演講稿具有邏輯嚴密，態度明確，觀點鮮明的特點。在現實社會中，在很多情況下我們需要用到演講稿，那麼一般演講稿是怎麼寫的呢？下面是小編爲大家收集的關於講誠信的演講稿，希望對大家有所幫助。
關於講誠信的演講稿1
親愛的老師們，親愛的學生們：
大家好！
時光飛逝，不經意間，我們即將迎來這學期的期末考試。
自古以來，誠信就是考場上不可或缺的一個詞。誠實守信是每個學習者都應該遵守的原則。學者是建立在節操和誠實的基礎上的。我們應該繼承民族美德，建立新的道德潮流。講究誠信，要以積極的心態備考，全力以赴取得好成績。
考試的正常表現很大程度上在於我們的心態。與其應付，不如應付考試；與其考驗自己，不如提升自己。
通過考試，每個學生都可以發現自己在學習上的不足，從老師的要求上還有哪些差距，自己的學習方法是否合適，以便在以後的學習中做出適當的調整。因此，學生必須以正確的態度認真對待期末考試，抓住這個機會，充分展示自己的才華和智慧。
其實在考試中，很多解題都是有規律的，不需要大量死記硬背，只要是自己懂的東西，就可以從腦子裏刪掉。當然，在去考場之前，要掌握一些考試技巧。答題時要先易後難，靈活運用各種簡單方法進行驗證。
好的態度是成功的一半。在複習考試中，你也需要有一顆平常心。要有平和的心態，穩定的情緒，才能保證全身心的投入學習和考試。也要善於不斷放鬆自己，適當放鬆，保證日常生活正常，千萬不要造成生物鐘紊亂。記住，保持考前心態是考試成功的基礎。
不滿意的測試結果是暫時的。即使自己的考試成績不理想，也不要在考試中採取不正當競爭。我們應該是一個光明磊落的人。要贏，就得贏別人的心，要輸，就得坦誠開放。
衷心希望我們所有的同學，以自己的努力和真才實學，在考場上發揮出優異的成績，以誠信考試爲榮，以違紀作弊爲恥，發揚求實學風，維護知識的尊嚴！
關於講誠信的演講稿2
大家好！今天我談談公民道德的一個話題——誠信。說到誠信，我想起小時候聽到的“狼來了”的故事，從中懂得了好孩子要誠實，不能說謊。我又想起了去年的高考作文題：有一個年輕人跋涉在漫長的人生路上，到了一個渡口的時候，他已經擁有了“健康”、“美貌”、“誠信”、“機敏”、“才學”，“金錢”、“榮譽”七個背囊。渡船開出時風平浪靜，不久便風起雲涌，小船上下顛簸，險象環生。
艄公說：“船小負載重，客官須丟棄一個背囊方可安渡難關。”年輕人思索了一會兒，把“誠信”拋進了水裏。年輕人拋棄了誠信，他錯了。在漫長人生旅途，他失去了最寶貴的東西。因爲，誠信就是生命。若把人生比作樹，誠信就是其賴以生存的根，滋潤和庇護着它，失去這根，它就無以立足，它將腐朽墮落，失盡往日的青翠和靈性，淪爲一根沒有靈魂的腐木，苟活於世人鄙夷的目光中。想到這裏，我的心一陣難受，因爲在我們的生活中，存在着這種現象。
在我的身邊，也有不誠信的現象，有同學抄襲別人的作業，有部分同學考試作弊，以欺騙家長老師。要知道，缺乏誠信是要付出代價的，是會受到懲罰的，是會受到社會譴責的。面對種種喪失誠信的現象，我要呼喊，”歸來吧，誠信！”人們面對枯木，總是提倡環保，今天我也要呼籲一種精神上的環保：拯救自己，拯救誠信。有個故事，說一位貧寒的母親把代人購獎券中獎獲得的汽車交給原主，孩子反對。
母親說，這是我們全家惟一值錢的東西，誠信，愛它吧，就像愛你的生命！它會給你帶來無盡財富。我想，她的話真是太精闢了，世上還有什麼東西比誠信更可貴呢？誠信，精神與道義上的生命。相信它，你就可以創造一切；失去它，你將爲之喪失一切，無論何時何地，像珍惜生命一樣珍惜它吧。不小心丟了，請趕緊找回來，它還是屬於你的。誠信不僅是個人的生命，也是一個國家、民族和社會的生命。中國這個有着五千年悠久歷史的文明古國，誠實守信一向是我們中國人引以爲傲的美德，縱觀我國的文明史，上至約束皇帝的“君無戲言”，下至約束百姓的“言必信、行必果”。無不煥發着理性的光輝。古代商鞅立木取信於民。在現代生活中，誠信已成爲全社會共同的道德要求。
