當品味完一本著作後，大家一定對生活有了新的感悟和看法，讓我們好好寫份讀後感，把你的收穫和感想記錄下來吧。想必許多人都在爲如何寫好讀後感而煩惱吧，下面是小編幫大家整理的傷仲永讀後感，希望能夠幫助到大家。
傷仲永讀後感1
在我們成長的道路上，會遇到許多好事，也會遇到許多困難與坎坷，但這些都不是重點，重要的是我們自己是如何對待、去運用這些事情，更加關鍵的是我們是否努力奮鬥了。
最近，我們學習了一篇文言文叫做《傷仲永》，本文的內容主要是作者王安石對方仲永這樣的人才而感到惋惜。在深透領悟了《傷仲永》這篇文言文後，我因此對成長中所遇到的一切頗有感觸：以前，我總是對身邊優秀的同學生心嫉妒，嫉妒他們成績優異，嫉妒他們比我幸運有先天賜予她們聰慧的頭腦。其實，我都想錯了，不是我沒有她們那麼的幸運，每一個都是平等的，而是自己所付出的努力不夠多，自己不夠自信。所以我要以一顆真誠的心好好努力、好好學習，這樣才能彌補自己的缺陷。天才只能代表着現在的他，但不能代表着未來，代表着永遠。因爲有努力纔會有收穫。人所獲得的一切需要自身的努力，聰慧的頭腦需要進步，天生的才能只能說明你比別人更勝一籌，但不能永遠讓人依靠。因爲天賦只是輔助我們成功一個有利的工具，更需要的是自己辛苦的勞動與努力。正如古語說的：一分耕耘，一分收穫。不僅需要的是努力，也需要着家長的支持和鼓勵。
在《傷仲永》中方仲永的父親我覺得很不理智。因爲他爲了利益而放棄了兒子的大好前途，他害了自己的兒子。做家長的應該鼓勵自己的孩子更上一層樓，讓他接受後天的教育，使他成爲更聰明、有才能的兒子。所以父母的支持與鼓勵也決定了孩子的前途。不管自己是不是天才，都要付出努力纔會有收穫。所以我們要好好的珍惜時間，好好的學習，付出努力，纔可以迎接成功的那一天。同時，也需要家長的鼓勵與支持，這樣促使我們更加有自信心去迎接憧憬的未來！
傷仲永讀後感2
這篇文章講述了一味“神童”最終淪落成爲常人而惋惜。我覺得仲永之所以變化爲常人有幾個原因：1.仲永沒有遇到有利於他的成長學習的環境。2.父親貪圖小利，目光短淺，鼠目寸光，不讓仲永學習。
讀了這篇文章，我知道了天才是百分之一的天賦加百分之九十九的努力和汗水。只有努力學習，奮發向上，才能得到回報。天才如果不學習，最終就連常人也不如。
第一次月考也快到了，我要認真複習資料，取得一個優異的成績。“一分耕耘，一分收穫”,只有我們付出心血，付出努力，才能收穫回報。我雖然只是普通人，但我希望，我會克服一切學習上的困難的。
我要努力，再努力，爭取拿下一個好名次，加油吧，我一定會成功的！
傷仲永讀後感300字
文/墨熠琛
有人覺得成功往自於先天的天稟，也有年夜部分人覺得成功往自於後天的教習與積累。
人人一建都知講方仲永吧，他是一個具有先天天稟的偶材，五歲便會作詩。但他的女親只覺得他有先天的天稟便夠了，沒有需要後天的教習與積累，以是沒有讓他上教。後往，鄉里人齊都知講了方仲永是一個天賦，因而便請方仲永的女親吃飯或給錢買方仲永的詩。方仲永的女親覺得他可以靠方仲永的本收賺錢。因而他便帶着方仲永到各家各戶做客，爲他讀後感700字人寫詩賺錢。後往方仲永長年夜了，但他的知識並出有促進，以是他逐漸天變得和巨人一樣，後往又逐漸天沒有如巨人了。
由此看往，只要先天的天稟是沒法成材的，必須要有後天的教習與積累才止。
