菩薩蠻
歸鴻聲斷殘雲碧，背窗雪落爐煙直。燭底鳳釵明，釵頭人勝輕。
角聲催曉漏，曙色回牛鬥。春意看花難，西風留舊寒。
李清照45歲那一年，是人生的轉折點，金兵已入侵北宋兩年，她和趙明誠住了20年的山東青州府已失陷，家藏十餘屋的書畫古器被焚，徽、欽二帝被俘，高宗在南京即位。趙明誠南下江寧任職，李清照隨之南遷。第二年趙明誠病故，趙明誠的死給李清照極大的打擊，特別是南渡以後國破家亡，滿目慘淡使得她更感悽楚悲涼。於是，李清照帶着丈夫殘存的書畫、金石、碑帖等物流徙各地，曾住過建康、金華等地，最後才落腳於杭州。這首詞作於李清照南渡以後的最初幾年，以尋常詞語抒寫作者曲折多致的心緒變換，是一首寫鄉愁的極品之作。
“歸鴻聲斷殘雲碧。” “歸鴻聲斷”，是寫聽覺，大雁南歸，聲聲鳴叫，一鳴一斷腸。鳴叫聲深深攪動作者內心的思鄉之情，雁南飛歸衡陽，而作者卻只能滯留京杭，何年何月可歸；“殘雲碧”是寫視覺，雁聲已斷，雁兒去那拉？想當年“雲中誰寄錦書來，雁字回時，月滿西樓”，現如今早已沒有錦書可寄！遙望遠空，高高的碧天，只有殘雲一片。 短短一句詞以聲音與顏色渲染了一個悽清冷落的環境氣氛。聽歸鴻，望碧雲，在古詩詞中往往寄託着旅愁；望歸鴻而思故里，見碧雲而起鄉愁。柳永《夜半樂》：“凝淚眼、杳杳神京路，斷鴻聲遠長天暮。” 晏幾道在《思遠人 》有“ 飛雲過盡，歸鴻無信，何處寄書得。” 秦觀的《江城子》中有“南來飛燕北歸鴻。偶相逢。慘愁容。”此三人皆有可思可想之人，可去可歸之處。作者卻是親人已逝，家園已毀，獨自憑欄。詞人在這裏借歸鴻碧雲抒發的就是自己悵然若失的情緒。
“背窗雪落爐煙直”，窗外飄下了紛紛揚揚的雪花，室內升起了一縷爐煙。雪花與爐 煙內外映襯，給人以靜而美的印象。“爐煙”下着一“直”字，形象更爲鮮明，似乎室內空氣完全靜止了，香菸垂直上升。此處以窗外紛飛的雪花作室內香菸的背景，氣氛之靜如此之妙。看似暖意融融，心底卻透出寒意點點，雪花之大，爐煙之輕，暗含作者心境的冷與空。李清照在《一剪梅》中抒寫到“此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭”，那是多麼甜蜜的思念呀！而今是人已亡，家已空，只有無限憂傷。
兩句詩一寫外景，一寫內景，外景遼闊高遠，在我們面前展示了寂寥無垠的空間；內景狹仄單調，在我們面前呈現了落寞岑寂的境界。內外比襯，外景色調越大、越空，內景就越小、越暗。越發突出了一個柔弱悽苦無助的中年女子的孤獨與無助。
“燭底鳳釵明，釵頭人勝輕”，描寫作者的形容妝扮，在微微燭光的映照下她頭上插戴着明亮的.鳳釵，以及鳳釵上所裝飾的用綵綢或金箔剪成的人勝或花勝。“人勝”、“花勝”都是古代婦女於人日（正月初七）所戴飾物。農曆正月初七被稱爲“人日”，南朝學者宗懍的《荊楚歲時記》記載這一天要“剪綵爲人，或鏤金薄爲人，以貼屏風，亦戴之頭鬢；又造華勝以相遺；登高賦詩。”剪五色綢或金屬薄片成人形，是取人一進入新年形貌精神都一改舊態而成新人的意思。人日節詩人都有詩賦，薛道衡的《人日思歸》：“入春才七日，離家已二年。人歸落雁後，思發在花前。”在蜀州(今崇慶縣)任刺史的高適想念杜甫，寫了一首題爲《人日寄杜二拾遺》的詩寄贈杜甫，詩中有“人日題詩寄草堂，遙憐故人思故鄉……今年人日空相憶，明年人日知何處？”的句子。
作者在人日節一定會想到這些風俗習慣，以前和丈夫過節一唱一和愜意無比，而今生活太寂寞太孤獨，不如獨自梳妝打扮一番，重享昔日美麗容顏。一個“明”字和一個“輕”字，用字輕盈，看似給人歡快之感，實則暗含哀愁，窗外簌簌的雪花，室內虛無縹緲的爐煙，沒有一蟲一鳥一花一木，在雁斷雲殘、雪落煙升的悽清氣氛中，燭底的鳳釵即使再明，鳳釵上的人勝即使再輕，孤獨一人，如何歡愉？
“角聲催曉漏”，角聲是指軍中的號角，漏是指古代的計時器銅壺滴漏，此處代指時間；詞人通過聽覺轉到視覺，着一“催”字，一夜悽悽角聲把曉色催來，看曉漏已是黎明時分；曙色回牛鬥，牛、鬥，星宿名，是二十八星宿之一，鬥轉星橫，意味着天將破曉，詞人一夜不寐可知。從“殘雲碧”到“鳳釵明”再到“曙色回牛鬥”，空間從寥廓的天宇到狹小的居室以至枕邊，時間從冥冥薄暮到寂寂深夜，以至天明。時空轉換跌宕跨越很大，作者巧妙地通過景物的變換在不知不覺中完成。以景寫情，情景交融，手法巧妙圓轉流暢。
“春意看花難，西風留舊寒”。轉眼天光大亮，陽光明媚，此人不禁產生一股遊興，報春的花兒想是開放了吧。然而此念方生，即已消退。因爲時節雖在早春，西風還餘威陣陣，花兒仍然受到料峭春寒的威脅，那有心思出來爭春！所以詞人說“西風留舊寒”。詞人如今人既憔悴，心亦淒涼，既想賞花，又怕春寒。不只是天寒，而且是心寒。這是曲筆，實則怕勾起過去和丈夫同遊園之痛。表現了婉約詞特有的情致，增強了抒情力度。
這首詞運用曲筆，以淺淡之語寫深摯之情，意味雋永，值得用心玩賞。
