在日常學習、工作或生活中，大家都經常接觸到作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。一篇什麼樣的作文才能稱之爲優秀作文呢？下面是小編爲大家整理的家鄉的風俗端午節作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
家鄉的風俗端午節作文 篇1
端午節有許多的習俗，如吃棕子、賽龍舟等。在我媽媽的故鄉——三明就有一種“插茱萸”的習俗。
茱萸是一種草，它細細長長的，又是綠油油的。每到端午節，當地的老人們就會在自家的每一個門的兩旁都插上一秼茱萸，以求神靈保佑平安。
有一次端午節，我們一家人回到了三明。那天，我第一次看到外公、外婆插茱萸。只見外公搬來一節長梯，在門的旁邊（門框前）架好，然後小心翼翼地拿出一秼茱萸草，拜了拜天，口裏唸唸有詞，然後慢慢地爬上梯子。最後，外公仔細找這門邊的裂縫，等到找到了裂縫之後，再把那一秼茱萸草插上去，然後下來。
我們和外公在遠處得意洋洋望着大大小小的門上被我們用心插上的茱萸。微風徐徐吹過，門旁的茱萸在微風中輕輕搖擺着身體，好像笑這對我們說“放心吧！我一定回保佑大家平安的！”
這就是我的家鄉的端午節習俗之一—插茱萸。但是，隨這時代的進步，越來越少人會要想要插茱了。
所以，我向大家提議：大家要保持這種習俗把古老又悠久的習俗一代又一代地傳下去。
家鄉的風俗端午節作文 篇2
每年的農曆五月初五，是家鄉有特色的日子—端午。我的家鄉在河南南陽，家鄉有獨特的端午風俗，吃糉子、插艾葉、戴香包、喝雄黃酒，還有熱鬧的龍舟比賽。
每到端午，最有意思的是包糉子。媽媽會提前準備好糉葉和材料，我們自己動手包糉子，包糉子也不容易，看着媽媽熟練地包着糉子，我也想動手包一個，我拿了一個糉葉，放點米和紅棗，拿着繩子綁呀綁，費了好大勁才包好一個，雖然沒媽媽包的好看，但是這是我自己的勞動成果，心裏還是很高興。
每到端午的早上，我會早早的起牀，用媽媽提前準備的水洗洗臉，據說這水頭天晚上已被嫦娥下了藥，洗過臉後一年都不會得病。
餐桌上早已擺滿了熱氣騰騰的糉子、雞蛋、鴨蛋、大蒜等，我趕緊津津有味的吃了起來。
這就是家鄉的端午，給我帶來了許多喜悅和歡樂，我愛家鄉的端午。
家鄉的風俗端午節作文 篇3
一年中有很多個節日，我最喜歡端午。
每年的五月初五爲端午，是中國民間的傳統節日。賽龍舟和吃糉子是端午的主要活動。相傳龍舟競渡是爲了撈救投汨羅江而死的愛國詩人屈原，把糉子投進河裏是讓魚蛟蝦蟹吃飽了，不再去吃屈原的遺體。
今年的端午又快到了，我提議咱們自己包糉子吃，媽媽一下就同意了。利用星期天，我跟着媽媽學包糉子。我學着媽媽的樣子先取三片葉子，把兩片葉子正着放，一片反着放，夾在中間，然後把這三片葉子捲成一個空心的圓雉形，然後在空心的圓錐形裏插個筷子，拿小勺子舀了一些糯米放在裏面，然後搖動筷子，一直把糉子包的緊緊地。不一會兒，我和媽媽就包完了糉子。上鍋蒸的任務就包給爸爸了。
打開電視，正在直播龍舟競賽，吃着自己包的香噴噴的糉子，看着賽龍舟，心理別提多高興了。
怎麼樣？我家鄉的端午有意義吧！
家鄉的風俗端午節作文 篇4
端午是我國的傳統節日，這一天我家鄉有吃糉子。割艾草。小孩子要佩戴香囊和五色絲線的風俗。
每年的農曆五月初五是端午，今年的端午剛剛過去。我是在奶奶家過的端午，那天早上天剛剛亮，奶奶就起牀了說是趁着太陽沒露頭去割艾草，這時候割的艾草能治病，驅邪。我也立刻爬了起來和奶奶一起去我們拿着鐮刀走在路上，快到地方的時候就聞到一股淡淡的香味撲鼻而來，奶奶說這就是艾草發出的味道，把個下的艾草放在房子裏可以驅蚊，驅蟲，我想艾草的作用可真多呀！
回到家裏，媽媽把準備好的香草和五色線分別系在我和弟弟的脖子和手上，說是可以驅邪和保平安。
吃糉子是端午的特色，今年奶奶沒包糉子，我們就買了許多，有蜜棗的、葡萄乾的、有牛肉的等多種味道。我喜歡吃蜜棗的，撥開薄薄的葉子，粘着白糖咬上一口軟軟的、甜甜的真好吃呀！
家鄉的風俗端午節作文 篇5
我的家鄉在華藏寺，每年過端午節，爸爸媽媽都要提前準備過節的東西。爸爸到河邊摘來柳條，和我一起將楊柳插在門上，楊柳輕輕擺動，在我們進出是掠過頭頂，爸爸說“柳葉像劍，能辟邪驅鬼”。媽媽到農貿市場精心挑選糯米、大棗、還有糉葉，他將糉子包成三菱形狀，放在鍋裏煮上十幾分鍾，香噴噴的糉子就端上桌子，爸爸媽媽爺爺和我，邊吃邊說誇獎媽媽的手藝好。這時爺爺會用手指沾一點薰黃酒，擦在我的額頭和耳朵上，他說“小孩擦一點薰黃酒，蚊蟲不來找你”。
最高興得要算和姐姐搓花繩，姐姐把紅的、黃的、紫的線繩搓成五顏六色花繩，再穿上金色的小鈴鐺，戴在我的手上，腳上，走起路來發出悅耳的鈴聲，我高興得摟住姐姐的脖子，親她的臉，表示謝謝。
“端午節，戴花繩，擦黃酒，吃糉子。”這是多麼令人開心的一個節日啊！
家鄉的風俗端午節作文 篇6
端午節是我國的傳統節日，也叫“五月節”。每逢過端午節時，家家戶戶都要吃上香噴噴的糉子，還能觀看激動人心的龍舟賽。聽聞有的地方還會有掛艾草的習俗呢！據說端午節是爲了紀念古代愛國詩人屈原。
每年的端午節，我們全家一起包糉子。奶奶先拿出糉葉，並將糉葉捲成漏斗狀，再往裏面放糯米，鹹蛋黃，五花肉，最後用繩子將其綁緊就大功告成啦！我也寫着奶奶的樣子，拿出兩片糉葉，捲成一個漏斗形，把材料放入後便蓋上糉葉，用繩子圈了幾圈打了一個結。我開心地提起糉子想跟奶奶分享我的傑作，但是不一會的功夫，糉子裏的料紛紛跑出來了，看着自己包的糉子散了，我好傷心。這時一旁的媽媽摸着我的頭說：“沒關係的，第一次包，難免會有失誤，可能是沒綁緊呢，我們要從中總結經驗，不要放棄，慢慢來。”在媽媽的鼓勵下，我終於包出了一個完好無損的糉子，我露出了喜悅的笑容，奶奶也滿意地笑了。這時廚房裏傳來的爸爸的聲音，爸爸說：“看來，以後包糉子有小幫手啦！哈哈！”我們開心地笑了起來，似乎整個屋子都充滿了歡樂。
我喜歡端午節，我每年都盼望着端午節的到來，這樣我不僅可以和家人們一起開開心心地包糉子，還可以吃上香噴噴的糉子。
家鄉的風俗端午節作文 篇7
“五色新絲纏角糉，金盤送，生綃畫扇盤雙鳳……”每當我讀起歐陽修的這首《漁家傲》時，就想起糉子飄香的端午。
端午在農曆的五月初五，是我國的傳統節日，又稱端陽，重五節，每逢到端午，人們都喜歡包糉子，吃糉子，最熱鬧的就是包糉子了，我最喜歡看媽媽包糉子了，媽媽先把糯米浸泡上，再把糉葉洗得乾乾淨淨，把糉葉捲成一個空心的圓錐形，左手託着糉葉，右手舀起糯米往裏面放，再加上蜜棗，花生仁等，最後用繩子捆好，放在鍋裏，煮出來的糉子香氣四溢，飄滿整個房間。除了吃糉子，還要吃煮熟的大蒜，雞蛋，這幾種食物放在一起，即使不吃，看起來也很享受。
到了開飯的時間，大家聚在一起，吃着香甜的糉子，品着美味大餐，開心極了！小孩子們胸前掛着香布袋，手上、腳上戴着五色線，滿屋子跑，高興極了。
我喜歡家鄉的端午！
家鄉的風俗端午節作文 篇8
家鄉的端午節家鄉的端午節關於端午節的來歷，衆說紛紜，因而慶祝的方式也各不相同。端午節有的說祭祀河神、乞求收成的節日，有的說祭屈原的，有的說祭伍子胥的，也有的說祭龍的，還有的說辟邪的。家鄉人的說法是祭屈原。家鄉的人以祭屈原爲由。家鄉的人是這樣過端午節的：當端午節到來時，家鄉的人們在自家的房頂和門楣上插上柳枝和艾葉意在避邪，婦女們和麪洗菜忙着蒸包子，這時她們早已爲孩子做好香包。
端午節的’這天，小朋友們胸前掛着形狀各異的香包，早早的來到草地上，一起遊戲，載歌載舞沉浸在節日的氣氛之中。端午節第二天，從自家院子裏摘來正在盛開的丁香、芍藥、牡丹等鮮花以及艾葉插在屋內，以此達到人們消除毒氣、驅惡辟邪、預防疾病的樸實願望。家鄉還有喝雄黃酒的習俗，雖然家鄉並不產雄黃酒，但是在端午節這天，大人們用青稞酒代替雄黃酒塗抹孩子的額頭、口鼻等習慣，希望孩子們平平安安。有的人們在端午節當天，拌涼麪、做涼粉，帶着吃食走到大自然中，盡情地唱着青海花兒、喝着醇香的青稞酒。你跳我唱，盡情歡樂。
家鄉的端午節是一個快樂的節日，不亞於家鄉的春節。和春節一樣到處洋溢着熱鬧的氣氛。