在世界上，靠先天的天稟紅材的一個都出有，然則靠後天的教習與積累成材的卻數沒有勝數：居里夫人、愛果斯坦、華羅庚……果而，有了先天的天稟沒有能自豪，要在後天的教習和積累上跟精彩才止。
傷仲永讀後感3
在金溪縣出了一個天才，他名叫傷仲永，他的“天資過人。”從作詩立就，有人還用錢去買他的詩，但他的父親是一個貪財的人。他他就拉着仲永到處去賣詩，不讓他學習。最後泯然失衆。”
從“天資過人”到“泯然失衆”的原因是什麼呢？最基本的原因就是他父親不讓學習。愛迪生說的好：天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水。一個天才不學習會成爲一個衆人。那麼一個平常人不學習就成了一個廢人
當然他泯然失衆的原因還可以細分爲3個;
一：他們的老鄉也是一個愛欣賞詩的人，但愛過度了就成了去買詩，明知傷仲永的父親得到了好處。到處去買。不讓仲永學習。
二：他父親知道傷仲永是個天才後，不應該去拉傷仲永在村子裏去賣詩，而因該送他去學習。他成了天才，不也是爲他的家族掙得光嗎？他父親爲了錢而把一個天才的一生給毀於一旦啊！
三：也有一點是關於傷仲永的問題。他五歲還小不知道學習這個可以理解，但他都十二，三歲了他因該知道學習的重要性，就算十二，三歲還不知道學習。但他十七八歲就該之道了吧！哎！可惜了這一“大文豪”啊。
總而言之，言而總之仲永他泯然失衆的原因就這三個：一，邑人的錯。二，父親的錯。三，自己的錯。
不過天才現在的例子還少嗎，最後下場也只有一個，泯然失衆。
傷仲永讀後感4
一個天才兒童，因他的父親貪圖蠅頭小利，不讓他學習，終日帶着他四處拜訪同鄉，題詩賺錢，以至於他到弱冠之年淪爲庸人，平庸無奇。王安石所撰《傷仲永》就講述了這麼一個十分令人嘆惜的故事。
學完了《傷仲永》一課，我不禁對方仲永感到惋惜，本來天資聰慧，若後天有良好的教育，加以努力學習，有可能宋朝又有一位文學大家，甚至有可能與當時的王安石、蘇軾相提並論，卻因父親貪利、短見，“不使學”，而使其成爲泛泛之輩，大浪淘沙，被埋沒在歷史的沙灘上。
方仲永後天沒有學習，從天才變成庸人的故事，讓我不禁想起從笨蛋變成科學家的愛因斯坦。愛因斯坦三四歲時還不大會說話，有點遲鈍，上學後，還笨手笨腳的，經常想些稀奇古怪的問題，經常受到嘲笑。接下來愛因斯坦醉心於幾何學，忘了遊戲，忘了同伴，完全沉浸在研究數學定理並自己證明的世界裏。上了大學後，他熱衷於物理學。他畢業後在朋友的幫助下才得到一份工作。愛因斯坦除了工作，所有的時間都沉浸在物理學問題的思考、研究與證明上。他出門時，口袋裏總會有幾張紙和一支筆，因爲他散步時也在思考，這樣以便於及時地將他想到的一些思路記錄下來。愛因斯坦26歲時，他發現了“相對論”，後來又相繼有了許多研究成果，使他成爲世界物理學史上一個偉大、重要的人物。
正如高爾基所言:“天才出於勤奮。”方仲永雖爲神童，但後天沒有學習，未加以磨練，身上的光環便漸漸暗淡，直至“泯爲衆人”，而那些不是天才、神童的人，如若不學習，那就更糟了。所以，後天教育和學習對成就人才起着至關重要的作用。無論天資有多麼聰慧，我們一定要不斷學習，否則“學如逆水行舟，不進則退”。
傷仲永讀後感5
