作爲一名教學工作者，常常需要準備教案，編寫教案有利於我們科學、合理地支配課堂時間。那麼大家知道正規的教案是怎麼寫的嗎？以下是小編收集整理的桃花源記教案3篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
桃花源記教案 篇1
教學目的
1.朗讀、背誦文育課文。
2.理解積累一些文言實詞。
3.認識作者通過描寫“世外桃源所表達的不滿黑暗現實，追求理想社會的思想感情。
重點、難點
重點：
(1)朗讀、背誦文言文。
(2)理解積累一些文言實詞。
(3)理解文章的敘事線索。
難點：
理解文章故事曲折迴環，懸念迭起，引人入勝的寫法。
教學過程
第一課時
一、預習
1.，讀準下列加點字的音。
豁然(huo)嚴然(yau)阡陌(qian mo)詣(yi)
2.熟讀課文，參考課文註釋，試翻譯課文。
二、導入
1.作者簡介：
陶淵明生於東晉末朝，出身於沒落的地主官僚家庭。他少時頗有壯志，博學能文，任性不羈。當時社會動亂不安，他有志不得展。做過小官，由於不滿官場的醜惡，棄官回鄉，這時他四十一歲，從此過着“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、飢寒、勞累、贏疾一起折磨着他，六十三歲去世。後稱靖節先生。
他所作的詩文，內容多描寫農村生活，表現了優美的自然風光，抒發他熱愛田園生活、樂於與農民來往與不願與統治者同流合污的高尚
感情；但是也包含了樂天知命、消極適世的因素。在形式上一反當時華而不實的文風，明朗清新，質樸自然，善於抓住客觀事物最突出的特徵，淡淡幾筆傳神的表現它的形象，簡潔含蓄而富有韻味，對後代作家有較大的影響。
本文寫作年代大約是宋永初二年(421年)，其時陶淵明已經五十七歲了。他拒絕同劉格的來政權合作，不滿黑暗的政治現實，同時由於他與農民接近，理解他們追求理想社會的願望，所以寫了這篇記和詩。
2導語：
同學們學過“世外桃源”這個成語嗎?它是晉朝陶淵明在《桃花源記》中所描述的一個與世隔絕的，不遭戰禍的安樂而美好的地方。現在我們一起跟着漁人到這個世外桃源去看看。
三、課文分析
1.朗讀課文。(或聽老師範讀，聽課文錄音後齊讀課文)
2.請同學們試翻譯課文。(每生翻譯一句)
3.掌握課文註釋的詞語。(補充註釋如下)
爲業：靠……謀生。緣：沿。夾岸：夾着溪流兩岸。雜：別的。
鮮美：鮮豔美麗。異：詫異。窮：窮盡。舍：捨棄，放棄。豁然：開通、敞亮的樣子。開朗：開闊明亮。平曠：平坦開闊。屬：類。
悉：全。信然自樂：喜悅，心滿意足。所從來：從哪兒來。鹹：都。
問訊：打聽消息。先世：祖先。妻子：妻子兒女。邑人：同鄉人。
不復出焉：不再從這裏出去。焉：於之，從這裏。間隔：斷絕了往來。皆：都。嘆惋：感嘆，惋惜。延：請。語告：告訴(他)說。
不足：不值得。既：已經。志：做記號。詣：拜見，臥…·怯。如此：像這樣。遣：派。欣然：高興地。
四、小結
1.古今詞義。
鮮美
古義：鮮豔美麗 芳草鮮美
今義：(味道)新鮮
交通
古義：交錯相通 阡陌交通
今義：交通運輸
妻子
古義：妻子兒女 率妻子邑人來此絕境
今義：指男方的配偶，老婆
絕境
古義：與世隔絕的地方 來此絕境
今義：沒有出路的地方
無論
古義：不要說，更不必說 無論魏晉
今義；不管(連詞)
如此
古義：像這樣 說如此
今義：這樣
緣
古義：沿 緣溪行
今義：緣故，緣分
五、作業
第二課時
一、導人
上節課我們已疏通了文章意思，這節課我們一起分析文章的內容。
二、課文分析
1.朗讀課文，試背誦課文。
2.給課文分段，歸納段意。
按漁人行蹤分三部分。
第一部分(第1節)寫漁人捕魚時偶然發現桃花林的經過。
第二部分(第2～3節)寫漁人進入桃花源，在桃源人家裏做客及辭去的經過。
第三部分(從第4節到完)寫漁人離開桃源後，太守派人先後探訪桃源未果的情形。
3提問：漁人怎麼發現桃花源的?
討論並歸納：緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林。復前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，彷彿若有光。便舍船，從口人。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。
4.提問：作者怎樣描寫桃花林的自然景色的?
討論並歸納：夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
5.提問：作者怎樣描寫桃花源的生活環境的?
