作爲一位兢兢業業的人民教師，常常要根據教學需要編寫教案，教案是保證教學取得成功、提高教學質量的基本條件。教案應該怎麼寫呢？以下是小編幫大家整理的《赤壁賦》教案8篇，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
《赤壁賦》教案 篇1
【教學目標】
1、知識與能力：
熟讀並背誦課文，積累整理重要的文言知識。
2、過程與方法：
合作學習，用文學視角解讀詩中景物描寫與詩人情感的關係。體悟作者超然曠達的心境。
3、情感態度與價值觀：
在中國傳統文人身處逆境之中不同自我解脫模式的比較中肯定蘇軾的達觀精神，探討這一精神對當代的指導意義。
【教學重點和難點】
體悟主客問答中的哲理內涵。
【教學過程】
一、導入
水調歌頭 蘇軾
丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時有?把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年?我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間?
轉朱閣，低綺戶,照無眠。不應有恨，何事長向別時圓。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。
這首詞大家熟悉吧?齊讀。蘇軾說“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”。那麼，當我們的生命中出現了“陰晴圓缺”時，應該怎麼辦呢?
面對不幸，我們應該……
面對亡國的悲痛，屈原……
面對官場的黑暗，陶淵明……
面對權貴的威，李白……
面對命運的不公，蘇軾……
面對命運的不公，蘇軾又是怎樣選擇的?這節課讓我們繼續走進千古名篇《赤壁賦》，走進蘇東坡的精神世界。
二、情感思路
1、同學們，受“天人合一”思想的影響，中國古代文人自古就有親近自然、親近山水的情懷。所謂“仁者樂山，智者樂水”。特別是當人在現實中受到傷害的時候，只有山水最懂人的那顆苦悶和破碎的心。公元1079年，湖北的黃州迎來了一位滿心傷痛的人，他就是蘇軾。所幸，黃州赤壁的山山水水接納了這個傷痕累累的人。面對眼前的山水和明月，蘇軾心裏有一絲慰藉，有一點感悟，感情有一些變化。那麼，蘇軾的心情有着怎樣的變化呢?現在，請同學們找出文中最能體現作者思想感情的詞語：
(板書)
樂甚 ——愀然——悲——喜而笑
樂————悲———— 樂
三、賞“樂”之景
作者在第二段開頭說：“於是飲酒樂甚”，請問作者因何而“樂”?(第一自然段)
(1)如詩如畫的美景。
(2)有哪些景?
清風、白露、流水，再加上月色、天光，使人賞心悅目，陶醉其中，不僅是“樂”，還是“樂甚”。
(3)你能爲我們將這個畫面描繪出來嗎?
◆肯定兩種不同的學習方法：有的寫，有的思考。
◆“清風徐來，水波不興。”涼爽的秋風徐徐吹來，江面上蕩起漾漾微波。這時，一輪明月，冉冉升起了：“少焉，月出於東山之上，徘徊於斗牛之間。”
◆這句話中，哪個詞用得最好?好在哪裏?
徘徊：不只寫出月亮令人不易覺察的緩慢移動，生動形象，而且寫出了月亮對於遊人的依依眷戀，脈脈含情。
◆好，讓我們一起來感受這種情景吧(讀第一段)
(板書)
第一段：夜遊之樂
美事： 美景： 美感：
四、解“悲”之情
1、作者泛舟赤壁既然如此之樂，那麼，他爲何在第三段開頭突然就“愀然”呢?什麼叫愀然? (第二段)
(1)來自歌詞中的“美人”，爲什麼“美人”就讓作者感到“愀然”呢?
◆“美人”比君，而“望美人兮天一方”，說明什麼?
……仍然惦念着心中的君主，“居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠則憂其君。”
◆“美人”還象徵什麼?
蘇東坡生存的年代恰好王安石變法新黨與司馬光舊黨鬥爭，由於堅持正義，夾在兩種勢力中間，屢遭貶謫與磨難。這時的蘇東坡因烏臺詩案被貶到黃州，一生忠君，卻被貶他鄉，壯志難酬。怎能不“愀然”?
他在去世前曾寫過一首《自題金山畫像》
心似已灰之木，身如不繫之舟。
問汝平生功業，黃州惠州儋州。
黃州、惠州、儋州是他人生的三處貶所，也是他人生中的三杯苦酒。在他自己看來，他的一生是悲劇的一生，在政治上是個地地道道的失敗者。所以他“心似已灰之木，身如不繫之舟。”(心已萬念俱灰，只能隨波逐流)
(2)來自客人悲怨的“蕭聲”，怎樣描述“蕭聲”的?
◆難道僅僅是因爲蕭聲?蘇子的內心本來就沒有悲?
心底的悲和客人的蕭聲產生了共鳴。
(板書)
第二段：主客異現
主人：樂甚、歌之、美夢
客人：嗚然、舞蛟、泣婦
2、第三段末尾借客人之口發出了“託遺響於悲風”的感嘆。這“悲”又從何而來呢?(第三段)
①來自“一世之雄”的曹操和“吾與子”的處境對比：
由眼前的水月聯想到像曹操這樣不可一世的英雄尚目隨“大江東去”，銷聲匿跡，“而今安在”?何況“漁樵於江諸之上，侶魚蝦而友糜鹿”的“吾與子”，只能是白添幾許白髮而己，悲!
②悲嘆生命的短暫：
宇宙無窮而人生短暫，渺如滄海一粟;江水無窮而人生須臾。
③由理想現實矛盾生悲。
渴望能“挾飛仙以遨遊，抱明月而長終”，卻“知不可乎驟得”。
3、小結：同學們，你看，作者真可謂樂極悲來，至悲至痛啊!(讀：“方其破荊州……”)
(板書)
第三段：樂極生悲
生活空虛 生命短暫 歡樂難久
五、悟“樂”之理
1、既然作者如此之“悲”，最後一段又爲何借客人說出了自己“喜而笑”呢?(討論)(第四段)
心病還須心藥醫。聽了蘇子的一翻理，客人思想上得到了頓悟。蘇子是怎樣說理的?你能爲我們闡述一下嗎?
“逝者如斯，而未嘗往也”說的是水，它千百年來一直不停的奔流，永不停息，流走了多少歲月，也流走了多少英才偉人;“盈虛者如彼，而卒莫消長也”說的是月，它雖有圓有缺，但卻並沒有增加也不見減少。從這兩個角度推廣到天地萬物的話，可以來說明一個事理：
角度一：變。天地萬物時刻都在變化着，即使是一瞬間的功夫也不停止，就像水的奔流不息，月的陰晴圓缺一樣。
角度二：不變。天地萬物包括我們人，一樣都是永恆的。什麼意思?高山、明月、江水、天空星辰，它們的恆久我們是可以認同的，但人怎麼是永恆的呢?人也在萬物之內，人看山，看江水，看明月是永恆的，是因爲它們和人的壽命相比，要長久得多;對於壽命短暫的蜉蝣、螻蟻、落葉等來說，在它們的眼中，我們人類又何嘗不是和高山、江水、明月一樣永恆呢;再推，那些比蜉蝣、螻蟻、落葉等壽命更短的生物，在他們的眼中，蜉蝣、螻蟻、落葉不也是永恆的嗎?即使再推，那些比人更爲恆久的高山、江水、明月相對於廣袤的宇宙而言，它們還是永恆的嗎?因此，蘇子便得出了一個結論：“物與我皆無盡也，而又何羨乎!” 萬物同我們一樣都是永恆的，我們又何必感嘆那人生的苦短呢?這一切，使蘇東坡經歷了一次真正的脫胎換骨，與古往今來許多大家一樣，他——真正地成熟了。
這種成熟讓“客人”最終“喜而笑”。 (讀最後一段)此時的喜是大徹大悟的喜，是徹底悟透人生後的喜。
(板書)
第四段：因悲生悟
變換角度 摒棄貪慾 及時行樂
第五段：隨遇而安
嬉笑、不知
2、小結：
同學們，你看，作者從遊之樂，到生悲，到最後的喜而笑。在赤壁下，他一次次看穿生命的短暫，一次次悟透生命的永恆。
六、品“蘇”之韻
1、這是蘇軾在被貶黃州時所寫的兩首詞
卜算子
黃州定惠院寓居作
(1083 貶居黃州)
缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來?縹緲孤鴻影。
驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
定風波
(1082 貶居黃州)
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?一蓑煙雨任平生。
料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
2、這兩首詞分別寫出了蘇軾被貶黃州後的心路歷程。大家自由讀一讀，注意藍色的詞，看看你分別讀出了一個怎樣的蘇軾?
