心中有不少心得體會時，寫一篇心得體會，記錄下來，從而不斷地豐富我們的思想。那麼要如何寫呢？下面是小編爲大家收集的走進端午班會心得體會，歡迎閱讀與收藏。
走進端午班會心得體會1
在歷史長河中，一個節日的形成，是歲月和人們長期打磨的結果。端午節，祭祀只是其中內容之一，它更是除穢驅病的衛生節，也是詩人節、運動節、女兒節，除了吃糉子，還要掛菖蒲、賽龍舟、祭屈原……聞一多先生考證認爲，五月初五是古代吳越地區“龍”的部落舉行圖騰祭祀的日子，很多考古發現也支持此說。然而，要是一直拘泥於節日發端的初衷，那後來的端午紀念曹娥、伍子胥、屈原，都無從說起了;這個節日也不可能流佈到大江南北，甚至超越國境，擁有廣泛的影響力。
端午，和春節、中秋一樣，是中國文化的醒目符號之一，承載的是融入民族骨血的天人合一、活力賁張與家國情懷。我們的祖先，用一種輕鬆、活潑而健康的心態，設計並享受着端午等節慶帶來的中國式精神生活。豐富的節日文化信息，飽含着生機勃勃的通達理念和娛樂精神。端午，可避邪可食糉也可盡情打扮明麗的小女兒;清明，可祭祖可踏青亦可浣足放風箏;中秋，那月亮更是可祭可拜，可玩可嚼……
節日的真意，常常在生活的體驗與回味中浮現出來。蘇軾看到的端午，是“門前艾蒲青翠，天淡紙鳶舞。糉葉香飄十里，對酒攜樽俎”;歐陽修則陶醉於“五色新絲纏角糉。金盤送，生綃畫扇盤雙鳳”。而今的端午節，列入世界非遺名錄，又是法定假日，仲夏時節，扶老攜幼，吃糉子，說故事，遊勝地，讓中華文化的遠香，絲絲縷縷地滲入膝前兒女純淨的心田。
新時代的標誌，就是每一天都洋溢着多元與多變。如同剛剛過去的這三天，既有傳統的端午與夏至，也有舶來的父親節。傳統節日流傳至今，附麗的各種意義早已重重疊疊，如同被包裹得緊密的香糉，內裏或有糯米、棗泥、豆沙甚至蛋黃、火腿、五花肉等多重滋味，然而用“端午”這鮮亮的糉葉一包，棱角分明又百味雜陳，可以拎着無盡的.滋味遊走於長江黃河，穿越於遠古今朝，讓我們既享受當下的天倫之樂，又追懷祖先的盛德、美好與憂傷——這不正是節日於我們的終極意義嗎?
如此佳節，云何不樂，道一聲“快樂”又何妨?當然，節日的百般滋味，又非一句“快樂”可以了得。它是一個鄭重的提醒，讓我們從庸常生活中擡起頭來，有了回首傾聽先祖叮嚀的機緣，有了從紛繁世相中感悟人生道理的自覺。文化的薪火，或就在這一擡頭、一省思的機緣中，漸漸傳承了下去、熾熱了起來。
走進端午班會心得體會2
糉葉飄香，雄黃酒濃，又是一年端午到。傳承千百年，歷久而彌新，這一中國四大傳統節日之一，今天仍有着濃郁的傳統意、文化味。在湖北秭歸，一年一度的端午詩會、龍舟比賽如期開場，吸引了海內外遊客的目光;在安徽合肥，“益起讀”公益活動進入社區，和孩子們在閱讀經典中尋找端午節的意義。這些活動，讓人們在吃糉子之外，體會到節日更豐厚的內涵。
近年來，擔憂“端午節成爲‘糉子節’”的聲音不時出現。的確，端午節吃糉子，這是千百年來的民俗傳統，但如果把端午節等同於吃糉子，則可能在“除了吃還是吃”的單調活動中遺忘了文化內涵、丟掉了精神價值。飲食是文化的重要載體，卻絕非是載體。端午承載着我們這個民族相沿不廢的集體記憶，這其中的歷史傳承與文化韻味，比糉子更加芳香，也更值得品嚐。
一個傳統節日，就是一杯歲月的陳釀，也是沉澱着厚厚文化土層的歷史河牀。端午節，吃糉子只是其中內容之一，它更是除穢驅病的衛生節，也是詩人節、運動節、女兒節，除了吃糉子，還要掛菖蒲、賽龍舟、祭屈原。傳統中，在端午這天女兒回孃家探親，家人喝雄黃酒，備艾葉、菖蒲和大蒜，比武、擊球、盪鞦韆，給小孩塗雄黃、戴香囊……祛病消災、祭祀祈福、回家團圓、強身健體，千百年來，我們的祖先從這些美好的生活願望出發，爲端午節創造出許許多多美麗動人的習俗，這是應該繼承的文化財富。
