圓明園是中國清代大型皇家園林，位於北京市海淀區，始建於1707年（清康熙四十六年），由圓明園及其附園長春園和綺春園（後改名萬春園）組成，也叫圓明三園，有“萬園之園”之稱。以下是小編爲大家整理的圓明園簡介相關內容，僅供參考，希望能夠幫助大家！
圓明園簡介 篇1
清咸豐十年(1860)英法聯軍攻佔北京後，於10月6日佔據圓明園。中國守軍寡不敵衆，圓明園總管大臣文豐投福海自盡，住在園內的常嬪受驚身亡。英、法軍隊洗劫二天後，向城內開進。10月11日英軍派出1200餘名騎兵和一個步兵團，再次洗劫圓明園，英國全權代表詹姆士·布魯斯以清政府曾將巴夏禮等囚於圓明園爲藉口，將焚燬圓明園列入議和先決條件。10月18日，3500名英軍衝入圓明園，縱火焚燒圓明園，大火三日不滅，圓明園及附近的清漪園、靜明園、靜宜園、暢春園及海淀鎮均被燒成一片廢墟，安佑宮中，近300名太監、宮女、工匠葬身火海。成爲世界文明史上罕見的暴行。
火燒圓明園，這是人們說慣了的一個提法。其實，火燒圓明園的真正概念，不僅是火燒圓明園，而是火燒京西皇家三山五園。焚燬的範圍遠遠比圓明園大得多。
這三山五園是：萬壽山、玉泉山、香山三山，清漪園、圓明園、暢春園、靜明園、靜宜園五園。
歷史上侵略軍的火燒圓明園曾有兩次。第一次火燒圓明園是清咸豐十年(1860年)，英法聯軍入侵北京。英法聯軍到處燒殺搶掠、野蠻洗劫、焚燬了舉世聞名的圓明園，園內寺廟建築也大多被毀於火。英法聯軍的火燒圓明園時，本意是將其夷爲平地，但是由於圓明園園子的面積太大，景點分散，而且水域遼闊，一些偏僻之處和水中景點倖免於難。據同治十二年(1873年)冬查勘，園內尚存有建築13處。如，圓明園的蓬島瑤臺、藏舟塢，綺春園的大宮門、正覺寺等。
第二次火燒圓明園是清光緒二十六年(1900年)，八國聯軍入侵北京，再次放火燒圓明園，使這裏殘存的13處皇家宮殿建築又遭掠奪焚劫。
在文學作品中似乎把火燒圓明園的罪過，歸咎於慈禧太后垂簾聽政之無能。聽起來好象也有一些道理，但並不確切。歷史上的無數事實表明，一個貧窮落後、弱小的國家和民族，只能處於被壓迫、被剝削、被侮辱、被掠奪的地位。火燒圓明園的歷史則再次證明：國家貧窮、落後、軟弱就要捱打。
現在，圓明園已闢爲遺址公園，並正對遺址進行保護性維修，恢復山形水系、園林植被、橋涵閘路，部分古建築也將重修。
圓明園簡介 篇2
佔地面積
圓明園佔地350多公頃，其中水面面積約140公頃，圓明園的陸上建築面積比故宮還多1萬平方米，水域面積又等於一個頤和園，總面積等於8.5個紫禁城。
圓明園周圍連綿10公里，由圓明園、綺春園、長春園組成，而以圓明園最大，故統稱圓明園（亦稱圓明三園）。此外，還有許多屬園，分佈在圓明園的東、西、南三面，其中有香山的靜宜園、玉泉山的靜明園、清漪園（後來的頤和園就是在此基礎上建造起來的）等，全園面積合計5000多畝。
圓明園不僅彙集了江南若干名園勝景，還創造性地移植了西方園林建築，集當時古今中外造園藝術之大成。園中有金碧輝煌的宮殿，有玲瓏剔透的樓閣亭臺；有象徵熱鬧街市的“買賣街”，有象徵田園風光的山鄉村野；有仿照杭州西湖的平湖秋月、雷峯夕照，有仿照蘇州獅子林的風景名勝；還有仿照古代詩人、畫家的詩情畫意建造的，如蓬萊瑤臺、武陵春色等。可以說，圓明園是中國人民智慧和血汗的結晶，也是中國人民建築藝術和文化的典範。不僅如此，圓明園內還珍藏了無數的各種式樣的無價之寶，極爲罕見的歷史典籍和豐富珍貴的歷史文物，如歷代書畫、金銀珠寶、宋元瓷器等，堪稱人類文化的寶庫之一，是世界上一座最大的博物館。
