一
“夫君子之行：靜以修身，儉以養德，《誡子書》讀書筆記800字。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也。非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！”這寥寥數字，融匯了一代高人的心血與智慧，是諸葛世家最精短的傳家古訓，也成了中華民族兩千年來最著名的教子良方。
在中國歷史上，諸葛亮是一個具有雄才韜略的出色軍事家，他注重道德品行的修煉，知天命而盡人倫，懷大志而拘小節，爲後世立下“大義”的標準。綜觀《誡子書》，所談無非“修養”二字。修養的對象，一則爲身，一則爲心，亦即修身養性之謂。修養的目標，入世則建功立業、濟世利人；出世則入道得法、返璞歸真。修身養性還與心性有關。現代作家于丹認爲，心性其實就是一個人的善惡成分，是判斷自我與外界關係的一種綜合反映。現代的人都具備了與生俱來而好利的特徵，但卻很少有人會與生俱來的帶有一種良好的心性，這就使人的發展、人命運的改變以及幸福的追求造成了一對矛盾體。心性並不在對外部他人的影響力，而是對個人生活的影響。一個人的命運如何，做事的成功與否，生活是否美滿，乃至悲歡離合的遭遇，都在這個“心性”中。在當下這個數字信息傳媒飛速發展的'今天，世界已變成一個小小的地球村落，西方文化的洶涌而來，大大動搖了我們乃至我們上一輩經過數年、數十年培養、樹立的人生觀、價值觀、世界觀，它就象封閉的房間打開的一扇窗戶，吸取新鮮空氣，同時空氣中也夾雜着蒼蠅，無情的衝擊着中國的傳統文化、道德倫理。對於五光十色、紛繁複雜的塵世，我們更要保持一種不動搖的意念，要時時關注自己的言行，有意地修煉出一種好的心性，勿以惡小而爲之，勿以善小而不爲！
人類文明歷史長河已經過去了七、八千年，從古至今，凡有道德修養的人的品行，是依靠安靜努力提高自己的修養，是依靠節儉努力培養自己的品德。不寡慾就不能表明自己的志向，不寧靜就不能到達高尚的思想境界。“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”我們必須靜下心來學習，爲養性修身也好，爲追求個人發展也罷。不學習就不能有廣博的才幹，沒有志向就不能成就學業，放縱懈怠就不能振奮精神，冒險急躁就不能陶冶性情。年華隨時間流逝，意志隨歲月消磨。古人的教育思想、方法雖然簡單，卻是精闢、現實的。人生一世，何其短暫。一念之失，便入歧途；一着不慎，滿盤皆輸。“窮廬”之悲，不在家徒四壁，而在心中；“將復何及”之憾，不在時光虛擲，尤其在永恆生命不得保全，而唯有諸葛亮的《誡子書》，以其獨特的警世意義，鼓舞着我們不斷向前。
二
在院裏舉辦廉政文化書畫筆會上，甘老師欣然爲我題寫了一副書法：“澹泊明志，寧靜致遠”。我把它掛在了我的辦公室牆上，時時觀賞，細細品味，受益良多。
“澹泊明志，寧靜致遠”取自於諸葛亮的《誡子書》，曰：夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世。悲守窮廬，將復何及！
意思是說，有道德修養的人，他們以靜思反省來使自己盡善盡美，以儉樸節約來培養自己高尚的品德。不清心寡慾就不能使自己的志向明確堅定，不安定清靜就不能爲實現遠大理想而長期刻苦學習，讀後感《《誡子書》讀書筆記800字》。要學得真知必須專心致志，不下苦功學習就不能增長與發揚自己的才幹；沒有堅定不移的意志就不能使學業成功。縱慾放蕩，消極怠慢就不能奮發向上；輕浮急躁就不能陶冶性情使節操高尚。年華隨着光陰流逝，意志隨着時日消磨，最終就會像枯枝落葉對社會無任何用處，只有悲傷地困守在自己的破家舊舍裏。到那時後悔也來不及了。
書全文86個字，字字珠璣，言簡意賅，內涵豐富。聯想到本職工作——人民法官，從中給我予很多啓示。
“靜以修身，儉以養德”。作爲一名法官，我們的理想就是追求法律神聖，通過法律的實施來實現正義和公平。爲了實現理想境界，必須保持良好的心態，努力抵制社會不良風氣的侵襲。清者清白，廉者潔淨。法官作爲社會的普通成員，處在燈紅酒綠的五彩世界，各種誘惑無處不在，如何抗拒誘惑，唯有靜、儉既養德又養廉，清心寡慾才能志向堅定。
“非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。”有人說，選擇了法官這個職業，就選擇了孤獨，這話不無道理。法庭上脣槍舌劍之間的坐壁上觀，深夜孤燈下辨法析理的苦思冥想，與形形色色社會角色保持距離的矜持，處處透着“高處不勝寒”的孤獨。但,高舉法槌定紛止爭是一種審慎和嚴謹，在各種“疑難雜症”面前，法官苦苦地尋找着“病竈”，還要在紛繁複雜的法律、法規中拿出一劑“良方”來，一個內心沒有寧靜的法官，沒有一種甘坐冷板凳的精神，哪裏會有辨法析理的深厚功底？任何“險躁”都會給案件的質量埋下隱患。寧靜是一種禪意，是一種智慧。“心浮則氣必躁，氣躁則神難凝”，只有心中寧靜，纔不會困於喧囂的市井，不會被紛繁複雜的社會表象擾亂心智。寧靜，實在是法官職業所使然。
三
這篇《誡子書》是諸葛亮54歲時寫給8歲的兒子諸葛瞻的家書，是諸葛亮一生經驗的總結和對兒子殷切的期望和要求。多麼偉大的父愛！也是後人教育子孫的楷模篇。誡子書的主要內容是：是大丈夫要修身養性、以節儉、樸素來陶冶自己的情操，還要淡泊名利。學習時要清靜，努力而有毅力，要有遠大的志向。如果怠慢就不能學以致用，急躁就不能陶冶心性。年華隨時日流逝，意志也隨時日消磨，就會變得如枯黃的葉子一樣，被時代拋棄。最後只能悲傷地守在自己貧窮的茅廬裏，後悔也來不及！
諸葛亮不僅告誡了他的兒子，同時也告誡了我們，讓我明白做什麼事先要有明確的目標，有志向。“心中沒目標，一根稻草壓彎腰；心中有目標，泰山壓頂不彎腰！”但是，光說是不行的，要緊的是抓緊時間，努力去做，少壯不努力，老大徒傷悲。年少的時候要紮實基礎，充分地汲取知識，好好學習。不然年與時馳，意與日去，等到老的時候，才後悔，空悲切，時不再來。所以我們要珍惜時間，把有限的時間用在無限的知識海洋中。
現在我六年級了，更要明確自己的目標，儘自己的努力，考上一流的中學。考上理想的中學就要付諸於行動。這段時間，我的收穫本寫的作文進步不小，這與楊老師倡導的課外閱讀影響極深。我要讓課外閱讀積累的素材，充實我的收穫，有質有量，做好每天有價值的收穫！
“夫君子須靜也，才須學也”這句話，讓我印象深刻。學任何東西，首先要靜，這我深有體會，從小學毛筆時，就是練靜心，心裏急躁，是學不好的。偶爾的時候，作業多了，又想看電視，然後就馬馬虎虎地做，字跡也潦草了。當本子發下來，錯的一塌糊塗，好慚愧！這就是首先沒有靜下來，長期草率、浮躁就會荒廢學業。
戒子書——一篇意義深遠的古詩文。它讓我反省了自己，使我明白了許多道理，終身受益匪淺！