討論並歸納：土地平曠，屋舍產然，有良田美池桑竹之屬。呼陌交通，雞犬相聞。
6.提問：作者怎樣描寫桃花源人的.熱情好客的?
討論並歸納：便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，鹹來問訊。
餘人各復延至其家，皆出酒食。
7.提問：桃源人見漁人爲什麼“乃大驚”?
討論並歸納：寫出桃源人對陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠。
8.提問：漁人—一爲具言所聞，桃源人爲什麼“皆嘆惋”?
討論並歸納：爲桃源外的世界如此動亂，黑暗而嘆惋，爲桃源外的人沒有過上安定與平的生活而嘆惋。
9.提問：此中人語云，不足爲外人道也的原因是什麼?
討論並歸納：不希望外人來打擾這裏的生活。也爲下文再尋桃源不得埋下伏筆。
10提問：漁人出桃源時，“處處志之”，爲什麼再往時，“尋向所志，遂迷，不復得路”?
討論並歸納：作者這樣寫的目的是使人覺得桃源是一個似有而無、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構的。
11.提問：爲什麼說桃花源是當時的理想社會?我們今天應當怎麼評價?
討論並歸納：作者虛構的世外桃源，是與作者所處的現實社會相對照的。這裏景色優美，土地肥沃，資源豐富，風俗淳樸；這裏沒有壓迫，沒有戰亂，社會平等，與平安寧，確實是當時乃至整個封建社會人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的願望，但是在當時的條件下是不可能實現的，因而它只是一種空想。
三、小結
全文以武陵漁人進出桃源的行蹤爲線索，把發現桃源的經過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源後再尋桃源的情形，都貫串起來了。故事曲折迴環。它虛構了一個與黑暗現實社會相對立的美好境界，寄託了自己的政治理想，反映了廣大人民的意願。(中心思想)
四、板書設計
發現桃花源：夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
(景色優美)
進入桃花源
所見：土地平曠、屋舍嚴然、良田美地、
阡陌交通、雞犬相聞。(環境良好)
怡然自樂(生活安定)
所聞：避秦時亂，來此絕境(與世隔絕之久)
所歷：便要還家，設酒殺雞作食(民風淳樸)
離開桃花源
導向所志，遂迷，不復得路
欣然規往，未果，尋病終無
問津者
似有而無的
理想社會
五、作業
1.課後練習。
2.選用課時作業優化設計。
第二課時作業優化設計
桃花源記教案 篇2
1.以學生爲主體,教師爲主導
2.突出語言訓練和思維訓練
教學重點:
1.文言字詞
2.引導學生感受世外桃源所描繪的美好社會生活
教學難點:
理解陶淵明這篇文章的創作目的
教學安排:
兩課時
第一課時
教學內容:整體把握課文內容,學習字詞、課文誦讀
教學過程:
一.導入:由成語“世外桃源”或陶淵明詩句導入
二.陶淵明簡介
三.學生自學,整體感知課文內容,教師鼓勵學生通過反覆誦讀,藉助工具書和註釋,相互討論,學習字詞,教師指導、點拔
四.概括文章各段內容(學生歸納,教師總結)
五.分析本文寫作線索(以漁人行蹤爲線索)
六.分小組進行誦讀比賽,部分同學能當堂背誦。
七.字詞訓練(投影)
1.重點實詞和虛詞:緣、窮、然、屬、聞、具、足、之、志、規、尋、向、詣
2 古今異義詞:鮮美、交通、妻子、絕境、間隔、無論
3特殊用法字詞:異:意動用法;通:使動用法
4 通假字:“要”同“邀”
5.同義詞:都:悉--鹹--皆--並;邀請:要--延
6 成語:世外桃源;豁然開朗;無人問津
第二課時
教學內容:感受桃花源美好社會生活,討論陶淵明寫作目的。
教學過程:
一、複習上節課內容
二、教師範讀課文,學生想象桃花源的美好畫面
三、桃花源給大家留下了怎樣的印象,用三個詞概括
學生回答、教師歸納(美麗、神祕、幸福)
四、分類感受
(一)感受桃花源的美麗
1.桃花源美在何處?(學生回答,教師歸納)
桃林美;土地美;屋舍美;田池美;桑竹美;阡陌美。
2.教師小結:桃花源美在環境幽雅,風景優美
(二)感受桃花源的神祕
桃花源神祕在何處?(學生回答,教師歸納)
桃林神祕:夾岸數百步,中無雜樹。
山洞神祕:彷彿若有光,形狀奇特。
林中人神祕:乃不知有漢,無論魏晉。
結局神祕:不復得路,探訪未果。
(三)感受桃花源幸福
桃花源的幸福表現在何處?(學生回答,教師歸納)
1. 黃髮垂髻:怡然自樂(和平安定、豐衣足食)
2. 男女:往來種作(沒有戰亂,安居樂業)
3. 漁人(側面烘托):殺雞作食,皆出灑食(民主平等,民風淳樸)
學生小結:桃花源幸福在生活和平安定,豐衣足食,民主平等,民風淳樸。
五.桃花源中的生活是一種怎樣社會理想?
