讀完一本書以後，大家心中一定有不少感悟，是時候寫一篇讀後感好好記錄一下了。那麼我們該怎麼去寫讀後感呢？下面是小編整理的美人何處讀後感範文（精選4篇），希望能夠幫助到大家。
美人何處讀後感1
常聞老人言說，書中自有黃金屋，書中自有千鍾慄。今夕讀罷安意如的《美人何處》，方知“書中自有顏如玉”此言非虛。如花美眷，似水流年。秋瞳剪水，膚如凝玉，有傾國傾城色，則一舞一江山。
美人，自是如玉的。
（一）和田·閉月
和田玉是中國四大美玉之首，正如我覺得貂蟬應是中國古代四大美人之首一般。
我並不是獨愛她與其它三女各有千秋的容貌，而是折服於貂蟬週轉在波譎雲詭中的那份從容，驚歎於小小女子翻雲覆雨在名利場上的兇險，自豪於絕色女子的智慧與膽色。在那個清一色男性主導的世界中，貂蟬起到了至關重要的作用，加速了紛亂之爭的結束，我甚至覺得是她用她的柔荑扶起了風雨飄搖的漢室。
一切都僅僅是傳說嗎？一切都不僅僅是傳說嗎？
如果說拜月的傳說僅是增添了貂蟬身上的傳奇色彩，那《三國演義》的珠璣字字就已將她“驚天動地的一生”繪到了極致。
和田玉中的羊脂白玉意爲“白璧無瑕”，既象徵“仁、義、智、勇、潔”的君子品德，又如貂蟬如花的容貌和如玉的一生。
（二）岫玉·羞花
安意如在書中說：“歷史上，總有些女子的作用，被刻意放大。”
楊玉環無疑是其中最突出的典範。人們都說紅顏禍水，豈知沒有男人爲之癡迷，哪會有女子傾倒衆生。
哪怕覆了天下，女子的作用也只是愛其所愛，愛那繁華如夢，一騎紅塵，錦夜夢迴，羽衣蹁躚……只是不知這一切隨風。
這一切結束在公元756年，晨光熹微，一個如露珠般的生命以幾尺白綾消逝在馬嵬坡上，離離青草，是否還夢縈那驚才絕世的霓裳羽衣曲。
隕落了啊。一切都是如此。沒有開始，便不會有結束。
岫巖玉美則美矣，卻無法離水。正如楊玉環無法捨棄那繁華。一切皆空。
（三）獨山·沉魚
時常聽聞西子於古越國溪邊浣紗，如水容顏，魚兒都爲其沉入深水，不敢露面。
一直以爲西施就是那個如水般溫婉柔弱、“淡妝濃抹總相宜”的西子，卻始終不知她還兼任過“臥底”，以身許國，在吳越兩國之間周旋，語笑嫣然，最終成全了臥薪嚐膽的越王勾踐東山再起，導致吳國淪滅。每每看到如此歷史，總忍不住感慨是何等堅毅的女子才能成其事，謀其人。
國仇家恨影響不了她的美，紛爭的亂世成全了她出潔的美，效顰的東施更加襯其絕麗。
傳聞“和氏璧”由獨山玉雕成，那秦國肯以15座城池交換的珍寶。西施較之獨山更勝一籌，獨山玉僅僅是傾城，而西子之貌已然傾覆了吳國。
（四）璞玉·落雁
提起王昭君，我總會想起塞上牛羊以及塞外明媚的晴空，不是前人對於“昭君怨”的桎梏，不是入宮三年不能面君的怨艾、也不是出塞後回眸故土的悲慼，而是那真實而慎重的熱情。不是懵懂，而是決然。
安意如說：“因爲有動搖，所以最終的不可動搖更堅固。”
我時常癡纏於昭君在漢宮內的抉擇，是何等決心能使一個嬌弱的女子肯揮別鄉土，揹負上國家的一切呢？
也許這就是四大美人的美的真實性，那些真性情足令我們重新思考。思考在歷史的璞玉之上如何雕琢，揣摩那些如玉的女子懷揣着怎樣的心結……
現在，歷史中那些眉目如畫、溫婉如玉的女子，終還是在沉浮之間隨時光湮滅了罷，空餘後人欷歔衆議那些如玉的容顏，感慨美人何處。
美人何處讀後感2
《美人何處》的作者是安意如，一位小有名氣的當代女作家，不過她終究不是什麼大文豪，她的作品也稱不上是名家大作。之所以被這樣一本書吸引，是因爲安意如那雋秀的文字和靈動的文筆叩響了我的心扉，更是因爲她筆下那一羣別樣的美人們讓我感觸良多。在閒暇之時或在歡愉之際，一本《美人何處》盪滌着我的心靈，宛如沸騰之後的水花悄悄氤氳兀自飄去。
寶玉說道，男兒是泥做的骨肉，女兒是水做的骨肉。然而，浩浩湯湯歷史中記載的卻是被人們稱爲“妖孽”、禍國殃民的妲己，大臣口中“狐媚惑主，謀朝篡位”的武則天，有傾國傾城色去誤國滅朝的陳圓圓。讀完《美人何處》，才知事實並非完全如此。柔情似水的女兒也有男兒般的鐵骨錚錚，命運多舛的女兒也有男兒的執着堅韌，只得問一句“鐵馬金戈天下，改朝換代江山。成王敗寇盡男兒。因何將禍水，長與女兒擔?”