今天，我坐在桌前一遍又一追地揹着《傷仲永》這篇古文。揹着，揹着，我不禁陷入了沉思。雖然作者王安石寫得有些誇張，但寫出了方仲永之所以由神童變爲常人，關鍵的一點，在他還無法把握自身的時候，他父親貪圖小利，把他當做獲利的工具，不教育他繼續好好學習，以致他的才華也就在世俗的恭維面前消失得無影無蹤了。(揭示了方仲永悲劇的原因。)但在現實生活中，也有跟仲永前途不同的“神童”。像我國著名的戲劇活動家田漢，小時聰穎過人，尤善吟詩聯對。昔日有一墨客路過他家旁邊的客店，曾書一句上聯“二河兩巖雙江口”，久久無人對上。田漢11歲時，見之援筆即書：“單人獨馬一杆槍。”田漢後來能取得驚人的成就，除了他驚人的才華，當然跟平常刻苦發奮是分不開的。
通過這兩個故事的對比，說明人的才能不是一成不變的，而後天的教育和學習在造就人才方面是起決定作用的。(揭示教育對人的重要作用。)
然而在我們社會主義國家裏，卻也有被錢財或虛榮迷了心竅的家長，爲了讓孩子“一鳴驚人”，一味地給孩子加作業，加壓力，以致孩子整天頭昏眼花，不僅沒有起到好的效果，反而起了副作用，以後孩子一看到作業題，一提到學習，就有一種莫名的煩躁與恐懼。(聯繫實際生活看出，今天仍有可憐的仲永，也有可邵的方之父母們。)
我在這裏告誡“神童”的家長們，不要忽略了孩子的愛好，也不要一味地爲讓孩子“成名”而把他們“捆”在急功近利的巢穴之中。讓孩子們從枯燥、被動的學習中走出，從束縛的生活中走出來，去領略大自然，領略人生奮鬥之樂趣吧!(“告談”一詞可誼談懇又急切，幾近疾呼：解放我們的孩子吧，不要讓“方仲永”的悲劇重演。)
傷仲永讀後感6
想不起是哪位詩人說過“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”這千古流芳的名句。但還記得起，魯迅先生說的那句“哪裏有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在學習上。”的確每個人做學問都要具備以上兩句所要表達的——堅強與勤奮，而且要有一個目標。因爲鐵匠沒有目標，他可能只能做出遠不及寶劍的水果刀。
在《爲學》中我想到了堅持與堅強，還有目標。在起初讀的時候（指老師講之前），我就覺得，窮和尚孤身一人只有一個飯碗和一個水瓶，就能到達南海，真是不可思議，況且一路上有山有河還有野獸，就更不可能了。唐玄奘到西天去取經還帶了三個徒弟一匹馬呢！到了後來我終於懂得了其中的道理，又想到了一次去爬山，目標是山頂，但我與山頂僅有一步之遙時，我選擇了放棄，就是因爲我沒有堅持。我就差那麼一步。
方仲永的父親依舊是以農民的思想對待自己那麼有天賦的兒子——不使學！就是因爲“利其然也”！如果他父親不讓他去上學，他自己也應該以“忽啼求之”的積極心態爭着去上學。如果這樣他也不會“泯然衆人”啦。你也可以不上學，但你可以自學，勤奮一些但不用挑燈夜戰。即使上了學不勤奮些，刻苦些，到了最後兩個字——白搭。這說明了後天教育的重要性，還體現出唯有積極向上，堅持奮鬥，勤奮努力才能成功！
偉大的科學家，當時社會人羣眼中的“瘋子”——愛因斯坦說過“天才就是百分之九十九的汗水加上百分之一的靈感”。“人”在我眼中只是一個有發達的大腦和會直立行走的裸猿，開啓大腦智慧的方法只有兩個“努力與堅持”。所以在學習時就要“人貴立志，事在人爲”啦！
傷仲永讀後感7
“金溪民方仲永，世隸耕，仲永生五年，未嘗……”今天正在上語文課，老師讓背誦《傷仲永》，同學們都在認真的背誦，因爲我早就背過了，於是就津津有味地看起了文言解釋，懂得了文章的意思後，也明白了很多道理。