(反對戰亂,追求和平、幸福、自由生活的社會理想)
六.文中哪一句話表現了桃花源中人的這種社會理想?
(此人一一爲具言所聞,皆嘆惋)
七 文中哪一句話還表現了林中人不願與世俗交往,受到干擾的心理?
(此中人語云:“不足爲外人道也。”)
八. 深入討論
1. 桃花源這一人間樂園能找到嗎?
(不能,這是作者虛構的)
2. 陶淵明爲何要虛構?聯繫當時社會現實思考
(反襯黑暗現實,寄託自己的生活理想)
3. 有人說陶淵明定作《桃花源記》是積極追求美好生活,也有人說他是消極逃避現實,你怎樣評價?(自由辯論)
九. 總結結束
陶淵明不爲五斗米折腰,嚮往一種沒有剝削與壓迫的幸福美好生活,這是我們應學習的,作爲二十一世紀的青少年,更應樹立一種遠大的理想將個人的利益與社會的需要結合起來,才能無愧於這個時代,無愧於我們的民族。
十 佈置作業
1. 背誦課文。
2. 完成書後思考練習。
摘錄一些談理想的名人名言。
桃花源記教案 篇3
教材分析
《桃花源記》是第五單元第一課。第五單元是在第四單元（科普說明）之後，對文言文的又一輪學習，目的在於理解作者寫作的願望和人物的不同情趣，學習古人的優秀品質。不斷增強個人的魅力，用不同時代的眼光看待古代文化，並客觀的評價古代人。
學情分析
本班學生聽說讀寫與自主、合作、探究能力較強，有一定的分析問題和解決問題的能力。雖然大多數是“留守學生”但他們的感情細膩而豐富。多數喜歡流行音樂，喜歡韓國明星，但是對歷史、對傳統僅僅侷限於穿越劇，本單元的學習是對此一個不錯的填補。
教學目標
1．準確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文
2．掌握相關的文言實詞和虛詞及古今異義現象。
3．學習本文以漁人的行蹤爲線索，以時間爲順序，以簡練、質樸的語言進行記敘的寫作特點。
5．認識作者通過描寫“世外桃源”所表達的不滿黑暗現實，追求理想社會的思想感情。
教學重點和難點
1積累常用文言詞語的用法；體會本文優美、精煉的語言；
2理解作者筆下的社會理想及作者寄託的思想感情。
教學過程
一、導入課文，激發興趣
“世外桃源”是大家都知道的一個成語，它是出自晉代著名詩人陶淵明《桃花源記》。那麼桃花源是一個怎樣的地方呢？今天就讓我們一起來學習《桃花源記》這篇文章，從中來尋找答案吧！
二、作者簡介
學生根據自查的資料講述，老師作補充。
陶淵明，名潛，字元亮。東晉著名詩人、文學家，世號靖節先生，別號五柳先生。生於東晉末期，出身於沒落的地主官僚家庭。他少時頗有壯志，博學能文，任性不羈。當時社會動亂不安，他有志不得伸，做過幾任小官，由於不滿官場醜惡，41歲時棄官回鄉，歸隱田園，留下了“不爲五斗米折腰”的傳世美談。他是我國文學史上第一位田園詩人，其詩自然質樸，意味雋永。代表作有《歸去來兮辭》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》。
關於作品：
《桃花源記》選自《陶淵明集》，是陶淵明所作的《桃花源詩並記》中的“記”。此文包括“記”和“詩”兩個部分。“記”是“詩”的序言，是一篇優美的散文；“詩”是對所記的桃源世界的歌頌和讚美，並對桃花源社會作了一些補充。兩者相互配合，共同構成了一個與現實世界相對立的爲作者所向往的理想社會。
關於寫作背景：
本文寫於公元421年，當時政治黑暗，軍閥割據，戰亂頻繁，生靈塗炭。當時陶淵明已歸隱多年，對於戰亂造成的苦難，有着深切的感受，但他深知無法改變現狀，也不願干預這種現狀，只好藉助創作來抒寫情懷，塑造一個與污濁黑暗社會相對立的美好境界，以寄託自己的政治理想與美好情趣。《桃花源記》就是在這樣的背景下產生的。
三、學生與教材對話
四、研讀與欣賞，精讀與精講
1．桃花源美在哪裏？[自然環境美、生活環境美、風俗人情美]
①用自己的語言再現桃花源自然環境的美、生活環境的美。（師可先做示範）
②用表演的形式再現桃花源人接待漁人的場面，展示風俗人情美。
2．桃花源那麼美好，桃花源人爲什麼對漁人說“不足爲外人道也”？
3．漁人來過一次，回去時又“處處志之”，按理說，應該找得到，怎麼就找不到呢？作者這樣寫的目的是什麼？