《卜算子·黃州定惠院寓居作》，一個孤獨寂寞的蘇軾;《定風波》，一個憂樂兩忘，禍福不驚，任天而動的蘇軾。
3、點撥：
注意《定風波》的下闕，這裏描繪了一個充滿哲理的畫面：一邊是料峭春風，作者感到絲絲的寒意;一邊是山頭斜照，作者感到些許的暖意。這既是寫景，也是表達人生的哲理。人生不就是這樣充滿辯證法嗎?在寒冷中有溫暖，在逆境中有希望，在憂患中有喜悅。當我們的心靈進入了寧靜的境界的時候，再看生活中的風雨或陽光，哪有什麼區別呢?都微不足道。“寵辱不驚。”蘇軾在這裏表達的正是這樣一種哲理。
七、總結
1、同學們，現在讓我們回到課前的問題：
面對亡國的悲痛，屈原……選擇了“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”。
面對官場的黑暗，陶淵明……選擇了“採菊東籬下，悠然見南山。”
面對權貴的威，李白……選擇了“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。”
面對命運的不公，蘇軾……?
2、寫一句你認爲最有文采最有意蘊的話。(有時間就寫，沒時間就留待作業)
所以，蘇軾是——
最浪漫的詩人，最豪放的詞家，最超脫的文人，最瀟灑的過客，最具人格魅力的大師。
3、小結：
蘇東坡的名字只是一個記憶，但是他留給我們的，是他心靈的喜悅，是他思想的快樂，他的精神滋養着我們每一個人的心田，提升着每個人的人格。願我們用心去體味生命中的每一縷清風，每一輪明月。因爲——
在人生中還有比成功和幸福更重要的東西，那就是凌駕於一切禍福之上的豁達胸懷!
——周國平
附：
板書設計
第一段：夜遊之樂
美事： 美景： 美感：
第二段：主客異現
主人：樂甚、歌之、美夢
客人：嗚然、舞蛟、泣婦
第三段：樂極生悲
生活空虛 生命短暫 歡樂難久
第四段：因悲生悟
變換角度 摒棄貪慾 及時行樂
第五段：隨遇而安
嬉笑、不知
《赤壁賦》教案 篇2
【知識與能力目標】
1、掌握文中的重點實詞、虛詞；把握詞類活用；
2、體會課文景、情、理交融的特點；
3、感悟語言運用上駢散結合的妙處，能夠全文背誦；
4、學會懂得與自然、與他人、與文字等多種交流方式，釋放胸懷，提高自身修養。
【重點難點】
1、理會課文景、情、理交融的特點。
2、瞭解作者在曠達的風貌之下寄寓的悲憤苦悶的複雜情感。
【課時安排】二課時
【教學步驟】
一、課前準備
1.正音
壬rén戌xū 屬zhǔ客 馮píng虛御風 愀qiǎo然
窈yǎo窕tiǎo 桂棹zhào 倚歌而和hè 旌旗jīng
舳zhú艫lú 橫槊shu 山川相繆liáo 釃shī酒
漁樵qiáo 江渚zhǔ 匏páo尊 蜉fú蝣
2.對照註釋，找出文中出現的通假字。
（1）舉匏樽以相屬（通“囑”，勸酒）
（2）山川相繆（通“繚”）
3．知識瞭解
學生參看《成才之路》“資料園地”
二、誦讀文章，整體感知
1、文章大致寫了什麼內容？
夜遊赤壁，抒發對人生的感慨。
2、全文的感情是如何變化的？文章可以分爲幾部分？
一、(1)月下泛舟樂
二、(2～3)弔古傷今悲
三、(4～5)闡述哲理樂
四、精讀1——2段，背誦、積累、感悟、體會。
三、研習文本
1、第一段
①自由誦讀第一段，本段中，哪些句子描繪了“七月既望”之夜赤壁的景色？這樣的景緻使泛舟者產生了怎樣的心理感受？
討論
明確：
寫景色的共三組偶句：“清風徐來，水波不興。”“月出於東山之上，徘徊於斗牛之間。白露橫江，水光接天。”清風明月，澄澈幽美的夜景中，作者不禁心曠神怡：“浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止，飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。
②分組討論第一段所寫的內容，並能用自己的語言描述畫面,並給第一段文字所描寫的畫面起個名字。
討論
明確：《赤壁夜遊圖》，蘇子泛舟赤壁之下，上面是一輪皓月，下面是萬頃碧水，月光如煙霧般籠罩江面，清風徐徐吹拂，一葉扁舟如一片葦葉，輕浮水面，任意左右東西。景象澄沏，又似朦朧，如夢境一般。作者彷彿覺得在浩蕩的太空中乘風飛行，毫無阻礙簡直就要遠離人世，悠悠忽忽升入仙界裏去了，令人陶醉其中，賞心悅目。
③小組研究背誦策略
指導層次理路。首句點題，“泛舟”“赤壁”四字是下文寫景、議論的依託。次寫泛舟所見景象，而以風、水、月爲主，爲下文“蘇子曰”一段張本；寫景用虛實相濟之法，先實後虛，虛景（即“浩浩乎”一句）伏下段“樂”字。
2、第二段
①第一段寫的是“樂”，第二段寫的是“悲”，那麼是什麼東西促使這一情感轉化的呢？
明確：客人悲涼的簫聲
②舷歌之後，賦中又寫了客吹洞簫之聲。課文是怎樣描寫簫聲的？渲染了一種怎樣的氣氛？
討論
明確：
寫簫聲：蘇軾藉助誇張、想象、比喻，哀怨，愛慕，哭泣，申訴，潛龍舞，嫠婦泣，六個比喻，把洞簫悲咽低迴的哀音表現得十分形象、真切。渲染簫聲的悲涼。
③從開篇處到第二段末，賦的情感發展發生了怎樣的變化？
明確：簫聲起，悲意生。從開篇至此處，情緒變化正是由歡樂轉爲悲哀。
④本段對歌聲和簫聲的描寫在全文中有何作用？
討論
明確：承上啓下。主客觸景生情，由歡樂轉爲悲哀，引起下文主客問答的議論。
⑤小組探討背誦策略。
指導：句法。這段開頭是散句，次用楚辭句法（與《九歌》中“桂棹兮蘭”“目眇眇兮愁予”等相似）。“客有……其聲嗚嗚然”也是散句，以下都是駢句。
層次理路。“樂”字承上。由“樂”而“歌”，歌詞暗寫蘇子胸襟，爲下文“蘇子曰”一段作烘托。以下寫簫聲，爲“客曰”一段作烘托，兼伏下文蘇子“問客”。
板書設計
第二課時
教學步驟
一、精讀3—5段，背誦、積累、感悟、體會。
1．第三段
①誦讀本段，客的這一段話很富於感染力，能真切地打動讀者，說一說爲什麼達到這種效果？
討論
明確：景：悲涼蒼茫
情：悲觀失望
理：人生短暫
語言：駢散結合，感染力強
②古往今來，許多文人面對宇宙和歷史時都感到短暫悲哀，你能舉出幾句這方面的詩句嗎？
A、曹操：對酒當歌，人生幾何？
B、陳子昂：念天地之悠悠，獨愴然而涕下。
C、許渾：英雄一去豪華盡，惟有青山似洛中。
D、蘇軾：大江東去，浪淘盡，千古風流人物。
③這一段寫客人感慨人生短促無常的悲觀情緒。作者借主客問答的方式，撫今追昔，暢述對天地人生的感觸。客人從眼前的明月、江水、山川，想到曹操的詩。世間萬物，英雄豪傑，不過是過眼煙雲，隨着歲月的流逝而灰飛煙滅，風流雲散。想到自己貶謫黃州，青春虛度，不禁悲從中來。
