[論文關鍵詞]生態生產力人與自然保護自然和諧
[論文摘要]生態生產力思想不同於傳統生產力理論，它是對傳統工業生產力的反思和超越，是人與自然和諧、共同發展與繁榮的生產力，它具有傳統生產力所不具備的保護自然的功能。生態生產力是生產力發展的必然趨勢，是社會和諧發展的動力，對促進我國的生態文明建設具有重要意義。
構建社會主義和諧社會是一個全方位的系統工程，它需要一種和諧的生產力作爲動力以推動經濟發展和社會進步。生態生產力倡導不斷增強可持續發展能力，改善生態環境，促進人與自然的和諧，推動整個社會走生產發展、生活富裕、生態良好的文明發展道路，爲我國生態文明建設指明瞭方向。
一、生態生產力實現了人類利用自然和保護自然兩種能力的統一
傳統生產力片面強調對自然的開發和利用，以致逐漸發展成爲一種征服欲，這導致地球生態系統嚴重失衡，人類生產力的發展也難以爲繼。恩格斯曾經指出：“我們每走一步都要記住：我們統治自然界，決不像征服者統治異族人那樣，決不是像站在自然界之外的人似的，相反地，我們連同我們的肉、血和頭腦都是屬於自然界和存在於自然之中的；我們對自然界的全部統治力量，就在於我們比其他一切生物強，能夠認識和正確運用自然規律。”[1]人類偉大的主觀能動性應該是如何在人與自然兩類客觀規律之間求得和諧統一，而不是簡單地掠奪和征服。
馬克思在《資本論》中指出：“勞動首先是人和自然之間的過程，是人以自身的活動來中介、調整和控制人和自然之間的物質交換的過程。”“爲了在對自身生活有用的形式上佔有自然物質，人就使他身上的自然力臂和腿、頭和手運動起來。當他通過這種運動作用於他身外的自然力並改變自然時，也就同時改變他自身的自然。他使自身的自然中蘊藏着的潛力發揮起來，並且使這種力的活動受他自己控制。”[2]這表明人自身和自然界的一致性，人與自然的關係是人與自然之間的物質變換關係，“生產力當然始終是有用的具體的勞動的生產力”；同時也表明我們不能將生產力的功能僅理解爲認識、利用和改造自然，除此之外，它還應該具有保護自然的功能。因此，在與自然界進行物質變換的過程中，人不僅要使自己的行爲符合某一自然形態的發展規律，而且要使自己的行爲符合整個生態系統的發展規律。
生產力對自然會產生一定的破壞作用，這種破壞作用主要發生在人們改造和利用自然的過程中，在生產力發展的一定歷史時期內具有必然性，只要人們改造和利用自然，就會在一定範圍內產生某種程度的破壞。生產力的這種破壞作用是由於它原有的功能不完善所產生的一種副作用。
在生態生產力中，生產力是開發利用客體自然滿足自我生存發展的實踐力，同時是保護客體自然的協調力和創造力。人類對自然的開發和利用應該充分考慮到資源的有限性和環境的承載力，建立一種從自然索取和對自然饋贈的平衡機制，接受自然資源、環境響應的臨界約束。在對自然資源超常規利用而削弱或破壞生態功能面前，人類必須承擔修復、治理、保護、建設的責任，提高資源、環境價值的保值和增值。以尊重自然的態度取代佔有自然的慾念，以愛護自然的活動取代征服自然的行爲，以保護自然的方式取代破壞自然的掠奪。與傳統生產力只注重生產力表層的一面不同，生態生產力更着眼於生產力內在的一面對整個生態系統和諧發展的保障能力，這是它與傳統生產力的根本區別。
二、生態生產力是生產力發展的必然趨勢
