【精華】藝術作文錦集10篇

在學習、工作或生活中,大家總免不了要接觸或使用作文吧,作文是一種言語活動,具有高度的綜合性和創造性。一篇什麼樣的作文才能稱之爲優秀作文呢?以下是小編精心整理的藝術作文10篇,希望能夠幫助到大家。

【精華】藝術作文錦集10篇

藝術作文 篇1

懂藝術的人說藝術是藝術。

非懂藝術的人說藝術是垃圾。

那你說怎樣理解。。這是個人的思想問題。

藝術現有十種:繪畫、雕塑、工藝、建築、音樂、舞蹈、文學、戲劇、電影、遊戲

爲什麼有好多人根本看不懂一幅藝術畫的美在哪裏。。而畫的人才真的會理會得出感情。

對於藝術,通常能夠從三個層面來認識。第一是從精神層面,把藝術看作是文化的一個領域或文化價值的一種形態,把它與宗教、哲學、倫理等並列。第二是從活動過程的層面來認識藝術,認爲藝術就是藝術家的自我表現、創造活動,或對現實的模仿活動。第三是從活動結果層面,認爲藝術就是藝術品,強調藝術的客觀存在。

藝術作文 篇2

拜讀了報刊、專著上特級教師於永正的精彩紛呈、出神入化的作文課堂教學實錄,讓我身臨其境地感受了於老師高超的作文教學技巧、精湛的作文教學藝術,那揮之不去的教益給我很多很多的啓示。當腦中不斷再現於老師教學的精彩片斷時,我決定從我的視角、觀點,試着走近他,走近他那藝術的課堂……

一、 幽默——課堂的“調味劑”

如果將一堂課比作一包方便麪,那麼幽默就是方便麪中的“調味劑”。適當的詼諧和幽默是讓學生放鬆又能集中注意力的絕好手段。於老師在課堂教學中,不時地閃現幽默的語言。請看《於老師印象記》(教學片段選自《於永正語文教學精品錄》。下同。)教學片段:

生:老師,請問您貴姓?生:請問您尊姓大名?

師:(非常高興地)大連的同學真會說話!文縐縐的,多麼有教養!(衆笑)……

師:我上課的時候,最喜歡發言發錯的同學!誰說錯一次,記特等功一次,他們是有功之臣!別忘了,要實事求是,大膽地說,說於老師老,於老師不難過。(笑聲)……

師:我給你記一等功,給剛纔兩位發言錯的同學記特等功!(衆笑)再看看於老師的身材怎樣?看看夠不夠當模特的料兒。(笑聲)……

師:再看看於老師的長相,這是重點(邊說邊用手指指自己的面部,衆笑)先從臉型說起。……這纔是真正的觀察!她不光觀察了,而且想了!想得那麼深,那麼遠。——請往下進行(指指鼻子和嘴。衆笑。)

師:回家後,如果家長問於老師多大年紀,長的什麼模樣,會不會說?誰到前邊來試一試?(一名女生來到講臺前。)我媽在家叫你什麼?

生:媛媛。

師:媛媛,今天上午給你們上課的於老師多大年紀?是什麼樣的?一定與衆不同吧?……於老師的課上得怎樣?對同學好嗎?……於老師還真不愧是個特級教師,俺媛媛說得真好!(衆笑)

其實,於老師課堂幽默的方法很多:有時“一本正經”,有時“假裝糊塗”,有時自我嘲弄,有時信手拈來……於老師之所以運用得如此純熟,是他豐富的知識、敏捷的思維的表現,更是他融融的愛心、博大的胸懷、樂觀的情緒的綻放。

二、模擬——生活的“放映廳”

葉聖陶先生說過:“生活如泉源,文章猶如溪流,泉源豐盈,溪流自然活潑地晝夜不息。”這告訴我們生活是作文之本,是作文之泉,是培植作文的土壤。於老師在教學中通過別具匠心的情境創設,引導學生觀察真實的外部世界,反映生活的本色,從中尋找說話、作文的靈感,寫出原汁原味的生活。請看《勸戒菸》教學片段:

師:同學們,世界戒菸日那一天,咱們班小穎同學家裏發生了這樣一件事——(小穎和她的“爺爺”上。分別由學生和於老師扮演。)

爺:(坐在椅子上,抽出一支菸點着)飯後一支菸,勝過活神仙!(吸了一口,咳嗽。)

穎 :爺爺,您知道今天是什麼日子嗎?