④各組背誦，探討背誦策略。
指導：句法。首句及“客曰”中陳述句“順流而東也”和三個反問句是散句，其餘都是駢句。“方其”“況吾與子”是統領字，不計。
層次理路。蘇子問乃承上啓下語。“客曰”一段有兩層意思：前一層由三“問”組成，先因望月而問“孟德之詩”，次因望地而問“孟德之困於周郎”，最後合問“而今安在哉”──這是主要的一問，爲下文寫悲做鋪墊。後一層轉而說到自己，先着眼與曹公對比，突出自己的渺小，不禁悲從中來；後寫幻想不能實現，並以“託遺響於悲風”作結，呼應上文“何爲其然也”。
2、第四段
①蘇子對人生的積極樂觀是怎樣一步一步導出來的？
明確：水與月的特點→水與月的啓示→啓示後的做法。
②你怎樣理解“自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。”
明確；逝者如斯——未嘗往
盈虛者如彼——未消長
變——不變
一瞬——無盡
不要抱怨，讓人生變得充實有意義
③各組研究背誦策略。
指導要點
句法。以散句爲主，只有“惟江上之清風……用之不竭”這一段用駢句。
層次理路。先借眼前的水和月說明“變”和“不變”的道理，客知其“變”而不知其“不變”，因而生“哀”與“羨”；知其“不變”，則何哀何羨？後以“物各有主”反跌出明月與清風之無主，可以自娛，以“而吾與子”照應上文“況吾與子”。
3．第五段
本段主要寫什麼內容？這樣寫暗示什麼？
寫客人轉悲爲喜，主客開懷暢飲，興盡入睡。這個結尾意味深長，既照應了開頭超然欲仙的快樂，又是向政敵的一種暗示：我雖然遭受迫害，貶謫黃州，但我的日子過得並不錯，既不寂寞也無苦惱。這實際上是一種抗議。
指導要點
本段句句皆是承前作結，最後兩句意味雋永，主客“自在”之態躍然紙上。
二、全文鑑賞
1．課文是怎樣將情、景、理結合在一起的。
第三段通過“客曰”，由眼前的“江水”“明月”想到曹操、周瑜兩個英雄人物，是寫景；再由他們的“而今安在哉”，揭示人生短促之“悲”，是議論；引出曹操、周瑜，更見己身之渺小，自然生出“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”的感慨，是抒情。
再看全文，不論抒情還是議論，始終不離江上風光和赤壁故事。這就創造出一種情、景、理的融合，充滿詩情畫意而又含寓着人生哲理的藝術境界。第一段重在寫景，與作者超然曠達的心境相映成趣，也爲下文的抒情、議論奠定了基礎。第四段雖然重在說理，卻借追述歷史陳跡、感懷歷史人物而顯示人生與天地“變”與“不變”的哲理。
2．“以文爲賦”的體裁形式
本文既保留了傳統賦體那種詩的特質與情韻，同時又吸取了散文的筆調和手法，打破了賦在句式、聲律和對偶等方面的束縛，更多的是散文的成分，使文章兼具詩歌的深致情韻，又有散文的透闢理意。散文的筆勢筆調，使全篇文情勃鬱頓挫，如“萬斛泉源”，噴薄而出。與賦的講究整齊對偶不同，它的抒寫更爲自由。如開頭一段“壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟遊於赤壁之下”，全是散句，參差疏落之中卻有整飭之致；以下直至篇末，雖都押韻，但換韻較快，而且換韻處往往就是文義的一個段落，這就使本文特別宜於誦讀，極富聲韻之美，體現出韻文文學的長處。
3．優美形象，善於取譬的語言特色
如描寫簫聲的幽咽哀怨：“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，餘音嫋嫋，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。”將抽象而不易捉摸的聲、情，寫得具體可感，訴諸讀者的視覺和聽覺。
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《赤壁賦》教案 篇3
學習目標：
1、學習文言知識
2、體會作者感情，領悟作者思想
教學過程（：儒家推已及人的的思想，佛家衆生平等的觀念，道家熱愛生命的意識，使初到黃州的蘇軾於艱苦生活中獲得精神救贖。〈前赤壁賦〉表現的胸襟氣度，於上列詩文可見端倪。）
一、導入：
先看一組大家耳熟能詳的成語滄海一粟遺世獨立不絕如縷正襟危坐取之無盡用之不竭水光接天成語是我們民族語言的瑰寶，有着深厚的文化底蘊，而如此多的成語竟然出自同一篇文章《赤壁賦》，可見這篇文章的生命力之旺盛今天我們共同走進這篇文章
二、感情概況
剛纔大家已經把有關情感的字眼標畫了是哪幾個詞語呢？樂——悲——喜（考驗大家的篩選能力）這裏有賦的寫法：往往採用主客問答的方式表達自己的感悟，其實很多時候就是作者內心的一種鬥爭，或者爲了便於表達自己複雜在情感那麼作者爲何而樂，爲何而悲，又爲何而喜呢？
三、賞析“樂”
1、作者爲何而樂？賞到了美景如何表達自己的樂？喝酒、吟誦、唱歌
2、大家選取一句表現“樂”的句子先解釋，之後賞析給同位聽溝通交流達到悟讀
3、文言知識：縱……凌……：替代法翻譯
老師示範賞析：於是飲酒樂甚，扣舷而歌之寫出了喝酒唱歌的場面，一個甚字寫出了自己快樂的程度，而扣舷的動作則表現了作者沉醉其中的心情這讓我忽然就想到了笑傲江湖裏面的一個場景，一羣人圍坐篝火旁齊唱“滄海一聲笑”，當時看了非常感動，滄海？爲何還笑？那種經歷江湖一切險惡之後笑看蒼生的心態體現了出來
4、快樂到一定程度，人們都會唱起來那麼蘇軾唱了什麼呢？體會唱詞，前後四人一起研討，一個同學按照自己體會的感情讀出來，其他三人一起分析讀析融爲一體
1兮：來自屈原，屈原經常嘆息，所以此字要拉長讀，屬於長嘆
2美人：來自屈原，往往以香草美人入詩，香草自比，美人則是自己在理想或者聖主賢臣的代表對美人什麼態度？從悲傷中我們體會出蘇軾那種不放棄人生追求的精神？什麼追求？還是有儒家思想的入世精神所以我們要從悲傷的歌聲中體會出這種昂揚向上
寫作此文，作者被貶偏遠的黃洲做團練副使，相當於被流放，遠離都城這時他已年邁半百，站在磯頭，望着滾滾東去的江水，想起自己建功立業的抱負也付之流水，不禁俯仰古今，浮想聯翩，寫下了名作《念奴嬌·赤壁懷古》這年七月十六日和十月十五日，蘇軾又兩次舟遊赤壁之下的長江，寫下了著名的《前赤壁賦》、《後赤壁賦》（知人論世）
四、賞析“悲”
1、想起自己的遭遇，本來還喝酒唱歌的作者忽然悲從心來那麼，作者悲傷哪些內容呢？在朗讀中體會並且賞析，有體會你先別告訴別人，一會兒考考別人提問要具體
2、文言知識：渺：渺小哀：哀傷羨：羨慕（補字翻譯法）
侶魚蝦而友麋鹿，哀吾生之須臾，羨長江之無窮：結構分析（對文：結構相似的上下兩句，相同位置上的詞語其意義或相同或相反