生態生產力是突出生產力內部人與自然和諧統一辨證關係的生產力類型，它既關注生產，又關注生態。與傳統生產力相比，它具有以下特點：（1）生態性，生態生產力是一種綠色生產力，它以保護生態爲前提，以推動生態經濟發展爲目的'，要求人類在發展經濟過程中必須注意生態環境的保護，把對生態環境的破壞限制在其自淨能力範圍內，使生態環境能夠滿足經濟發展的需要。（2）環境性，它把崇尚環境納入生產力經濟學發展的重要因素，爲生產力經濟學注入了新的生機與活力；（3）資源性。它把綠色資源的有序供給和有效供給結合起來，視爲經濟社會可持續發展的重要支柱；（4）協調性，它堅持經濟效益與生態效益的統一，要求把局部經濟效益放在全球生態範圍之內進行評價，強調人類社會與自然生態系統的共同發展，體現了人與自然和諧發展的新理念。
隨着科學和社會生產方式的發展。“社會化的人、聯合起來的生產者，將合理地調節他們和自然之間的物質變換，把它們置於它們的共同控制之下，而不讓它作爲盲目你的力量來統治自己；靠消耗最小的力量，在最無愧於和最適合於他們人類本性的條件下來進行這種物質交換”[3]馬克思描繪出一副自然生產力和社會生產力相統一的、人與自然和諧的、經濟與社會可持續發展的生態生產力的畫卷。以生態生產力的發展推動社會的全面發展與進步，加強生態文明建設，是人類理性的必然選擇，也是社會和諧發展的需要。
三、發展生態生產力，促進我國的生態文明建設
20世紀生產力空前進步，高科技迅猛發展，人類智慧驚人增長，世界面貌發生了革命性變化，但與此同時，人類全球性普遍憂慮卻在增長：生存環境越來越惡劣，人口越來越多，資源越來越少，未來越來越令人擔憂。早在100多年前，恩格斯就警告過人們：“不要過分陶醉於我們對自然界的勝利。對於每一次這樣的勝利，自然界都對我們進行報復，每一次勝利，起初確實取得了我們預期的結果，但是往後和再往後發生完全不同的、出乎意料的影響，常常把最初的結果又消除了。”事實表明，沒有良好的生態環境，就沒有健康和諧的社會生活，更談不上人的全面發展。
當代生態危機警示我們，傳統的生產力理論已經不適應當代人類的實踐，無法正確處理人與自然的關係，工業文明時代已經走向衰落，這時應該倡導人與自然和諧的生態生產力，並建設新的、充滿生機的生態文明。生態生產力堅持把獲取自然資源的能力同保護和維持生態平衡的能力結合起來，以實現人類的持續性生存能力。人類的持續性生存應該是在生態持續平衡的條件下人類的世代延續和進步，人類的物質生產和生態保護等人類活動都應該着眼於人類的持續性生存，生產力的發展應該爲這一目標服務。
發展生態生產力，統籌人與自然的和諧發展，要將人口增長控制在生態循環和資源可持續供給允許的範圍內，同時注意儘可能充分發揮人力資源的作用，以儘可能少的資源消耗和環境代價生產出儘可能多的物質財富，緩解人口衆多帶來的壓力和矛盾。
要依靠科技創新大力發展生產力，用清潔生產和循環經濟理念指導生物資源和礦產資源的開發和利用，大力倡導資源的回收的再利用，發展可再生能源，減少自然資源的消耗，開發有利於環境保護、人類身體健康的生態產業和綠色產品，建立一種新的經濟形態，實現良性循環，使環境保護與經濟社會發展內在地結合在一起。發展循環經濟是生態文明建設的關鍵所在，因爲它堅持經濟發展與社會發展、自然發展的協調統一，能夠獲得經濟效益最大化、社會效益和生態效益的最優化，是生態生產力發展的本質要求。
參考文獻
[1]馬克思，恩格斯，馬克思恩格斯選集：第3卷[M].北京:人民出版社，1995.383－384
[2]馬克思，恩格斯，馬克思恩格斯選集：第2卷[M].北京:人民出版社，1995.177.
[3]馬克思，恩格斯，馬克思恩格斯全集：第25卷[M].北京:人民出版社，1995.926－927