仲永小時候，由於出生在一個家境貧寒的家庭中，沒有書具，想學習都不能學習，五歲時哭着要求，纔得到了父親借來的書具。不像現在的我們，擁有良好的教育環境，學習用具更是應有盡有，所以我們應該珍惜這良好的條件，認真學習，做一個對社會有所貢獻的人。
可神奇的是仲永剛一開始“即書詩四句”竟然“指物作詩立就，其紋理皆有可觀者”，於是“邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之”。但是仲永後來卻成了“令作詩，不能稱前時之聞”。仲永變成這樣的原因是“父利其然也，日扳仲永環謁於邑人，不使學”。可見人不管有多麼聰明，如果不用知識來填充頭腦是不行的。如果仲永的父親讓他去讀書，而不是貪財，每天拉着他“環謁於邑人”，仲永的聰慧肯定能更上一層樓，成爲一個有用的人才。可是他的父親不可理喻，他害的仲永變成了“泯然衆人矣”。可見其父因貪圖小利而“撿了芝麻，丟了西瓜”。
王安石說的不錯，“卒之爲衆人，則其受於人者不至也”。有先天智慧的人，不能“自恃其聰與敏而不學”;沒有先天智慧的人，要“不自限其昏與庸而力學不倦”。沒有先天聰慧沒關係，只要接受良好的後天教育，照樣優秀!
總之，我們應該爲仲永的遭遇感到惋惜，更應該汲取其教訓，好好利用當前的優良學習環境，好好學習，做一個對社會有更大貢獻的人，而不是像仲永一樣，最後“泯然衆人矣”。
傷仲永讀後感8
《師說》有云：“人非生而知之者，孰能無惑？”每一個人生來不可能會是人才。方仲永小時候天資過人，堪稱“神童”！但上蒼賦予了他的只是天資稟賦，如果後天不拼搏、不努力，再優厚的天資也會消失殆盡。
方仲永五歲時突然能出手成詩，展露出驚人的才華，但由於目光短淺的父親“不使學”，同縣人只是“漸漸賓客其父，或以錢幣乞之”，加上自己不思進取，最終令人嘆息地淪落爲“衆人”。方仲永的天資比一般人聰明得多，但即使再聰明，要是後天不接受系統的教育、自己不夠努力，也必然會成爲愚昧無知的人。俗話說，學如逆水行舟，不進則退。你的學問再淵博，如果不繼續學習，就註定要逐漸落後。仲永的'事例給人們以警醒：“不勤奮學習就會落後”是一個公理。不論什麼時候，不管你目前擁有多少學問、多大成就，你都需持之以恆地勤奮努力、刻苦學習。唯有如此，自身才會日趨完美。
愛因斯坦，科學界偉大的聖人，科學史上與他比肩的人寥寥無幾。可他曾經是一個四五歲還不會說話的“笨”孩子，被老師們認爲“無藥可救”。但他一直沒有放棄努力，並且通過自己的不懈努力，在12歲就驗證了畢達哥拉斯定理，最終成爲一名偉大的科學家。“如果A代表一個人的成功，那麼A等於x加y加z。勤奮工作是x，y是娛樂，而z是把嘴閉上。”這略顯風趣的話是愛因斯坦的人生信仰，這恰恰造就了“偉人”愛因斯坦。
愛因斯坦、方仲永的鮮活事例從正反兩方面告訴我們：不管你目前境況如何，永遠不要放棄學習！不學習，意味着放棄了自己。學習、學習、再學習，終生學習，提高自我，是與時俱進、提升自我最直接、最切實際、最可行的方法。
傷仲永讀後感9
這個學期，我學習了《傷仲永》這篇課文，通過王安石先生的思路，我深刻理解了“玉不琢，不盛器”的道理。這篇文章講的是方仲永從小就有天賦，卻被他父親貪圖眼前利益，而不去學習，最終成爲普通人。
