陽曆元旦與陰曆春節其間，人之常情，多在做有形無形的總結，一邊盤點往事，喜悅與惆悵參雜，一邊謀劃新案，憧憬與憂患共存，總之，心思皆在活動着。在這個時候，我持續的祈禱是，希望寧靜。
物質主義之風早就強勁地刮起來了，我久久不適，也不安。我曾經驚詫，今人怎麼忽然墮落了，對名利的追逐居然聒不知恥，奮不顧身。實際上古人也是喜歡名利的，姜子牙便說：“天下攘攘，皆爲利往；天下熙熙，皆爲利來。”姜子牙之論，讓我會心一笑，繼而釋然。名虛利實，名可以化利，從而名利不分。也許求名求利屬於人的秉性。依生存的邏輯，沒有物質之資，人便會凍餓死亡。實際上銅不臭，魚與熊掌都很香。人行世，必然有所取。取而得之，難免相爭，然而蜂擁馬奔似地追逐起來，名便會虛，利便會黑。
我並非一個禁慾的人，更不會隨佛學舌，認爲色就是空，世界爲空，遂推掉一切責任。我還怕清高之士，一向敬而遠之，當然沒有以清高自命。不過我厭惡李斯，竟欣賞倉中鼠，西行做秦王的謀臣，甚至不惜傷天害理。王維與歌德倒是頗有智慧的，獨立於內，和諧於外，走中庸路線，進行精神的'活動，又沒有落泊，享受了富貴，又避免失節。孔子高了，是天上的日月，視富貴爲浮雲，一心求仁，全力佈道，遭拒絕也不息，受嘲諷也無畏，是因爲他始終對人類充滿了熱情和祝福，確實偉大之至，我輩只能仰望了。
吃了一些鹽之後，我才懂得一個道理：人曽有別，由於人是靠思想活着的。一旦靈魂玷污或破敗，人將生不如死。我相信靈魂像氣一樣有呼有吸，或光明正大，或陰暗渺小。我知道吾之靈魂的份量。我善養吾靈魂之沛，並一直謹慎地守望和捍衛吾之靈魂。然而我並非一個禁慾的人。
爲了逃脫不義之爭，我在36歲那年便決定放棄一些熱門路途。我有文章說：
我曾經走過三座高山，九座城市，向一位老者請教成功的祕訣。我所謂的成功，不僅包括人的名位和財富，而且包括人的境界和幸福。
“減法。”老者說。
但是我不清楚減法的含義，我感到困惑。
“放棄。”老者說。
爲了躲避轟轟烈烈，忽聚忽散，我也宣示要過簡單生活。在40歲，我的文章稱：
簡單生活是接近原始意義的一種生活，其本質的特點是讓自己的生活聆聽心靈召喚，所以它是真正健康的生活。
遺憾的是，我仍覺得聒噪，滋蔓，不舒服。面子太軟，便曲意應酬，違心會晤，性格又太敏感，獲誇而樂，逢辱而怒，有時候遇到勾引還會沖沖地迎上去，遂自恨修養不深，功夫不夠。當然，生而披人皮，穿人衣，難免要活着，要溫飽，要發展，更要擔負一份爲子爲父爲夫爲兄爲朋友爲學生爲老師或爲鄉里的道義。活着煩難，寧靜不易。
我知道自己罪大帳多，所以我的歲月還是非常漫長的。儘管如斯，我也不能隨便揮霍，更不能鬍子眉毛一把抓地行世了。現在我的想法是，必須有所選擇，尤其有所拒絕，集中力量做最重要的事情，甚至要把神所賜我的每一年，都當作最關鍵的一年，或是最後的一年。我得做最有價值的事情，不枉星辰光華照耀了我的事情，大地五穀哺育了我的事情。希望寧靜，非寧靜無以致遠。盼在寧靜之中，完成神諭的工作。