爺:什麼日子?

穎:5月31日是世界戒菸日。這一天,全世界人都不能抽菸。

爺:誰規定的?誰能管了全世界?

穎:聯合國規定的的。

爺:聯合國能管着咱們中國?(笑聲)

穎:爺爺,抽菸的的害處很大,我求您別抽了!

爺:沒事!我抽了幾十年了,身體不照樣好好的?咳,咳……就是有點小咳嗽。(衆笑)

穎:反正抽菸沒一點好處。

爺:穎穎,天不早了,你該上學了;我呢,到公園溜達溜達。

(二人下)(而後學生根據上述材料進行說話寫作訓練。)

在於老師的課堂上,一個蘋果、一把雨傘、一隻電動玩具狗都是學生寫作的素材;把自己裝扮成打鳥的“獵人”、請方老師入課堂,給孩子們言語交際的情境;“四毛”、“豬九戒”的簡筆畫張開了孩子們想象的翅膀。於老師把很多能表演的地方放手讓學生表演,能讓學生觀察的儘量讓學生觀察,讓學生在活動中搜集素材,記錄體驗,暢寫感想。在於老師的課堂上,不再出現“咬筆頭”的孩子,只聽到兒童的語言 “真情涌現”。

藝術作文 篇3

思考是一種藝術,它有自己的目的、標準、原理、法則、策略和防範措施。思考也是一種值得學習的藝術,因爲我們所做的每一件重要的事都受自己思維習慣的影響。

思考一直是伴隨着人類這個生物體而產生的附帶品,也是人區別於其他動物的一個特徵,人是可以思考的,而其他動物卻不能。雖然思考時時刻刻伴隨着我們,但是由於每個人的個體差異,帶來的思考也存在着千差萬別。

本書通過4大部分(15章)內容,讓我們瞭解思考的的一些基本理論和思想,告訴我們如何培養創造性、批判性以及如何溝通。本書還在每章的末尾設有“熱身練習”、“應用練習”和綜合練習,我們還看到了對比閱讀,讓我們更好地理解和掌握書中的內容。

第一部分的內容是你真瞭解思考嗎?通過發展你的思考、建立基礎、拓寬視野、做一個批判者4個章節,主要講關於思考的一些基本理論和思想,闡述了思考的內涵、重要性及其運行機制,並強調好的思考方式是一種習慣。

第二部分的內容是充滿創造力。通過創新的過程、尋找挑戰、表達問題或者爭議、調查問題、產生新想法5個章節,主要講如何培養創造力。

第三部分的內容是保持批判性。通過批判性思維的作用、改進問題的解決方法、評價你的問題論證、完善你的爭議解決方案4個章節,主要講如何培養批判性。

第四部分的內容是溝通想法。通過說服他人、讓寫作和演講變得更有效率2個章節,主要講如何溝通。

文中例舉了大量的案例說明了具體的做法,很值得借鑑,對我們的工作、生活、學習等有一定的幫助。

精彩片段:應對困境(1)記住,你不需要把選擇簡單地分成好或不好。(2)當所有的選擇都很好時,你要決定的是哪一個更好;當所有的選擇都不好時,你要決定的是哪一個不差。