家鄉的風俗端午節作文 篇9
我國的傳統節日端午節是每年的農曆五月初五，端午節的主要習俗是：吃糉子、賽龍舟、掛菖蒲和艾葉、喝雄黃酒等……我聽爸爸說端午節是爲了紀念大詩人屈原，他是楚國人，在國家危亡之時，他悲憤憂鬱，最後投江而死，善良的人們爲了不讓江中的魚、蝦吃掉他的屍體，就包了許多美味的糉子，丟進江裏。
這習俗一直沿續到現在。端午節這天我的家鄉德昌街上可熱鬧啦，街上人來人往，許多老鄉從山上挖來了許多的草藥，草藥擺滿了整個新華街。我和媽媽買了一些草藥，有苦蔘、苦蒿、三角楓……媽媽說，這些草藥是用來洗澡的，洗了澡之後身上就不長痱子，不長瘡，蚊蟲也不叮咬。買完草藥，我和媽媽一起回家，在回家的路上，我看見許多人都在家門口掛了菖蒲、艾葉，菖蒲和艾葉可以驅蚊蟲，還可以驅邪。有的人還要喝雄黃酒呢，媽媽說，喝雄黃酒可以治病，把雄黃酒灑在門口，蟲、蛇就進不去了。
下午，我們一家人圍坐在桌子邊一塊包糉子，我跑前跑後的爲他們拿糉葉、繩子，別提有多開心。我覺得端午節可真有趣。
家鄉的風俗端午節作文 篇10
端午節是我國的傳統節日，進入農曆（陰曆）五月，家鄉便拉開了端午節序幕。五月初五的早上開始，家家戶戶便都開始忙碌，準備端午的用品，首先要做各式各樣的香包送給孩子，其次最讓人嘴饞的要數品種繁多的糉子了。
媽媽最會包糉子了。包的糉子有棱有角，有鹹有甜，有葷有素，還有有桂圓、五香等等，我對肉糉子不感興趣，卻對糯米素糉子情有獨鍾，尤其裏面有大大的棗子，還有花生、芝麻。媽媽自己包的總是大大的，糯米的濃香夾雜甜甜的棗子，那真叫一吃一個爽！咬一口含在嘴巴里，慢慢地嚼一嚼，真是越嚼越香！
說起端午節，不得不說屈原。汨羅江邊，屈原大夫的內心充滿無奈，爲國捐軀。楚國大王昏庸無能，把大好河山毀於一旦，屈原眼睜睜看着國土被別國侵蝕，感到楚國不復存在，絕望地在汨羅江邊輕輕一躍，就此殉身。從此中華大地上少了一位偉大的愛國詩人；從此中國傳統節日裏，多了一個耐人尋味的端午節。
我敬佩屈原，因爲他是一個民族偉大的精魂。他不僅是一個詩人，還是一個政治家，一個渴望國家繁榮昌盛、人民安居樂業的愛國詩人，他萬分憂憤地振臂高呼：“舉國皆濁我獨清，衆人皆睡我獨醒！”
嗚呼！忠臣兮，烈士兮！你走了，但你的精神長存，品質長存，對國家的愛長存。
屈原前輩，我在端午節向你致敬！
家鄉的端午節還有許許多多有趣的活動，如賽龍舟、飲雄黃酒、吃煮雞蛋、家家門前插菖蒲等等，真是舉不勝舉，樂趣無窮。
年年都有端午節，我對端午節的感受也隨着年齡的增長，每年都有不同。
家鄉的風俗端午節作文 篇11
農曆每年五月五日，是中國傳統的端午節。“端午”意爲“初五”當天日出之前，人們便相約到野外採集艾蒿。在我們延邊，端午節還會有精彩的傳統民俗活動。
端午節期間的傳統民俗活動，即有現場製作種傳統美食，如打糕、伴飯；又有傳統遊戲項目，如尤茨、投壺；還有傳統體育項目，盪鞦韆、跳板、摔跤等。這些展演豐富了羣衆的精神文化生活，傳承和弘揚了傳統民族文化。其中我最喜歡看的是跳板這項朝鮮族特有的體育項目。
跳板就像我們小時玩過的蹺蹺板。將一塊長約５米的長板子，架在高半米的支架上。兩位參賽選手各站一邊，輪流跳起；跳得越高，選手們在空中表演花式的時間也就越久。選手們每做出一個高難度動作，觀衆們都會報以歡呼及掌聲。這種熱鬧的氛圍也會吸引更多的觀衆前來觀看。
傳說，古代朝鮮婦女受封建道德束縛，整日悶在自家庭院中，不得隨意邁出大門半步。婦女們爲了看到圍牆外的世界，想到用跳板來騰空躍身，一覽院外風景。
通過這個傳說我們就知道，這是一項女生們的體育項目。
我看到身穿緊身演出服的姐姐們跳得越來越高，動作也是由簡單到複雜。當她們跳起的高度達到四個人立起的高度時，我被震驚了。她們能在如此高的空中還能做出不同的花式動作。只見左邊的姐姐在空中打開扇子，一招“白鶴亮翅”；右邊的姐姐騰空後雙手甩出綵帶，一招“天外飛仙”；接着左邊的姐姐騰空後轉起彩圈，來了個“旋轉乾坤圈”；右邊姐姐手拿彩炮騰空後，來了個空中一字馬、擰開採炮一招“天女散花”。兩位姐姐精彩動作絡繹不絕、雙方氣場是毫不示弱，觀衆的叫好聲此起彼伏。
端午節民俗活動讓我們在吃、看、玩的快樂中體驗到傳統活動的精彩，更讓我們在節日裏留下美麗的記憶。
家鄉的風俗端午節作文 篇12
端午，在我的家鄉是沒有什麼很特別的風俗的，也是那幾樣，吃糉子，插艾草，和家裏人坐在一起吃吃飯罷了。唯一一個讓我覺得有些特別的是，在端午那天每個孩子手上都要帶上五色的繩子——五色縷。
五色縷，說的通俗些，就是用五種色彩明豔的絲線編成的繩子。在端午那天系在手腕上，有着避免災禍的意思。這都是老一輩然傳下來的，深究也不知到底是從那一輩傳下來的了，彷彿是自盤古開天闢地時就有了的。
而且這五色縷還有一個講究，就是摘下的時候一定要在雨天，還一定要在有活水的地方。那時的我不明白其中的含義也就不甚在意。
直到有一次，那繩子的質量實在是太差，花花綠綠的顏色都印在了手腕上，就像一個會活動的調色盤。洗來洗去的讓我就的分外的煩，乾脆就找了個沒人的時候，解了下來，扔在了垃圾箱裏。
就在我以爲平安無事，可以解除警報的時候，它敗露了——我的外婆發現了。她將我拉到客廳裏狠狠教訓了一頓，那神態彷彿是我犯下了什麼十惡不赦、不可饒恕的罪過。瞬間，一種“都是我的錯”的感覺油然而生。最後，外婆又編了一條五色縷小心翼翼的給我戴在了手腕上。並一再囑咐，一定要等到下雨天再解下來，平時是萬萬不能解下的！
後來我才知道，在下雨天將五色縷在下雨天解下扔到活水河裏，有帶一身的病痛和災難帶走的含義。繩子順流而下，災難也會隨波而逝，在今後的一年裏就會過的幸福安康。
現在，我和外婆不住在一起了，每逢端午時，媽媽也會挑五條顏色鮮亮的繩子編成五色縷，只是她早已不記得當年的編法，只是隨便撮一撮，應應景，在過節時討個好兆頭罷了。
家鄉的風俗端午節作文 篇13
“輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭”。每當聽到這首《端午》，自然想到香飄萬里的人間美味——糉子。
糉子，一個神奇的美食；一個獨特的美食；一個富有傳奇故事的美食。
以竹葉或河塘嫩蘆爲皮，糯米爲餡，植物爲味，蒸熟後脫去那墨綠的外衣，露出白玉般肌膚的“棕子小姐”，遠遠就能聞見陣陣清香，沁人心脾，讓人“口水直流三千尺！”
相傳，愛國詩人屈原因楚國滅亡，投江自盡。百姓爲了江中魚蝦不食屈原屍首，向江中投放食物，引開魚蝦，後來就有了糉子的出現。
糉子不僅有白玉糯米糉，還有紅棗白玉糉。在糉子里加入紅棗，叫棗糉，諧音"早中"，喻意學子金榜題名。這色味俱佳的糉子，寓意無窮，隱藏着人們的勤勞與智慧！我愛這個神奇的味道……
端午的味道，不僅在糉子，還隱藏在植物中。每年端午，家家戶戶門頭都要掛艾葉。據說端午這一天，百草皆是藥，艾葉更是可以去百毒，治百病，新鮮艾葉散發出的強烈芳香中含有大量的植物殺菌素，能有效起到驅蚊殺菌的作用。小孩洗藥浴，便可以“百毒不侵”。
洗藥浴，那清新的草藥香伴隨着深褐色的水面，本以爲會十分舒適，所以就“一蹦三尺高”地跳進去。但下去才發現這湯的味兒可真大，簡直“銷魂”，原來“欲要練就金剛身，必經皮內苦”。這複雜的滋味，讓端午的味道別具一格，我愛這個獨特的味道……
十里不同風，百里不同俗。端午就是一個以味道爲載體，寄託人們對家的愛，對民族的愛，對家國的愛。糉子包的是乾坤與大地，包的是中華民族魂，還有永不褪色的習俗。
家鄉的風俗端午節作文 篇14
吃“蜘蛛蛋”？沒聽說過吧？這是來自浙江端午節的一個風俗。
據說這個奇怪的風俗源於清朝，但是現已基本消失。吃蜘蛛蛋寓意着孩子不長痱子，還具有百毒不侵，百邪莫近的寓意，因爲古時候蜘蛛是“五毒”之一，算是以毒攻毒吧。
端午節早晨，奶奶便來叫我下樓，邊走邊說着：“今天是端午，你要吃蜘蛛蛋的。因爲古代屈原倡導舉賢授能，富國強兵，卻遭人反對。他遭終去職，被流放到了沅湘流域。在秦軍攻破楚國屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，終究不忍捨棄祖國，寫下絕筆之作後，抱頭投羅漢江身死，因此相傳端午節亦爲紀念他之日。快下來和奶奶一起烤吧！”