一個誠信的國家會受到全世界的尊重和信賴，會得到發展和繁榮。今天，中國加入了世貿，面臨着來自世界的前所未有的挑戰。這時候，誠實的信譽對於中國的市場和企業形象就顯得尤爲重要。可以說，誠信，是開放的中國經濟發展的生命。我們該怎麼辦呢？
誠信，只有誠信纔是可以戰勝它的甘露。我記得經濟學家茅於軾說過，誠信是在於量的，每個人都從自己開始改善信譽，形成量的積累，才能造成一個誠信的社會。是的，千萬棵沐浴在誠信的雨露中的樹木，必將構成一片誠信的森林，爲自己，也爲國家的生命和成長，撐起一片明媚的天空。同學們，讓我們每個人都像愛惜生命一樣，珍惜自己的誠信，我堅信，我們的祖國必將如繁茂的'森林永遠繁榮，永遠強大，永遠年輕。讓我們呼喚誠信，告別不誠信的行爲，致力於建設誠信的社會，做一個誠實的人。
關於講誠信的演講稿3
尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們：
大家好！
這個話題似乎已經不止引發我們一次以上的嚴重思考，我們的確生存在一個缺乏誠信的時代，諸多環境因素制約了社會中的大部分人對誠信意識的認識而導致習以爲常的匱乏，逐漸成了一種宛如陋習的社會惡疾，所導致的思考越來越深邃而危險。
一個文明的社會首先應該體現在人對倫理道德自覺的信任，很遺憾，至今爲止我們不得不以更多的框架來約束強迫促進社會與人及人與人的關係鏈結，如果退回到一個思考的原點，審視我們的靈魂和窺視他人的舉止，不難發現，誠信兩字在我們生活中正以一種無意識而向有意識的常態過渡蔓延，姑且不論一個國家、一個企業、一個公司、一個機構失信於人所導致的惡劣的結果。生活中我們處理人際關係彼此更多的不信任，比如生活中普遍的等人現象，從無意識的外因所導致遲到到一種有意識的刻意晚到，或者發展爲去與不去，有利或無利，值不值得，一開口就引發人性思考的欺騙，逐漸發展爲更爲惡劣的各種騙局，站在一個自私的立場，無視另一方信任及損失，這也的確是一個文明而不穩定的事實和社會現象。
物質社會所負荷出的思考下，許多人把誠信二字重新定義，認爲誠信只需要向利益講究，誠然，我們失去了一種信任，似乎對自己無關緊要的信任，可以給自己更多的空間做非常現實而感性的思考和個人發展，當然我們無視人是共存的動物，失去了一種對利益以外的責任感，姑且不論失去一種做人的厚道良知和道德譴責下的麻木不仁，所引發的心理思考，足夠導致文明社會下人性的瓦解，一個極不穩定的社會生活環境下對人性是危險的，人與人的關係乃至人與社會的關係是曖昧的，社會風氣是腐蝕狹隘的。
“人因誠信而立。”作爲當代中國青年，個人認爲每個青年最重要的是學會做人，至少是一個有責任感的人，這是一個長遠而有意義的品格持續過程，看似簡單卻對個人和他人乃至社會發展起到極其重要的推進，一個有誠信的社會是文明的，一個文明的社會必然飛速發展，對於小到個人，大到種族和國家發展是智慧而民主的，值得每一個人嚴肅去審視;去鞭策。越來越多的有識之士呼籲誠信，呼籲一種不容喪失的社會責任，理論性的道理也不在少數，而社會依然始終還是在法律的約束框架下邏輯性程序中予以制約而保持穩定和平衡，自覺自願的人始終是在少數，這實在是一種人的不理智和不文明而制使社會走向落後的體現。誠信意識需要得到廣泛的普及，這不是一種思維，而是一種自覺的理念，現在我們對誠信的認識遠遠不夠，甚至是扭曲的，呼籲力度也遠遠不夠，甚至成了一種遭人唾罵的牢騷，這令“誠信”二字在社會中顯得很蒼白。
中國自古就是一個講究誠信的禮儀之邦，我們有過在人類史上燦爛輝煌的五千年文明，也是一個比較理性的民族，物質文明飛速發展的今天，我們卻失去了很多精神文明的財富，導致了文明社會下的不穩定性，我們匱乏的不止是能源、物質和智慧，還有我們的精神良知和道德。好在誠信是可再生資源，我們需要一種不宣的共識，扞衛誠信，是在扞衛一種不容喪失的社會責任，扞衛一個文明社會的尊嚴!