如何進行批判性閱讀?略讀、反思、閱讀、評價、表達判斷

創新過程的步驟:尋找挑戰、描述問題或爭議、研究問題或爭議、產生想法

名句警句:艾略特。多爾。哈欽森的觀點:狹窄的街道,破舊的工作室,混亂的生活,對地方藝術的大肆宣傳都是僞藝術的表現,這都不是真正的藝術,與必需的創作自由業毫無關係。波西米亞注意的推崇者揮霍自由、浪費時間,但是收效甚微。而富有創造性、有序地利用閒暇時光,則使人們煥然一新、精力充沛並且充滿了渴望。

亨利。哈茲利特提出:“恰當地表述難題。已經是部分地解決問題了”

小說家H·G·威爾斯用一個簡單的比喻總結了這種挑戰和困難:“我們思想的鉗子很笨拙,在鉗住真理的同時,也粉碎了一些真理。”

哲學家叔本華碩說:“每個人都把自己視野的極限當作世界的極限。”

藝術作文 篇4

在生活中,會有各種各樣的藝術品令人關注和喜歡,或一幅畫,或一首曲子,或一幅書法……其中,最讓我着迷的一件泥人——“三打白骨精”。

聽老師說,獲獎的泥塑馬上就要和我們見面啦。果然,泥人展如期而至。同學們都聞聲跑來,排着隊,迫不及待地想親睹獲獎泥塑的風采。隊伍像一條長龍,緩慢地向前移動,大家激動的心情難以言表。

琳琅滿目的作品終於呈現在我的面前了,有的作品是關於花草樹木、有的是關於動物世界,每一件作品都是栩栩如生,讓人歎爲觀止。其中,我最喜歡的還是那件“三打白骨精”的作品。這件作品真是惟妙惟肖,令我驚歎不已。瞧,那披紅披風,手拿金箍棒的孫大聖正打着那目露兇光,惡毒無比的白骨精。仔細再看,孫悟空毫無畏懼,而是睜着炯炯有神的眼睛,嘴裏似乎喊着:“妖精,哪裏跑?”孫悟空肯定是想到制服白骨精的方法,它神氣十足,威風凜凜,如果你往孫悟空後面仔細一瞧,還會發現他腦袋後的三根猴毛直衝雲霄。白骨精豈是休閒之輩,只見她手持雙股劍,那犀利的眼睛瞄向孫大聖,似乎說着休想得逞。這兩雙眼睛都會說話呀,怪不得能獲一等獎,我心服口服。

小作者獨具匠心,心靈手巧,讓“三打白骨精”這件作品深深印入每一位參觀者的腦海裏。當大家看到“三打白骨精”時,都忍不住駐足觀看,輕聲談論,彷彿自己也置身之中,正在幫孫悟空降服白骨精。

至今,“三打白骨精”這件作品已在我心裏留下了深深的烙印,揮之不去!

藝術作文 篇5

今天我們參加了藝術節,我們好開心,好興奮。我們化了妝排隊去唱歌表演節目。我們看了四個班級的演出,其中一(2)班唱的歌是我們都會唱的《春眠不覺曉》,我們一起跟着唱了。

我們表演節目的時候,我們的歌名換成了《快樂一生》了。我們唱完了又聽了一(6)班的歌。大合唱結束開始表演節目。第一個節目是《波斯貓》表演。我, 看了那個貓咪好可愛。我們又看了聽了好多節目。我們聽完後就回教室了。我們回到教室就放學了。

今天的一天過得好開心好快樂!

藝術作文 篇6

談到藝術,定然很多人就會名人名畫,若是思維緊密點的,或許會想到“愛”。

藝術能否體現一個人的愛?答案是不能。因爲人與人之間都有一層隔膜,那層薄紗也似的隔膜,無法用蠻力撕開,需要時間的消磨、軟化。可這實現愛的當中,要付出自己的真心。可又怎麼與藝術扯上關係呢?

藝術是一種對生活的嚮往以及追求。對生活有要求、品味高的人,對生活中細節方面往往講究“藝術”,這就是高潔情懷。

藝術是大自然創造萬物的奇蹟,不僅創造了,而且還造就了一處處驚天地,泣鬼神的風景奇觀,有桂林山水,黃山異石,三峽猛浪……能不驚歎?