來到樓下，大人們已經開始動手了。臺板上有一堆雞蛋，和一堆用瓶子罩牢的蜘蛛，在爬來爬去，想要逃離。我不禁嚇了一跳，眼睛瞪得如同的一般大：“啊！”奶奶卻很鎮定：“別怕。”直見奶奶拿起一個雞蛋，用牙籤紮了一個小洞遮上，就可以拿到碳火上烤了。但在炭火上發出滋滋的響聲，呀！蜘蛛吐出絲來了！要的就是這個效果，一個米黃的雞蛋上有一大塊白沫似的東西，但這卻是我們孩子的噩夢啊。
雞蛋烤好了，奶奶拿着一個熱乎乎的雞蛋朝我走了過來，嘴裏唸叨着：“快點吃冷了就不好吃了，這個一定要吃的，不然會長痱子的。”在奶奶最強烈逼迫下，我看着這蜘蛛的屍體硬生生地吃了下去。吃完臉上的五官頓時扭在了一起：“也太難吃了吧！”
蜘蛛蛋當真是不好吃啊！可不知怎麼的，最近幾年的端午不吃蜘蛛蛋了，可這痱子還真是沒長過呀。
家鄉的風俗端午節作文 篇15
一年中有許多傳統節日，比如清明節、春節、七夕節，但我最喜歡的還是端午節。
每年農曆五月初五便是端午節。每到這一天，人們就會通過吃糉子、賽龍舟、做香包等活動來紀念我國偉大的愛國詩人屈原。
每年端午節，我們家都會自己包糉子來吃。去年端午節的時候，我看到媽媽在準備包糉子的材料，我覺得很新奇，於是便向媽媽要求，教我怎麼包糉子。
我和媽媽先一起把包糉子用的箬葉用清水洗乾淨，再準備好做餡料需要用到的紅棗、花生和糯米。準備工作完成後，我們就開始包糉子了。我拿起一片箬葉，在媽媽的指導下，把箬葉圍起來，做成一個小口袋一樣的形狀。緊接着，我用勺子從旁邊的盆中舀出一勺泡好的糯米，放在箬葉裏，又在糯米上放上幾顆紅棗和花生。而後，我又加入一勺糯米，用手壓緊，並學着媽媽的樣子努力地包出糉子的四個棱角。包糉子真的是個技術活，在包的過程中，我不是漏出了糯米，就是做不出棱角，好不容易做好了，但我做的糉子卻像個“大肚子將軍”，整個身子都是圓乎乎的，沒有棱角。在媽媽的耐心指導下，我漸漸地掌握了包糉子的訣竅，包出的糉子一個比一個成功。
包好後就開始上鍋蒸了，等待的時間總是漫長的，當我聞到從鍋中飄來的陣陣香氣，總想揭開鍋蓋看看熟了沒有。終於可以開始品嚐了，我拿起一個糉子，剝去糉葉，粘上甜甜的白糖，一口咬下去，覺得好吃極了。
去年的端午節，我跟媽媽學會了包糉子，品嚐到了自己的勞動果實，感覺快樂極了。今年的端午節就要到了，我希望今年的端午節還能和去年一樣，和媽媽一起包糉子，品嚐自己的勞動果實，過一個開心快樂的端午節。
家鄉的風俗端午節作文 篇16
五月初五，過端午，賽龍舟，糉香艾香滿堂飄……這一天，家家戶戶都忙活開了，插艾草、包糉子，共同歡度這一中華傳統佳節。
唐代詩人文秀曾作《端午》詩：“節分端午自誰言，萬古傳聞爲屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”相傳端午節是因紀念屈原而傳於世的。屈原是春秋時期楚國大夫，空懷一腔報國理想，卻遭饞去職。後秦軍攻破楚國京都，屈原眼看自己的祖國滿目瘡痍，心如刀割，於五月五日，投汨羅江而死。楚國百姓爲了寄託哀思，盪舟江河之上，此後逐漸發展成爲龍舟競渡。百姓們又怕魚蝦糟蹋屈原的屍體，紛紛回家拿來米團投入江中，後來演變成了吃糉子的習俗。賽龍舟、包糉子、插艾草等習俗流傳至今，成了人們在端午這一天的主要活動。
在我們家，每年的這一天，奶奶都會親自動手包一籃糉子，有蛋黃肉餡的，有蜜棗蓮子餡的，而我最喜歡的莫過於紅豆沙餡的。看到奶奶包糉子，我也躍躍欲試。看完奶奶的示範，我也擼起袖子，自信滿滿地說:“這完全難不倒我！”學着奶奶的樣子，我首先將兩片糉葉摺疊在一起，捲成一個漏斗狀；然後在漏斗中放入少許糯米，加入一勺紅豆沙，再蓋上一層糯米；接着再拿一片糉葉，將漏斗沒有封口的地方整個包起來，多出來的葉子，向兩邊折一下，這時漏斗就完全封閉了；最後用一根細細的繩子，將剛包好的糉子“五花大綁”，再繫上一個活結，就這樣，一個可愛的、三角形的糉子便包好了。
糉子包好後，奶奶就放到籠屜裏蒸上，不一會兒，糯米混合着糉葉清香的味道，飄散在家裏的每一個角落。一家人圍坐在一起，吃着香甜可口的糉子，聽奶奶說着古老的故事，別提心裏有多美了！
我想，端午節的糉子不僅是舌尖上的美味，更是中華傳統文化的傳承與分享！
家鄉的風俗端午節作文 篇17
又到了端午節。每當這個時候，我就想起端午節的糉子。
端午節前幾天，媽媽就從市場上買來包糉子的糉葉、糯米、綠豆等，到端午節那天，就把它們拿出來，用水浸溼，洗乾淨，然後開始包糉子。她拿起一些糉葉，疊成開列一排，隨後一層糯米、一層綠豆、一粒豬肉，最後加上一層糯米把綠豆和豬肉包在中間，再把疊好的糉葉，壓緊，按平，摺疊，最後用線捆住，就這樣一個糉子在她們的手上包好了。
糉子包完後，她就把糉子放進鍋裏，加上合適的水，讓它蒸煮。大約煮到兩個小時吧，廚房裏飄散出一股糉子的清香，深深地聞一口，沁透心脾。這時，饞嘴的我就迫不及待地讓媽媽從鍋裏抓起一條糉子，不管它炙熱燙手，就解開線團，送進嘴裏，用牙齒咬一口，滾燙的糉子，有時弄得我牙齒根，舌頭嘴上頓時起滿了大大小小的泡泡，儘管這樣我還是不肯吐出來，味道好極啦。
聽大人們說，端午節這天有一個古老的故事。據史料記載，春秋時期楚國的大詩人屈原因仗義直言遭革職放逐。眼見國破家亡，百姓流離失所，屈原是有心報國而無力迴天，憤然之下，於五月初五，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身死。傳說屈原死後，百姓紛紛擁到汨羅江邊去憑弔屈原。漁夫們划起船隻，在江上來回打撈他的真身。有的還拿出食物丟進江裏，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體。因此，在以後每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃糉子等的風俗，以此來紀念屈原。時過境遷，人事物非，可端午節一直流傳至今，成了中華民族的傳統節日和文化。
家鄉的風俗端午節作文 篇18
“五月五，是端午。插艾葉，戴香囊，吃糉子，撒白糖，龍舟下水喜洋洋。”這首童謠唱遍了大江南北，常常縈繞在我的耳邊，但不同的地方，過端午節的風俗也各不相同，桃江人是怎麼過端午節的呢？下面讓我來介紹介紹吧！
在端午節這天清晨，家家戶戶都把艾葉插在門上。聽媽媽說：艾葉有驅魔祛鬼的作用，很多人都拿艾葉燒水給小孩洗澡，說是用艾葉洗過澡的小孩會少生病。
端午節這天，家家戶戶都要吃糉子，有些人喜歡吃大街上賣的糉子，有的人喜歡吃自己包的糉子，包的糉子也是各種各樣，根據形狀分，有三角形，四角糉，枕頭糉，橢圓形糉等。根據包糉的內容來分就更多了，以糯米爲主體，摻進去的配料有芝麻、綠豆、紅豆、板栗、花生、紅棗、五花肉、臘腸、火腿等。吃法也各有不同，可直接剝開吃原汁原味的糉子，可剝開澆油煎炸着吃的，也可撒上白糖吃，也可蘸上食鹽吃。我最喜歡吃奶奶包的用白糖蘸着吃的糉子。每當剝開那一層層糉葉時，就會聞到濃濃的糉米香味和糉竹葉的清香，雪白的糉米中嵌着片片火腿，還有那去了皮的綠豆，裹着芝麻的豬肉，誰看了能不垂涎三尺呢？更重要的是，我們包糉子還是爲了紀念偉大的詩人屈原呢！
端午節這天，資江河裏是不能沒有龍舟賽的，桃江每年都要舉行龍舟賽，這是傳統，參賽的選手整裝待發。隨着一聲令下，十幾條龍舟在水面上你追我趕，那不絕於耳的鑼鼓聲，那震奮人心的吶喊聲，驚天動地，氣勢非凡。當地政府非常重視這一傳統民間風俗。你知道比賽大獎是多麼嗎？那就是一萬元大獎。
這就是我們桃江人過的端午節，神祕而有趣。狂歡而不俗！
家鄉的風俗端午節作文 篇19
一年一度的端午節，也是第一次國家將這天定爲法定節日的一天，我們潮汕地區每年過端午節的習俗，你知道多少。
忌拜祖先：可能很多人過端午節時都會想起屈原，但是在我們南方，特點是在潮汕地區，我們這天不單是用來記念屈原，同時它也是做爲我們記念自己逝去親人的日子，在這天，我們會像清明節了一樣，對自己的親人進行記念，以勉懷他們生前的事痕，讓生者更明白今天平定的日子來之平易。
