我們常常讀到詩人們緬懷故鄉的優美詩句。在詩人們的生花妙筆下，在記憶之光的柔情照耀中，故鄉溫馨而又美好。然而真實的故鄉，是否真有詩人們所描述的美好?下面是相關的作文範文，歡迎欣賞與借鑑。
《傑出公民》觀後感【篇一】
“我的故鄉——薩拉斯，我書中的主人公，他們永遠無法離開;而我，也永遠無法回去。“ 功成名就的大作家接受了故鄉的邀請，回去接受‘傑出公民’的頒獎儀式，而他的迴歸，再次介入故鄉的生活似乎只是驗證他的“無法回去”。
作家的故鄉薩拉斯，符合中文語境中‘小鎮’的定義。和大城市相比，‘小鎮’除了人口規模，城市建設，更有着價值觀的定義標籤。閉塞，因循守舊，沒有開放的心態，當然大城市也有很多這樣的人，只是在小鎮，這樣的人羣更爲集中，價值觀更爲聚合。他們是作家的同胞，他‘書中的主人公’。
一開始出場的接機司機就是一個有趣的嘲諷，當作家在野外爲了取暖，不得以而撕書點火自嘲後;司機卻很從容地當着他的面撕了書來擦屎。然後是形態各異的故鄉人一一登場，不斷挑釁作家的原則和價值觀。
在這裏，作家的名氣和他本人被分離開了，人們推崇他的諾貝爾獎作家的頭銜，跟拍他，載着他遊街、演講、拍照，立雕像，各種吹捧，極盡誇張、尷尬之能，但對於他本人，他的'思想，大家卻並不瞭解。在公開課上，聽衆“爲什麼不多寫點美好的東西?’的疑問徹底否認了他的寫作。
在繪畫比賽中參賽的博士是小鎮最有代表性的人物，他是小鎮價值觀最堅定的捍衛者，在他和作家的對抗一步步升級中，我們能看到了薩拉斯的人對於藝術的無知和漠然，作家的抗爭看上去很徒然，終於放棄離開時，卻在童年老友及其夥伴的瘋狂的槍下體會到了‘死亡’帶給作家的平整有序的體驗。
這是一部小說創作的過程，作家在諾獎頒獎典禮上說：“這樣一致的認可與讚美決定了作家寫作生涯的結束。” 而在他的故鄉，在抗爭中，被討伐，驅逐中作家又有了創作的靈感。電影用了章回體的形式，和作家的小說虛實交錯，是小說的創作靈感和過程，至於多少是虛構，多少是真實?‘真相併不存在，只有解構和詮釋。’
《傑出公民》觀後感【篇二】
這部電影中有很多名言，之所以說是名言因爲是諾貝爾獎獲得者劇中的主人公說的，根據劇情適時的表達出來，這也是小說比不上電影的一方面 表達多樣性。
有幾句還是很值得推敲的，我比較在意的一句真實和虛構只是詮釋方法不同，我現在明白了有些人爲什麼可以等着雙眼說瞎話，他們眼裏沒有道德標準，就像劇中的傑出公民一樣不信教不受社會常理約束。在劇中被罵成叛徒，靠詆譭自己的家鄉成名，想當年離開家鄉不是帶着憤恨嗎，虛構的作品都是以自己的家鄉爲背景，還從頭至尾說那句所有靈感都來自於此，那句離開了卻依然還在貫穿全劇。
文人有種自命不凡，劇中主角做哪輛車好像都會拋錨，被惡魔眷顧，而又情場得意，佔據着昔日女友的心又操了情敵的女兒，把劇中所有人都描寫的那麼不堪，唯一有一些人沒有醜陋的嘴角卻是無知的愚民，至於那個旅館小生活脫一個狗腿子，要不然那麼多想拜訪的都攔在門外卻放妙齡女子進來，第二次直接躺在牀上。