3、寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟：表達了人生的短暫與渺小在歷史的長河中，在浩瀚的宇宙中，我們到底算什麼？這個問題引發古今中外無數人的感慨比如曹操的“對酒當歌，人生幾何”；比如陳子昂的“念天地之悠悠，獨愴然而涕下”；比如蘇軾的“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”；比如楊慎的“滾滾長江東逝水，浪花淘 請Word版完整教案：蘇教版高中語文必修一《赤壁賦》教案一教案《蘇教版高中語文必修一《赤壁賦》教案一》，來自網！
《赤壁賦》教案 篇4
一、 教學目的：
1 體會課文景、情、理交融的特點。
2 感悟語言運用的妙處。
3 熟讀並背誦課文。
二、 教學重難點：
1 體會景、情、理三者內在的聯繫。
2 語言運用的妙處。
三、 教學課時：
三課時
第一課時
四、 教學過程
1、 導入新課
餘秋雨 先生有一篇散文叫《蘇東坡突圍》，這篇文章主要講述蘇軾因“烏臺詩案”被貶黃州後的生活經歷和心路歷程。作者認爲這段煉獄般的經歷讓蘇軾真正走向了成熟，因此，在文末餘秋雨寫到 “成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終於停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會鬨鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種並不陡峭的高度。勃鬱的豪情發過了酵，尖利的山風收住了勁，湍急的細流匯成了湖，結果——
引導千古傑作的前奏已經鳴響，一道神祕的天光射向黃州，《念奴嬌赤壁懷古》和前後《赤壁賦》馬上就要產生。”
前赤壁賦》寫於元豐五年(1082)七月，這時蘇軾謫居黃州已近四年。作者無辜遇害，長期被貶，鬱憤之情，實在難免。但他又能坦然處之，以達觀的胸懷尋求精神上的解脫，不被頹唐厭世的消沉情緒所壓倒。他在這篇賦中自言愁，而又自解其愁，便反映了這種複雜的心情。
2、 題解
A、關於蘇軾
“三蘇 ” 蘇詢 蘇軾 蘇轍
“蘇黃” 蘇軾 黃庭堅
“蘇辛” 蘇軾 辛棄疾
“唐宋八大家”韓愈 柳宗元 蘇洵 蘇軾 蘇轍 王安石 歐陽修 曾鞏
“蘇黃米蔡” 蘇軾 黃庭堅 米芾 蔡襄
此外，蘇軾在農田水利、教育、音樂、醫藥、數學、金石、美學、烹飪等方面都有重要成就。
作者的複雜思想：
儒：積極入世，憂國憂民，平生傾慕賈誼
佛：精通佛理，不計得失，常與僧人來往
道：好學老莊，齊萬物，一死生，追求內心調和
B、蘇軾文章的特點
變幻無窮，敘事、寫景、抒情、說理渾然一體，想像力豐富，哲理深邃，有濃厚的浪漫主義特色。
C、關於“賦”
名稱最早見於戰國後期荀況《賦篇》，到漢代形成特定的體制，“賦”着力於鋪陳事物，較多地摻用散文化的趨勢，不講求駢偶、音律、句式參差，押韻也比較自由，形成散文式的清新流暢的氣勢，叫做文賦。如杜牧《阿房宮賦》
3、 賞析
⑴ 朗誦
正音，着重體會景與情及內在聯繫
⑵ 學習第一段
這段描寫夜遊赤壁的情景，展現了一個清風和明月交織、露珠和水色輝映的充滿詩情畫意的幽美境界，爲全文定下悠揚和諧的音調。
⒈劃出寫景的句字，形成一個整體畫面
清風徐來 白露 遺世獨立
樂
遊（赤壁） 月出
水波不興 水光 羽化登仙
畫意 詩情
⒉景物特點
澄清、幽美
⑵ 學習第二段
這段描寫作者飲酒放歌的歡樂和客人悲涼的蕭聲，主客觸景生情，由歡樂轉悲涼，引起下文主客問答的議論。
⒈ 作者的好心情是怎樣發生變化的?
樂：飲酒樂甚，扣舷而歌。
悲：客的蕭聲。如怨如慕，如泣如訴。
第二課時
教學目標：
⒈ 體會課文景、情、理交融的特點，結合作者的處境，體驗作者的情感，理解作者的人生感悟。 品 味、鑑賞課文精美的語言
２．背誦課文
３．體會文章景、情、理交融的特點，通過主客問答手法所表現的曠達的情懷。
教學過程：
1、 導入新課
全文描寫了月夜的美好景色和泛舟大江和飲酒賦詩的舒暢心情，然後通過客人洞簫吹奏的極其幽怨的聲調，引起主客之間的一場問答，文章重點便新移到關於人生態度問題的論辯上。全文有詩情，有畫意，有哲理，表達了作者曠達樂觀的處世態度。
2、 學習第三段
⑴本段主要寫了什麼？感情色彩如何？
本段寫客的問答，闡發了懷古傷時之情，甚悲傷
⑵客是如何闡發當是的情懷的？
觸景傷情，有感於人生短暫，眼前之景很容易讓人聯想到曹操的詩句，進而聯想到曹操兵敗赤壁的慘狀。這麼一個“一世之雄”尚且隨着“大江東去”，而銷聲匿跡，有爲者尚且如此，更何況我們生命短暫，有志而無爲者，羨長江永恆，哀嘆人生短暫，表現出一種消極的人生觀。
3、 學習第四段
⑴本段主要寫什麼？
本段感情變爲喜悅，闡發了自己的人生感悟。
⑵作者如何闡述？
說明世上萬物和人生都有變的一面，又有不變的一面。從變的角度看，天地萬物一眨眼就要變；從不變的角度看，萬物和人類都是永存的，應該輕物質重精神，執着於自己不朽的事業，保持平靜超然的心態和樂觀曠達的情懷。
⑶蘇子聽任自然的觀點，在現代競爭激烈的社會是否可取？（學生討論）
4、 學習第五段
⑴主要寫了哪些內容？
客人聽了蘇子的話，身心釋然，主客開懷暢飲，興盡酣睡。
⑵呼應開頭，“舟中”呼應“泛舟”，“東方之既白”呼應“舟出東山”
⑶此時已不是開頭那種單純的山水之樂了，“笑”說明什麼？
是分外欣慰和輕鬆，蘇軾通過自我調節達到了精神上的滿足。
第三課時
1、文言知識：
一、通假字：
1舉酒屬客
2山川相繆
3馮虛御風
二、詞類活用
1、名詞活用爲動詞
①下江陵
②、歌窈窕之章：
③、順流而東也：
④況吾與子漁樵於江渚之上：
2、形容詞作名詞
擊空明兮溯流光
3、名詞作狀語
東望武昌
4、名詞的意動用法
侶魚蝦而友麋鹿
5、使動用法
舞幽壑之潛蛟
6、渺滄海之一粟
三、文言句式（從文中找出並翻譯）
1判斷句
故一世之雄也
是造物者之無盡藏也
2、倒裝句：
（1）賓語前置：
而今安在哉？
何爲其然也？
而又何羨乎
（2）介賓結構後置（狀語後置句）：
蘇子與客泛舟遊於赤壁之下。
月出於東山之上，徘徊於斗牛之間
此非孟德之困於周郎者乎？
況吾與子漁樵於江渚之上
（3）介賓結構後置（狀語後置句）：
寄蜉蝣於天地，
相與枕藉乎舟中
託遺響於悲風。
（4）定語後置：凌萬頃之茫然
（5）主謂倒裝句：渺渺兮予懷
（6）省略句：舉酒屬客 （省略主語）
（7）被動句: 此非孟德之困於周郎者乎?