賽龍舟：這是做爲中國傳統的端午節的活動之一，潮汕地區也不會少了這項活動，在端午節這天忌拜完祖先後，人們就會來到江邊溪邊，進行一年一度的龍舟賽，而且這項活動我們還有一個習俗，那就是龍舟賽可以一直賽到農曆的五月十五之後結束。相傳如果過了十五還賽人就會精力渙散，無心工作，因爲此老一輩的人都會把十五那天做爲龍舟賽的最後一天，而在那天也是最激烈精彩的一天。另外，在潮汕地區還有這樣的賽舟習俗，那就是賽龍舟只能由男生參加而女生不能參於
糉子：這也是端午節的傳統食物，但是在潮汕地區，在這天我們還會吃更外一種傳統食物。在我們這邊稱之爲積糉，它是一種用糯米與植物汁做成的糉子，而在這天吃積糉有暗喻來年行好運之意。
龍鬚水：在端午節這天前後下的水我們潮汕地區會稱爲龍鬚水，而且以端午節這天的水由爲靈，聽老輩人說這天的水是龍王送福給人間的靈水，所以在這天，我們這裏的人都會沐浴，以求來年的健康長壽。
可能有人會覺得很迷信，但是他們確在潮汕地區流傳很久的習俗，其實，這也是一種文化，一種信仰，這不當會在我們這輩中流傳，我也相信它們會在今後及以後的子孫們繼續流傳下去。
家鄉的風俗端午節作文 篇20
農曆五月初五是我國的傳統節日端午節，今年的端午節我學會了一個新本領——包糉子。
端午節這一天，我看見家裏面的門上都插上了艾葉，有的人還佩戴了香囊。小朋友佩戴香囊的比較多。香囊的樣子各式各樣，都很漂亮：有菱形的、方形的、顏色有紅的、黃的……可好看了！我走在樓道里，樓道里飄香着糉子的味道，真香啊！我的口水都快要流下來了，肚子早已咕咕叫了！我跑到家裏，告訴媽媽我也想吃糉子，媽媽不緊不慢的說：“別急，別急，我們等會兒到奶奶家還要包糉子呢！”
到了奶奶家，只見奶奶已經把材料準備好了：江米、紅棗、花生、箬葉。不等奶奶開口，我就搶着說：“做糉子可簡單了！我們把材料準備好，用箬葉一裹再一煮就能夠了！”我有點兒得意，心想：奶奶一定無話可說了，我已經把做糉子的全部過程都說了下來，奶奶一定覺得我太聰明瞭。可奶奶說：“你說得簡單，包糉子可有許多講究呢！”我不相信，包一個小小的糉子能有什麼講究？
開始包糉子了。我自告奮勇，決定第一個試試。我拿起箬葉，包住江米隨便纏了幾圈。纏出了個圓不圓、方不方，也不是菱形的東西。我拿出紅絲線，心想：奶奶平時給糉子“五花大綁”，真難看，我能夠纏一個漂亮一點的嘛！我用線圍着糉子繞了兩圈，然後繫了一個好看的蝴蝶結，太美了！我自己都佩服自己。可我剛一鬆手，糉子就“散架”了。箬葉一鬆，江米從裏面掉了出來，讓我白高興一場。
奶奶見了，來給我們做示範。箬葉經奶奶三折兩卷就包成了一個糉子。奶奶還教我們包糉子的竅門，大家試了好幾次，終於學會了。吃着我包的糉子，心裏感覺到美滋滋的。
今年的端午節，我學會了包糉子，收穫可真不小呀！
家鄉的風俗端午節作文 篇21
端午節，是我國的傳統節日。據說這個節日是在古代流傳下來的，當時是爲了紀念大詩人屈原，屈原因忠國愛民投河自盡了，當地的人們爲了不讓河裏的魚毀了屈原的容貌，所以大家就動手包起了棕子，再把糉子丟進河裏讓那些魚來吃糉子，而不損害屈原的身體。因此人們爲了紀念這一天都會包美味的糉子，也有的地方賽龍舟，有的舉行糉子比賽……
端午節這天，按照我們這裏的風俗就是殺雞、包糉子、拜神。這天早上，我們全家人都早早起來開始準備包糉子的材料，等各種準備工作做好，我們就洗好手開始包糉子了。奶奶是包糉子的高手，許多人都請奶奶到他們家幫忙包糉子呢，做完後，自然也會送幾個給奶奶。而我呢，可是最喜歡吃糉子的，一見到糉子就忍不住嘴饞起來。於是，我丟下手邊的糉葉，吃起美味的糉子。這個瘦肉拌小蔥餡的糉子是最好吃的，我大口大口地吃着，不一會兒就解決了好幾個糉子了。
“嘻嘻……”大家都捂着嘴巴笑了起來，我不知所措地難爲情起來了，可自己又很疑惑，他們爲什麼都要在偷笑我呢？終於有個人肯要告訴我原因了：“看你這個大花貓，吃得滿臉都是。”說着把紙巾給我，我一擦，結果紙巾上全是米飯粒，我也不禁笑了起來。
終於把糉子做好了，這個時候已是中午了，我們趕緊拿上雞和自己包的糉子去拜神。只見奶奶和媽媽雙手合上，跪着，嘴裏還在嘰哩咕嚕地說一大堆話，說完以後便燒起了紙錢。
這一天，我過得很開心，因爲既有美味棕子吃，還能夠聽到古老的傳說故事——包棕子的來源。
家鄉的風俗端午節作文 篇22
今天、是端午節的前一天，媽媽說，端午節到了，我們去買些糉子吃吧，頓時冒出幾聲，“行行”。我說：“今天還不是端午節，買糉子幹啥？”我媽媽說：“對呀，還沒到，這樣吧，我們今天先買些荷包等辟邪的東西準備一下，明天是端午節。”我的表妹、表哥早已忍不住說先給我們買幾個讓我們嘗一嘗好吃不好吃，我表妹也在旁邊吶喊助威，同意同意，雙手贊成、“哈哈，這是多麼有規律的吶喊聲啊！我媽媽無奈，只好帶着我們出去了，到大街上以後，媽媽給我們一人買了一個荷包，聞起來讓人精神氣爽，我們買完以後眼睛尖鼻子靈的表妹看見了買糉子的，我們都還在那裏挑辟邪的東西，陸續我和我媽媽看見了，我們到了那裏買了5塊錢的，拿回家裏後，我們便狼吞虎嚥的吃了起來，我們也幫助爸爸媽媽掛開了辟邪的東西，心中也頓時踏實了許多，就這樣，五月初五到了。
一個正式的端午節到了，這一天，我們早早的起來，媽媽主動帶我們買了許多糉子，我回家後，邊在哪裏吃糉子，邊讓媽媽給我們講端午節的故事，那是一年的五月初五，壞人追殺屈原，結果屈原跳河自己殺自己，人們爲了不讓魚兒吃屈原，便每年的端午節都把糉子放到水裏面，讓魚兒吃，這就是故事的由來，我們吃完糉子以後，媽媽說：”我帶你們出去，“我們說：”去那裏，“媽媽說：”去看龍舟比賽，我們走到了那，龍有十幾條，好像都是來自各村莊，我到了那裏，各個選手還在準備着，比賽隨着裁判的一聲槍響開始了，擂鼓響了起來，大家都在用力的劃，最好我們村的了第二名，比賽太精彩了。
這就是我們傳統的端午節……
家鄉的風俗端午節作文 篇23
端午的味道，有如白荷花的清香，淡而優雅；端午的味道，有如茉莉花的幽香，妙而純潔；端午的味道，有種玫瑰花的芳香，鮮而浪漫。
說起端午節就不得不說糉子啦！
不管是咿呀學語的小孩子，還是能做飯洗衣的大孩子，或是白髮長鬚的老孩子，一提到糉子，誰不是立時感到口中被一種鮮香軟糯質感填滿的充實，誰不是感到脣齒間滑滑膩膩的。把糯米與醃製過的肉、紅棗、赤小豆、花生等食材搭配，再用散發着清香的糉葉，將其包裹，放入蒸鍋，單單看那小鍋連珠炮似的吐氣，僅僅嗅一嗅那米與肉、紅棗、赤小豆等食材交融的香氣，就足以讓人垂涎三尺了！更何況，一層層堆成小山，一口一口滿足地扯咬着極富彈性的糯米呢！放入嘴中，那一股清味在嘴中釋放，雖淡卻不失濃香。在這種美食的薰陶下，讓齒感到格外的舒爽，細細品嚐，那Q彈米粒讓你的味蕾都更加美好。吃下一個個糉子，就算過了幾十分鐘，也會有一種芳香在口腔中盪漾，讓人回味無窮，神清氣爽。
提到糉子也不得不說一說糉子的來歷啦！
相傳是爲了紀念愛國詩人、楚國大夫屈原。當年屈原面臨亡國之痛，於五月初五，悲憤地懷抱大石投了汨羅江。爲了防止魚蝦咬食屈原的屍體，人們創造出了糉子，把其扔到江裏，引魚蝦來食。後來，人們爲了表示對屈原的崇敬和懷念，每到這一天，人們便做出糉子祭奠。雖然這僅僅是個傳說，可也說明了一個節日中的食物影響之大，在一些看似常見的食物背後往往有一段震撼人心的故事。
端午的味道是那麼的香甜，卻又是那麼的傷感。
家鄉的風俗端午節作文 篇24
今年端午節，我過得十分快樂、充實，在家裏我做了一件力所能及的事情，幫忙奶奶包糉子，所以我覺得這一年的端午節十分有好處。
早上，我奇蹟般地起了一個大早，發現奶奶在包糉子，我走上前去問：“要我幫忙嗎？”奶奶笑眯眯地說：“如果你實在要幫也能夠。”我十分開心，搬了一個小椅子坐在奶奶身旁，只見奶奶很熟練地把蒸煮過的糉葉拿在手裏圍成一個半圓錐形，把淘過的糯米灌入糉葉裏，迅速地裹了起來，不一會兒一個漂亮的糉子完成了。我不禁問奶奶，端午節有哪些習俗？奶奶說：“包糉子、賽龍舟、做香嚢，還有喝一些黃酒啊，吃“紅”啊……”“哇！有這麼多”我大叫起來，奶奶一臉笑意地說，我再給你講講包糉子的由來吧。”
