詩人在面對人生的苦難的時候，卻能以開闊之胸襟去寫出如此意氣風發的詩句，真是令人十分的欽佩不已。
雨中登岳陽樓望君山
滿川風雨獨憑欄，綰結湘娥十二鬟。
可惜不當湖水面，銀山堆裏看青山。
【賞析一】
這首詩寫了雨中登岳陽樓眺望君山的景象，表現了詩人對美的不斷追求。 “滿川風雨”，隱指作者所處的惡劣的政治形勢。即使是在這樣一個困苦的環境中，他還興致勃勃地憑欄觀賞湖山勝景，足見其胸次之高。次句寫憑欄時所得印象，說放眼遠望，君山衆峯的形狀好像湘水女神盤結起的十二個髮髻，寫出了君山的靈秀之氣。三四句推開一步，設想如能在湖風撲面白浪掀天的波心浪峯上，細細觀賞君山，當是何等的愜意!“銀山堆裏看青山”，以簡潔的筆墨，寫出了極爲壯麗景觀。詩人憂患餘生，卻能以如此開闊之胸襟，寫出如此意氣風發的詩句，千載之下，令人欽佩不已。
【賞析二】
第二首詩寫憑欄遠眺洞庭湖時的感受。“滿川風雨”，隱指作者所處的惡劣的政治形勢。即使是在這樣一個困苦的環境中，他還興致勃勃地憑欄觀賞湖山勝景，足見其胸次之高。次句寫憑欄時所得印象，說放眼遠望，君山衆峯的.形狀好像湘水女神盤結起的十二個髮髻，寫出了君山的靈秀之氣。三四句推開一步，設想如能在湖風撲面白浪掀天的波心浪峯上，細細觀賞君山，當是非常愜意。“銀山堆裏看青山”，以簡潔的筆墨，寫出了極爲壯麗景觀。詩人憂患餘生，卻能以如此開闊之胸襟，寫出如此意氣風發的詩句，千載之下，令人欽佩不已。
獨上高褸，可以望洞庭湖;樓在岳陽城西門上，和湖還有一段距離，則在風雨中又不能在“銀山堆裏看青山”，所以只好出之以想象，而將其認作湘峨鬟髻了。劉禹錫《望洞庭》雲：“遙望洞庭山水翠，白銀盤裏一青螺。”雍陶《望君山》雲：“應是水仙梳洗罷，一螺青黛鏡中心。”可能給黃庭堅以某種啓發，給他提供了想象的依據。
詩人自紹聖初因修國史被政敵誣陷遭貶，到徽宗即位，政治地位才略有改善。此時從湖北沿江東下，經過岳陽，準備回到故鄉去。詩人歷經磨難，長途漂泊，旅況蕭條，在風雨中獨上高樓，所以一方面爲自己能夠在投荒萬死之後平安地通過灩澦天險活着生還而感到慶幸，另一方面回首平生，瞻望前路，又不能不痛定思痛，黯然傷神。因而欣慨交心，悽然一笑。蘇軾的《六月二十日夜渡海》中“九死南荒吾不恨，茲遊奇絕冠平生”，此老真是胸次浩然，早已將一切憂患置之度外，真像關漢卿在套曲《南呂·一枝花·不伏老》中所說的“我卻是蒸不爛、煮不熟、槌不匾、炒不爆，響噹噹一粒銅豌豆”。黃庭堅與之相比，似乎還未能完全忘懷得失。這種氣質上的差異，很準確地表現在作品中。
