《齊天樂·蟬》
一襟餘恨宮魂斷，年年翠陰庭樹。乍咽涼柯，還移暗葉，重把離愁深訴。西窗過雨。怪瑤佩流空，玉箏調柱。鏡暗妝殘，爲誰嬌鬢尚如許。
銅仙鉛淚似洗，嘆攜盤去遠，難貯零露。病翼驚秋，枯形閱世，消得斜陽幾度？餘音更苦。甚獨抱清高，頓成悽楚？謾想薰風，柳絲千萬縷。
【前言】
《齊天樂·蟬》這首詞借詠秋蟬託物寄意，表達國破家亡、末路窮途的無限哀思。開始由蟬的形象聯想到宮女形象，由宮婦含恨而死，屍體化爲蟬長年攀樹悲鳴的傳說，爲全章籠罩悲劇氣氛。
【註釋】
①“一襟”句：喻蟬是飲恨而亡的宮女怨魂所化。
②涼柯：秋天的樹枝。
③瑤佩：以玉聲喻蟬鳴聲美妙，下“玉箏”同。
④“鏡暗妝殘”二句：謂不修飾妝扮，爲何還那麼嬌美。魏文帝宮女莫瓊樹制蟬鬢，縹緲如蟬。
⑤枯形：指蟬蛻。
⑥消得：經受得住。
【翻譯】
宮人忿然魂斷，滿腔餘恨無消處。化作哀苦的鳴蟬，年年棲息在翠陰庭樹。你剛在乍涼的秋枝上幽咽，一會兒又移到密葉深處，再把那離愁向人們傾訴。西窗外下過了一陣疏雨，我奇怪，爲何你的叫聲不再悽苦，反而好似玉佩在空中流響，又像佳人撫弄着箏柱。明鏡已變得暗淡無光，你也無心打扮裝束，而今又是爲了誰，你卻鬢髮尚如此嬌美？
金銅仙人離開了國度告別了故鄉，流下的鉛淚如洗，可嘆她攜盤遠行，再也不能爲你貯存清露，你殘弱的雙翼害怕秋天，枯槁的形骸閱盡人間的榮枯，還能經受得幾次黃昏日暮？悽咽的殘鳴尤爲悽楚，爲何獨自把哀愁的曲調反覆悲吟，一時間變得如此清苦。你只有徙自追憶那逝去的春風，吹拂着柔弱的嫩柳千絲萬縷。
【賞析】
王沂孫生活於宋末元初，切身地經歷南宋國之變，在他個人思想上留下一絲極深的抹不去的痛。在這首詞裏，詞雖隱晦紆曲，卻也深婉有致，借詠蟬而寄託了作者的政治思考。
“一襟餘恨宮魂斷”。起筆不凡，用“宮魂”二字點出題目。據馬縞《中華古今注》：“昔齊後忿而死，屍變爲蟬，登庭樹嘒唳而鳴，王悔恨。故世名蟬爲齊女焉。”詞中帶有濃郁的感傷色彩。詞的起筆直攝蟬的神魂，從而避開了蟬的環境和形態。“年年翠陰庭樹”，齊女自化蟬之後，年年隻身棲息於庭樹翠陰之間，於孤寂悽清的環境之中處活着。寫蟬在“翠陰庭樹”間的鳴叫聲。它忽而哽咽，忽而哀泣，聲聲悽惋。蟬在哀鳴，如齊女魂魄在訴怨。“離愁深訴”承上“宮魂餘恨”，“重把”與“年年”相呼應，足見“餘恨”之綿長，“離愁”之深遠。
“西窗過雨”，借秋雨送寒，意謂蟬的生命將盡，其音倍增哀傷。然而，“瑤佩流空，玉箏調柱”，雨後的蟬聲卻異常宛轉動聽，清脆悅耳，恰如擊打玉佩流過夜空，又如玉箏彈奏聲在窗外起，令聞者極爲驚訝。“瑤佩流空，玉箏調柱。”形容蟬聲，它使人聯想到有這樣一位女子：她素腰懸佩，悠然弄箏。這位女子或許就是齊女宮魂生前的化影吧！一度歡樂與“西窗過雨”後的'悲哀相對照，產生一種強有力的對比。
“鏡暗妝殘，爲誰嬌鬢尚如許。”是賦蟬的羽翼，出現在讀者面前的卻仍然是一位幽怨女子的形象。女子長期無心修飾容顏，妝鏡蒙塵，失去了光澤。既然如此，此時何以如此着意打扮？不甘寂寞還是心中有所期待？這裏的“爲誰”和上文“怪”字呼應，實爲憐惜。
上片詠蟬，從正反兩面互爲映襯。轉而寫蟬的飲食起居。
“銅仙鉛淚似洗，嘆攜盤去遠，難貯零露。”詞從“金銅仙人”故事寫入，含意深遠，用事貼切，不着斧痕。據史載，漢武帝鑄手捧承露盤的金銅仙人於建章宮。魏明帝時，詔令拆遷洛陽，“宮官既拆盤，仙人臨載，乃潸然淚下”。李賀曾作《金銅仙人辭漢歌》，有句雲：“空將漢月出宮門，憶君清淚如鉛水。”以餐風飲露爲生的蟬，露盤已去，何以卒生。
“病翼驚秋，枯形閱世，消得斜陽幾度”，寫哀蟬臨秋時的悽苦心情。蟬翼微薄，哪堪陣陣秋寒，將亡枯骸，怎受人世滄桑。
“餘音更苦”，蟬之將亡，仍在苦苦哀鳴，令人頓覺悽苦異常。“餘音”與上片“重把離愁深訴”呼應。“甚獨抱清高，頓成悽楚”，“清高”意謂蟬的本性宿高枝，餐風露，不同凡物，似人中以清高自許的賢人君子。哀音颯颯，苦嘆造化無情，結局竟如此辛酸。
“謾想薰風，柳絲千萬縷”光明突現：夏風吹暖，柳絲搖曳，那正是蟬的黃金時代。輝光是雖甚，但已屬昨日之黃花，歡樂不再，徒增痛苦而已。
《花外集》和《樂府補題》中都收錄了這首詞。《樂府補題》爲宋遺民感憤於元僧楊璉真伽盜發宋代帝后陵墓而作的詠物詞集。詞中的齊後化蟬、魏女蟬鬢，都是與王室后妃有關，“爲誰嬌鬢尚如許”一句，還有可能關合孟後髮髻。詞中運用金銅承露典故，隱射宋亡及帝陵被盜事。詠物託意，且以意貫串，無有痕跡。