關於講誠信的演講稿4
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
誠信無形，卻可以經天緯地；誠信無色，卻可以耀人眼目；誠信無味，卻可以在上下五千年、縱橫海內外散發出醇厚的芬芳。無形、無色、無味的誠信有着撼人心魄的力量。
秦末有個叫季布的人，一向說話算數，信譽非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。當時甚至傳着這樣的諺語：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”這就是成語“一諾千斤”的由來。後來，季布得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒着滅九族的危險來保護他，使他免遭禍殃。
一個人誠實有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼。反過來，如果貪圖一時的安逸或小便宜，而失信於朋友，表面上是得到了“實惠”。但爲了這點實惠他毀了自己的聲譽，而聲譽相比於物質是重要得多的。所以，失信於朋友，無異於失去了西瓜撿芝麻，得不償失的。
我們正處在青少年時期，青少年時期是塑造人格、修養品德的重要時期，我們怎樣對待每一位同學，如何上好每一堂課，怎樣面對每一堂考試，都是誠信對我們的考驗。
同學們，讓我們努力培養誠實守信的品德，讓誠信使我們的人格閃光！
謝謝大家！
關於講誠信的演講稿5
尊敬的教師，親愛的同學們：
大家好！
誠信是成功的必要因素。人無信，而不立。誠信是一個做人的增值，中國自古以來就是一個衆所周知的禮儀之邦，可大多數人卻在漸漸丟失這份傳統美德。一本書上的一個故事至今令我記憶猶新：一位年輕人帶着“智慧”“美貌”“健康”“財富”“誠信”五個大包裹前去乘船，準備去一個地方尋找一份酬勞更高的工作。由於船負重太大，年輕人必須捨棄一個包裹，他毫不猶豫地丟失了“誠信”這個大包裹。到了應聘的時候，應聘官因爲年輕人沒有誠信而直接拒絕，當年輕人再去尋求時，誠信已沉入大海，再也無法找回。誠信，失去了就不再重來，這更加警醒我們要誠實守信。
努力是成功的關鍵，努力不必須會成功，但不努力必須不會成功。貝多芬一生命運多曲折，童年生活極度悲慘，青年遭受生活的打擊無數，中年時期又受創傷——失聰。儘管命運對他如此不公平，但他百折不撓，並沒有選擇放棄。憑藉自我對音樂的一往情深和自我與生俱來的音樂天賦，經過自我的不懈努力，他終成一代音樂大師，爲我們奏響了令人震撼的交響曲。努力必須付出實際行動。有付出纔會有收穫。
“世上並沒有路，走的人多了便也成了路”。腳比路長，畢竟路是人走出來的。只要我們有一顆自信的心，誠信的品質，努力的精神，相信必定會衝破路上的重重關卡，最終通向終點，走向成功。
關於講誠信的演講稿6
各位老師們、同學們，大家早上好！今天，我國旗下演講的題目就是《誠信，最珍貴的品質》。
首先，我想問大家，什麼是誠信？有人說很簡單，誠信就是誠實守信，是人類的美德，無論在什麼地方，在哪個時代，誠信都是一種重視和最值得珍視的品德。
誠信，它就像是一粒種子，只要辛勤耕耘，播種到每個人的心中，那社會一定就能綻放美麗的花朵。誠信，它就像一股清泉，只要奔流不息，就一定能滋潤哪怕曾經乾渴的心田。擁有誠信，我們就擁有了廣闊的天地；擁有誠信，我們就擁有了精彩的世界；擁有誠信，我們就擁有了美好的明天。