水主題元素
圓明園復原圖圓明園的園林造景多以水爲主題，因水成趣，其中不少是直接吸取江南著名水景的意趣。圓明園後湖景區，環繞後湖構築九個小島，是全國疆域《禹貢》“九州”之象徵。各個島上建置的小園或風景羣，既各有特色，又彼此相借成景。北岸的.上下天光，頗有登岳陽樓一覽洞庭湖之勝概，“垂虹駕湖，蜿蜒百尺，修欄夾翼，中爲廣亭。紋倒影，滉漾楣檻間，凌空俯瞰，一碧萬頃”。西岸的坦坦蕩蕩，酷似杭州玉泉觀魚，俗稱金魚池。“鑿池爲魚樂國，池周舍下，錦鱗數千頭。”圓明園西部的萬方安和，房屋建於湖中，形作卍字，冬暖夏涼，遙望彼岸奇花纈若綺繡。雍正喜歡在此居住。圓明園北部的水木明瑟，用泰西（西澤）水法引水入室，轉動風扇，“林瑟瑟，水泠泠，溪風羣籟動，山鳥一聲鳴”。乾隆皇帝喜歡在此消暑。長春園西湖中的海嶽開襟，在白玉石圓形巨臺上建有三層殿宇，遠遠望去好似海市蜃樓一般。
福海之中的蓬萊瑤臺，取材於神話中的蓬萊仙島，原名蓬萊洲。相傳，秦始皇曾派遣一個名叫徐福的人，率領千餘名童男童女，出海東渡，去替他尋仙境、求仙藥，以企長生不老。這當然只能是“海客談瀛洲，煙濤微茫信難求”。而雍正則讓工匠在圓明園的東湖之中用嶙峋巨石堆砌成大小三島，象徵傳說中的蓬萊、瀛洲、方丈“三仙山”，島上建有殿閣享臺，“望之若金堂五所。玉樓十二”，並按“徐福海中求”的寓意，把東湖命名爲“福海”。在福海四岸另外還建有十多處園林佳景。福海，東西、南北各寬五六百米，加上四周小水域，共約35公頃，相當於北海公園的水面。這裏水面開闊，景色秀麗，每於端午佳節，在此舉行大型龍舟競渡活動。七月十五日夜，清帝於此觀賞河燈。冬日結冰後，皇帝乘坐冰牀在福海賞遊。福海實際上是圓明園的水上娛樂中心。
建築風格
圓明園還有個顯著特點，就是大量仿建了中國各地特別是江南的許多名園勝景。乾隆皇帝弘曆曾經六次南巡江浙，多次西巡五臺，東巡岱嶽，巡遊熱河、盛京（即瀋陽）和盤山等地。每至一地，凡他所中意的名山勝水、名園勝景，就讓隨行畫師摹繪成圖，回京後在園內仿建。據不完全統計，圓明園的園林風景，有直接摹本的不下四五十處。杭州西湖十景，連名稱也一字不改地在園內全部仿建。正所謂：誰道江南風景佳，移天縮地在君懷。
乾隆帝南巡之後，在圓明園先後仿建有四處江南名園。其中之一即福海西北的安瀾園。乾隆二十七年南巡時，曾以海寧的陳氏隅園作爲行館，並賜名“安瀾園”。乾隆皇帝很喜歡該園結構佳妙，回京後就在圓明園四宜書屋左右，仿其位置進行改建和增建。園成之後，也題名叫“安瀾園”，當時仿建的另外三處名園，都在長春園內。一處是乾隆二十三年，在思永齋東院，仿照杭州西湖汪氏園而建的小有天園；一處是乾隆三十二年，仿照江寧（即南京）瞻園而建的如園；一處是乾隆三十七年，仿照蘇州著名園林而建的獅子林。如園和獅子林，都分別有16個以上風景點。
圓明園的西峯秀色，是雍正、乾隆二帝每於七月初七，設七夕巧筵的地方。這裏可遠借西山景色，河西岸有一組疊山，鬆巒峻峙，山澗之中瀑布飛流急下。在此近觀仰視有如廬山的峻峙氣勢，取名叫“小匡廬”。
坐石臨流，仿自紹興會稽山陰的蘭亭。建於雍正朝，俗稱流杯亭。東晉王羲之等文人雅士，曾於永和九年三月三（即上巳日），會於會稽蘭亭，曲水流觴，賦詩修禊（祭祀活動），被傳爲佳話。