一句偈語“成住壞空，人生長短，並無別事”落在書的封面，讓人沉思片刻，人生的“成住壞空”男兒如此，女兒亦如此。褒姒、小龍女、杜麗娘、魚玄機這些傳奇的女子都在《美人何處》裏出現過，而我想提及的卻是讓我爲之心悸的王寶釧和林徽因。都說人生禁不住等待二字，而宰相千金拋卻榮華苦守寒窯十八年，只爲當年山盟海誓，只爲見心愛的人一面。一份執着的信念，一顆堅定的心，讓一個從前的金枝玉葉不得不揹負整個家庭的重負。即使年歲漸加的她不再粉面含春，即使她飄逸的青絲早已成爲白髮，但一個有情至此的女子如何不讓人感喟。都說：“情不知所以起，一往而深”，寶釧的至深情意也算是終有所獲，平貴與她的再度重逢便是最好的見證。林徽因，那個從人間四月天裏走出來的女子，才情橫溢，堪稱美貌與智慧並存的奇女子。但讓人們真正記住她的不是她那動人的容貌和曲折的愛情經歷，而是她建築師的身份。爲了保護北京及其他地方的建築，她和她的丈夫四處奔走，爲了國家利益，她堅韌獨立地去對抗頑固矇昧的現實，即使四處碰壁，傷痕累累她也在所不惜，因爲一盞忠貞的愛國明燈始終照亮在她的心頭指引着她前進。
“誰說女子不如男”，在男權社會中女兒們尚如此有情有意、忠貞愛國。而今男女平等的社會中，我們必將邁步從頭越，學習和汲取她們身上優秀的品質和精神。我想《美人何處》裏的美人若只是外貌美未免太過於膚淺單薄，她們真正的美應該是那更爲閃爍的女性的光芒，也許她們的傳奇不再，但散發的精神卻歷久彌新。
無論何時何處，情誼之深，愛國之重，男兒有，女兒亦有，天下之事，匹夫有責。
美人何處讀後感3
很久沒有讀書了，無意間看到了安意如的《美人何處》，便把玩起來！
安意如的文字，像一陣帶着清香拂面吹來的風，讓人沉醉其中，卻也保持着小小的清醒，給讀者留有獨立思考的空間。若即若離，時遠時近；不疏遠，不親暱。有時，她會把她的想法明確地表達出來，讓我看到，這是一個獨立的女人。有時，她會把話刻意說的模棱兩可，讓人去猜，去琢磨。就是在這探尋、揣摩之間，讓讀一本書，好象一場旅行，一次冒險。
美人去了何處，又該如何尋找？而美人的歸宿，無非是英雄的懷抱，抑或香車豪宅之間。其實不然，不同的美人，便會有截然不同的歸宿。
正如常言所說，沒有無緣故的成功，也沒有無緣故的失敗，命運脈絡看似混亂，實則清晰，過程倒也清楚，是萌芽、成長、延續、終結的不斷循環。從某種意義上去審視，每個人都在重複着前人的路。幸而卻不是絕對的重複，依然存在些許微妙變數。人與人的區別就在於，通過一條重新展開的路，達至的自我境界和目的的不同。
無論是在哪個時代，形形色色的女子絕不會稀少，有太多女子，性格各異，出色出衆，如這世間百媚千紅，擁有不同的受衆。她們的美貌，她們的才智，她們的傳奇一直爲人們所。
然而，紅顏禍水卻成了她們的代名詞。容貌姣好是錯嗎？父母的`給予是她們無從選擇的。因着那些貪色男子、是非爭鬥讓她們的美貌成爲禍水，在人們眼中的卻是毀了她們一生的根源。才智無雙是錯嗎？自己的能力是她們生存的理由。就是有了她們的才智，纔會吸引那些，成就一生傳奇。
可是，她們的一生是悲慘的，有了美貌、才智卻失去了愛，這是痛苦的，我想她們寧可擁有一份完整的、真心的愛，也不要擁有這些令人追逐的美貌與才智吧，她們總是被人們當作物品，在政治與利益中推來往去，有誰曾真正在意過她們心中的想法，有誰曾問過她們的意願。也許，在世人眼中，她們只是一個擁有美麗外表的花瓶罷了。
其實美人，最動人的地方不在面若桃花，櫻桃小口，不在妖嬈的身段，纖細的腰支，柔順的青絲，而在於智慧，在於情商。
卻也不得不提到機遇二字。
如若唐太宗那一年沒有廣選天下美女，武則天永遠不會進入唐宮，她後來也只是個村野農婦而已，更不會有中華民族歷史上唯一一個女皇帝；倘使咸豐皇帝不是好，愛聽戲，蘭兒便不會因小曲唱得好而受他關注，也就不會有之後野心勃勃的慈禧。