記得曾經有一位名人這樣說過：“我在校園裏學到了人生中最重要的知識，學會了借東西一定要還，學會了把自己擁有的分享給他人，學會了真誠以對，學會了誠信。”這是一句很普通的話，沒有華麗的句子，卻說明了一個大道理，說明誠信在我們的人生成長過程中起到了多麼大的作用。
誠信很大，但誠信其實並不難，只需要從一點一滴的小時做起就行。打個很簡單的比方，在我們買東西的時候，經常會碰到老闆一忙就把錢找錯了，碰到找多了的情況，很多人就會暗自高興，然後收起來，而誠信則是碰到這種情況的時候，主動把多餘的錢還給賣主。再比如說撿到別人丟失的物品，不要佔爲己有，而是還給失主，考試不好時，要實事求是的告告訴家長，不能弄虛作假，別人向你求教知識時，會就是會，不會就說不會，答應別人的事要辦到等。
同學們，誠信是最寶貴的品質，就讓我們從小做一個誠實守信的人吧。只要人人都講誠信，文明之花就會開遍全社會。願每一位同學都能載着誠信之舟，駛向前程似錦的明天，願你們因誠信多了友誼，因誠信添了風采，因誠信而走得踏踏實實，成爲一個高尚的誠信人。
謝謝大家！
關於講誠信的演講稿7
敬愛的老師、親愛的同學們：
大家好！我今天演講的題目是：《誠信》。
所謂誠信，就是指誠實守信，表裏如一，言行一致。
我國古代的大教育家、哲學家、思想家孔子曾經以言警世：“人而無信，不知其可也。”明代學者也有這樣的表述：“身不正，不足以服；言不誠，不足以動。”就是說，行爲不正的人，不被人信服；言語不誠實的人，不必與他人共事。
一個誠信的人，是一個胸懷坦蕩的人，是一個有高尚品德的人。“無誠則無德，無信事難成”。在社會主義文明高度發展、人與人相處難見真情的今天，誠信品質尤爲重要。
誠信是一個國家，一個社會，一個民族生存的必備條件。一個國家政權的真正強大，並不完全取決於財政收入，也不完全取決於軍隊的力量，而是取決於社會的品質。一個國家，一個社會，一個民族最重要的品質是誠信。誠信的社會品質，是一個民族強大的動力源泉。高尚的品格是一個國家和民族的魅力所在，是一個國家和社會走向強大的理由。
誠信是上天賜給世人的一種考驗。有許多人不能通過這場考驗，逃匿了；也有許多人通過了這場考驗，戴上了桂冠。逃匿的人隨這時間的消逝而消逝，沒留下些什麼；通過得人也會消逝，但他們卻仍活在人們的心中，人們會把他擡舉得很高很高。
誠信是道德建設的根本，也是非常寶貴的資源。社會之所以成爲一個整體，誠信起着重要的作用。在古人眼裏的“一諾千金”可以說價值連城。缺少了誠信這種寶貴的資源，人們的能力、智慧、正直、善良之心就難以維護，這個社會，這個人也就缺少了存在的依據和發展的空間。
試想，如果社會缺失了誠信，每個成員都將生活在恐懼、步履小心的懷疑境地：早上起牀吃早餐你會問，牛奶是不是病奶牛產的？包子裏面的肉是否可靠？聽到某著名公司產值大增的新聞報道，你不禁要問是媒體虛假宣傳還是公司的戰略浮誇？去銀行存錢，營業員把你遞的錢從驗鈔機裏過了一遍又一遍，看是否有假幣；去超市買東西，對找你的錢看了又看，擔心遭到暗算。
“人不信於一時，則不信於一世”。誠信對一個人而言，有時候與眼前利益相斥，很多人缺失一種長遠的眼光來看待誠信，實際上，誠信只有一次，只要你有一次喪失了誠信，你的信任度就會下降，甚至還會出現信任危機。
然而，在我們身邊缺失誠信的事情卻時有發生：虛假廣告橫行天下；劣質商品充斥市場；考生作弊現象嚴重；渣工程造成無數人間悲劇。難怪時常有人對某些真實的消息產生懷疑，甚至有調查顯示，“信用危機”已成爲阻礙中國經濟發展的一大因素。
