導語：《鑑史問廉》涉及了很多古代的故事，引用了很多清官廉吏的詩詞和大量的歷史典故，展示了遍佈全國的廉政文化楹聯、匾額等等，也通過朝代更替和我國曆史長河中的廉吏和貪官對比，使我們從中得到教育。下面是yjbs作文網小編爲您收集整理的觀後感，歡迎大家閱讀!
《鑑史問廉》是一部符合當下主旋律的好作品，在中國幾千年的歷史中，正心、修身、齊家、治國、平天下是無數文人士大夫的不懈追求，也是爲官從政者一生戮力奮鬥的終極目標。在古代，儒家思想一直是中國傳統文化的主流，這其中的廉潔、修身、勤政的思想以及追求公平正義的價值取向，早已成爲中華傳統文化的核心內容，融入了傳統文化藝術的方方面面。它對我們當前做好黨風廉政建設工作有着很好的啓示作用。
加強黨風廉政建設，落實黨要管黨、從嚴治黨，就必須堅持嚴字當頭、不走過場。如果走過場，放鬆要求，就會成爲滋生腐敗的土壤，就會出現被蒼蠅叮食的裂縫，甚至損害黨的'威信和形象。機構編制部門是在黨委、政府領導下，對機構編制資源進行統一管理、科學配置、綜合協調的機構，每一項工作都涉及到黨委、政府各個部門的權力劃分，任何一項政策都涉及人的切身利益，而機構和人的利益調整非常複雜，既關乎經濟發展，也關乎民生改善，還關乎社會和諧穩定。這對改進工作作風、密切聯繫羣衆提出了更高要求。特別是行編科，負責黨委、政府工作部門的機構編制工作，更是利益的匯集點，如果不能嚴於律己、潔身自好，隨時可能步入歧途。通過觀看《鑑史問廉》，在思想上受到一次深刻教育、一次靈魂觸動;對改進工作作風、密切聯繫羣衆的使命感得到一次強化，對堅持嚴字當頭、從嚴要求搞好活動的責任感就得到一次增強。
嚴字當頭、從嚴要求，必須從思想入手。思想是行動的先導，理論是實踐的指南。羣衆路線的貫徹、工作作風的轉變，前提在於認識水平的提高，在於思想理論的自覺。作風問題，說到底是世界觀、人生觀、價值觀的反映，是理想信念、政治品質的體現。要從思想入手，從源頭抓起，學好規定的內容，自覺強化黨性修養、品德修養和黨紀觀念，真正把爲民務實清廉的價值追求深深植根於思想和行動中。
嚴字當頭、從嚴要求，必須堅定理想。要樹立爲基層服務、爲黨的事業獻身的理想志向，忠誠黨的事業，兢兢業業，踏實工作，樂於奉獻，把做好每項工作、每件事情作爲實現自己人生價值的“座標”，不斷攀升，不斷奮發，不斷進步。全心全意，做服務於民的黨員。“爲政之要，在於安民;安民之舉，在於察其疾苦”，作爲黨員，我們要用自己的努力和艱辛，換取人民羣衆生活的甜美和幸福。以誠心誠意的態度、孜孜不倦的熱情、求真務實的作風爲羣衆排憂解難;要以時不我待的責任感和緊迫感，多行惠民之舉，多辦利民之事，切實把爲羣衆反映的工作落到實處。要正確認識和處理奉獻精神和利益原則、黨的事業和個人價值、全局利益和局部利益的關係，時刻把黨和人民的利益放在首位，在平凡的崗位上爲廣大人民謀利造福。
嚴字當頭、從嚴要求，必須勇於擔當。要樹立立黨爲公的事業心和勤政爲民的責任心，辛勤工作，樂於奉獻，做好本職工作。作爲黨員幹部，應該時刻牢記肩負的職責，應該儘自已最大努力去履行好自己的職責，保持奮進不息的精神，爲黨的事業發展多盡一份責任，多貢獻一份力量。
嚴字當頭、從嚴要求，必須堅守道德。要樹立高尚的道德人格，自覺加強黨性鍛鍊和思想修養，保持高尚的情操，以慎權、慎欲、慎微、慎獨和自重、自省、自警、自勵的尊嚴與人格力量，帶動和影響社會風氣。注重從點滴小事做起，從小節着眼，以反面的典型警示自己，以肩負的責任鞭策自己，緊把“關口”，堅守“底線”，堂堂正正做人，自覺抵禦拜金主義、享樂主義和極端個人主義的侵蝕，始終做到一塵不染、一身正氣。