未入山門身是客,隨雲隨波隨泥漚;甫入山門身是誰?問天問地問乾坤?

藝術,是一種文字,是一種心聲……我爲藝術驚歎,驚歎他的神奇,驚歎他的厲害。世界若沒了藝術,將會失去色彩,失去豔麗的光彩。

藝術,不如技術一般,可以機械地複製。她不能,她是無法複製的,她是一種思想。

一個擁有藝術的人,就等於擁有了無比寬闊的思想,能用筆墨,一紙書筏,寫下自己無垠又美麗的世界……

藝術作文 篇7

民間的藝術是勞動人民在長期生活中地方文化的提升,美麗、生動、有趣、新奇,爲我們帶來精神上的享受,視覺上的衝擊,心靈上的震撼,情感上的熱愛。熱愛勞動人民,熱愛民間藝術。

我國的傳統文化很多,但我最喜歡剪紙這個民間藝術。

關於剪紙,有一個傳說:據說很久以前有一個叫“年”的怪物,它四處作惡,只要是小孩遇到他,就會發燒生病,所以人人都很害怕。有一次他見到了一個賣 紅鞭炮的小孩,“年”被那個顏色和形狀嚇到了,轉身就跑掉了。後來大家聽說了這個事情,就爭先恐後地去買紅鞭炮,去嚇唬“年”。後來因爲放鞭炮太吵,也不 美觀,於是慢慢地就轉變成了紅色的剪紙。

剪紙的樣式和題材都很豐富,有的渾厚、粗獷,有的秀麗、精巧;有單色剪紙,也有套色剪紙;有花木、有蟲鳥;有神話傳說、歷史故事,也有自然景觀。人 們經常剪貼蓮花和金魚,象徵“連年有餘”;剪貼喜鵲、梅花寓意“喜上眉梢”;還有用桃子象徵長壽,用鴛鴦象徵愛情。真是五彩繽紛,氣象萬千。

剪紙最講究的是構圖,你必須要先想好什麼東西放在哪個位置,以何種方式跟其他圖案相連接,然後才能開始動手剪。當然剪紙藝術也離不開靈活的雙手!

我曾經在二年級的美術課上學過簡單的剪紙技術,當然我們只能剪最簡單的窗花。首先我們把紙對摺了好幾次,因爲這是剪出對稱圖形最關鍵的一步,摺好後再簡單剪幾個圖案,打開就是一幅很漂亮的窗花了。當然我希望能有機會再繼續學習,更上一層樓!

歷史悠久的中國民間剪紙藝術,是中國華民族藝術寶庫中一顆璀璨奪目的明珠。我們一定要盡力讓它好好傳承下去!

我國是一個有着五千年文明歷史的古國。中國傳統文化源遠流長,博大精深。其中我對剪紙最感興趣。我通過翻閱課外書、上網查資料,瞭解到許多關於它的知識。

藝術作文 篇8

今年初春的天氣還算不錯,晴朗的天空時長多過往年,正值出遊踏青的時光,孩子們也可能更適宜在這樣子的天氣裏玩耍。一個晴朗的午後,我準備從租住的地點驅車回6公里路程的住所,這樣子的情況基本上每個月有四次左右,正好讓車子不至於長時間停放在那裏而虧電受損。

那輛業已陳舊的車子放置在露天的停車場基本上也有四、五天的時間了,每次上下班都有意地扭頭觀望一下,看看它是不是還在那裏。前幾天車身還算乾淨,近日外表被空氣中落下的灰塵均勻覆蓋着,現今在零星的雨點衝擊下車身成了麻灰點狀,似雪豹斑紋,也有點養眼之態。

