當品讀完一部作品後，相信你心中會有不少感想，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀後感了。你想知道讀後感怎麼寫嗎？以下是小編整理的《陶行知讀本》讀後感，歡迎閱讀與收藏。
《陶行知讀本》讀後感1
我懷着崇敬的心情拜讀了《陶行知讀本》這本書，雖然看不懂陶行知爺爺那深邃的文字，卻能深切感受動陶爺爺的那份心，他一生有過無數給我們的啓迪、讓我們感動的故事，他的故事不是用筆寫就的，而是用其生命寫成的。
陶爺爺是偉大的人民教育家，他的光輝一生真正做到了捧着一顆心來，不帶半根草去，把整個身心都獻給了他深愛着的祖國和人民。他改小莊爲曉莊，創辦了中國第一所鄉村師範學校。他的至理名言：千教萬教教人求真，千學萬學學做真人，這也讓我想起了一年前發生的事。
那是一個陽光明媚的星期天，我正在和夥伴們嬉戲、玩耍。突然，一聲清脆的喊叫聲傳來，哦，原來是包磊和吳世榮在找我呢！我應了一聲：我在這兒。他們就趕緊跑過來，邀我去玩，我爽快地答應了。然後我就和他們來到一塊草地上，四周花紅柳綠，我們拿出卡片來打，不一會兒，我的卡片便輸光了，我左掏右摸，把幾個口待翻了個底朝天，也沒一張卡片的蹤影。唉，真是倒黴！真暗歎氣時，我發現前方有一些卡片，我使勁揉了揉眼睛，沒看錯吧？這些卡片難道是老天看我可憐，特地給我的？不管那麼多了，先拿着玩再說，於是我拿起卡片，又投入了戰鬥。可沒過一會兒，我和包磊都輸光了，吳世榮拿着卡片心裏別提有多高興，他想起口袋中還有一些戰利品，就向口袋掏去，可怎麼找也找不到，他問道：你們看到我的卡片了嗎？這時，我纔想起剛纔的卡片是他的，可我怎麼能說出來呢，於是我裝作一無所知的樣子說：不知道呀。雖然這已經是一年前的事了，可我卻仍然歷歷在目。
自從我讀了《陶行知讀本》之後，我感到十分慚愧。千教萬教教人求真，千學萬學學做真人，陶爺爺不僅是這麼說的，也是這麼做的。他是我們學習的楷模，是我們前進的方向。我要時刻銘記陶爺爺的這番話，以實際行動來爭做新時代的小陶子。
《陶行知讀本》讀後感2
陶行知的理論的確博大精深，他的有些精闢的論述彷彿就是針對今天我們學校我的教育說的。陶行知說：“生活教育是生活所原有的，生活所自營，生活所必須的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義”。陶行知“生活教育”的理論的精髓體現在“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。”、“社會即學校，生活即教育。”、“教學做合一”和“愛滿天下”這幾句名言中。陶行知被毛澤東評價爲偉大的'人民教育家，我想應該是當之無愧的。毛澤東主席一生只對三個人稱爲“偉大”。因爲陶行知的教育理論是與時俱進的，是具有創新精神的理論，也是最早的素質教育理論，是我們要學習的理論，也是我們需要的理論。
學習陶行知的教育理論在我們學校現實意義：陶先生說過：教育不通過生活是沒有用的，需要生活的教育，用生活來教育，爲生活而教育。爲生活需要生活的教育，教育與生活是分不開的。沒有生活做中心的教育是死教育，沒有生活做中心的學校是死學校。沒有生活做中心的書本是死書本。在死教育、死學校、死書本里鬼混的人是死人——先生是先死，學生是學死，先死與學死所造成的國是死國，所造成的世界是死世界。最近陶研專家們研究成果進一步表明：陶行知教育理論，就是當今提出的素質教育理論。陶先生所辦的學校就是最早的具有素質教育特色的學校。因此，我們需要陶行知的理論來指導我們的工作。