五月初五，在楚國即將滅亡之時，屈原是個十他愛國的文人，此時見到自我的國家即將滅亡，就飲下了最後一杯酒跳入汨羅江自盡了，人們爲了紀念他把糉子扔入江中爲的就是不讓魚蝦吃掉屈原的屍體，同時還每年在江河裏舉行隆重的賽龍舟。就這樣人們代代相傳，端午節就是這樣傳承下來的。我聽得十分入神，原先端午節還有這樣一個不簡單的故事。糉子包好了，滿屋都是糉葉的香味，今年的糉子，奶奶包了兩種口味，有紅豆蜜棗味和鹹肉味的，儘管我沒有成功的包好一個糉子，可是我幫奶奶做了自我力所能及的事，此時所以當我剝開糉子，深深地聞了一下這裹着糉葉香氣的糯米糉子，咬下一口滿口香氣感到真是好吃，因爲這個糉子裏有我勞動的一份噢！
這個端午，讓我足實長了知識，此時讓我真正體會了這一年的端午節是一個“濃情搞笑端午節”。
家鄉的風俗端午節作文 篇25
今天是端午節，又是姥爺的過生日，我和姐姐早早起牀，一塊認真地製作了一張好看的過生日賀卡，姐姐又把她平常變魔術的用具裝進書包。
中午到了姥爺家，姥爺家籌備了豐盛的酒菜，舅舅買了一個兩層大的過生日蛋糕，那過生日蛋糕比大家畫的還好看。舅舅把過生日蛋糕放在客廳的桌上，我插上蠟燭，姐姐用打火機點着，表弟樂樂把燈關上，又拿出他帶來的手風琴，大家一塊合唱“過生日快樂”，唱完之後姥爺許願，吹滅蠟燭，這個時候屋裏的燈忽然全亮了，大家邊跳邊鼓掌，逗着大大家都笑了。
姥姥在餐飲店裏喊：“快過來，吃飯啊”，大家又跑到餐飲店裏，圍着桌子坐好。在大大家舉杯祝賀之前，我和姐姐拿出大家籌備的過生日禮物遞給姥爺，一塊念道：“祝姥爺過生日快樂，壽比南山，福如東海。”姥爺看着大家畫的過生日賀卡，說：“這麼漂亮的過生日蛋糕，還有彩色的蠟燭，這過生日禮物太好了。”
飯菜很豐盛，有魚，有雞，有火鍋，還有我叫不上名字的菜。大家孩子吃了很大一會兒，不見菜少，都已很飽了，就跑到樓上玩去了。
下午在客廳休息時，姐姐開始變魔術，大家全家都圍着看，只見姐姐熟練地把兩個硬幣放在桌面上，在上面並排放二張撲克牌，接着把外面那枚硬幣往外推推，讓第二張撲克牌蓋住這個硬幣，再往裏推一下，慢慢地吹一口氣，翻開撲克牌，只見第一張牌下的硬幣也跑到第二張牌下面來了，大大家都感覺奇怪，誇姐姐真行。
時間過得可真快啊，大家該回家了，今天大家玩得可真開心。
家鄉的風俗端午節作文 篇26
“5月天，是端陽。插艾葉呀，戴香囊。吃糉子，撒白糖。龍舟下水喜洋洋!”這首兒歌說的就是過端午節的情景。
端午節是國內傳統的節日，又稱端陽節、重午節。相傳戰國時期楚國二閭醫生屈緣由爲愛國理想不可以達成而抱石投江自殺。大家爲了紀念屈原，就把他的投江日——陰曆5月初五定爲了端午節。每年一到這個日子，賽龍舟、吃糉子就是主要的活動。據瞭解大家賽龍舟競渡是爲了撈救屈原，把糉子投進江河是爲了不讓河裏的魚兒不去吃屈原的遺體。
不過，在我姥姥家，到今天還保留着端午節吃糉子、戴香囊的風俗。每年端午節，姥姥會給大家一家包糉子吃。她和我媽先去採摘一些新鮮的竹葉，清洗乾淨——先放進熱水中煮一煮，同時將籌備好的糯米浸泡好將來，姥姥就開始包糉子了。每次她選取兩三片葉子，左右捏住葉子的一頭，右手用三個手指捏住葉子的'另一頭輕輕地往裏一卷，捲成一個圓錐體，接着往裏面小心翼翼地放糯米，最後用棉線綁住。一個糉子“嬰幼兒”就誕生了。姥姥喜歡依據每一個人的口味包不一樣的糉子：我喜歡吃白糉;母親喜歡吃肉糉;姥爺喜歡吃黑米糉……哪些穿着綠衣裳的嬰幼兒在爐火上煮着，還沒有出鍋呢，空氣裏就已經瀰漫着糉子的香味了，叫人饞得直流口水，我恨不能立馬拿出來狂吃。
端午節前夕，母親會給我在褲子或衣服上佩帶香囊。我的香囊是藍色的，十分香，走到哪都能聞到。聽母親說，香囊裏面的艾葉和雄黃有辟邪驅瘟有哪些用途。
我的最愛——端午節。就是如此歡樂、祥和的一天度過。
家鄉的風俗端午節作文 篇27
每年的農曆5月初五，是國內的傳統節日——端午節。這一天，家家戶戶都非常熱鬧，大家不只要包糉子，而且還要打大餅和米糕。
聽母親說，端午節還有一段歷史呢。古時候有個叫屈原的詩人，因熱愛祖國而不被理解，遭到了屈辱便來到江邊，跳進了江裏，溺江而死。大家打撈了很久也沒撈到他的屍體，他們擔憂他的屍體被魚吃掉，就把包好的糉子扔進江中，讓魚吃糉子而不要去吃屈原的屍體。因此，每年的這時，也就是端午節大家就包糉子來紀念屈原。
在我的家鄉端午節是如此過的，大家早早的起牀，到外面去，採上一段柳條，拿回家裏，插到了戶門上。另外，孩子子們的脖子上戴着香囊，同時手、腳腕繫上五彩線繩，傳聞可以避邪驅蟲，將來會有福氣。大大家呢?坐在一塊包三角形或者四面體形的糉子、打米糕、打各種口味的大餅。吃着香噴噴的糉子，我就產生了學包糉子的想法，隨即告訴了母親，但母親不同意，在我的堅持下，母親才答應教我，我開心的直跳。
製作糉子並非一件容易的事。母親教我的步驟也非常緊湊，第一讓我拿好糉葉，接着卷好糉葉，同時把糯米、花生、大棗，放進卷好的糉葉裏，待所有些東西填滿後，就把糉葉根據四面體或三角形狀包起來，之後用糉繩系在糉子上。如此一個完整的糉子就包成功了。我最初包糉子並非非常不錯，在母親的幫忙下雖然我包了好多奇形怪狀的糉子，但也領會了包糉子的樂趣。等大家把所有些材料包完後，母親把包好的糉子放進鍋裏去煮，幾個小時後香噴噴的糉子熟了，把糉繩解開，一陣陣葦葉的清香撒出來，被人讒言欲滴。
真期盼今年的端午節快點到來。
家鄉的風俗端午節作文 篇28
“五月五，是端陽。門插艾，香滿堂。吃糉子，灑白糖。龍舟下水喜洋洋。”聽到這首兒歌，就讓我想起了端午節。每年五月初五，是我國傳統的節日——端午節。
端午節要插艾枝，懸艾虎。端午佳節這天一早，人們將艾枝插在門上，或用艾蒿編織成“艾虎”，在門楣中央或帶在身上，驅蟲避邪，以保安康。
端午節要畫門符。端午佳節這天，人們將蠍子、蜈蚣、毒蛇、蛤蟆、壁虎“五毒”形象的剪紙做門符。據說這樣做，是爲了驅“五毒”，防瘟疫。
端午佳節要帶香包、系五彩絲線。香包是用棉製品和絲線繡的，包裏除了裝些雄黃、蒼朮外，還要裝香草配成的香料，戴在身上起驅蟲除穢的作用。五次絲線象徵五色龍，系五色線可以降服妖魔鬼怪。
端午佳節要吃糉子。早晨，家家吃糉子紀念屈原。一般是前一天把糉子包好，夜間煮熟，早晨食用。包糉子主要是用河塘邊盛產的嫩蘆葦葉，也有用竹葉的，統稱糉葉。糉子的傳統形式爲三角形，一般根據內瓤命名，包糯米的叫米糉，米中摻小豆的叫小豆糉，摻紅棗的叫棗糉；棗糉諧音爲“早中”，所以吃棗糉的最多，意在讀書的孩子吃了可以早中狀元。過去讀書人蔘加科舉考試的當天，早晨都要吃棗糉，至今中學、大學入學考試日的早晨，家長亦要做棗糉給考生吃。
賽龍舟，是端午佳節的主要習俗。相傳起源於古時楚國人因捨不得賢臣屈原投江死去，許多人划船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡。之後每年五月五日划龍舟以紀念之。借划龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。
端午佳節真是一個有趣的傳統佳節！
家鄉的風俗端午節作文 篇29
中國的農曆五月初五爲端午節，又名端陽節、重午節。端午節是中國二千多年的舊風俗，中國人爲什麼要過端午節呢？這裏有着不少的傳說，最著名的的就是爲了紀念中國歷史上偉大的民族詩人屈原。屈原是中國古代偉大詩人、世界四大文化名人之一。兩千多年來，每年的農曆五月初五就成爲了紀念屈原的傳統節日。史料記載，公元前278年農曆五月初五，楚國大夫、愛國詩人屈原聽到秦軍攻破楚國都城消息之後，悲憤交加，心如刀割，毅然寫下絕筆作《懷沙》，抱石投入汨羅江，以身殉國。沿江百姓紛紛引舟競渡前去打撈，沿水招魂，並將糉子投入江中，以免魚蝦蠶食他的身體。這一風俗綿延至今，已經有兩千多年。