待我走近車子,眼前的場景還是讓人心情有些低沉,引擎蓋正中央偏下的位置被人寫了三個幼圓體的字體:“你是豬”,在豬字的前面畫上了一個和這三個字一般大小的動漫人頭像來,字和畫之間配合得簡潔明瞭,不差分豪。三個字與這個圖像各佔居一個拳頭大小的平面,下筆的力度正好不深也不淺,擦不掉也洗不盡之狀,如要去掉,只能送到修理廠再次噴漆了。

此時我心中的第一個反應是這個情況怎麼形成的?三個字的右上方有一塊人工畫出的6平方釐米的硯臺來,或許是用來沾墨所用,整個佈置相當精巧,左前輪的側面地上丟下了一塊明顯的紅色瓦塊棱形物,其與地上其它瓦塊不盡相同,邊緣兩個約模10歲的孩子正在幾米開外的地方玩沙子,四周除了幾輛臨時停放的車輛外沒有其餘閒遊人員。

“小朋友,這車子上面的字是那位寫的知道嗎?”我小心翼翼地問着。

“這是樂樂寫的,我叫他不要寫他非要寫。”其中一個個頭相對矮點、長得非常有精神氣的孩子立即站起來說道。

“他姓啥?他家在哪裏你知道嗎?”

“他姓呂,就是那家,菜地那邊白色牆面的第一家。”孩子說着,還擡手指了一下。

順着這孩子的手指方向,原來那個住戶是我租房子的後一幢,那幢人家居住的一層地基正好和我這邊樓房的二層一樣高。

“下次你們千萬不能再劃車子了啊,好不好?”我一邊說着一邊走開了。

“呯,呯!”

走得不到二百米的路程,我又來到了孩子所指的那幢樓低下敲着那戶人家的門,沒有應聲。此時樓道口已經迷漫着一股刺鼻的煙味來,看着二樓一位年過半白的老年婦女正在給煤爐起火,她漫不經心地盯着我,有點不屑的神態。

“你好!請問這戶人家是姓呂嗎?”

“不姓呂,那他家姓什麼啊!”她一邊幹着活,順便回了一句。

“他家有小孩子嗎?”

“你這人問話問得各像話!那家沒有小孩子!”

“哦,不好意思,我的車子停在前面的操場上,聽在那裏玩的孩子說是被他家孩子劃壞了,我只是來問問。”

“星期天,操場就是給孩子們玩的,又不是給你們停車的,他們不在那裏玩到哪裏玩啊!他們不在家!”

我一臉驚愕,覺得這位老年婦女說得相當的.對,那時候自己低聲細語地問話的一點點尊嚴被這些言語擊得粉碎,無言以對地離開了,走時還不忘說了聲:“謝謝!”

以防撲空,幾天後的中午下班回家,我再次敲響了那家門,打開門的是一位中年婦女,或許就是樂樂他媽吧,我於是問道:“你好!這是呂樂樂的家嗎?”

“嗯,是的,找他有什麼事情嗎?”她有點疑惑地看着我。

“前幾天我的車停要菜地那邊停車場,聽在場的小朋友說是呂樂樂在引擎蓋上寫的幾個字,所以今天來問問是不是的?也沒有其他意思,只是叫他以後不在再在車子上劃了。”

“我家樂樂應該不會劃的,他不在家,不好意思啊!”

看見其有點擔心的神情我沒有再多說什麼,順便說了聲:“只是問問,沒有事情。”隨手帶上了門,趕緊離開了。

近些天,每當我走到停車場準備開車之時,原先和我說話的那個小孩子只要還在那裏玩耍,他邊立即和我說着同樣子的那句話:“叔叔,你車子上面的字是樂樂寫的,我叫他不要寫他非要寫。”

看着這個孩子天真的神情和爛漫的口語,此時我的心釋然不少,於是不由自主地再次看看引擎蓋上面的三個字和人頭像,它們也正在審視着我,如同和我說話的樣子活了起來。

真的不必再問了,更不必再去打擾,就讓它們靜靜地立在那裏,讓它們時時注視着我,提醒着我。我也可能因此一不小心成爲一個哲人,六安市的未來出現一個偉大的書法家不是沒有可能,或許還能出現一個梵高式的人物,也算讓沒有文采和構思的我爲此做出一點點微薄的力量,讓我享受餘生。