王安石先生講述的這件事僅僅是對方仲永的憐憫嗎？恐怕不是，裏頭還包含着對方仲永父子的譴責之意。仲永父親爲了自己的小利益而爲社會損失了一個人才，“這值得嗎？這對社會造成的危害，難道比自己的利益更無關緊要嗎？”我們不禁捫心自問。其實不然，仲永就這樣“葬身”在茫茫人海中。
設想一下，如果方仲永當初立場堅定地變“不使學”爲“我要學”，那就是另一番景象了，人們就不是“傷仲永”而是“贊仲永”了……設想一下，如果方仲永的父親能夠讓仲永繼續使學，繼續努力，那他說不定還是一位大詩人，能與王安石相提並論或是王安石的一位徒弟；設想一下，如果方仲永的鄰居們不花錢來求他來自己家裏作詩，也就不會讓仲永的父親貪錢到極點，以至於荒廢了一個好人才，設想一下……
王安石先生寫這篇文章也發表了對天才的看法。人們常說“成功的人，往往不是最聰明的，而是最勤奮的”。方仲永是天才，但即使是天才，也離不開後天的努力，否則早晚都會出現“江郎才盡”的那一天。古今中外的成功者，哪個是不經歷勤奮的學習就得來成就，得到世人的讚揚和敬佩的呢？王獻之“用盡三缸水，一點像羲之”，最終成爲大書法家。法國文學家福樓拜的書房窗臨塞納河，因燈光徹夜通明，被船伕當作漁燈，這樣的事情許多許多，像方仲永這樣的事情也有不勝枚舉。
是啊，成功得靠後天的努力！我會更加勤奮，成爲方仲永的“相反數”。
傷仲永讀後感10
“金溪民方仲永，世隸耕，仲永……”朗朗的讀書聲從教室裏飄出，在校園裏迴盪，可我，卻沉浸在了這故事之中。
方仲永，出生於農民之家，卻有着出色的頭腦，雖從未見過文房四寶，他卻哭喊着向父母求要，這難道不是好學嗎？我們——新一代的初中生，該不該向他學習這種好學的精神品質？
他才能傑出，不但能立即作出詩來，而且，詩中的文采和道理都是十分好，甚至使整個縣的秀才來觀看。並且，他還能看着物體立馬就寫出詩來。在美妙的一天裏，對仲永詫異不已的同縣人竟然以賓客之禮對待仲永的父親，還有人用錢來購買仲永題名的詩。他的父親靈機一動：“這難道不有利可圖嗎？”於是，他每天牽着仲永在同縣人的家中做客，並不準仲永學習。
果然，好景不長，在仲永十二、三歲的時候，叫他作詩，已經不能和以前的名聲相當了。到了他二十歲的時候，如果問他的情況，那兒的人會嘆息的說：“他已經與普通人沒有不同的地方了。”
爲什麼這樣一個天資聰穎的“神童”會成這樣？身爲宰相的王安石說：“仲永，上天賜給他的才能勝過了其他的人，甚至遠遠超過了有才能的人許多，但他沒有受到後天的教育，使他只能成爲普通人，那麼，如果普通人沒有受到後天的教育的話，會怎麼樣呢？
這篇文章告訴我們：後天的教育比先天的教育更加重要，並決定了人一生的價值。
傷仲永讀後感11
今天我讀了一個故事，叫做《傷仲永》。
這個故事講的是有一個叫做方仲永的小孩，從小天資聰慧，五歲那年便作了四句詩。面對這樣一個聰明的“神童”，他的父親卻並沒有讓他學習，而是拉着仲永拜訪鄉親，寫詩賺錢，結果使仲永成爲了一個平庸的人的故事。王安石爲此感到很惋惜，於是寫下了《傷仲永》。