“節分端午自誰言，萬古傳聞爲屈原。”端午節民俗起源說法衆多，但屈原無疑是端午節最醒目的文化符號。每逢端午，人們彷彿總是能穿越時空，遇見這位行吟澤畔的大文豪。“亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔”的愛國情懷，“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的民本情懷，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的執着剛毅，“誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌”的高尚品格……這些精神如同黃鐘大呂，穿越時間仍然在現代人心中激起巨大回響。文化是端午節的靈魂，在這一天，正可以重溫時間的厚重、文化的韻味，築牢民族精神與家國情懷。
節日的真意，常常需要依託於生活的體驗來領悟。有詞人寫道，“虎符纏臂，佳節又端午。門前艾蒲青翠，天淡紙鳶舞”，端午節要在胳膊上纏一個虎符，還要出門放風箏。詩人陸游也很有雅興，“糉包分兩髻，艾束著危冠”，包完糉子以後，頭上還插了艾草。這些小細節，讓日常的生活有了更多儀式感，也因此讓端午節增添了更多雅趣，讓人體會到其中天人和諧的態度與美感。今天，講故事，遊勝地，讀經典……在端午節我們同樣可以有更多儀式感，爲日常生活注入文化雅趣，在細品時序更替中豐富人的精神世界。
從歷史深處深情回望，端午節的文化內涵一直都在不斷豐富和發展。這本身也是傳統文化隨着時間在不斷生長，並在現代社會獲得了“新生”。不論過節方式怎麼變化，只要傳統文化根和魂還在，我們的傳統節日就會不斷接續傳承，聯通一代代人的心，爲人們提供心靈的滋養和精神的慰藉。
走進端午班會心得體會3
吃，固然是中國傳統節日中的重要組成部分，一如農曆春節裏的餃子，中秋佳節的月餅……這裏面，不乏中國從農耕社會演變過來的飲食記憶，還有季節和自然中的特殊定格。不過，如果在端午這樣的中國傳統節日中，我們的參與熱情僅僅是吃，的滿足感只是來自於味蕾和胃，甚至連端午常識都只是來自於商家店招信息時，也就失去了端午節的“初心”。
端午節已經成爲世界非物質文化遺產，它既是民族的，也是世界的。汨羅江邊，詩人末路悲憫放歌，忠心一片慷慨赴死，只因愛這個國家愛的深沉。“節分端午自誰言，萬古傳聞爲屈原。”“國亡身殞今何有，只留離騷在世間。”端午的詩被屈原寫滿，其蘊含的以愛國爲主題的豐富內涵是我國巨大的精神財富，既有政治性、社會性，也有文化性，既縱貫古今，又跨越山河。
端午節的節俗更是“千姿百態”，傳遞出濃厚的傳統文化氣息。飲雄黃酒、佩香袋、懸艾草、插菖蒲、掛鐘馗像等民俗活動，都與驅邪祛病、養生保健有關。進入盛夏各種疾病多發時段，利用雄黃、艾草、菖蒲等礦植物的藥性來解毒、殺菌、去風寒，以達到健身和淨化環境的目的，體現了中華民族的古老智慧。更有龍舟競渡、蓄蘭沐浴、驅逐五毒等傳統節目，反應了古人對生者生存健康狀況的高度關注，體現了關愛生命、以人爲本的人文關懷。節日中大量美好的民族文化和獨特的民俗生活意境如果只是被食物取代，被各種商業促銷打斷，不僅讓人意興闌珊，恐怕還會讓我們大失所望吧。
端午節既代表過去，也代表未來，是彌足珍貴的歷史文化遺產也是民族凝聚力的典型象徵。讓民族節日傳承下去，讓民族文化代代傳承下去，是我們的責任也是端午節應被賦予的含義。