四、虛詞“乎”
（一）用作語氣助詞。
1．根據所在句子的語氣可分爲：表疑問語氣、反問語氣。可譯爲“嗎”“呢”。
此非孟德之困於周郎者乎? 乎：嗎
（二）用作介詞，相當於於，根據句意可翻譯爲“在、對、比、對於等。
君子博學而日參省乎己， （乎：於）
（三)用在句中的錶停頓
浩浩乎如馮虛御風
飄飄乎如遺世獨立
《赤壁賦》教案 篇5
教學目標 ：
1、瞭解蘇軾。
2、比較閱讀《念奴嬌赤壁懷古》《赤壁之戰》
3、學習古人豁達樂觀的精神。
教學重點：
1、學習和積累有關文言實詞和虛詞的知識。
2、瞭解作者運筆自然，文辭優美的寫作特色。
課時安排：三課時
教學過程
第一課時
一、題解
宋代的黃州，就是今天湖北黃岡。黃岡西北的長江邊上，有一處風景勝地。那兒矗立着一座紅褐色的山崖，因爲形狀有些像鼻子，人們就稱它爲赤鼾磯；又因爲山崖陡消如一而牆壁，所以它也被稱爲赤壁。宋神宗元年，蘇軾遭受政治迫害，被貶謫到黃州已經兩年了。“長江繞廓知魚美，好竹連山覺筍香”，水中的鮮魚，山間的新筍，江城的一切風物，都給政治失意的蘇軾帶來了莫大的慰藉。這時，他曾站在江邊的赤壁上，眺望如畫江山，唱出“大江東去”的豪放歌聲。他還在七月十六日一個幽靜的夜晚，駕舟暢遊於赤壁之下的長江水面，寫下了千古名作《赤壁賦》。
二、寫作背景
1080年，蘇軾被貶黃州。在這裏，他經常來赤壁磯頭遊覽眺望，或泛舟江中。1082年，蘇軾又來到赤壁。這時他已年近半百，站在磯頭，望着滾滾東去的江水，想起自己建功立業的報負也付之東流，不禁俯仰古今，浮想聯翩，寫下了名作《念奴嬌赤壁懷古》。這年七月十六日和七月十五日，蘇軾又兩次舟遊赤壁之下的長江，寫下了著名的《前赤壁賦》《後赤壁賦》。前後《赤壁賦》在我國文學藝術史上有着深遠的影響。它爲以後的戲曲、繪畫、雕塑等提供了創作的題材。宋代畫家李公麟、明代畫家唐寅都畫過蘇軾舟遊赤壁的畫。
蘇軾在赤壁的創作活動，給赤壁增添了光彩，清人就乾脆把黃州赤壁命名爲“東坡赤壁”，並鐫刻在建築物的門額上，由此名滿天下。直到今天，在黃岡東坡赤壁，仍有“二賦常”“酹江亭”“坡仙亭”等名勝。
三、師生共同正音
四、依注理解文意（詳見課文批註）
五、內容結構
本文描寫了月夜的美好景色和泛舟大江飲酒賦詩的舒暢心情，然後通過客人的洞簫吹奏極其幽怨的聲調，引起主客之間的一場回答，文章的重點便轉移到生態度問題的論辯上。文中流露出一些消極情緒，同時也反映了一種豁達樂觀的精神。含而不露，意在言外，深覺的感情融於景物描寫之中，滿腔的悲憤寄寓在曠達的風貌之下。這就是它成爲名篇的原因之一。
《赤壁賦》教案 篇6
一、導入
師：你瞭解多少關於蘇軾的事。（2分鐘）
1、北宋文學家，號東坡居士，四川人
2、詩詞文賦書畫樣樣精通
蘇軾在詩歌創作方面成就顯著，與黃庭堅齊名，人稱“蘇黃”
在詞的創作上表現更加突出，與辛棄疾一同開創了豪放詞風，人稱“蘇辛”
在散文創作方面是“唐宋八大家”之一：韓愈柳宗元蘇洵蘇軾蘇轍王安石歐陽修曾鞏
在書畫方面與黃庭堅、米芾和蔡襄齊名，在當時被稱爲四大書畫家
3、此外，蘇軾在農田水利、教育、音樂、醫藥、數學、金石、美學、烹飪等方面都有重要成就，真可謂是曠世奇才！今天我們一起來鑑賞這位曠世奇才的千古名作《赤壁賦》。
二、請兩位學生分別讀第一、第二段，教師泛讀第三段，全體學生齊讀第四、五段。（5分鐘）
三、
師：文中提到的赤壁是在宋朝的黃州，宋神宗元年，蘇軾遭受政治迫害，被貶謫到黃州這個地方，本文是蘇軾在被貶期間所作。黃州景色優美，有詩云：“長江繞廓知魚美，好竹連山覺筍香”，水中的鮮魚，山間的新筍，江城的一切風物，都給政治失意的蘇軾帶來了莫大的慰藉。1082年七月十六日一個幽靜的夜晚，蘇軾同朋友駕舟暢遊於赤壁之下，寫下了這篇《赤壁賦》。那天夜遊赤壁時，蘇軾的心情如何呢？現在，請同學們速讀課文，尋找文中反映作者夜遊赤壁時，情感變化的詞語，觸摸作者的情感流程。
明確：樂甚——愀然——喜笑，喜——悲——喜（3分鐘）
四、尋風月、解風月、讀風月
師：作者因何而喜，緣何而悲呢，又爲何由悲轉喜呢，一切都源於風月。
有名家如此點評《赤壁賦》：此賦通篇只說風月——金聖嘆，《赤壁賦》以江山風月作骨——林雲銘
的確，《赤壁賦》通篇以景貫穿，全文緊扣山水風月展開描寫議論，我們不妨以此爲切入點，順着“喜——悲——喜”的情感軌跡，走進《赤壁賦》，走進蘇東坡的精神世界。
1、瀏覽默讀全文，找出文中寫風月的句子，用自己的話進行描述。（15分鐘）
文字賞析後，可全班朗讀。
明確：
第（1）段：清風徐來，水波不興。……少焉，月出於東山之上，徘徊於斗牛之間。白露橫江，水光接天。……浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止。
清風緩緩吹來，水面波浪不興。……朗頌《月出》詩，吟唱窈窕一章。一會兒，月亮從東邊山上升起，徘徊在鬥宿、牛宿之間。白濛濛的霧氣籠罩江面，水光一片，與天相連。……江面多麼曠遠啊，船兒象凌空駕風而行，不知道將停留到什麼地方；
補充：蘇子泛舟赤壁之下，上面是一輪皓月，下面是萬頃碧水，月光如煙霧般籠罩江面，清風徐徐吹拂，一葉扁舟如一片葦葉，輕浮水面，任意左右東西。景象澄沏，又似朦朧，如夢境一般。作者彷彿覺得在浩蕩的太空中乘風飛行，毫無阻礙簡直就要遠離人世，悠悠忽忽升入仙界裏去了，令人陶醉其中，賞心悅目。本段展示了一種與友人相聚、泛舟江上。暢飲美酒、詠詩確文、迎風賞月的舒暢飄逸，超然物外的境界。
第（2）段：桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。
桂木做的棹啊蘭木做的槳，拍擊着澄明的水波啊，在月光浮動的江面逆流而上。
第（3）段：月明星稀，烏鵲南飛……挾飛仙以遨遊，抱明月而長終；知不可乎驟得，託遺響於悲風。
願與神仙相伴而遨遊，同明月一道永世長存。知道這種願望是不能突然實現的，只好把這種無可奈何的心情寄託於曲調之中，在悲涼的秋風中吹奏出來。
第（4）段：客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。……惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而爲聲，目遇之而成色。取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共食。
你也知道那水和月的道理嗎？水象這樣不斷流去，但它實際上不曾流去；月亮時圓時缺，但它終於沒有消損和增長。……只有江上的清風，與山間的明月，耳朵聽它，聽到的便是聲音，眼睛看它，看到的便是色彩，得到它沒有人禁止，享用它沒有竭盡，這是大自然的無窮寶藏，是我和你可以共同享受的?