“重諾守信，人必近之；狡詐欺矇，人必遠之”。我們應該遠離爾虞我詐，圓滑世故，多一份真誠，多一點信任，腳踏一方誠信的淨土，澆灌出人生最美麗的花朵。
願我們所有的人都把誠信之心攜帶在人生的道路上，讓誠信的人生散發出金子般的人格光芒，夯築起人生堅不可摧的銅牆鐵壁！
關於講誠信的演講稿8
老師們、同學們：
大家好！
我今天演講的題目是《誠實守信伴隨我們成長》。
有這樣一個故事：國王爲公主選駙馬，選了20名風度翩翩、才貌雙全的青年男子，並各發一粒花種，告訴他們，一年後誰種出的最美麗的花，就選誰做駙馬。期限到了，20個人都來到皇宮。19人捧着盛開着美麗鮮花的花盆，只有一個青年捧着一個空空的花盆。國王見此情形後，馬上宣佈：捧空花盆的少年當選駙馬。原來國王是把20粒花種煮熟後，再分給他們去種，煮熟的種子當然是不開花的。捧空花盆的少年最誠實，他不爲當附馬而作假，理應被選爲駙馬。這故事發人深思！
誠信是什麼？它是人生最基本的素質與道德要求。誠實守信是做人的根本，是一個人不可缺的道德品質。兩千多年前，著名的思想家孔子反覆地告誡他的弟子，要"謹而信"、"與朋友交，言而有信"。在孔子看來，爲人處世，不要誇誇其談，說話要算數；與朋友交往，要言而有信；作爲一個人，卻不講信譽，怎麼可能辦成事呢？如果一個人說話守信用，態度誠懇，就會受到別人的尊重，概括孔老先生的意思，就是"誠信是爲人處世的根本，誠信是成就事業的根基。"
我們只有誠實守信，才能奉獻社會。奉獻社會要求全心全意地爲人民服務，不圖名、不圖利，以爲人民謀福利、爲社會作貢獻爲快樂，而做到這些的關鍵，就是要有誠實守信的道德品質。
否則，就會表面上說是爲人民服務，實際上是"爲人民幣服務"；表面上說不圖名、不圖利，實際上是沽名釣譽、唯利是圖；表面上就是爲人民謀福利、爲社會做貢獻，實際上是爲一己私利，不擇手段甚至以身試法。
同學們，我們要從現在的學習生活做起，讓我們都做誠實守信的人，讓我們唿喚誠信的春風吹綠每一個人的心田，爲誠信廣而告之，積極投身誠信的生活吧！
同學們，讓我們記住：“與朋友交，言而有信。”
同學們，讓我們記住：“言必行，行必果。”
同學們，讓我們記住：“說話要做到‘一諾千金’。”
同學們，“以誠實守信爲榮，以見利忘義爲恥”，讓這段話永遠鞭策着我們，永遠伴隨我們健康成長！
老師們、同學們，我的演講完畢，謝謝大家！
關於講誠信的演講稿9
大家好，我叫XXX，今天我演講的題目是《誠實守信伴隨我們成長》。
誠信是什麼呢？詩人說，誠信是三月的春風，是五月的花海；商人說,誠信是寶貴的信譽，是無價的財富；爺爺說,誠信是一本厚厚的日記，是一張不容背叛的人生契約；我說,誠信是兩根小指拉指後的百年不變，千年不悔。
有這樣一個故事。
曾子的妻子到市場上去，她的兒子要跟着一起去，一邊走，一邊哭。媽媽對他說：“你回去，等我回來以後，殺豬給你吃。”妻子從市場回來了，曾子要捉豬來殺，他的妻子攔住他說：“那不過是跟小孩子說着玩的。”曾子說：“決不可以跟小孩子說着玩。小孩本來不懂事，要照父母的樣子學，聽父母的教導。現在你騙他，就是教孩子騙人。做媽媽的騙孩子，孩子不相信媽媽的話，那是不可能把孩子教好的。”曾子於是把豬給殺了。
通過這個故事使我受益匪淺，發人深思！你覺得呢？
我深信，有了誠信，我們會飛得更高，飛得更遠！
關於講誠信的演講稿10
誠信演講稿
