岑參《涼州館中與諸判官夜集》格調豪邁樂觀，尤其把夜宴寫得興會淋漓，充滿了盛唐的時代氣象。
涼州館中與諸判官夜集⑴
彎彎月出掛城頭⑵，城頭月出照涼州⑶。
涼州七裏十萬家⑷，胡人半解彈琵琶⑸。
琵琶一曲腸堪斷，風蕭蕭兮夜漫漫⑹。
河西幕中多故人⑺，故人別來三五春。
花門樓前見秋草⑻，豈能貧賤相看老。
一生大笑能幾回，斗酒相逢須醉倒⑼。
【註釋】
⑴涼州：唐朝河西節度府所在地，治所在今甘肅武威。館：客舍。判官：唐代節度使、觀察使下的屬官。
⑵城牆上。唐王昌齡《出塞》詩之二：“城頭鐵鼓聲猶振，匣裏金刀血未乾。”
⑶涼州：一作“梁州”。
⑷裏：一作“城”。
⑸胡人：中國古代對北方邊地及西域各民族人民的稱呼。半解：半數人懂得。解，懂得，明白。
⑹蕭蕭：象聲詞。此處形容風聲。漫漫：形容黑夜漫長。
⑺河西：漢唐 時指今甘肅、青海兩省黃河以西，即河西走廊與湟水流域。此處指河西節度使，治所在涼州。故人：舊交;老友。
⑻花門樓：這裏即指涼州館舍的樓房。貧賤：貧苦微賤。唐崔顥《長安道》詩：“莫言貧賤即可欺，人生富貴自有時。”
⑼斗酒相逢：即相逢斗酒。斗酒，比酒量。
【白話譯文】
彎彎的月兒爬上了涼州城頭，城頭的月兒升空照着全涼州。
涼州方圓七裏住着十萬人家，這裏的胡人半數懂得彈琵琶。
動人的琵琶曲令人肝腸欲斷，只覺得風聲蕭蕭兮長夜漫漫。
河西幕府裏我有很多老朋友，老朋友分別以來已有三五春。
如今在花門樓前又見到秋草，哪能互相看着在貧賤中變老?
人生一世能有幾回開懷大笑，今日相逢人人必須痛飲醉倒。
【創作背景】
此詩當作於唐玄宗天寶十三載(754年)。天寶十載(751年)高仙芝改任河西節度使時，岑參曾暫駐涼州，結識了一些朋友;天寶十二載(753年)哥舒翰任河西節度使，其僚屬如高適、嚴武等也與岑參是老熟人，所以當天寶十三載(754年)岑參赴北庭途經涼州時，就有很多老朋友前來迎送，常歡聚夜飲。此詩寫的就是與河西幕府的老同事們的一次歡聚夜飲。
【賞析】
“彎彎月出掛城頭，城頭月出照涼州。”首先出現的是城頭彎彎的明月。然後隨着明月升高，銀光鋪瀉，出現了月光照耀下的涼州城。首句“月出”，指月亮從地平線升起，次句“月出”，指月亮在城頭上繼續升高。
“涼州七裏十萬家，胡人半解彈琵琶。”這是隨着月光的照耀，更清晰地呈現了涼州的全貌。“涼州”，有的本子作“梁州”(今陝西漢中市)。這是因爲後人看到“七裏十萬家”，認爲甘肅涼州沒有這種規模而妄改的。其實，唐前期的涼州是與揚州、益州等城市並列的第一流大都市。“七裏十萬家”，正是大筆淋漓地勾畫出這座西北重鎮的氣派和風光。而下一句，就更見出是甘肅涼州了。涼州在邊塞，居民中少數民族很多。他們能歌善舞，多半會彈奏琵琶。不用說，在月光下的涼州城，盪漾着一片琵琶聲。這裏寫出了涼州城的歌舞繁華、和平安定，同時帶着濃郁的邊地情調。
“琵琶一曲腸堪斷，風蕭蕭兮夜漫漫。”仍然是寫琵琶聲，但已慢慢向夜宴過渡了。這“一曲琵琶”已不是“胡人半解彈琵琶”的滿城琵琶聲，乃是指宴會上的演奏。“腸堪斷”形容琵琶動人。“風蕭蕭兮夜漫漫”，是空曠而又多風的西北地區夜晚所給人的感受。這種感受由於“琵琶一曲”的演奏更加增強了。
