李白(701～762)，字太白，號青蓮居士。是屈原之後最具個性特色、最偉大的浪漫主義詩人。有“詩仙”之美譽，與杜甫並稱“李杜”。其詩以抒情爲主，表現出蔑視權貴的傲岸精神，對人民疾苦表示同情，又善於描繪自然景色，表達對祖國山河的熱愛。詩風雄奇豪放，想像豐富，語言流轉自然，音律和諧多變，善於從民間文藝和神話傳說中吸取營養和素材，構成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達到盛唐詩歌藝術的巔峯。存世詩文千餘篇，有《李太白集》30卷。
《玉階怨》
李白
玉階生白露，夜久侵羅襪。
卻下水晶簾，玲瓏望秋月。
註解：
1、羅襪：絲織品做的襪子。
2、卻下：還下。
3、玲瓏句：雖下簾仍望月而待，以至不能成眠。
韻譯：
玉砌的臺階已滋生了白露，
夜深佇立露水侵溼了羅襪。
我只好入室垂下水晶簾子，
獨自隔簾仰望玲瓏的秋月。
賞析：
樂府《玉階怨》多詠被幽禁宮女之幽怨的樂曲。詩雖以怨標題，卻不露怨字，。首二句寫獨立玉階，露侵羅襪，更深夜濃，久待落空，怨情之深，如注如訴;後二句寫無可奈何，入室垂簾，隔窗望月，愈襯孤寂。無獨乎?無怨乎?詩不正面塗抹，卻從反面點妝，字少而情多，委婉而入微，餘音嫋嫋，不絕如縷。
詩如其人。李白性格豪放。作品風格飄逸。但也並不是像王安石說的那樣“其格止於此而已，不知變也”。(王若虛《滹南濤話》引)這首《玉階怨》就不能說是“豪放飄逸”(同上)的。謝脁是六朝齊最優秀的詩人，李白視之如楷模，他也曾寫過一首《玉階怨》，其詩曰：“夕殿下珠簾，流瑩飛復息。長夜縫羅衣，思君此何極。”這兩首《玉階怨》，詩風有所不同，謝詩直露，李詩含蓄。歷代對李白這首短詩的評論，說法不盡相同，但大多是從其多情委婉方面加以肯定和讚揚的.，比如：
宋範晞文《對牀夜語》卷四謂此詩“備婉孌之深情。”
明高棅《唐詩品彙》卷三十力引蕭士贊雲：“此篇無一字言怨而隱然幽怨之意見於言外。”
清沈德潛《唐詩別裁》四：“妙在不明說怨。”
近人俞陛雲《詩境淺說續編》：“題爲玉階怨，其寫怨意，不在表面，而在空際。第二句雲，露侵羅襪，則空庭之久立可知。第三句雲，卻下晶簾，則羊車之絕望可知。第四句雲隔簾望月，則虛帷之孤影可知。不言怨而怨自深矣。”
近三、四十年以來的有關論著對此詩的解說大致與前述相同，這裏選錄以下二例：
此在明處白描思婦之動作，而暗點一怨字，言有盡而意無窮。倘如續之以“良人去未歸，此怨無消歇”兩句，點出一怨字，輒轉貽蛇足之譏。(傅庚生《中國文學欣賞舉隅》)
但寫動作不着抒情字面，而無限深情自在其中。試想望月階前，白露侵襪，室外不耐寒，入室下簾，猶望之不已。則此秋月玲瓏實寓懷人之癡想在。(周本淳《唐人絕句類選》)
在李白的詩集中，這旨詩雖無法系年，但從其內容推斷，當是寫於作者在長安翰林供奉時期，也就是公元七四二至七四四年，此時李白四十餘歲，作爲皇帝的文學侍臣，他對宮廷生活是熟悉的。他的其他同類題材的小詩，像《長門怨》、《妾薄命》、《怨詞》等大致都是在長安時期寫的，至少是寫的他在這一時期所耳聞目睹的宮女的不幸遭遇。所以這首詩中隱而不發的怨恨，不大可能是針對“去未歸”的平民女子的丈夫(舊稱良人)，而是對佔有後宮粉黛數以千計的皇帝本人的腹誹心謗，俞老先生稱之爲“羊車之絕望”。所謂羊車，這裏指宮廷中羊拉的小車。據《晉書·胡貴嬪傳》：“(武帝)並寵者衆，帝莫知所適，常乘羊車，恣其所之，至便宴請。宮人乃取竹葉插戶，鹽汁灑地以引帝車。”李白筆下的那個在玉階前等待至夜深露降，寒氣侵透羅襪，仍不見皇帝蹤影，無可奈何地放下幃簾，進入室內，又隔簾望月的癡心宮女。不正是以竹葉、鹽汁引帝車的宮人的寫照嗎?
就題材來說，這是一首常見的宮怨詩。玉飾臺階，足着羅襪，懸掛水晶簾，可見居室、器物的豪華和考究。即便如此，宮人依然夜不能寐，精神上很痛苦。她透過明澈的幃簾遙望秋月，豈不是仍在等待羊車的幸臨!短短的四句詩，對腐朽的宮廷制度的暴露卻是那麼淋漓盡致，使讀者對受害的宮人不由得灑下一掬同情的淚水，於言外收到了強烈的藝術效果。儘管李白傳世的佳作很多，這首小詩卻是別具一格的名篇。
