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我大約在四歲左右，吃飯常常撒飯米。奶奶見此情景，就教我一遍又一遍地讀《憫農（其二）》詩：“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”她還深情地說：“孩子，糧食來之不易，你可不能浪費啊！”從那時起，我就自以爲明白了這首詩的道理；現在再讀它，認識卻比原來深刻多了。
《憫農（其二）》詩的作者以農民種糧在管理中鋤禾的一個環節，用通俗、簡短而形象的語言，不僅說明了農民冒着火辣的太陽，進行辛勤勞動，不知流了多少汗水，花費了多少心血，才種出糧食來；而且啓迪人們由此而聯想並認識到一切勞動成果都凝結着勞動者的血汗，都來之不易，必須珍惜的道理。確實如此，我們穿的衣服、吃的糧食、住的'房屋和交通工具等各種勞動成果，哪一樣不是工人和農民叔叔、阿姨們像《憫農（其二）》詩中描述的那樣，出力流汗、戰天鬥地，經過艱辛勞動才獲得的，豈可浪費？
一般說來，簡單勞動的老產品的生產勞動並不簡單，其成果來之不易，而複雜勞動的科技新產品的研製成功，更爲艱難。就拿人們都愛看的彩電來說吧，彩電的發明者貝爾德在研製過程中，所遇到的艱難曲折、花費的心血，令人難以想象。他在研製中，沒有設備和器材，就將吃飯的錢一點點節省下來購買設備，以舊茶葉箱、編織針等代替試製材料；肚子餓了，就吃點麪包充飢；衣服鞋子破了，也沒錢修補；工作累了，就和衣而睡，醒來繼續幹。就這樣，他從黑白到彩色電視機的研製成功，先後花了四十年時間，付出了一生的心血。1945年，二次世界大戰勝利時，英國廣播公司用他發明的彩電播放了這一勝利的記錄片，人們看了一片歡騰，讚不絕口；可貝爾德卻因積勞成疾、臥病在牀，沒幾天就離開人世，將其發明的彩電留給後人享用了。這不是足以說明覆雜勞動的科技新成果更是來之不易嗎？
無論是簡單勞動的老產品，還是複雜勞動的科技新成果，雖然付出的勞動代價各不一樣，但都是來之不易，得之艱難。因此，我們必須珍惜一切勞動成果。就我們學生而言，首先應學習革命領袖和前賢熱愛人民、珍惜人民創造的勞動成果的優良思想，繼承發揚勞動人民的勤儉美德。聽老人們講，在三年自然災害時期，毛主席、周總理等中央領導人與人民同甘共苦，共渡難關，做到節衣縮食，“三月不知肉味”。他們內衣穿破了，補補再穿。他們在革命和建設中，無論是處於困境還是處於順境，都保持勞動人民的本色，反對貪污和浪費，把貪污和浪費看成是極大的犯罪。我們應以他們爲榜樣，從小養成不過分講究吃、喝、穿着的良好習慣，銘記前賢在《千字文》、《弟子規》中所說的“飽飫烹宰，飢厭糟糠”、“衣貴潔，不貴華”的至理名言，發揚“君子（這裏指求學者）食無求飽，居無求安”的精神，做到好學上進。在學習中，對書籍、作業本和紙、墨、筆、硯等都要細心愛護，不能隨意弄壞、丟失，克服那種認爲這些小玩藝浪費點不算啥的思想。
我們珍惜勞動成果，既要從現在做起，從小做起，從點滴做起，又要放眼未來，從大處着眼，從爲使人民富裕、國家強盛着想。以“修身、齊家、治國、平天下”爲宗旨的《大學》之道告訴我們：“生財有大道，生之者衆，食之者寡，爲之者疾，用之者舒，則財恆足矣。”我們的國家果真能真正反對空談，提倡實幹，“精兵簡政”，使創造勞動成果的人逐步增多，吃閒飯的人日益減少；使財政收入逐年增加，“三公”等行政經費開支日漸減少，勞動人民的負擔就會減輕，人民和國家必然富強。
“成由勤儉敗由奢”這一歷史經驗告訴我們：無論是個人、家庭，還是國家，要能興旺發達、繁榮昌盛，不致衰敗，都要弘揚勞動人民的勤儉美德，厲行勤儉節約、反對鋪張浪費，反對奢侈、腐敗，珍惜和保護一切勞動成果。
評點：文章由“我”吃飯撒飯米這樣一個常見現象開始寫起，引經據典，從古至今，生動闡述了要珍惜一切勞動成果，最後總結出“成由勤儉敗由奢”。這是一篇典型的議論文，觀點明確、論據充分、語言精煉、論證合理、有嚴密的邏輯性，作者通過擺事實、講道理、辨是非等方法，確定其觀點的正確。