以上六句主要寫環境背景。詩人吸取了民歌的藝術因素，運用頂針句法，句句用韻，兩句一轉，構成輕快的、詠唱的情調，寫出涼州的宏大、繁榮和地方色彩。最後一句“風蕭蕭兮夜漫漫”，用了一個“兮”字和疊詞“蕭蕭”、“漫漫”，使節奏舒緩了下來。後面六句即正面展開對宴會的描寫，不再句句用韻，也不再連續使用頂針句法。
“河西幕中多故人，故人別來三五春。”兩句重複“故人”二字，見出情誼深厚。因爲“多故人”，與各人離別的時間自然不盡相同，所以說“三五春”，下語是經過斟酌的。
“花門樓前見秋草，豈能貧賤相看老。”二句接“故人別來三五春”，意思是說：時光迅速，又到了秋天草黃的季節了;歲月催人，不能互相看着在貧賤中老下去。言下之意是要趕快建立功業。
“一生大笑能幾回，斗酒相逢須醉倒。”一個“笑”字，寫出岑參和他朋友的本色。宴會中不時地爆發出大笑聲，這樣的歡會，這樣的大笑，一生中也難得有幾回，老朋友們端着酒杯相遇在一起，能不爲之醉倒。
這首詩把邊塞生活情調和強烈的時代氣息結合了起來。全詩由月照涼州開始，在着重表現邊城風光的同時，那種月亮照耀着七裏十萬家和城中盪漾的一片琵琶聲，也鮮明地透露了當時涼州的闊大的格局、和平安定的氣氛。如果拿它和宋代范仲淹的《漁家傲·塞下秋來風景異》相比，即可見同樣是寫邊城，寫秋天的季節，寫少數民族的音樂，但那種“長煙落日孤城閉”、“羌管悠悠霜滿地”的描寫，所表現的時代氣氛就完全不同了。
至於詩所寫的夜宴，更是興會淋漓，豪氣縱橫，不是盛唐的人不能如此。“花門樓前見秋草，豈能貧賤相看老。”不是有感於時光流逝，嘆老嗟卑，而是有着能夠掌握自己命運的豪邁感，表現出奮發的人生態度。“一生大笑能幾回”的笑，更是爽朗健康的笑。它來源於對前途、對生活的信心。同樣，末句“須醉倒”，也不是借酒澆愁，而是以酒助興，是豪邁樂觀的醉。以酒助興，興濃歡悅，笑聲爽朗，豪邁樂觀，讀者從人物的神態中，能感受到盛唐的時代脈搏。
拓展閱讀： 岑參《寄左省杜拾遺》
寄左省杜拾遺⑴
聯步趨丹陛⑵，分曹限紫微⑶。
曉隨天仗入⑷，暮惹御香歸⑸。
白髮悲花落，青雲羨鳥飛⑹。
聖朝無闕事⑺，自覺諫書稀⑻。
【註釋】
⑴左省：門下省，居左署，故稱“左省”。杜拾遺：即杜甫，曾任左拾遺。
⑵“聯步”句：意爲兩人一起同趨，然後各歸東西。聯步：同行。丹陛：皇宮的紅色臺階，借指朝廷。
⑶曹：官署。限：阻隔，引申爲分隔。紫微：古人以紫微星垣比喻皇帝居處，此指朝會時皇帝所居的宣政殿。中書省在殿西，門下省在殿東。
⑷天仗：即仙仗，皇家的儀仗。
⑸惹：沾染。御香：朝會時殿中設爐燃香。
⑹鳥飛：隱喻那些飛黃騰達者。
⑺闕事：指缺點、過錯。
⑻自：當然。諫書：勸諫的奏章。
【白話譯文】
上朝時齊步同登紅色臺階，分署辦公又和你相隔紫微。
早晨跟着天子的儀仗入朝，晚上身染御爐的香氣迴歸。
滿頭增白髮悲嘆春花凋落，遙望青雲萬里羨慕鳥高飛。
