寫簡單的議論文教案設計

【教學目標】

寫簡單的議論文教案設計

1.瞭解寫議論文常用兩種方法:擺事實、講道理。

2.說說議議練練寫寫,指導學生初步嘗試用擺事實講道理的方法證明觀點,寫簡單的議論文。

【教學時數】

一課時

【教學流程】

一、導入新課

同學們,今天我們又要寫作文了。老師知道好多同學一聽寫作文就害怕,如果我告訴大家今天我們要寫的是議論文,可能有些同學一個頭要變成兩個大了。其實我說,寫作文沒什麼可怕的。爲什麼呢?今天我要提出一個觀點,作文就是說話。怎麼說呢?我們平時的課前講話,同學們的講話稿,那不都是一篇篇很好的作文嗎。你們看,梁啓超對上海中華職業學校的學生說了一番話,搬到我們教科書裏就成了一篇很像樣的議論文。葉聖陶在《寫作是極平常的事》一文裏也說過:寫作就是說話。如果作文就是說話,那麼事情就好辦多了。因爲說話誰不會呀?今天我們就嘗試說說議議練練寫寫,學寫簡單的議論文。

二、引入議論的兩種方法

今天我們學寫議論文。寫議論文就是告訴別人你的觀點,其實你們每天都在發表自己的觀點和看法。比如有一位同學說,我們班的星期二太可怕了,居然排了兩節英語、兩節數學、兩節語文。在這段話裏,“我們班的星期二太可怕了”就是一個觀點,“居然排了兩節英語、兩節數學、兩節語文”就是證明這個觀點的事實。這段話可以說是一篇議論文的雛形。它提出了一個觀點,再用一個事實證明觀點。寫議論文就是這樣,首先要有一個觀點,其次就要想辦法證明這個觀點。

那麼如何來證明觀點呢?

作文就是說話。還記得我是怎樣證明這個觀點的嗎?我先說“我們平時的課前講話,同學們的講話稿,那不都是一篇篇很好的作文”,這是一個事實,再說“梁啓超對上海中華職業學校的學生說了一番話,搬到我們教科書裏就成了一篇很像樣的議論文”,又是一個事實,最後說“葉聖陶在《寫作是極平常的事》一文裏也說過:寫作就是說話”,這就是引用名人的話來證明自己的觀點。在這裏,我是用了兩種方法來證明我的觀點,一種是擺事實,一種是講道理。一般來說議論文裏就是用這兩種方法來闡明觀點的理由和根據。

三、學習用“擺事實”證明觀點

1.閱讀知識短文,劃出哪類事實可用於闡明觀點

現實中的事實,歷史事實、文學作品中的事實、統計數字

演練一:說說下面的語段分別舉了什麼樣的事實來闡明觀點?

①白求恩同志毫不利己專門利人的精神,表現在他對工作的極端的負責任,對同志對人民的極端的熱忱。……從前線回來的人說到白求恩,沒有一個不佩服,沒有一個不爲他的精神所感動。晉察冀邊區的軍民,凡親身受過白求恩醫生的治療和親眼看過白求恩醫生的工作的,無不爲之感動。(《紀念白求恩》)

——舉現實中的事實爲例

②能讀書和會讀書,並非一回事。南宋陸澄,他從小好學,相當刻苦,“行坐眠食,手不釋卷。”可他讀了三年《易經》,背得滾瓜爛熟,卻不明白書中道理;他想編一部《宋書》,一輩子也沒有完成,當時的另一位學者跟他開玩笑說:“陸公,書櫥也。”唐朝李善,讀書貫通古今,精於典故,爲《昭明文選》作注,深得好評;可惜的是他缺乏創見,只能爲前人作註釋,被稱爲“書簏”。

(《能讀書未必會讀書》)

——舉歷史事實爲例

③《三國演義》是一本人見人愛的小說,其中有兩個武藝高強、勇冠三軍的人給我們留下了深刻的印象。一個是呂布,他先靠丁原,後卻靠董卓而殺丁原,投靠董卓後,又殺掉董卓投靠王允,後來單幹失敗後,竟然想要投靠曹操,真是個沒有絲毫“誠信”的卑鄙小人,所以遭到了人們的唾罵;另一個是關羽,自和劉備桃園結義後,一心一意輔助劉備打天下,死而後已,可稱爲天下第一“誠信”人,所以得到了萬世敬仰。(《“誠信”何處尋》)

——舉文學作品中的事實爲例

④耕地在逐年減少!