千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，深入人心。人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。在民俗文化領域，中國民衆從此將端午節的龍舟競渡和吃糉子等，與紀念屈原緊密聯繫在一起。隨着屈原影響不斷增大，始於春秋戰國的端午節也逐步傳播開來，成爲中華民族的節日。
過端午節，中國各地有許多風俗。每到這一天，每家每戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃糉子，飲雄黃酒，遊百病，佩香囊。
懸鐘馗像：鍾馗捉鬼，是端午節風俗。在中國中部的江淮地區，家家都懸鐘馗像，用以鎮宅驅邪。鍾馗與一個離奇傳聞有關，相傳中國唐代(618年-907年)的皇帝病中夢見一大鬼捉一小鬼而啖之，自稱鍾馗，醒之後令畫家吳道子描成畫像，相貌兇殘醜陋，以爲打鬼、驅邪、除祟之用。
掛艾葉菖蒲：在端午節，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，製成人形稱爲艾人。將艾葉懸於堂中，剪爲虎形或剪綵爲小虎，貼以艾葉，婦人爭相佩戴，以僻邪驅瘴。用菖蒲作劍，插於門楣，有驅魔祛鬼之神效。
賽龍舟：據說中國古代百姓因捨不得賢臣屈原死去，於是有許多人划船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡，是爲龍舟競渡之起源，後每年五月五日划龍舟以紀念之。借划龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的屍體。
家鄉的風俗端午節作文 篇30
上世紀五十年代，在山東農村老家過端午，印象有四：
一是吃糉子。糉子實際上頭天晚上就做好了。家鄉的糉子和外地不同，外地是用糯大米做的，家鄉是用黏小米做的；外地多數用葦子葉做，雲南等少數民族地區還用竹筒做，我們家鄉除用葦子葉外，還用類似薄羅葉那樣的糉子葉做，且兩個糉子對着捆在一起，其他地方少見。家鄉農村人過端午吃糉子就是吃糉子，也沒說紀念什麼，只是學校的老師說是紀念屈原投汨羅江，更沒人去考證屈原是因逆耳忠言的勸諫，還是和楚懷王的後宮私通，而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃了端午糉，纔將那棉襖扔”，那時人窮，沒毛衣、春秋衫，只有在單衣和棉襖兩者之間選擇。就是說，過了端午節，就可完全脫掉棉襖了。
二是插艾蒿。天不亮就趕到遠處的山野，去採苗高葉壯的艾蒿，回來之後就插在門框上，據說可避邪。實際上是，家中有人得個瘡癤什麼的疾病，就將那幹過後的艾葉採下來，揉成一個個圓錐型的小團，用香點着，讓艾煙來薰患部，在中醫學上叫“灸”。再就是多割一些曬乾，擰成“煙繩”，夏天用來薰蚊子，由於那時多數人家沒有蚊帳。沒有象四川人在端午節扎艾狗掛在門上，是爲了讓張獻忠識別是窮人家，起義軍不殺。
三是扎五絲。就是將五彩或七彩的絲線擰成一股細繩，捆在手脖、腳脖上，據說能夠辟邪保平安。剛紮上的時候，色彩很鮮豔。時間一長，被水溼了，掉了顏色，加上身上的灰沾上，就不新鮮了。五絲不能夠隨意剪掉，必須等到下雨，剪掉之後扔到水裏，據說能夠變成彩色的小蛇。
四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大鋤刃，女孩戴心型的荷包。裏面裝的香蓬子都是自己到野地裏刨回來曬乾的。那時一種長在沙地裏的草，根部象個黑色的棗核，用手掰開，裏面是白色的，硬硬的，很香。這時的小夥子大姑娘在一起，往往瞄着荷包互相扯來搶去嬉鬧調情。家鄉的習慣是，戴着香囊，不能夠去瓜地，說一去就將瓜給轟了，光開花不結瓜。
家鄉的風俗端午節作文 篇31
“五月五，是端陽；門插艾，香滿堂；吃糉子，撒白糖；龍舟下水喜洋洋。”大家應該都唱過這首歌吧。沒錯，這就是端午，賽龍舟的一首兒歌。
到端午，也就是我們的農曆五月初五，家家戶戶的門上都會掛上菖蒲、艾草，也可以吃到美味的糉子啦。但是同時呢，我們也會舉行一場龍舟競渡比賽。分好了隊，比賽就正式開始了。紅、藍隊就像發了狂似的一個勁的擺動雙槳。在岸上觀看比賽的我也沒閒着，使出渾身的勁，大喊：“紅隊，加油！紅隊，加油！”
紅隊似乎聽到了我的叫喊聲，突然加快速度，使出渾身解數，衝向終點。藍隊一看苗頭不對，也立馬使出全身的勁兒，奮起直追。這場面怎一個精彩了得啊！
遠遠望去，清澈見底的江面上水花四濺，在太陽光的照射下，水珠幻化成了一顆顆漂浮在半空中的彩鑽，煞是耀眼。選手們的臉上溼漉漉的，已分不清是江水還是汗水……。
比賽進行到中途，兩隊的選手都已累得滿頭大汗，但是他們似乎一點也不累。在汗水和江水的飛舞中，在觀衆們的歡呼喝彩聲中，他們顯得更亢奮了，勁頭更足了，速度也更快了。
終於，距離終點只有十米遠了，隊員們都使出了吃奶的勁兒，恨不得龍舟能變成一條真正的龍，帶着他們飛向終點，上天入海。五米、四米、三米、二米……。眼看就要到達終點了，兩隊龍舟飛速衝向終點。哇！紅隊勝利了。我在爲他們高興的同時，不禁產生了一些疑惑：爲什麼端午會有龍舟比賽呢？這個風俗有多久歷史了？
旁邊一位觀看比賽的阿姨對我說：“賽龍舟是爲了我國一位偉大的詩人——屈原。”之後，他跟我講述了屈原跳江的故事，聽後，我深受震撼。
當又一個端午即將來臨時，我不禁在想，要是屈原在天之靈能看到這樣熱鬧、和諧的生活場景，他該多麼欣慰，多麼興奮啊！
家鄉的風俗端午節作文 篇32
塞龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源於古時楚國人因捨不得賢臣屈原投江死去，許多人划船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡。之後每一年五月五日划龍舟以紀念之。借划龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行於吳、越、楚。
其實，“龍舟競渡”早在戰國時代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟，做競渡遊戲，以娛神與樂人，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節目。
後來，賽龍舟除紀念屈原之外，在各地人們還付予了不一樣的寓意。
江浙地區劃龍舟，兼有紀念當地出生的近代女革命家秋瑾的意義。夜龍船上，張燈結綵，來往穿梭，水上水下，情景動人，別具情趣。貴州苗族人民在農曆五月二十五至二十八舉行“龍船節”，以慶祝插秧勝利和預祝五穀豐登。雲南傣族同胞則在潑水節賽龍舟，紀念古代英雄巖紅窩。不一樣民族、不一樣地區，划龍舟的傳說有所不一樣。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區，每一年端節都要舉行富有自己特色的龍舟競賽活動。
在清乾隆二十九年（1736年），臺灣開始舉行龍舟競渡。當時臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽。現在臺灣每一年五月五日都舉行龍舟競賽。在香港，也舉行競渡。
此外，划龍舟也先後傳入鄰國日本、越南等及英國。1980年，賽龍舟被列入中國國家體育比賽項目，並每一年舉行“屈原杯”龍舟賽。1991年6月16日（農曆五月初五），在屈原的第二故鄉中國湖南嶽陽市，舉行首屆國際龍舟節。在競渡前，舉行了既保存傳統儀式又注入新的現代因素的“龍頭祭”。“龍頭”被擡入屈子祠內，由運動員給龍頭“上紅”（披紅帶）後，主祭人宣讀祭文，併爲龍頭“開光”（即點晴）。然後，參加祭龍的全體人員三鞠躬，龍頭即被擡去汩羅江，奔向龍舟賽場。此次參加比賽、交易會和聯歡活動的多達60餘萬人，可謂盛況空前。爾後，湖南便定期舉辦國際龍舟節。賽龍舟將盛傳於世。
家鄉的風俗端午節作文 篇33
端午節這天，聽說離家不遠的“將軍湖”上有“高杆船技”表演，我和爸爸、媽媽一起去看錶演。
