引導語：蘇軾的《題西林壁》這首詩既描繪了廬山橫看綿延逶迤，又蘊含了蘇軾對於人生的思考和感悟。
題西林壁
蘇軾
橫看成嶺側成峯，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
字詞註釋：
題西林壁：題，書寫，題寫;西林，是指西林寺，位於江西廬山。題西林壁的意思就是寫在西林寺的牆壁上。
橫看：從正面看。因爲廬山是南北走向，所以橫看就是從東向西去看。
側：側面的意思。
各不同：各不相同。
緣：因爲，由於。
白話譯文：
從正面看廬山，他像連綿起伏的山嶺;從側面看廬山，它像高聳入雲的山峯。從遠處、近處、高處、低處不同角度去看廬山，它都呈現各種不同的樣子。我之所以認不清廬山真正的面目，正是因爲我自身就處在廬山之中。
作者簡介：
蘇軾，字子瞻，號東坡居士，世稱蘇東坡，北宋眉州眉山(今屬四川省眉山市)人，是當時著名文學家、書法家、畫家。他是宋代文學最高成就的代表，並在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的建樹。他的詩，題材廣闊，清新豪邁，善用誇張比喻，獨具風格，與黃庭堅並稱“蘇黃”。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》等作品傳世。
作品賞析：
《題西林壁》是宋代文學家蘇軾的詩作。這是一首詩中有畫的寫景詩，又是一首哲理詩，哲理蘊含在對廬山景色的描繪之中。前兩句“橫看成嶺側成峯，遠近高低各不同”，描述了廬山不同的形態變化。
後兩句“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，寫出了作者深思後的感悟：之所以從不同的方位看廬山，會有不同的印象，原來是因爲“身在此山中”。也就是說，只有遠離廬山，跳出廬山的遮蔽，才能全面看清廬山的真正形態。全詩緊緊扣住遊山談出自己獨特的感受，藉助廬山的形象，用通俗的語言深入淺出地表達哲理，故而親切自然，耐人尋味。
開頭兩句“橫看成嶺側成峯，遠近高低各不同”，實寫遊山所見。廬山是座丘壑縱橫、峯巒起伏的大山，遊人所處的位置不同，看到的景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬態的廬山風景。
結尾兩句“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，是即景說理，談遊山的體會。之所以不能辨認廬山的真實面目，是因爲身在廬山之中，視野爲廬山的.峯巒所侷限，看到的只是廬山的一峯一嶺一丘一壑，局部而已，這必然帶有片面性。這兩句奇思妙發，整個意境渾然托出，爲讀者提供了一個回味經驗、馳騁想象的空間。這不僅僅是遊歷山水纔有這種理性認識。
遊山所見如此，觀察世上事物也常如此。這兩句詩有着豐富的內涵，它啓迪人們認識爲人處事的一個哲理——由於人們所處的地位不同，看問題的出發點不同，對客觀事物的認識難免有一定的片面性;要認識事物的真相與全貌，必須超越狹小的範圍，擺脫主觀成見。
仁者見仁，智者見智。一首小詩激起人們無限的回味和深思。所以，《題西林壁》不單單是詩人歌詠廬山的奇景偉觀，同時也是作者蘇軾以哲人的眼光從中得出的真理性的認識。由於這種認識是深刻的，是符合客觀規律的，所以詩中除了有山峯的奇秀景象給人以美感之外，又有深刻的哲理啓人心智。因此，這首小詩格外來得含蓄蘊藉，思致渺遠，語淺意深，借景說理，使人百讀不厭。
這首詩寓意十分深刻，但所用的語言卻異常淺顯。深入淺出，這正是蘇軾的一種語言特色。蘇軾寫詩，完全沒有刻意雕琢的習慣，他所追求的是用一種質樸無華、舒暢流利的語言表現一種清新的、前人未曾說過的意境;而這意境又時不時閃爍着熒熒的哲理之光。從這首詩來看，語言的表述是簡明的，而其內涵卻是豐富的。在四句詩中，概括地描繪了廬山的形象的特徵，同時又準確地指出看山不得要領的道理。鮮明的感性與明晰的理性交織一起，互爲因果，這就是人們爲什麼千百次的把後兩句“不識廬山真面目，只緣身在此山中”當作哲理的警句的原因。
