前兩句妙在饒有哲理和興義，則末句之妙，專在鍼砭世情，極爲冷峻。