第（5）段：相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。
2、文中所寫的有關風月的句子有什麼不同？（15分鐘）
舉例比較不同：
少焉，月出於東山之上，徘徊於斗牛之間。
挾飛仙以遨遊，抱明月而長終。
分析：
問：第一句中的月有什麼特點，說明作者的心情如何？明確：由景生情。
問：第二句中的月表明客人怎樣的想法，爲什麼會有這樣的想法。明確：由情入理。
問：客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；陰虛者如彼，而卒莫消長也。
在這句話中，作者對月又做了怎樣的思考？得出了什麼樣的結論？明確：水月是不值得人羨慕的。
總結：本文最大的一個寫作特點就是：情景理交融。
問：那麼作者寫月是這樣的，由景生情，由情入理。那麼，寫清風是不是也是這樣的呢？你能不能從文中找出例子來？
清風徐來，水波不興。
惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而爲聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭……
明確：
第一段和第二段關於風月的描寫是純景物描寫，並由景生情。
在第一段中幾乎都在寫風月，展現空闊、瑰奇、壯美的景色，處在如此境界，自然心情舒暢，此處的風月描寫乃“樂甚”之由。
在第二段中由於高興而高歌，故而有了這歌詠風月之辭，江水澄明，月光浮動，面對如此浪漫的良辰美景，難怪東坡會聯想到美人，美人比君，仍然惦念着心中的君主，情感也進而由“樂”轉“悲”。不想又引出了一段如怨慕，如泣如訴的嫋嫋之音。
第三段風月的描寫激發了聯想，並由情入理。
第三段的風月是歷史之月，由眼前的風月聯想到曹操當年志得意滿，這麼個“一世之雄”尚且隨着“大江東去”，而銷聲匿跡，有爲者尚且如此，更何況我們生命短暫、有志而無爲者。進而想到江水無窮，人生須臾，自己渺如滄海一粟。抒發要擺脫現實，渴望“挾飛仙以遨遊，抱明月而長終”的人生理想。
客之三悲——由古（一世之雄）今（而今安在）歷史對比生悲，由人生短暫（寄蜉蝣、哀吾生）感觸生悲，由理想（挾飛仙，，抱明月）現實（不可驟得）矛盾生悲。風月引發了古今人物的對比，宇宙無窮和人生須臾的感慨，現實與理想的差距的嘆息，悲苦和哀怨也便由此引發。
第四段風月的描寫闡釋哲理。
先是由水月引發出變與不變的思考。由此得出結論，水月是不值得人類羨慕的。
然後蘇軾找到了一帖精神解脫的良藥：擁抱大自然，從大自然中尋找精神寄託。
蘇軾在被貶的困境中，並沒有心灰意冷，走向消沉，並不忘時時投身於大自然的懷抱之中，可見他曠達的胸懷，樂觀的處世態度。
也正是這一帖精神解脫的良藥讓客人“喜而笑”，第五段最後的喜不是回到了情感的原點，而是在原來情感基礎上的一種提升，是大徹大悟的喜悅。
五、結語和作業：
風月引發情思，風月觸動心靈，風月激發聯想，風月闡釋哲理，風月預示人生。風月讓整篇文章有詩情、有畫意、有哲理，有悲、有歡、有喜。“風月”在古代文學作品也是很常見的意象，請同學課後去查找有關“風月”的古代文學作品，並想想這些作品中的“風月”有什麼內涵和作用。
板書
赤壁賦
心情變化：樂——悲——樂
寫作特點：情景理交融
人生態度：曠達樂觀
《赤壁賦》教案 篇7
【教學目標】
1、理解蘇軾月夜泛舟赤壁而觸發的情思，把握作者情感變化的'過程，體會蘇軾在主客問答的理性思辨中所表現的樂觀曠達的情懷。
2、熟讀成誦，感受文辭優美的語言特色。
3、積累文言詞語
【學習重點】
1、學習和積累有關文言實詞和虛詞的知識及特殊用法。
2、體會課文景、情、理交融的特點。
【教學難點】
體會景、情、理三者內在的聯繫。
【教學方法】
誦讀法、自主學習法、合作探究法
【教學課時】2課時
【教學過程】
第一課時
一、導入
蘇軾在臨終前寫了一首題爲《自題金山畫像》的詩總結自己的一生：“心似已灰之木，身如不繫之舟。問汝平生功業，黃州惠州儋州”。對於詩中提到的黃州，餘秋雨如是評說：“黃州成就了蘇軾，抑或蘇軾成就了黃州”。黃州，是一個很難被人想起的長江邊上的一座小城，作爲蘇軾人生的轉折，卻怎麼也抹不掉它留給中國文化史上光輝燦爛的一頁。它目睹了一個正直官員的倒下，也見證了一位智者文豪的站起。黃州永遠是蘇軾生命中最爲濃墨重彩的一筆。元豐五年七月和十月，蘇軾先後兩次舟遊赤壁之下的長江，寫下了著名的《前赤壁賦》《後赤壁賦》。前後《赤壁賦》在我國文學藝術史上有着深遠的影響。今天我們來共同學習赤壁賦
二、解題
1、作者及背景
蘇軾（1037——1101年），字子瞻，號東坡居士，四川眉州眉山人,與其父、弟同列“唐宋散文八大家”，後人稱之爲“三蘇”。
（1）（雖然） 才高八斗
散文：與歐陽修並稱爲“歐蘇”
詩歌：與黃庭堅並稱爲“蘇黃”
詞：與辛棄疾並稱爲“蘇辛”
書法：列“蘇黃米蔡”之首
（2）（但是）仕途坎坷
宋神宗熙寧年間。王安石實行變法，蘇軾因反對新法而外調杭州通判，轉任密、徐、湖州知州。元豐二年因諷刺新法的詩句，而被捕下獄，後貶爲黃州團練副使，因築室於東坡而自號東坡居士。哲宗繼位，一度被召回家，等哲宗親政，蘇軾再一次遭貶到惠州，後又到瓊州。徽宗即位後，遇赦北還，途中在常州病逝。
（3）（卻仍）豁達開朗
蘇堤（工程師）、東坡肉（美食家）、荔枝（貪吃者）、竹子（心高潔）
杭州西湖有“蘇堤春曉”，蘇東坡發明了“東坡肉”，曾自言“日啖荔枝三百顆”，但他更關注精神的需要，曾寫道：“寧可食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹使人俗。”。
2、烏臺詩案