下午一點左右，我們來到了“將軍湖”，看到湖的兩岸早已人山人海，但表演還沒有開始。湖邊的一條龍舟上插着一面旗幟，上面寫着“高杆船技”四個大字。四個老伯扶着一根大毛竹，還有幾個人在龍舟上敲鑼打鼓。
龍舟慢慢地撐到了湖中央，今天的風很大，吹得毛竹東倒西歪，我心想：這人要是爬到這根竹子上豈不是很危險！
“嘭——啪——”，隨着一陣爆竹聲響起，“高杆船技”表演正式開始了。只見一個年輕的小夥子雙手抱住大毛竹，兩腿一蹬，迅速爬上了毛竹的頂端。他像一隻靈活的猴子，在上面翻起了跟斗。竹竿一會兒往左晃，一會兒往右晃，看得我膽戰心驚。可是不到五分鐘，這人就爬下來了，難道這麼快就結束了？
這時，一位扎着辮子的老伯爬上了毛竹，下面掌聲雷動，觀衆們又紛紛掏出了手機拍攝起來，原來他纔是今天表演的主角。只見他雙手握在竹竿上，來了一個480度大旋轉，身體筆直倒立在竿頂。接着，他又使出一招“大鵬展翅”，身體完全平躺在了竹竿之上。不一會兒，他突然一個翻身，身體好像就要掉下來了，但他的右手馬上抓住了竹竿……
“哎呀！”衆人發出了一陣尖叫聲，我嚇得連忙捂住了眼睛，隨之而來的卻是一陣喝彩聲，原來這是他故意表演的一個驚險的動作。老伯又一連翻了二十個空中跟頭，我們看得目瞪口呆。之後，老伯又雙手叉腰躺在了竹竿上，不知道從哪裏來的一支香菸已經叼在嘴裏，他開始優哉遊哉地“興雲吐霧”了。這時，湖面上又響起了喧天的鑼鼓聲……
“高杆船技”是家鄉的一項國家級非物質文化遺產，每到端午、中秋等傳統節日的時候都會進行表演，已經逐漸成爲了家鄉的一項文化盛會。
家鄉的風俗端午節作文 篇34
端午節在中國的民間節日中能夠算得上隆重，糉子、茶雞蛋、插艾蒿等都是端午節的特色。
小時候過端午節我足足能提前興奮上一週，因爲能夠吃上香噴噴的糉子了，那個時候生活比較單調，也很苦，不是過節平常是什麼也吃不到的。說起糉子，它不僅好吃，最主要的是在包糉子的過程中，體現着樂趣。每一年端午一到，母親在頭一天晚上炮上一盆糯米，第二天早上便是我和母親一起包，綠綠的糉葉里加上糯米和大棗，包成三棱形的糉子，包好後放在大鍋裏足足煮上3、4個鐘頭，之後母親把糉子泡在備好的兩水桶內，涼了以後細細地撥開竹葉，咬上一口白嫩的糯米，紫紅的大棗就露出頭來，蘸白糖再吃，那時吃起來是那麼的香甜可口，耐人回味。
端午節前夕，家家把在山上採的艾蒿插在門上，說是爲了避邪，我們小孩只是效仿着做，不懂其中的含義。
端午節早晨，起牀後，母親在我們的手腕和腳踝上纏上五彩的絲線，今後一直帶着，據說能夠去病除邪。其實在我心裏，這些五彩的絲線在我心裏是那些精美手鐲的替代品。有些人家也會花些錢給自己的小孩買香荷包帶在身上，我的母親是自己親手用些小布頭做的，裏面塞些棉花，放些香草，即便是這樣我們也很高興。
回憶兒時過節是快樂的，節日的氣氛也比現在濃。
家鄉的風俗端午節作文 篇35
在南昌，端午節觀龍舟賽曾經是百姓的盛事。每當此時，往往萬人空巷，沿河兩岸人山人海，喧鬧歡呼至暮始散。劃龍船一般從四月開始籌備，南昌民諺說，“初一劃、初二歇、初三初四劃到節”。龍船有兩種：一種是用來比賽的，船上不插旗幟，數船並進，擂鼓助威，先到目的地者爲勝；另一種是用來奪標的，船上彩旗招展，指揮者腰繫紅帶，手持彩旗，站在船頭指揮。岸上有人用柳枝作標，繫上神帛與銅錢，當奪標龍船靠近時，舉標人又跑往別處，龍船也隨之時上時下，忽左忽右，頗爲壯觀。
南昌的龍舟賽各縣各具特色，以安義縣的最爲壯觀。該縣石鼻鎮、萬埠鎮和龍潘鎮的龍舟賽，自明朝以來就相當出名。每年五月初五，成千上萬的人圍觀在安義的潦河兩岸，等待龍舟賽開始。大約在上午9時，潦河裏的龍舟爭先恐後地朝前猛劃。五顏六色的龍舟使200米寬的潦河上構成一幅五彩繽紛、絢麗壯觀的圖畫。
雖然如今的滕王閣、施家窯也曾是南昌觀龍舟競賽最熱鬧的場所，但南昌傳統的端午賽龍舟活動，原本主要是在鄉郊進行。到如今，這種主次關係有了點變化，鄉郊的龍舟賽越來越少，而在南昌市區，卻成了一個重要的羣衆性體育活動。隨着象湖公園的成型，那裏成了南昌連年舉辦龍舟賽的場所，成了市民們熱熱鬧鬧過端午的一個好去處。
以上就是南昌端午節風俗的詳情，大家是不是感到非常的有趣呢。
家鄉的風俗端午節作文 篇36
農曆五月初五日爲我國傳統的端午節，又稱端陽節，紀念公元前278年五月初五屈原投汩羅江自殺祀日之民間時節，端午之準確內涵應這樣解釋；夏至前，太陽在天空之妖道位置其移動方向逐漸向北。向南移動已是夏至後的日子，太陽直射在北迴歸線的時候只有在夏至這一天才會出現，故有端午之稱，所以商周時期有夏至節，中天節，後易名端午節，端有初之意，五月初五可以說五月端午。
端午吃糉子是南昌沿襲千年的習俗，雖然吃糉子各地時興，但南昌的糉子有其特點風味。糉子又稱“角黍”，“簡糉”，周圍有棱有角，內裹糯米煮熟食之。南昌的糉子以鹼水糉爲主，其次是紅豆棕，鹹肉和油鹽糉，個頭大者每隻二兩，小則每隻一兩，用菰蘆葉（即南昌俗語糉葉）裹之，花樣不一，風味各一。糉子是中國飲食藝技高超之一斑，但俗傳爲紀念屈原將糉子投入江河以祭之。
南昌的賽龍舟歷代盛行，舉辦時也非常隆重。端午這天，不論晴雨天氣，南昌撫河和贛江上彩旗林立、人海如潮，兩岸鑼鼓喧天，車馬聲嘶，密密層層，參加賽龍舟的船隻排列有序地停在河區指定點，隨着一聲鑼響，列隊整齊的龍舟象脫繮之馬，穿梭碧波，飛駛速行，只見參賽後生一個個執漿搖櫓，破浪前進，圍觀的人齊聲吶喊，爲之助威。景觀場面何其熱烈，這種習俗一直沿襲至今，實際上這是一種有益身心健康的體育競賽活動。
家鄉的風俗端午節作文 篇37
南昌的端午風俗中，主要有吃“五子”、喝雄黃酒、纏七色線、懸艾葉菖蒲，以及掛香囊和蛋袋等特色風俗。
端午節當日早餐，是一年中最特殊最豐盛的，大人小孩都要吃“五子”，即糉子、蒜子、雞子(蛋)、口子(藠頭)、包子。中餐一般喜歡吃鵝湯下麪，晚餐纔是節飯。此外，早起還要喝一杯雄黃酒，以避毒祛瘟。成年人喝雄黃酒時，還要蘸着雄黃在小孩的額頭上寫個“王”字，叫做“畫王老虎”，耳朵、鼻子等處也要抹上雄黃酒，達到鎮百怪、避蟲毒的目的。
端午節當日，除了家家戶戶懸艾葉和菖蒲外，南昌民俗中還要給兒童纏七色線，七歲以下的男孩戴符，女孩戴石榴花，祈願避毒蟲得安康。此外，南昌傳統的端午民俗中，還要給孩子掛蛋袋，小孩則以碰雞蛋爲樂事。
一些民俗正在逐步遠離我們的生活，但他希望能得以傳承，如端午節戴香囊，不僅傳承了手工藝美術的精美，而且具有辟邪驅蚊之功效。一般香囊裏面塞了中藥，掛在孩童胸前或是懸在牀帳上，可起到辟邪驅蚊蟲、新空氣的作用。老人一般喜歡戴梅花、荷花、雙蓮並蒂等紋飾的，象徵着萬事如意、夫妻恩愛。小孩喜歡的是飛禽走獸類的，如虎、豹等，喻示平安健康成長。但香囊並不適宜所有人佩戴，如孕婦、具有過敏體質的人一定要慎用。
家鄉的風俗端午節作文 篇38
端午節快到了，媽媽在家包糉子。她準備了葉子，竹條，肉，棗子，米……真豐富。
媽媽先示範，她拿了一片葉子，做成圓錐形，包上餡料，再綁上竹條就好了。糉子真漂亮，真可愛，就像一個糉子寶寶。我目不轉睛地盯着糉子看，口水直流。我看着看着，情不自禁地拿起一片葉子學着媽媽的架勢，把葉子做成圓錐形，無論我把葉子往哪邊折都做不好。我氣得火冒三丈，把葉子往旁邊扔，氣呼呼地走到客廳去喝水。
媽媽看見了，趕緊走了出來，說：“不要放棄，堅持就是勝利。媽媽來教你。”媽媽勸了好久，我才走進廚房。媽媽說：“跟着我做。”我拿了一片葉子，認認真真地看媽媽做，在學着做，可是第一步還是做得不好，我開始有點生氣。媽媽說：“你做的手勢不對，大拇指按着葉子，再圍着繞一圈，再握緊。記住，不能握得太緊，也不能握得太鬆。”
我照着媽媽說的做，果然不出所料，第一步做好了。我欣喜若狂，高興的笑了。接着放餡料。媽媽說：“餡料不能太多，也不能太少，必須剛剛好。”我舀了一勺的餡料放進去，媽媽說：“夠了。把葉子摺進來，弄好，再拿一條竹條把糉子綁上就做好了。”我邊聽邊做，做好了，我高興地跳了起來。雖然糉子包得不好看，但它包含了我的心血。看着它，我還是十分自豪。
糉子做好了。雖然做的過程很辛苦，但卻很開心。媽媽說得對，遇到困難不能退縮，要堅持。堅持就是勝利!
