原文：
賀新郎·端午
深院榴花吐。
畫簾開、束衣紈扇，午風清暑。
兒女紛紛誇結束，新樣釵符艾虎。
早已有、遊人觀渡。
老大逢場慵作戲，任陌頭、年少爭旗鼓。
溪雨急，浪花舞。
靈均標緻高如許。
憶生平、既紉蘭佩，更懷椒醑。
誰信騷魂千載後，波底垂涎角黍。
又說是、蛟饞龍怒。
把似而今醒到了，料當年、醉死差無苦。
聊一笑，吊千古。
譯文：深深的庭院裏石榴花開得正豔。彩繪的帷簾敝開，我身穿粗麻衣服，手搖絲絹小扇。中午的清風驅散暑氣，顯得格外清亮。青年們紛紛炫耀自己的節日裝束。頭上插着釵頭彩符，身上佩着艾草紮成的老虎。爭先恐後的來渡口觀看賽龍船。我年紀大了，不願再去與人擁擠，只是站在遠處觀看。任憑那些年輕人搖旗擂鼓吶喊，船漿起伏，江面上浪花翻卷飛舞。屈原的精神千古永存，屈原的風致萬世流傳。他生平帶着芳草，胸襟懷抱如美酒清醇甘甜。誰信在千載之後，他在江底的靈魂還會把米糉垂涎。說什麼是怕蛟龍發怒，才把糉子扔進江中給蛟龍解讒。唉，這些傳說是多麼荒誕。假如他一直活到今天，倒不如與世皆醉死在當年，反而省去許多苦惱怨煩。想到這裏便有興作此詞以爲笑談，憑弔一下千古含冤的屈原。
註釋：①綀衣：葛布衣，指平民衣着。②結束：妝束、打扮。③釵符艾虎：《抱朴子》：“五月五日剪採作小符，綴髻鬢爲釵頭符”。《荊門記》：“午節人皆採艾爲虎爲人，掛於門以辟邪氣。”④觀渡：《荊楚歲時記》：五月五日競渡，俗爲屈原投汨羅日，人傷其死，故命舟楫拯之。⑤靈均標緻：屈原風度。屈原字靈均。⑥紉蘭佩：聯綴秋蘭而佩於身。⑦椒：香物，用以降神；醑：美酒，用以祭神⑧角黍：糉子。⑨“把似”句：假如屈原而今醒過來。
賞析：
上片寫端午節時當地的民俗風情及作者的感受。開篇三句點明時節。作者用物巧妙，石榴花開於五月，照應端午。 “畫簾開、綀衣紈扇”寫出氣溫特點，清爽宜人。接下寫自己的輕閒自在，意在筆外，實質也含有“閒愁最苦”的意味，從反面見意。“兒女”三句寫青年們爭誇裝束，興高采烈，遊人觀渡，萬人空巷，熱鬧非凡。雖純系寫景，卻寓含深意。“紛紛”二字描繪出少年們爭先恐後、興高采烈的模樣，詞人這裏用少年的年輕活躍爲下文襯托自己的年老疏懶做鋪墊。自己的“綜衣紈扇”與兒女們的“新樣釵符艾虎”對比鮮明，以兒女們的歡樂反襯出自己的`無聊及年華已逝的落寞心緒。而“釵符艾虎”四字再次寫實景點節令，切題之“端午”。“老大”與少年”、“慵”與“爭”相對比、“作戲”與“旗鼓”相呼應，生動地刻畫出詞人旁觀者的姿態。“溪雨急，浪花舞”本是自然景色，這裏借自然景色的變化描繪年輕人爭渡的場面，極富動態之美。在這生龍活虎的“少年”的襯照下，字裏行間所流露出的那種年華已晚，身遭廢棄的抑鬱不平之情，隱然可感。
下片寫對屈原的懷念及歌頌，對投糉民俗表示不認同的態度，頗有衆人皆醉我獨醒的意味。“靈均標緻高如許”是對屈原的高度評價和讚揚，使作者對屈原的崇敬躍然紙上 。“憶平生”二句回想以前自己以屈原爲楷模，但卻生不逢時。“紉蘭佩”、 “懷椒醑”則是引用《離騷》中的詩句，展現出原生前的高風亮節。“誰信”三句，詞人認爲投糉入江祭屈原的風俗屬無稽之談。 “誰信”是反詰，意即不信。詞人所要表達的意思是往水裏投幾個糉子無濟於事，那些神話傳說荒誕不經，倒不如學一學屈原精忠爲國、高潔不污的品格，比搞這些表面文章強多了。“蛟饞龍怒”暗指嫉賢讒能的陰暗小人，此處詞人實質上是表達了對現實的不滿與憤懣。“把似而今醒到了，料當年、醉死差無苦。聊一笑、吊千古。”這幾句憂憤尤深，意謂屈原若在今世，還會憂憤滿腔再度投江的。與其清醒而苦惱，還不如“醉死差無苦”。這既是說屈原，也是說自己。如今當政者苟且偷安，不思振作，自己又能做什麼呢？只有長歌當哭而已。“聊一笑”，實是苦中作笑，含淚的笑，足見詞人對當權者極度的失望乃至絕望之情。