我走訪了斜橋鄉的好幾個村,得知,一般來說,各村的人均耕地只有8分多,有兩個村的人均耕地都不足7分。

據報道,我國“六五”期間,全國耕地已有3680畝落入“虎口”,其中,1985年減少1500萬畝,去年比上年減少900多萬畝,相當於青海省的全部耕地面積!(《危機,存在於中國的土地》)

——舉統計數字爲例

2.用事實闡明觀點,最重要的一點是事實要能證明觀點

演練二:有的同學以“談友誼”爲題,用到了這樣幾則材料:

A.少先隊員在街頭扶老攜幼的行爲 B.馬克思與燕妮的真摯感情 C.恩格斯給馬克思的無私資助 D.李白與杜甫結爲摯友 E.林黛玉與賈寶玉的綿綿情意 F.國共合作 G.爲孤老服務。

你認爲這些材料是否適合論題的需要?爲什麼?

師點撥:應弄清“友誼”這一概念的含義,一般說來,它指朋友間的交情,它不同於“愛情”,也不同於一般同志間的交往,更不同於黨派之間的某種關係,所以CD比較適合論題的需要。用事實闡明觀點,事實必須確鑿(真實可信,切忌胡編亂造)、新鮮(切忌人云亦云,總是舉讓座、老師生病等老掉牙的例子)、典型(能充分證明觀點)。可以是一個,也可以是幾個,如是幾個,要注意代表事物的不同側面,如古今中外。在闡明事實時,要寫得概括簡明。根據闡明觀點的需要,突出事實的某一方面,不必面面俱到,不必細加描述。

演練三:根據《談自學》、《談取捨》、《談追求》三個題目的不同要求,剪輯材料《英語神廚》,分別口述三段論述側重點不同的論據材料。

英語神廚張立勇

1975年,張立勇出生於江西省崇義縣一個小山村,整個學生時代,他沒有走出過大山一步。

“我的家鄉很美,但很窮,真的很窮。我們家更窮,是村子裏最窮的人家。”留在張立勇記憶中的,是沒有盡頭的雨:“我最害怕過春天和夏天,是我們那地方的雨季,我家的房子到處都在漏雨,雨下在家裏,地上都是爛泥,腳就踩在裏面。我爸趟着泥水去別人家借錢,今天問這家借,明天問那家借,有時候還要借米……”

父母的身體一直不好,1993年,張立勇讀高二,他作出了一個長子的決定:輟學打工。儘管他學習成績很好,連年的三好學生。這個決定作得多少有些悲壯,他想能承擔家庭的責任,“我放棄了讀書,弟弟妹妹就會有更多的學習機會。”在18歲的張立勇心裏,最大的人生願望就是掙到足夠蓋房的錢,讓父母的後半生能夠坐在乾爽的不再漏雨的家裏。

母親懇求他讀完高中,考大學,她不忍心聰穎的兒子放棄機會,回到農村,重複她艱苦的人生。然而張立勇意志堅決,他安慰媽媽:“我以後還可以考大學的。”離家前,母親把他的高中課本仔細地塞進他的挎包裏。

其實,那時的張立勇自己都很懷疑,有多少再回校園的可能。

來清華大學當廚師之前,張立勇已經在廣州打了3年的工。先是在一家竹藝廠,“一天12個小時在流水線上,工資少得可憐。”隨後他又進了一家中外合資的玩具廠,生產的玩具都銷往國外,定單是英文的,紙箱上的字是英文的,一切標識都是英文的。看不明白定單上要求的尺寸、顏色,填充物量,張立勇很鬱悶。

秋天,廠裏來了一批外國客人,看身穿藍西裝的翻譯陪着客人談笑風生,張立勇心裏“滋味莫名”。

“那時,我們七八個工友擠在一間狹小潮溼的屋子裏,下了工,他們不是打牌就是喝酒。”張立勇很遺憾那幾年被“荒廢”了,他說自己想學習也沒有一個可以學習的環境。

1996年6月,通過親戚介紹,張立勇成爲清華大學食堂裏的一名切菜工,成爲棲居在這座頂級高校的一名邊緣人。他怯生生地激動着,他終於可以觸摸到夢想的邊緣。

張立勇覺得自己特別幸運。“清華是一個可以邊工作邊學習的好地方,雖然薪水沒有在廣州拿得多。”但張立勇說:“只要能維持我的生活,有一個氛圍和環境讓我學習,就OK了,That'senough,足夠了。”張立勇以自己最感興趣的英語爲突破口,開始了在清華的自學。

