引導語：《太公陰符經》是西周的姜尚（姜太公）所著，又稱《太公陰謀》，爲中國古代中華民族先秦時期著名的黃老道家典籍《太公》的謀略部分。接下來是小編爲你帶來收集整理的太公陰符經全文及譯文，歡迎閱讀！
1.［觀天之道，執天之行，盡矣。故天有五賊，見之者昌。］
【原文】太公曰：“其一賊命，其次賊物，其次賊時，其次賊功，其次賊神。賊命以一消，天下用之以味；賊物以一急，天下用之以利；賊時以一信，天下用之以反；賊功以一恩，天下用之以怨；賊神以一驗，天下用之以小大。”
【譯文】太公說：“所謂五賊，其一是賊命，其次是賊物，其三是賊時，其四是賊功，其五是賊神。賊命是說人們爲了維持生存、延長壽命，就要食用各種有味的食物。但貪食美食而飲食不節制，又會傷害腸胃，導致生命的消亡。賊物是說爲了激發人們的意志，常採用物資刺激之法，使之感到有利可圖。但獲得大量財富之後，又可能消磨人們的意志。賊時是說時機到了，就必須迅速牢固地抓住，信守勿失。但天下人常反其道而行之，結果坐失良機。賊功是說爲了鼓勵人們建功立業，常給予建功者各種賞賜，以示恩寵。但恩少生怨，恩多滋驕，反而會造成巨大損失。賊神是說要實現以小取大、以小滅大的目的，人們就必須運用神機妙算，一旦成功，就得到了應驗。”
2.［五賊在心，施行於天；宇宙在乎手，萬化生乎身。］
【原文】太公曰：“聖人謂之五賊，天下謂之五德。人食五味而生，食五味而死，無有怨而棄之者也。心之所味也亦然。”
【譯文】太公說：“得道聖人所說的‘五賊’，就是天下衆人所說的‘五德’。人們靠吃各種味道的食物而生存，但也有人因貪食各種美味而致死；即使這樣，人們並不怨恨美味，輕易地將它們拋棄。人們對各自心裏所喜愛的，情況也是如此。”
3.［天發殺機，移星易宿；地發殺機，龍蛇起陸；人發殺機，天地反覆。］
【原文】太公曰：“不耕，三年大旱；不鑿，十年地壞；殺人過萬，大風暴起。”
【譯文】太公說：“田不耕耘，三年要遭大旱；井不開掘，十年田土就要變壞；殺人過萬，就會風暴大起。”
4.［九竅之邪，在乎三要，可以動靜。］
【原文】太公曰：“三要者，耳、目、口也。耳可鑿而塞，目可穿而眩，口可利而訥。興師動衆，萬夫莫議。其奇在三者，或可動，或可靜也。”
【譯文】太公說：“三要，指耳、目、口。耳可以變聾，目可以變瞎，口可以用厚利來堵住。在興師動衆的時候，爲了嚴守機密，不允許大家論議紛紛。最具妙用的.是耳、目、口這三種器官。”
5.［瞽者善聽，聾者善視；絕利一源，用師十倍；三反晝夜，用師萬倍。］
【原文】太公曰：“目動而心應之，見可則行，見否則止。”
【譯文】太公說：“眼睛看到了，心中立即作出反應，見到可行的就去做，見到不可行的就不做。”
6.［天之無恩，而大恩生；迅雷烈風，莫不蠢然。］
【原文】太公曰：“誡懼致福。”
【譯文】太公說：“懂得了無恩之恩的道理，人們就應當謹慎小心，自求多福。”
7.［禽之制在炁。］
【原文】太公曰：“豈以小大而相制哉?”
【譯文】太公說：“將士們有旺盛的鬥志，氣鼓得十足，就能克敵致勝，難道只能以大勝小，而不能以小勝大嗎?”
8.［生者死之根，死者生之根。恩生於害，害生於恩。］
【原文】太公曰：“損己者物愛之，厚己者物薄之。”
【譯文】太公說：“真正有損於人的事物，有人反而善愛它；真正有益於人的事物，有人反而輕視它。”
9.［愚人以天地文理聖，我以時物文理哲。］
【原文】太公曰：“觀鳥獸之時，察萬物之變。”
【譯文】太公說：“正常的自然觀察還是必要的，例如觀察鳥獸在不同時候的活動情況，就能知道季節的變化；觀察萬物的變化，就能獲得更爲廣泛的知識。”