藝術作文 篇9

今天,天氣秋高氣爽,媽媽準備帶我和張育霖他們一起去“和坊街”尋找民間藝術。

我們一起乘坐地鐵來到了“和坊街”。我一到“和坊街”就發現這裏的人真多呀,真是不計其數,超級熱鬧!我和張育霖像兩隻快樂的小鹿,使勁往人羣中擠去看熱鬧。

我看到這裏的房子顏色可真奇怪,全都跟古代建築顏色竟然一模一樣。還真有點像來到了古代的感覺。

我和張育霖走着走着來到了一個小店鋪前,我看見這個小店的牆壁上掛滿了用稻草編織而成的草鞋。這些人的手可真巧啊,居然能把稻草編成鞋子。

我看這些草鞋一定很透氣,穿上肯定會很舒服。

忽然,我們被一陣“嗬呦嗬呦”的吆喝聲吸引了。我們走過去一看,原來這裏是賣桂花糕的。只見兩位叔叔身穿白色背心和花短褲,頭上戴着一個套水果的紅色泡沫袋。我覺得他們的樣子真滑稽搞笑。他們一人拿着一個大木錘使c勁地打着一塊大大的桂花糕。他們一邊打着桂花糕,一邊“嗬呦嗬呦”

地唱着歌。我想,他們一定很快樂吧!

後來我們還看到了捏泥人,木製大刀,冰糖葫蘆,木製彈弓……今天真是令我大開眼界啊!

藝術作文 篇10

我獨衷熱愛於皮影戲,不是因爲其他的什麼原因,而是由於它的樸素風氣在我的心中震撼,它具有我們中華民族最傳統藝術,其豐富的文化內涵着實讓人感嘆。

中原人傑地靈,黃河世代從這裏流過,在這裏孕育了燦爛的黃河文化,也孕育了智慧勤勞的人民。千百年來,皮影藝術盛行於中國城鄉,逐漸在各地形成了許多富有地方特色的流派,成爲我國古老的傳統民間藝術。

如果我們繼續深入的對皮影藝術的社會文化含義,即以宗教信仰爲線索來討論其形成及演出的象徵作用,以音樂唱腔、角色行當與戲目劇本來討論其在中國戲曲史上的地位和影響,或以大衆的民俗生活爲基礎來討論其演出的社會意義,就會發現在中國的皮影藝術中,蘊含着相當豐富的文化內涵。

除了歷史價值外,皮影更具有很高的文化藝術價值。首先,皮影戲中的人物、景物的造型與製作,屬於我國的民間美術範疇,本身就具有很高的欣賞價值。它的藝術風格,在民族藝苑裏也是獨樹一幟。它爲了適應皮影戲的幕影表現形式,採取了抽象與寫實相結合的手法,對人物及場面景物進行了大膽的平面化、藝術化、卡通化、戲曲化的綜合處理。其臉譜與服飾造型生動而形象,誇張而幽默。或純樸而粗獷,或細膩而浪漫。

再加上雕功之流暢,着色之豔麗,通體透剔和四肢靈活的工藝製作效果,着實能使人賞心悅目,愛不釋手。第二,皮影戲音樂,是在不同地區分別融匯當地民族器樂、民間曲調的基礎上發展起來的。它的唱腔豐富,韻律優美,板式靈活多變,在我國音樂領域裏自成一體。它與其他樂種也起着互相取補、互相促進與提高的作用。

此外,由於皮影藝術在我國還處於搶救階段,它現在的價位還是屬於較低的水平,所以我們應盡力保護好祖國的文化,即使力量是多麼的單薄,只要心中還涌動着民族的熱血,民族的璀璨藝術將永遠在人們心中閃爍。