請不起老師,就聽收音機,買來二手教科書鑽研。食堂規定,在給學生賣飯之前,廚師先吃,吃飯時間只有15分鐘。張立勇掐好時間,7分鐘吃完飯,剩餘8分鐘躲在一個放碗櫃的地方背英語。他每天早上4點多就要起牀,在菜墩前、窗口前至少要站八九個小時,一天下來,人困馬乏,就這樣,張立勇每天都堅持自學七八個小時,從沒中斷過。“擠時間啊,實在瞌睡了,就喝滾燙的水燙舌頭,一疼,就不困了。”

這樣的堅持,在張立勇看來卻是快樂,英語成爲他最大的精神寄託。當然,這樣的堅持也令他放棄了很多生活的樂趣:“我沒有去逛過街,跳過舞,就是看會兒電視過後我就會後悔,覺得浪費了時間。在同事眼裏,我是個不合羣的人。”

提到英語,張立勇變得健談。他說,整個北京城在他眼裏都是一本移動的英語詞典,廣告牌、路標、飯店名稱、地鐵站口,只要有英文,他就記。就是泡一袋方便麪,他也能學5個單詞:鹽、糖、味精、脫水菜、調味包。

從不敢出聲到鼓足勇氣用英語會話,農民工張立勇的身影逐漸活躍在清華大學、北京大學、人民大學的`英語角。

爲了檢驗自己的自學成績,張立勇報名參加了國家英語四六級考試,順利通過。2001年,他又報名參加托福考試,取得了630的高分。

目前張立勇還在北京大學成人教育學院讀國際貿易專業本科,他在一步步靠近自己的夢想。

3.演練四:

口頭列舉一兩個事實證明“業精於勤而荒於嬉”的觀點。

口頭列舉一兩個事實證明“是金子,總會閃光”的觀點。

口頭列舉一兩個事實證明“前事不忘,後事之師”的觀點。

口頭列舉一兩個事實證明“少壯須努力”的觀點。

四人一組,選一項大家輪流說,最後推舉一人口述,其他同學評述這些事實是否能證明觀點。

四、學習用“講道理”證明觀點

1.閱讀知識短文,劃出哪類道理可用於闡明觀點

自己從生活中悟出的、導師先賢的正確論述、名言警句、俗語諺語、自然科學的原理、定律、公式

2.演練五:在橫線上填入恰當的名言警句

人生的價值,你在哪裏?這是一個古老的命題:從中國古代歷史學家司馬遷的至理名言:“ ”,到南宋文天祥的激昂高歌:“ ”,從古希臘晚期傑出的思想家伊壁鳩魯所設想的“最精美”、“最合意”的人生,到十九世紀匈牙利革命民主主義詩人裴多菲的題爲《自由與愛情》的壯麗詩篇:“ ”。多少人在思索着、尋找着人生的價值!

3.演練六

用講道理的方法口頭闡明“要珍惜時間”的觀點。

用講道理的方法口頭闡明“學貴有疑”的觀點。

用講道理的方法口頭闡明“後來居上”的觀點。

用講道理的方法口頭闡明“要善於抓住機遇”的觀點。

四選一,討論、發言、評述、糾誤。

師點撥:用道理作論據,要認真核對,不可有錯漏或斷章取義,引述後要有必要的分析評論

五、成文練習

1.討論:你認爲當今最值得發揚和提倡的傳統美德是什麼?要求用擺事實講道理的方法說得讓人信服。注意觀點正確,有自己的見解。

2.提示:中華民族的傳統美德有這些:父慈子孝,兄弟友愛;爲人謙和,禮貌待人;誠實可信,知恩圖報;愛國愛民,心憂天下;克己奉公,廉潔公正;修身養性,君子慎獨;見利思義,以義制利;勤勞儉樸,艱苦奮鬥;質樸求實,寬容大度;勇敢剛毅,身體力行

3.用筆說話(佈置作文要求)

對自己剛纔的一段話作修改補充,自擬題目,寫成一篇500字左右的簡單議論文。(修改注意點:所述事實有無說服力,是否確鑿,是否有新意,事實從數量上看是否充分,敘述事實是否簡明概括,所引用的格言名句是否準確,是否能證明論點,特別要注意把口頭表達時一些不規範的語言改掉。)

注意將擺事實、講道理結合運用,避免空發議論和以例代理。

六、實戰演練

課後完成作文