近年來，人們對誠信的呼籲越來越強烈，這也許並不是中國古人的誠信記錄比現在好得多，而是現在人們的誠信意識在緩慢地甦醒。這恰如分蛋糕一樣，早些時候，我們的面前其實沒有蛋糕，所以大家一團和氣，沒有什麼可以爭執的東西。現在我們所處的時代，大概是有了一個蛋糕可供衆人分配，但蛋糕不夠大，並不能保證每一個人可分得心滿意足的一塊，況且又沒有特別清晰可信的分蛋糕的規則，結果衆生你爭我奪甚至爾虞我詐，無非是想讓自己的那一塊做得大一些，自然，別人的蛋糕就少了，這個時期，人們對誠信的呼喚最爲迫切。隨着社會的逐漸富足，蛋糕做大了，分蛋糕的規則也明確了，社會誠信就會好得多。因此，中國人現在如此迫切地呼喚誠信，並非倒退，而是我們正在爬坡。
古時候杜甫發出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”時，他作爲寒士之一是有切膚之痛的；而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”時，我相信他儘管位高爵厚，但也是出自真誠的。因爲我們曾經太貧苦，所以誠信可能總是一種在夢中浮現的奢侈品。
現在中國漸漸地走向富裕了，因此誠信問題一下子就凸現出來，我們身邊幾乎充斥了各種不誠信的企業和個人，各種極其富有想象力的欺騙，例如給饅頭裏放點洗衣粉；給豬喂點瘦肉精或多多注水；給甲魚鱔魚喂點避孕藥等等，讓人歎爲觀止。各種企業的虛假廣告、產品和利潤，更是層出不窮，以至於有人發起尋找中國股市中令人尊敬的上市公司這樣的事。爲什麼誠信突然缺失而我們如此迫切地呼喚誠信？
現時人們對誠信的渴望，實際上具有某種預言的性質。如果我們仍然一無所有或者要鬥私批修，那麼我們自身尊重生命、財產和自由的意識就仍然沉睡未醒，恰恰是改革開放２０年，喚醒了人們內心沉睡的意識，而在醒來時我們又處於蛋糕尚不夠大的年代，所以就有了各種不誠信的紛爭，其實背後，不過是個利字也！但這依然是一種進步而不是倒退。我們常常說美國等過國民誠信到比較傻的程度，但百年前美國人也並非現在這樣有誠信，以前美國的汽車旅館中，手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛，幾乎是家常便飯，在物質財富很豐裕後，這樣盜竊細小財物的行爲就少得多了。中國許多地方也是一樣，像福建晉江、浙江溫州等等，其地方產品都曾經是假冒僞劣的代名詞，但現在地方經濟和法治發展到一定階段，他們自己就起來要講究誠信，並且已經和當年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所說的衣食足然後知榮辱，倉廩實然後知禮節的意思吧！
如何呼喚誠信迴歸？有兩手政策，一手當然是做大蛋糕，讓每個國民至少有能維持溫飽的一份，這大約就是“發展纔是硬道理”吧！另一手是要確立分蛋糕的規則，否則朝令夕改，個人和企業就難以有講誠信的基礎。一個蛋糕如何才能分得公平？這需要權力的制衡機制，例如一個人擁有先切蛋糕的權力時另一個人相應地應擁有先挑蛋糕的權力，這樣一塊蛋糕才能分割得均勻。沒有制衡的權力，我們就不能期望權力擁有者會卑微謹慎地使用權力，而多半會以 權 謀 私。這樣分蛋糕過程中，如果立規矩者沒有規矩，那麼社會誠信的基石就非常不穩固，並且最終影響到國民們努力做大蛋糕的辛苦勞作。
所以，中國呼喚誠信，就需要“兩手抓，兩手都要硬”，沒有誠信規則，社會就會蛻變爲水泊梁山的狀態，即使是君子，也只能大塊吃肉，大碗喝酒，否則其他人就要對其實施“君子可欺之以方”；有了誠信規則，大家才能無論內心願意或不願意，至少行爲上要可信。兩手硬就是說發展經濟要硬，完善市場經濟框架也要硬，政府誠信的蝕空或缺失，始終是一個社會現代化和文明化的致命軟肋。