聖明的朝堂大概沒有錯事，規諫皇帝的奏章日漸稀疏。
【創作背景】
唐肅宗至德二年(757年)四月，杜甫從叛軍囹圄中脫身逃到鳳翔，見了唐肅宗李亨，任左拾遺。而岑參則於至德元年(756年)東歸。從至德二年(757年)至乾元元年(758年)初，兩人同仕於朝。岑任右補闕，屬中書省，居右署;杜任左拾遺，屬門下省。“拾遺”和“補闕”都是諫官。岑、杜二人，既是同僚，又是詩友，這是他們的唱和之作，當寫於至德二年(757年)前後。當時國事紛紜，賢愚難辨，詩人雖然位列朝堂卻居官閒散，只能與杜甫等朝中友人詩文唱和，遂有這首自我解嘲的詩。
【賞析】
此詩悲嘆詩人自己仕途的坎坷遭遇。詩中運用反語，表達了一代文人身處卑位而又惆悵國運的複雜心態。
前四句是敘述與杜甫同朝爲官的生活境況。詩人連續鋪寫“天仗”“丹陛”“御香”“紫微”，表面看，好像是在炫耀朝官的.榮華顯貴;但揭開“榮華顯貴”的帷幕，卻使讀者看到另外的一面：朝官生活多麼空虛、無聊、死板、老套。每天他們總是煞有介事、誠惶誠恐地“趨”(小跑)入朝廷，分列殿廡東西。但君臣們既沒有辦了什麼轟轟烈烈的大事，也沒有定下什麼興利除弊、定國安邦之策。詩人特意告訴讀者，清早，他們隨威嚴的儀仗入朝，而到晚上，唯一的收穫就是沾染一點“御香”之氣而“歸”罷了。“曉”、“暮”兩字說明這種庸俗無聊的生活，日復一日，天天如此。這對於立志爲國建功的詩人來說，不能不感到由衷的厭惡。
五、六兩句，詩人直抒胸臆，向老朋友吐露內心的悲憤。“白髮悲花落，青雲羨鳥飛。”這兩句中，“悲”字是中心，一個字概括了詩人對朝官生活的態度和感受。詩人爲大好年華浪費於“朝隨天仗入，暮惹御香歸”的無聊生活而悲，也爲那種“聯步趨丹陛，分曹限紫微”的木偶般的境遇而不勝愁悶。因此，低頭見庭院落花而倍感神傷，擡頭睹高空飛鳥而頓生羨慕。如果聯繫當時安史亂後國家瘡痍滿目、百廢待興的時事背景，對照上面四句所描寫的死氣沉沉、無所作爲的朝廷現狀，讀者就會更加清楚地感到“白髮悲花落，青雲羨鳥飛”兩句，語憤情悲，抒發了詩人對時事和身世的無限感慨。
詩的結尾兩句，是全詩的高潮。有人說這兩句是吹捧朝廷，倘若真是這樣，詩人就不必“悲花落”、“羨鳥飛”，甚至愁生白髮。這“聖朝無闕事”，是詩人憤慨至極，故作反語;與下句合看，既是諷刺，也是揭露。只有那昏庸的統治者，纔會自詡聖明，自以爲“無闕事”，拒絕納諫。正因爲如此，身任“補闕”的詩人見“闕”不能“補”，“自覺諫書稀”，一個“稀”字，反映出詩人對文過飾非、諱疾忌醫的唐王朝失望的心情。這和當時同爲諫官的杜甫感慨“袞職曾無一字補”(《題省中壁》)、“何用虛名絆此身”(《曲江二首》)，是語異而心同的。所以杜甫讀了岑參詩後，心領神會，奉答曰：“故人得佳句，獨贈白頭翁。”(《奉答岑參補闕見贈》)他是看出岑詩中的“潛臺詞”的。
這首詩，採用的是曲折隱晦的筆法，寓貶於褒，綿裏藏針，表面頌揚，骨子裏感慨身世遭際和傾訴對朝政的不滿。用婉曲的反語來抒發內心憂憤，使人有尋思不盡之妙。