然而，她們生來是弱勢的，是要等着男人來挑選。
但武則天也好，慈禧也好，那個選中她們的男人，也只不過是她們生命中的過客，是通向自己人生頂峯的墊腳石。對於武則天和慈禧這樣的女人，容貌，身材，這些評判一般女人的標準，在她們身上倒已不再重要。被世人記住的，恰恰是她們的的智慧，她們的才華！她們讓自己成功“躍龍門”，躋身皇室的才華，她們操控局勢和生命中那些男人的本領，抑或她們治國的智慧。
誠然，亦有很多先天優勢很強的女人。
紅顏彈指老，天下若微塵。當芳華已逝，待盡，曾經那些引以爲傲的資本都成爲可憐的笑話。最後，只有那智慧，會凝成胸口的，窗前的，仍然是那樣美麗的容顏，不曾改變。
然後你發現，對一個女人的成功而言，智商固然重要，情商無疑更重要。
其實不光是女人，世人皆如此。
想起一句話：紅顏彈指老，天下若微塵……
美人何處讀後感4
“努力了就會有可能成功，不努力一定不會成功”
不勞無獲，當你想要得到什麼，就需要先付出些什麼。
還記得曾經爲了一次次考試的高分，我們付出過的一個個夜晚，挑燈夜讀，溫習舊課，整理思路，只爲得到試卷的高分，家人和老師的認可。
還記得曾經爲了得到心生愛慕之人的側目，我們付出的一次次用心，悄悄觀察，暗自記下一切關於他的喜怒哀樂，甚至爲了他的喜好輕易改變自己，心悅他的目光熱切和羞澀，熱切的恨不得在那人身上灼燒出一個洞，一旦這種熱切的目光被對方發現，還會故意裝作若無其事。
還記得曾經爲了得到別人的誇獎和羨慕，事事做的認真，就連普通的動作都要嚴格要求自己，讓自己不至於什麼時候失態。
“欲將取之，必先予之”想要得到什麼，你就要去付出的更多才行，畢竟自古就沒有空手套白狼的道理。
“努力了就有可能成功，不努力一定不會成功”這是我聽到過的，最簡單明瞭，也道理最深刻的一句話，有時候你可能抱怨，憑什麼我們付出的都是一樣的，但是別人成功了，而我卻沒有成功？太不公平了。
其實不必這麼想，去否定自己，雖然努力的不一定有收穫，但有時候這樣賭一把，總要好過坐以待斃，一點都不努力，坐等失敗要好得多。
所以，當你爲了一件事而拼盡全身力氣努力，最終卻沒有得到預期的結果，也是在大可不必哭天喊地大叫不公平。
說回“欲將取之，必先予之”的話題，我腦海中的故事不禁跟着回到了本書中記載的兩個故事。
西楚霸王項羽烏江自刎之前，有八千子弟跟隨，可卻在一夜之間因一曲楚歌勾起思鄉之情，他們在那夜別了霸王，同夜，虞姬也別了霸王。
一句“虞兮虞兮奈若何？”唱出了項羽心中的矛盾之情，那時的他或許可以拋棄一切自殺贖罪於江東父老，可虞姬該當如何？獨留她一人，該如何？
虞姬本來也不是不可活命，但她還是爲了給項羽留下一個最好的念想而自刎，以鮮血爲霸王踐行，她此舉，失去生命，卻換來表達出自己的情深。
而此後不久，項羽自刎於烏江，也與虞姬有異曲同工之妙，以生命給江東父老一個交代。
第二個故事，是漢武帝劉徹與李夫人。
李夫人是平民家的孩子，或許是因爲一場預謀進幸給了劉徹，而她高貴的氣質，姣好的容顏也不負衆望的迷住了劉徹。
可是好景不長，註定是李夫人重病，回天乏術。
平民出身的李夫人家中親人一朝過上了好日子，若以後沒有皇上的寵愛，必定會牽連家中好日子不長，於是這位堅定剛毅的女子從病開始便對帝王避而不見，直至身死。
她的理由是，“夫以色事人，色衰而愛馳，愛馳則恩絕”，她要給劉徹留下的，是最好的一面，讓他對她永世不忘，才能保家中一世安穩。
她做到了，可是，這歲月變遷，又有幾人能知道，一個女人在臨走前的病牀上以被掩面誓死不見愛人，是多麼心酸和恐懼？
但她還是做到了，用自己的堅持和心酸，換來了家人一世安穩的生活，也算有所得！