宋神宗在熙寧年間（1068——1077）重用王安石變法，變法失利後，又在元豐年間（1078——1085）從事改制。就在變法到改制的轉折關頭，發生了蘇軾烏臺詩案。這案件先由監察御史告發，後在御史臺獄受審。烏臺指的是御史臺，漢代時御史臺外柏樹很多山有很多烏鴉，所以人稱御史臺爲烏臺，也戲指御史們都是烏鴉嘴。“烏臺詩案”是元豐二年發生的文字獄，御史中丞李定、舒亶等人摘取蘇軾《湖州謝上表》中語句和此前所作詩句，以謗訕新政的罪名逮捕了蘇軾，蘇軾的詩歌確實有些譏刺時政，包括變法過程中的問題。但此事純屬政治迫害。
3、文體：
賦：在古典文學中，詩、詞、歌、賦並稱。
①賦是由《詩經》《楚辭》發展而來，前者是賦的遠源，後者是賦的近源。
②賦大體上經歷了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦等幾個發展階段。
③在晚唐時的古文運動的影響下，賦又發展爲“文賦”，它句式參差，押韻比較隨便，重視清新流暢，杜牧的《阿房宮賦》就是一篇文賦。
④至於賦的作用，班固說：“或以抒下而通諷喻，或以宣上德而盡忠孝。”也就是說，賦的作用是用來表達人民的願望，諷喻政寧。
⑤在特點上，劉勰說過：“賦，鋪採摛文也。”借景抒情，鋪敘風物，極盡鋪陳誇張之能事，託物言志，卒章顯志，以寄諷喻之意是它的寫作特點。
⑥唐宋古文運動興起，一些文人用古文的寫作方法作賦，使之由駢驪趨向散文化，稱爲“文賦”以區別於六朝的“駢賦”和唐代用來科考取士的“律賦”。
三、傾情誦讀，涵詠情致
1、 檢查預習，正音
壬戌（rén xū） 舉酒屬客（zhǔ） 歌窈窕（yǎo tiǎo）之章 馮（píng）虛御風
桂棹（zhào） 歌而和之（yǐ hè） 愀然（qiǎo） 舳艫（zhú lú）
山川相繆（liáo） 釃酒（shī） 橫槊（shu） 漁樵（qiáo）
江渚（zhǔ） 匏樽（páo zūn） 蜉蝣（fú yóu） 扁舟（pīan）
扣舷（xiín） 狼藉（jí） 枕藉（jiè） 嫠婦（lí）
徘徊於鬥（dǒu）牛之間 是造物者之無盡藏（zàng） 少（shǎo）焉
2、 播放錄音，聆聽欣賞
3、再放錄音，跟讀體悟
4、自由誦讀，熟讀成誦
四、梳理詞句，理清思路
1、結合註釋，梳理字詞句。質疑問難，合作學習。
2、理清作者的情感變化
飲酒樂甚——蘇子愀然——喜而笑
（樂） —— （悲） —— （樂）
五、課堂小結
六、佈置作業
第二課時
一、複習鞏固，導入新課
二、品味鑑賞，合作探究
1、複習導入：蘇軾在遊赤壁時心情是如何變化的？
明確：樂——悲——樂
2、 賞赤壁之景，品泛舟情
（1）提示重點字詞和句式
（2）明代文學家茅坤曾這樣評價蘇軾及其《赤壁賦》：“予嘗謂東坡文章仙也。讀此二賦，令人有遺世之想。”請用散文化的語言描摹這段的秋江月夜圖景。
教學預設
作者描寫了夜遊赤壁的情景，展現了一個詩情畫意的境界：清風明月交織，露珠和水色輝映。在這澄澈、幽美的夜景中，主客秋夜盪舟，把酒誦詩。置身於如此良辰美景之中，作者油然而生“遺世”“羽化”之樂，不禁飄飄欲仙。從而爲全文定下了一個悠揚和諧的基調。
（3）蘇軾在遊赤壁時心情爲何而樂？
教學預設：
3、聞嘯歌之音，辨悲情
第二自然段作者情感由樂轉悲，歌聲簫曲似有深意，當細細辨之。作者的情感爲什麼會有這種變化？悲又從何而來？
教學預設：
4、聽主客問答，悟理趣
面對人生短促而功業難成的悲哀，蘇軾如何從悲情中走出來？
（1）探究第四段的思路
明確：變與不變 取與不取
（2）從文中找出蘇軾關於水、月、人“變與不變”的詞句，並深入理解。
（3）比較客與蘇軾關於物和人在“變與不變”的問題上，觀點有何不同？並加以分析。
教學預設：
句子：逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。
理解： 水 月 人
變： 逝者如斯 盈虛者如彼 生老病死
不變： 未嘗往也 卒莫消長也 精神永存
代代相承
（4）小結：
大自然是一部撫慰心靈、啓迪智慧的百科全書，蘇軾由眼前的水月悟出了“變”與“不變”、“ 取” 與“不取”的道理。水逝去而常流，月盈虧而永生，物我無盡，清風明月，與子共適。蘇軾的悲情從自然美景中解脫出來，理性的思辨使他樂觀通達。
三、遷移拓展
1、你認爲當時真有一場主客問答嗎？
教學預設：
據說蘇軾泛舟赤壁果有一樂師相陪，但有可能主客問答是虛擬的，是蘇軾被貶後思想的兩個方面。主客問答是賦的一種傳統表現手法，蘇軾藉此抒懷，有無真正的客人並不重要，客的苦悶就是蘇軾的苦悶，文中的“客”和“我”的對話是從前的蘇軾和現在的蘇軾進行的一場超時空的鏈接。問答的過程其實就是蘇軾自身思考、排遣的過程，蘇子解決了自己的矛盾痛苦，最終昇華到樂觀曠達的精神狀態。
2、金聖嘆評價《赤壁賦》“此賦通篇只說風月”，林雲銘在《古文析義》中稱《赤壁賦》是“以江山風月作骨”。的確《赤壁賦》通篇以景貫穿，“風”“月”是主景，“山”“水”輔之，全文緊扣風月來展開描寫和議論。尤其是“月”更是描寫之主景、抒情之觸媒、議論之載體。賦中哪些地方提到了月？如何理解“月”的內涵與作用？
教學預設：
《赤壁賦》中有現實的“月”，皎潔柔和；有歷史中“月”，古意蒼涼；有哲理般的“月”，盈虧而永恆。眼前之月，引發情思；歌中之月，觸發聯想；變化之月，闡釋哲理。月升月落，暗示時間的推移，更伴隨着胸懷氣度的提升。
四、課堂小結
清風和明月交織，露珠和水色輝映的幽美景緻，都給政治上失意的蘇軾帶，去了莫大的慰藉，於是他用那傳神的妙筆，爲我們展現了一個詩情畫意的境界，他描寫了秋夜泛舟大江的情景，抒發宇宙無窮，人生短促的感慨，並以水月爲喻，暢達宇宙萬事萬物變與不變的辨證關係, 使惆悵的心情在享受清風明月的快意中得到詩意的消解, 表現了一種豁達樂觀的襟懷。文章寫景、敘事、抒情、議論有機結合，使客觀的生活圖景和主觀的思想感情和諧統一，創造出一種清新自然的藝術境界。