這篇文章對我有很大的啓發。我認爲，仲永最終成爲了普通人，是因爲他沒有受到後天教育，他的父親爲了賺錢而耽誤了仲永的學習。有一句古話說：“學無止境”，一個再聰明的人，也不可能天生就掌握所有的知識，如果不去學習，最終必定會成爲一個平庸的人。學如逆水行舟，不進則退，仲永身邊的其他人，可能只是平凡的人，通過努力的學習，也是能和仲永一樣的。而仲永不去學習，即使不失去年幼時的才華，也會被身邊的人追上，成爲一個平庸的人。我們就像仲永一樣，天生比較聰明，比其他的同齡孩子稍微強一些，來到素質班後也可以有很好的學習環境，但如果我們有好的條件，學習機會又把握在自己手裏，卻不去學習，或者不認真學習，那麼我們就會被身邊的其他同學所追趕、所超越，成爲一個平庸的人了。我們有像仲永一樣的才智，這是一件喜事，但如果我們成爲了第二個仲永，那就是一樁“悲劇”了——
傷仲永讀後感12
《傷仲永》講的是一個天才變庸才的故事，其目的是爲了告誡我們是不是天才都要發奮學習。
小的時候我的腦袋就被灌輸了諸如“天才來自勤奮”、“天才是1%的天分加99%的汗水”的思想。因此，我對這個故事的主旨並不“感冒”，這與“入芝蘭之室，久而不聞其香”的道理是一樣的。
真正令我感興趣的是仲永爲什麼會心甘情願地被“不使學”，被選取人生?僅僅是正因年幼不懂事?還是說懼怕父親的權威?仲永的才能是在五歲時被發現的，隨後這天分便被其父親當作搖錢樹，一搖就是十幾年。這麼多個無趣的年頭裏，仲永是怎樣想的，是否反抗過，我們無從得知。但從最後仲永變成庸才這一事實中，我大致能夠推測：仲永已經麻木了，對人生已經沒有追求，認爲自己就是給父親謀取利益的存在，理解了這不公的命運，最終纔會“泯然衆人矣”。
仲永父親固然是錯的，但這並不意味仲永就沒有可指責之處了。雖然，仲永並不熱愛吟詩作賦，不然怎樣會讓自己的詩被當作謀取錢財的工具?怎樣會在四處訪客的無趣生活裏渾渾噩噩地虛度光陰?以前聽過這麼一句話：人如果不想做一件事，會去找一千個理由;人倘若想去做一件事，會去想一千個辦法。仲永如果有自己的夢想，有自己的人生追求，他就不可能甘願淪爲賺錢的傀儡，不可能讓父親的“陰謀”得逞。
此刻的我們並不需要揹負太多太過於沉重的東西，爲何不趁此刻好好做一美夢，然後明晨迎着朝陽去追尋它，這樣活着不是很浪漫嗎?
傷仲永讀後感13
方仲永，5歲時便能“指物作詩，立就”，天資非凡，文思敏捷，也許你羨慕他天資出衆，可誰料唯利是圖的父親每天帶着他四處走訪，“不使學”，進而“受於人者不至”，竟使他“泯然衆人矣”。
一個天資聰穎的神童，竟淪爲一個默默無聞的“庸人”！這能不叫人扼腕嘆惜嗎？神童如此通悟，只因沒有接受後天的教育而隕落，可見，“天才”與普通人並沒有天然的壕溝，要成才，就必須付出努力！
其實，天賦只不過是邁向成功的催化劑，成功的原料並不是天資，而是後天付出的汗水——努力。如果沒有反應物，催化劑再快又有何用？
所以說，才能來自於勤奮學習！“神童”由於後天不好好學習而淪爲“庸人”的，在歷史上屢見不鮮；而本來不是“神童”、“天才”，但由於堅持不懈地奮發努力，而成爲舉世聞名的科學家、發明家的卻大有人在。 牛頓不是神童，但他終身勤奮學習，終於取得了令世人矚目的成就。愛因斯坦不是神童，大學考了兩次才被錄取，畢業後到一家專利局當了7年職員，他在艱苦的條件下頑強學習和工作，終於奠定了相對論的基礎。
不僅在科學上如此，在文學藝術上也是如此。不論是誰只要付出和他們同樣艱辛的努力，都能取得這樣或那樣的成就。作家狄更斯、巴爾扎克等人的成功，同樣深刻地說明了這樣一個道理：才能來自勤奮學習！