爲什麼事隔四十年要回鄉呢，父親去世卻不回?在片尾作品朗誦中說是源自一封邀請信，文人的虛僞表現的太徹底了，記得剛開始決定要去前的遠鏡頭嗎，思念的面容及食言後的獨自前行，如果帶着女祕書就不會有這樣的文化衝突了，就像那副本應該第一名的繪畫，沒有了背後的巧合就不會成爲佳作，當然獨自前往主要是因爲前女友，市長的邀請衣錦回鄉本想風光大駕但卻囧事不斷，沒有了祕書的輔佐一直被左右，強忍着擁抱會面被利用，最後爆發了訓斥那個自以爲是作品主角兒子的人，要知道俗人認爲的推卻只是假客氣。先是拒絕幫助殘疾人而後打電話叫助手匯錢，爲何?不想扮演上帝的角色也不想被人稱之爲惡魔嗎，還是怕麻煩。草了女粉也成爲炫耀的籌碼了嗎，人家炫耀每天都可以操你前女友，讓你難堪了，你也是同樣的嘴臉開始炫耀了，摘下頭盔那一刻觀衆都笑了，你心裏也笑了吧
對世界的現實不接受的人成了作家，作品中虛構世界看似還說的過去，那你的作品中怎麼沒有美好的東西，同樣一件事一個人只看到好的東西另一個人只看到壞的方面，說明了什麼，當傑出公民被問到時無言以對，一開始獲獎感言中說到之所以得獎因爲國王需要這個世界需要，揭示了社會的本來面目，文人的高傲自大展露無疑，國王拍手了大家纔跟着稱讚，很多人都說這是部高分電影也是如此吧
的確這是部好作品，大部分人都習慣性把一件事一個人分對錯好壞，大家都說好你也只能跟着說好要不只能敵對，那你覺得劇中主角對嗎，可憐的殘疾人做錯了嗎，一種社會現象無奈時只能嘲諷嗎?遇到殘疾人乞討時給不給都錯了，也沒錯。說法不同結局不同
自由 土著居民文話裏沒有這兩個字卻與自由同在，現代文明人一直推崇追求卻始終得不到，甚至給自由定義都是不自由的。主人公的老相好明顯是被禁錮在了身份道德思想之中，我們的傑出公民爲什麼不解救呢，最後一章狩獵對應着逃亡，卻也不能自由的選擇，面對這個不完美的世界也只能在文學中諷刺了。
《傑出公民》觀後感【篇三】
丹尼爾狂妄，不通人情世故，所以該吃槍子兒?
假如作家就這樣天天順着別人，跑個場，搭把手，站個臺，估計永遠成不了作家，至少是世界級的作家。傲慢，看不慣周遭，說話行事都異常，或拽或孬，這不就是一些大作家的氣候麼?陀思妥耶夫斯基經常下賭場，經歷生死，非常人;卡夫卡很懦弱，在個人情感上總是拿捏不定，幾次毀婚約;喬伊斯就更不用說了，從來很囂張，還時常出賣朋友……大家都一致，那大家也就只是一個小鎮上的公民了。把好話無底線地亂用，那不是作家，那是虛僞的政客和投機者。
面對要輪椅援助費的老者，丹尼爾說得好，我不是慈善機構，也不是政府機構，實際上我只是一個作家，我的責任就是寫出艱深的作品，讓人們更好地認識我們的世界，其他的我管不了。
當然，作家也有柔情，也會心軟。丹尼爾最後還是讓祕書給老者買一個價值數千元的輪椅;他也放不下舊情——或者他的書中還演繹出不少故事。正如嘴毒的納博科夫喜歡蝴蝶，給妻子薇拉的書信也滿是蜜糖。
對於書寫故鄉的作家而言，回鄉不如一直離鄉。正因爲離鄉，纔有美的故鄉，即使是批評，也是一種美。一如沈從文的邊城，迅哥兒的S城。
作家的故鄉，在文字之中。而作家，他們只有漂泊。