家鄉的風俗端午節作文 篇39
端午節，也就是每年農曆五月初五，是我國民間的傳統節日。無論在南方還是北方，都有過端午節的習俗。但我感覺家鄉的端午節比哪個地方的端午節都有意思，有趣味。
我的家鄉是臨朐，在臨朐過端午節，首先就是買或者親手做有關端午節的小香囊類的飾品了。這不，在端午節的前幾天裏，街頭巷尾就擠滿了小販，有賣五彩繩的，有賣龍風箏的，還有賣香囊的，還有推着糉子出來賣的。其中最受歡迎的就是各式的香囊了，這小玩意兒，是把艾草、硃砂等縫進一個花花綠綠的小荷包裏，它可以戴在身上，也可以掛在房間裏，民間說這樣可以驅邪。而且它小巧可愛，孩子們見了，喜歡的不得了，不一會兒，身上就掛了一個，大人們身後的攤主也是眉開眼笑的數着手中的錢。
家鄉過端午節，吃糉子是必不可少的儀式感。在端午節的前一兩天，人們就擠進超市，挑選着不同口味的糉子。最常見的糉子是紅棗的，八寶的，個頭有大有小，也有些家庭還是會自己包棕子，這樣會更有節日的氣氛呢。
記得上幼兒園時，在一次端午節時老師們就教我們學包棕子，邊包還邊講端午節的來歷——爲了紀念愛國詩人屈原。從那以後，一提起糉子，我就會想起愛國詩人屈原與他一生的偉大事蹟。
除了吃糉子，家鄉的端午節還在門口掛艾草驅蟲辟邪、舉辦各種活動等。這些習俗都顯出家鄉過端午節的氛圍。
在我心中，臨朐的端午節就是最有趣的，或許小城裏有着不及大都市的繁華與盛情，但也別有一番鄉情風味。
家鄉的風俗端午節作文 篇40
中國有許多傳統節日，如：春節、端午……但我最喜歡的還是傳統節日中的——端午。
端午傳統習俗是吃糉子。快到端午了，家家戶戶都開始忙着包糉子活動，大人們先把兩片竹葉疊在一起，然後放入糯米等各種調料，包成立體的三角形，再用細繩纏緊。
糉子的口味有非常多，如：加糖的，肉餡的，還有加蛋黃的等等
就連糉子的形狀也是各種各樣的，如：圓形，三角形……讓我看的眼花繚亂。
過了一會兒，媽媽把包好的糉子拿來蒸，過上半個鐘頭，媽媽把糉子放到桌上，我看到糉子像一個小胖娃娃，我迫不及待地拿起一個糉子，撥開它的竹葉，我又看到裏面的糯米從肉色變到黃色，我情不自禁的嚐了一口，啊！好吃的無法形容……
忽然，我聽到外面傳來了一陣陣“嘿喲”，“嘿喲”的吶喊聲，我連忙從窗口望出去，只見湖裏的龍舟上一個人在擂鼓，還有八個人在劃漿，而且比賽隊員都整齊有規律地吶喊着，划動着，個個都生龍活虎，並且精神抖擻。看那一艘艘龍舟就像一支支發射出去的利箭一樣向前衝去。在岸上的啦啦隊員們也都大聲的喊着；“加油”，“加油”！龍舟聽到大家爲它喊“加油”似乎變得更快了。
啊！端午既能吃上美味的糉子，又能看上精彩的賽龍舟比賽，真是趣味無窮啊！我真希望每天都是端午那就好了！
家鄉的風俗端午節作文 篇41
中國有許多傳統節日，有端午節、重陽節、春節、中秋節……農曆五月初五端午節，傳說爲了紀念歷史上偉大民族詩人屈原。每到五月初五人們都有吃糉子，插艾葉菖蒲，賽龍舟，飲雄黃酒習俗。
我喜歡吃糉子，也喜歡看包糉子。今年端午節嘉信茂廣場舉辦了一個包糉子比賽活動，我媽媽幫李奶奶報了名。我們組成了一個助威團，成員有我和爸爸媽媽，還有我奶奶，奇奇和夏勇叔叔。浩浩蕩蕩來到了比賽現場。
好傢伙，參加比賽奶奶可真多呀，一個個信心十足，躍躍欲試。主持人宣讀完比賽規則：五個人一組，六分鐘時間，看誰包得多，又不灑米，還要外型美觀。包糉子比賽正式開始了，不一會兒時間有奶奶包了十一個糉子，有奶奶包了六個糉子，有奶奶包了喇叭型糉子，有奶奶包了枕頭型糉子，比賽非常激烈。終於輪到李奶奶上場了，我們懷着緊張心情看李奶奶比賽。開始比賽了，只見李奶奶拿了兩片糉葉捲成了一個喇叭形狀後，左手拿着卷好糉葉，右手放了兩勺米，然後一包小糉子就出來了。李奶奶又趕緊把繩子一頭用牙咬住，另一頭圍着糉子繞了兩圈，一用力，繩子斷了。李奶奶開始有點手忙腳亂了。我們就給李奶奶加油鼓勁，她很快調整了過來。比賽結束了，李奶奶本來包了八個糉子，可一個還沒扎繩子，另一個一提起來就把米灑了一地，所以只能算包了六個糉子。最後評獎時候李奶奶得了一個參與獎。
這個端午節我們大家都過得很開心，很快樂。我喜歡過端午節。
家鄉的風俗端午節作文 篇42
每年的端午節我們都要吃糉子、賽龍舟、懸艾葉、我最喜歡看賽龍舟的比賽了，這比賽並不是爲了爭誰第一水第二，是爲了在觀衆面前展示他們嫺熟的技能與美好的姿態。
我先來說說糉子吧。糉子是用墨綠色的蘆葉包裹着糯米和棗子。煮熟之後，剝開蘆葉，只見米團裏彷彿鑲着幾顆深紅油亮的瑪瑙，很好看。糉子的的味道美極了，蘆葉散發着清香，咬一口糉子，甜而不膩。
糉子還有一個悠久的故事。傳說吃糉子是爲了紀念古代詩人屈原。屈原一生寫了很多著名的詩篇，提出過很多愛國的政治主張，但是君王不採納。後來君王淪喪，他滿懷憂憤跳江自盡。人民還念他，崇敬他。兩千多年來，人們將糉子投入江中，當做獻給詩人的祭品。——這就是糉子的由來。是的，每逢端午節，人們怎麼會忘記偉大的詩人屈原呢？
民諺說：“清明插柳，端午插艾”。在端午節，人們將插艾和菖蒲作爲重要內容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插於門眉，懸於堂中。並用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，製成人形或虎形，稱作艾人、艾虎；製成花環、佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅瘴。
艾，又名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發性芳香油。它產生奇特芳香，可驅蚊蠅、蟲蟻，淨化空氣。中醫學上以艾入藥，有理氣血、暖子宮、祛寒溼的功能。將艾葉加工成“艾絨”，是灸法治病的重要藥材。
