導語：豪放派，是形成於中國宋代的詞學流派之一。派作家如王安石、蘇軾、蘇轍都曾用“豪放”一詞衡文評詩。第一個用“豪放”評詞的是蘇軾。以下是小編整理蘇軾與辛棄疾豪放詞風的資料，歡迎閱讀參考。
休去倚危闌
斜陽正在
煙柳斷腸處
此事古難全
但願人長久
千里共長娟
兩個漢子，兩種人生，兩種胸襟，兩種性格，兩種境界。上闋是辛棄疾的《摸魚兒》，下闋是蘇軾的《水調歌頭》。這是辛蘇人生的真實寫照。
雖同爲宋詞豪放派的實力代表，但他們的人生境界卻是迥異。辛棄疾豪放悲鬱，蘇軾豪放曠達。
蘇軾和辛棄疾的仕途經歷很相近，都是抑鬱不得志，空有一身抱負，卻懷才不遇。人生仕途的不得志，使他們“有所鬱結”，所以他們轉向文學，以抒發鬱悶之情。
缺月掛疏桐，漏斷人初靜。時見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。
驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
這是蘇軾的《卜算子·黃州定慧院寓居作》，是蘇軾於元豐五年十二月在黃州所作。蘇軾因所謂的“烏臺詩案”，被貶爲黃州團練副使。蘇軾自元豐三年二月至黃州，至元豐七年六月移汝州，在黃州貶所居住四年多。
從這首詞中，我們可以看出，蘇軾在政治上失意，孤獨寂寞的悲傷心情。
繞牀飢鼠，蝙蝠翻燈舞。屋上松風吹急雨，破紙窗間自語。
平生塞北江南，歸來華髮蒼顏。布被秋宵夢覺，眼前萬里江山。
這是稼軒的《清平樂·獨宿博山王氏庵》。宋孝宗淳熙八年，辛棄疾遭權臣彈劾，被罷職，長期居於信州。此詞是作於此時。
詞的上闋渲染環境，結語表現對國事夢寐不忘。抒發自己英雄失意的無限感慨，情調淒涼。
他們的很多作品都是表達自己政治失意的悲涼情懷。於此，二者的詞都表現了淒涼悲壯的風格。這是共同之處，也是由他們相似經歷所決定的。
但是，他們奔放的結果卻是不一樣的。雖然他們抒情寫抑鬱不得志、悲憤，都帶豪放的情感。但是，結果卻不一樣。東坡在抒發沉鬱的情懷之後，往往能跳出悲傷心情，而轉向輕鬆美好的情懷，走向曠達之境。而“稼軒鬱勃，故情深”，可是他始終走不出悲傷壓抑的情境，而是繼續沉溺於悲傷之中。
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。 轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。（《水調歌頭·明月幾時有》）
這首詞是宋神宗熙寧九年中秋在密州時所作。這首詞反映了作者複雜而又矛盾的思想感情。說明作者懷有遠大的政治抱負，然當時已是不惑之年，並且身在遠離京城的密州，政治上很不得意，由於政治失意，理想不能實現，才能不得施展，因而對現實產生一種強烈的不滿，滋長了消極避世的思想感情。但他對現實、對理想仍充滿了信心。始終表現出的'那種熱愛生活與積極向上的樂觀精神。詞的下闋，抒發對弟弟子由的思念之情，惆悵不能見面，但是他最後轉念一想，“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”是正常之事，只要能可以“人長久，千里共嬋娟”就滿足了。
作者雖不如願，但是並沒有陷於憂鬱之中，而是善於自我安慰，這充分表達蘇軾超脫曠遠的胸襟情懷。正是這種“入而能出，寓意於物而不留滯於物”的莊子思想影響蘇軾的詞境。
更能消、幾番風雨、匆匆春又歸去。惜春長怕花開早，何況落紅無數。春且住。見說道、天涯芳草無歸路。怨春不語。算只有殷勤，畫檐蛛網，盡日惹飛絮。 長門事，準擬佳期又誤。蛾眉曾有人妒。千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴？君莫舞，君不見、玉環飛燕皆塵土！閒愁最苦。休去倚危欄，斜陽正在、煙柳斷腸處。（《摸魚兒·更能消幾番風雨》）
淳熙六年，辛棄疾南渡之後的第十七年，他由湖北轉運副使改調湖南轉運副使。他的同事王正之在小山亭爲他設宴餞行，他感慨萬千，寫下了這首詞。
詞的上闋稼軒接傷春惜春來感嘆國勢微弱，感情很悲涼。下闋借用漢武帝與陳皇后的夫妻故事，來比喻自己與宋孝宗的君臣關係，說皇帝開始很信任自己，但後來卻遠離他，很傷心，感到很失望。雖有“君莫舞，君不見、玉環飛燕皆塵土”，說趙飛燕和楊玉環，那麼受君王的寵幸，最終還是歸於黃土，過眼煙雲。似乎作者也有所安慰自己，走出悲傷壓抑的心境。但是又接着說“閒愁最苦”，還是不能消解沉鬱深怨之情。作者始終都沒有跳出悲鬱的傷情之境。最後還是懷着“休去倚危欄，斜陽正在、煙柳斷腸處”的悲情看未來。稼軒的這種“堅凝執着，往而不返”的情懷深受屈原的“亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔”的情境影響。
所以 ，陳廷焯認爲蘇軾詞“極超曠”，稼軒詞“極悲鬱”，這是很符合二者詞的感情。
蘇軾的這種，多情而不溺於情，寓物而不滯於物的曠達的胸襟，我很欣賞。同時稼軒的堅凝精神也值得我學習。他們二者相得益彰，爲宋詞豪放風格的創立和發展做出巨大貢獻。