朋友，可能你抱怨自己先天的不足，雖然那已無法改變，我們唯一可以改變的是用後天的努力去彌補，我們擁有生命的春天，我們是生命的主宰，如果不想成爲隕落的仲永，請努力學習吧！
"倘若希望在金色的秋天獲得果實，那麼在寒意料峭的早春，就該捲起褲腿，去不懈地拓荒，播種，直到收穫那一天也不曾停歇。"才子們，行動吧！
傷仲永讀後感14
最近這兩天我們新學了一篇古文，題目是《傷仲永》。這篇文章是宋代著名思想家、政治家、文學家王安石寫的，選自《王臨川集》。仲永是一個人的名字，傷的含義又是爲……感到惋惜。那麼，作者爲什麼爲仲永到惋惜呢？下文將爲您揭曉。
金溪縣的百姓方仲永，祖祖輩輩以耕種爲生，唯獨仲永一生下來就是一位奇才。大人指着東西讓他作詩，他立刻就能完成，寫出來的詩句也相當的好。同縣的人聽說這事後紛紛去請仲永的父親到家裏做客，會用金錢來求仲永作詩。他父親認爲有利可圖，就天天拉着仲永四處拜訪同縣的人，不讓他學習。直到仲永青少年時期時，讓他作詩已經不能符合當年的名聲了。仲有成年以後，已經和一般人沒什麼區別了……
這個故事告訴我們即使有再好的天賦，沒有後天的教育和學習，也是於事無補，沒有用的。擁有好的天賦自然是好事，可總不能不學習吧，文中仲永的父親爲了貧一丁點小便宜而失了仲永的大好前途，真是可惜啊！不管怎樣都一定要好好培育人才，更何況是自己的子女，同時還強調了學習的重要性。一個人一生下來，就算不用學習，就算是個天才，以後還是要學習的。就因爲父親的“不使學”，才造就了今日的仲永。天下怎有父母如此“謀害”自己的兒子啊。在現實生活中，類似的情況並非沒有，只不過少了，還請大家不要學那人，害了自己的子女。總而言之，言而總之還是一定要學習啊，仲永因爲不學習，儘管當初受到了極好的待遇，如今還不是和他人一樣，一無所有。
這就是我對《傷仲永》的讀後感。
傷仲永讀後感15
生而知之者是不存在的，“天才”也是不存在的。人們的才能雖有差別，但主要來自於勤奮學習。《傷仲永》一文給我的啓示是：一個人即使有很高的天賦，但如果不發奮學習，也很難取得真正的成就。
仲永的故事是這樣的：並非書香子弟的方仲永5歲時便能“指物作詩，立就”，並“自爲其名”，且“文理皆有可觀者”，因而揚名邑中。到了十二三歲，才氣漸減，“令作詩，不能稱前之所聞。”到了成年，竟“泯然衆人矣”。
一個天資聰穎的神童，正因被唯利是圖的父親每一天帶着四處走訪，而不讓他學習，使得“神童”竟淪爲一個默默無聞的“庸人”!這能不叫人扼腕嘆惜嗎?神童泯然衆人，職責在於他父親，原因是“不使學”。像方仲永這樣的天才，由於後天沒有好好學習，尚且要成爲普通的人，那麼，那些本來就普普通通的人，如果不學習，豈不是連一個普通的庸人還不如嗎?
因此說，才能來自於勤奮學習!“神童”由於後天不好好學習而淪爲“庸人”的，在歷史上屢見不鮮;而本來不是“神童”、“天才”，但由於堅持不懈地奮發發奮，而成爲舉世聞名的科學家、發明家的卻大有人在。
牛頓不是神童，但他終身勤奮學習，最後取得了令世人矚目的成就。愛因斯坦不是神童，大學考了兩次才被錄取，畢業後到一家專利局當了7年職員，他在艱苦的條件下頑強學習和工作，最後奠定了相對論的基礎。
不僅僅在科學上如此，在文學藝術上也是如此。不論是誰只要付出和他們同樣艱辛的發奮，都能取得這樣或那樣的成就。作家狄更斯、巴爾扎克等人的成功，同樣深刻地說明了這樣一個道理：才能來自勤奮學習!