圓明園的這座蘭亭，在仄澗中，奇石峭列，激波分注，建有三開間的重檐敞亭。乾隆四十四年，收集到歷代書法名家“蘭亭序”帖6件，再加上大學士于敏中和乾隆皇帝自己的手跡，合爲“蘭亭八柱冊”。乾隆皇帝讓把此亭改建爲八方，並換成石柱，每柱刻一帖，這就是著名的圓明園蘭亭八柱。廓然大公，後來也總稱雙鶴齋，仿無錫惠山的寄暢園而建。這一景的北半部，是乾隆中葉，仿照盤山靜寄山莊的雲林石室的山石，疊石而成的。嘉慶詩讚“雙鶴齋”：結構年深仿惠山，名園寄暢境幽閒。曲蹊峭茜鬆尤茂，小洞崎嶇石不頑。人們知道頤和園的諧趣園，是仿惠山寄暢園建的，其實，當時在圓明園也仿建有寄暢園。只是兩次仿建意境各有千秋。武陵春色，摹寫的是陶淵明《桃花源記》的藝術意境。建自康熙末年，雍正朝時叫桃花塢，曾是弘曆讀書的地方，書室叫“樂善堂”。此景，號稱有山桃萬株。蘇州閶門內舊有一處桃花塢，相傳是唐伯虎的故居。圓明園的桃花塢，雖然襲合諸多方面突破了官式規範的束縛，廣徵博採，形式多樣。
建築形式
圓明園的主要建築類型包括殿、堂、亭、臺、樓、閣、榭、廊、軒、齋、房、舫、館、廳、橋、閘、牆、塔，以及寺廟、道觀、村居、街市等，應有盡有。其盛時的建築樣式，也幾乎囊括了中國古代建築可能出現的一切平面佈局和造型式樣：既有常見的單檐捲棚灰筒瓦屋面，樸素淡雅；又有宮殿式重檐琉璃彩瓦覆頂，金碧輝煌；既有一進兩廂、二進四廂的規整院落，又有靈活多變的建築組羣。建築平面佈局共有38種之多，除常見的矩形、方形、圓形、工字、凹凸字、六角、八角外，還有很多獨特新穎的平面形式，如眉月形、卍字形、書卷形、十字形、田字形、曲尺形、梅花形、三角形、扇面形，乃至套環、方勝等，可謂豐富無比。
圓明三園共有一百餘處園中園和風景建築羣，即通常所說的一百景。集殿堂、樓閣、亭臺、軒榭、館齋、廊廡等各種園林建築，共約16萬平方米。比故宮的全部建築面積還多1萬平方米。園內的建築物，既吸取了歷代宮殿式建築的優點，又在平面配置、外觀造型、羣體組合諸多方面突破了官式規範的束縛，廣徵博採，形式多樣。創造出許多在中國南方和北方都極爲罕見的建築形式，如字軒、眉月軒、田字殿、還有扇面形、弓面形、圓鏡形、工字形、山字形、十字形、方勝形、書卷形等。加之在園林佈局上，因景隨勢，千姿百態；園中各景又環環相套，層層進深，形成了豐富多彩、自然和諧的整體美。法國傳教士王致誠，曾有一段形象的描述，他說：圓明園的建築，形式變化較多，而且參差不齊，不落窠臼。它的每一座小的宮殿，都彷彿是按照奇特的模型製成的，像是隨意安排的，沒有一座與其他一座雷同。一切都如此饒有興趣，人們不能在一覽之下，就領略這幅景色，必須一點一點地仔細研究它。
宗教元素
圓明園的寺廟園林，也是反映中國古代文化的一個側面。安佑宮（鴻慈永祜），是按照景山壽皇殿的舊例建造的。用來祭奉康熙、雍正“神御”，是園內的皇家祖祠。宮爲九間，正脊重檐歇山，以黃色琉璃瓦覆頂，是園內體量最大的一個建築物。周圍有喬松偃蓋，中軸線南端有兩對華表，給人以莊嚴肅穆之感，方壺勝境位於福海東北海灣岸邊，是按照幻想中的仙山瓊閣建造的，據史料記載，這裏供奉有2200多尊佛像，有30餘座佛塔。這處建築的前部底座以漢白玉砌成“山”字形，伸入水中。整個建築體態龐大，金碧輝煌。每當清晨薄霧初起，該建築在煙霧中時隱時現，宛如瓊閣瑤臺一般。這處建築的格調和氣勢，是我國現存園林建築中所少見的。舍衛城是一座典型的佛教建築。據說是仿照古代印度橋薩羅國都城的佈局建造的，城內共有殿宇、房舍326間。康熙以來，每當皇帝、皇太后壽誕，王公大臣進奉的佛像都存放在這裏。其中有純金的、鍍銀的、玉雕的、銅塑的，年復一年，竟達數十萬尊。圓明園遭劫掠焚燬，僅此一處所造成的損失，無論是經濟價值還是文化藝術價值，都是難以用數字估量的。
