孟浩然生當盛唐，早年有志用世，在仕途困頓、痛苦失望後，尚能自重，不媚俗世，修道歸隱終身。接下來小編蒐集了孟浩然關於送別的詩，歡迎閱讀查看，希望幫助到大家。
一、《登江中孤嶼贈白雲先生王迥》
悠悠清江水，水落沙嶼出。
回潭石下深，綠筱岸傍密。
鮫人潛不見，漁父歌自逸。
憶與君別時，泛舟如昨日。
夕陽開晚照，中坐興非一。
南望鹿門山，歸來恨如失。
江上碧波盪漾清水悠悠，江水退去露出小島沙洲。
岩石下潭水漩流不見底，綠油油細竹傍岸長得稠。
鮫人潛在潭底不見蹤影，漁翁唱起棹歌自在優遊。
回想起與您分手的時候，泛舟的情景就像在昨日。
夕陽斜照着傍晚的景物，獨坐在小島上興味無窮。
向南方遙望家鄉鹿門山，歸來滿腹都是別緒離愁。
賞析
詩題一作“送杜晃進士之東吳”。唐時所謂“進士”，實後世所謂舉子（舉進士）。得第者則稱“前進士”。看來，杜晃此去江南，是落魄的。
詩開篇就是“荊吳相接水爲鄉”（“荊”指荊襄一帶，“吳“指東吳），既未點題意，也不言別情，全是送者對行人一種寬解安慰的語氣。“荊吳相接”，恰似說“天涯若比鄰”，“誰道滄江吳楚分”。說兩地，實際已暗關送別之事。但先作寬慰，超乎送別詩常法，卻別具生活情味：落魄遠遊的人是最需要精神上的支持與鼓勵的。這裏就有勸杜晃放開眼量的意思。長江中下游地區，素稱水鄉。不說“水鄉”而說“水爲鄉”，意味雋永：以水爲鄉的荊吳人對飄泊生活習以爲常，不以暫離爲憾事。這樣說來雖含“扁舟暫來去”意，卻又不著一字，造語洗煉、含蓄。此句初讀似信口而出的常語，細咀其味無窮。若作“荊吳相接爲水鄉”，則詩味頓時“死於句下”。
“君去春江正渺茫”。此承“水爲鄉“說到正題上來，話仍平淡。“君去”是眼前事，“春江正渺茫”是眼前景，寫來幾乎不用費心思。但這尋常之事與尋常之景聯繫在一起，又產生一種味外之味。春江渺茫，正好行船。這是喜“君去”得航行之便呢，是恨“君去”太疾呢，景中有情在，讓讀者自去體味。這就是“素處以默，妙機其微”（司空圖《詩品·沖淡》）了。
到第三句，撇景入情。朋友剛纔出發，便想到“日暮征帆何處泊”，聯繫上句，這一問來得十分自然。春江渺茫與征帆一片，形成一個強烈對比。闊大者愈見闊大，渺小者愈見渺小。“念去去千里煙波”，真有點擔心那征帆晚來找不到停泊的處所。句中表現出對朋友一片殷切的關心。同時，揣度行蹤，可見送者的心追逐友人東去，又表現出一片依依惜別之情。這一問實在是情至之文。
前三句飽含感情，但又無跡可尋，直是含蓄。末句則卒章顯意：朋友別了，“孤帆遠影碧空盡”，送行者放眼天涯，極視無見，不禁心潮洶涌，第四句將惜別之情上升到頂點，所謂“不勝歧路之泣”（蔣仲舒評）。“斷人腸”點明別情，卻並不傷於盡露。原因在於前三句已將此情孕育充分，結句點破，恰如水庫開閘，感情的洪流一涌而出，源源不斷。若無前三句的蓄勢，就達不到這樣持久動人的效果。
此詩前三句全出以送者口吻，“其淡如水，其味彌長”，已經具有詩人風神散朗的自我形象。而末句“天涯一望”四字，更勾畫出“解纜君已遙，望君猶佇立”（王維《齊州送祖三詩》）的送者情態，十分生動。讀者在這裏看到的，與其“說是孟浩然的詩，倒不如說是詩的孟浩然，更爲準確”（聞一多《唐詩雜論》）。全篇用散行句式，如行雲流水，近歌行體，寫得頗富神韻，不獨在謀篇造語上出格而已。
二、《送杜十四之江南》
荊吳相接水爲鄉，君去春江正淼茫。
日暮征帆何處泊，天涯一望斷人腸。
譯文
荊州和吳郡是接壤的水鄉，你離去的時候春天的江水正渺渺茫茫。
太陽將要落山，遠行的小船將要停泊在何處？擡眼向天的盡頭望去,真讓人肝腸寸斷憂傷至極。
賞析
此詩可分三部分。前六句爲一部分，描寫詩人漢江泛舟和登江中孤嶼的情景。先寫潮水退後，清悠悠的漢水中，小島顯得更加突兀。這兩句詩扣題面而不直接寫登孤嶼，而只以“水落沙嶼出”暗示。緊接着重寫漢江：大石下的'回水潭，深不可測。岸邊的翠竹，密密匝匝。傳說中的鮫人，潛伏在水中。江上的漁父唱着歌兒，怡然自得。張華《博物志》載：“南海外有鮫人，水居如魚，不廢績，其眼能泣珠。”詩人將漢江、漢江兩岸的景色、傳說中的鮫人、江上的漁父交織在一起，多角度地表現漢江的神奇美麗。既寫遊漢江，同時也爲後文回憶與王迥泛舟作鋪墊。
第二部分共四句，回憶與王迥遊江和登江中孤嶼。詩興非一，興致無窮，不一而足，由於有第一部分作鋪墊，這裏只以“夕陽”一句景語，“中坐”一句情語，就將兩人一起遊覽的情景，清晰地展現在眼前。
最後兩句爲第三部分，抒寫詩人對王迥的思念。因爲思念王迥，遙望王迥住的鹿門山；回到家中，仍然悵然若失。詩以美麗的漢江爲背景，以遊漢江爲情節，把相思的感情通過具體的生活抒寫出來，真摯而又綿長。結構上以遊漢江開始，以歸家作結，中間插入一次遊漢江的回憶。全詩渾然一體，一氣呵成，如同一篇優美的抒情散文。