五、佈置作業
1、背誦全文。
2、課後閱讀推薦：林語堂《蘇東坡傳》、餘秋雨《蘇東坡突圍》
《赤壁賦》教案 篇8
教學目標：
1、指導預習，培養學生藉助註釋，利用工具書，自主疏通字詞句意的習慣。
2、通過課前預習、課中朗讀、課後練習，掌握文中重要實詞的含義，掌握一些特殊句式。
3、指導誦讀，在反覆的誦讀過程中，理解詞語、句意，熟悉課文內容。在理解的基礎上背誦課文。
4、知人論世，體會作者表達的情感，分析作者心路歷程及其原因，培養學生曠達樂觀、勇於面對坎坷戰勝困難的精神。
教學重點：
教學目標第1、2、3點。
教學難點：
教學目標第4點
教學過程：
佈置預習：
1、藉助註釋，利用工具書，疏通課文內容。找出對照註釋還不能理解的詞句，或問同桌，或課堂上提出共同探討。
2、早讀課反覆朗讀課文。
3、找出文中直接表明情感的幾個詞語。
第一課時
一、導入課文，介紹作者及文章背景。
同學們，我們今天一起來學習第三單元第二篇課文《赤壁賦》，其作者蘇軾，我們在小學、初中就已經接觸過，今天我要與大家講一個他“死裏逃生”的故事。蘇軾四十三歲的時候，因爲“名太高”而遭人陷害，被打入死牢，隨時聽候發落。弟弟蘇轍、兒子蘇邁多方營救。某一天，蘇邁再次出去借錢，委託一個朋友給牢裏蘇軾送飯。本來他們父子有一個約定：事情惡化宣判死刑之時就送魚進去，而朋友不知道，那天送了蘇軾最喜歡吃的魚進去。蘇軾一看到是魚，大吃一驚，知死期將至，便寫下了兩首絕命詩請獄卒轉交給弟弟蘇轍。裝詩的信封通過監獄的最高長官傳到了當朝皇帝手上。皇帝拆開一看，是兩首絕命詩，（其中一首是：聖主如天萬物春，小臣愚闇自亡身。百年未了須償債，十口無家更累人。是處青山可埋骨，他時夜雨獨傷神。與君世世爲兄弟，更結來生未了因。）詩裏寫的是對皇帝的忠誠與願與弟弟世世爲兄弟的情感，大受感動；加上宋朝開國皇帝趙匡胤立下了一個只有當朝皇帝知道的祖訓：不得誅戮士大夫及上書言事人，於是就釋放了蘇軾。蘇軾死裏逃生，被貶到了黃州。該案史稱“烏臺詩案”。
經歷了“烏臺詩案”死裏逃生的蘇軾，生活發生了非常大的變化，靠微薄的俸祿養活不了一家人，在朋友的幫助下，開闢了一片荒地耕種自給，這片地他取名爲“東坡”，同時也自號“東坡居士”。居士原是對居家學道的佛教徒的稱呼，這裏是指追求清高，對世事淡泊的人。可見蘇軾的思想有了非常大的變化。被貶到黃州的第四年秋、冬，蘇軾先後兩次遊覽了黃州附近的赤壁，寫下了兩篇賦，賦是古代的一種文體。我們今天學的是第一篇，也稱“前赤壁賦”。
（板書：赤壁賦 蘇軾 無臺詩案 死裏逃生 東坡居士 思想變化）
二、疏通字詞。
1、在預習的基礎上，教師補充強調一些讀音，幾個重點實詞及特殊句式，學生提出對照註釋不能理解的詞句，師生共同探討。
壬rén戌xū 屬zhǔ客 窈yǎo窕tiǎo 馮píng虛御風
桂棹zhào 倚歌而和hè 橫槊shu 餘音嫋嫋 niǎo
幽壑 hè 扁舟piān 嫠婦lí 愀然qiǎo
山川相繆liáo 舳zhú艫lú 旌旗jīng 釃shī酒
漁樵qiáo 江渚zhǔ 匏páo樽 蜉fú蝣
無盡藏zàng 狼籍jí 枕藉jiè
舞幽壑之潛蛟： 舞，使……起舞，動詞的使動用法。
泣孤舟之嫠婦： 泣，使……哭泣，動詞的使動用法。
況吾與子漁樵於江渚之上： 漁樵，打魚砍柴，名詞做動詞。
侶魚蝦而友麋鹿：侶，以……爲伴侶。友，以……爲朋友。名詞意動用法。
凌萬頃之茫然：定語後置句， 凌茫然之萬頃。
客有吹洞簫者：定語後置句，有吹洞簫之客。
此非孟德之困於周郎者乎？被動句
而今安在哉？賓語前置句，而今在安哉？
三、找出文中直接表明情感的幾個詞語，朗讀並初步整體感知課文內容。
1、明確：樂——哀/悲——喜
2、初步明確朗讀的情感基調
“樂”的部分要讀得輕鬆愉悅；
“悲”的部分要讀得悲涼激昂；
“喜”的部分要讀得曠達灑脫。
2、聽錄音朗讀或教師範讀。生齊讀。
四、分析課文第一段。
1、齊讀第一段，找出寫景的美句。
清風徐來，水波不興。
白露橫江，水光接天。
月出於東山之上，徘徊於斗牛之間。
（指導朗讀，體會優美的意境）
2、齊讀第一段，找出寫事的美句。
舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。
縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。
（指導朗讀，體會事情的高雅）
3、齊讀第一段，找出表達遊玩時感受的美句。
浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；
飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。
（指導朗讀，體會作者的感受）
五、分析課文第二段。
1、齊讀第二段，明確本段分爲兩層，起承上啓下的作用。
2、重點分析第一層中“美人”意象。“美人”指所傾心的對象，代表一種理想的追求。它表現了作者的政治感慨，是作者在遭受貶謫之後，仍然堅持對生活的執著態度，堅持對朝廷政事關切而不甘沉淪的情懷 。
3、指導朗讀第二層，感受簫聲的悲涼。
作者藉助誇張、想像，運用精細的刻畫與生動的比喻化抽象爲具體，把洞蕭那種悲咽低迴的哀音表現得十分形象真切。
第二課時
複習導入
齊讀課文
一、分析課文第三段
1、朗讀指導：三個反問句語氣層層遞進，稍做強調，讀出感情的層次。方其破荊州，下江陵，順流而東也，（停頓較小語速稍快）舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫朔賦詩（語速越來越快）固一世之雄也，（停頓較大氣勢豪邁）而今安—在—哉？（強烈的反問，感慨人生無常，語速緩慢低沉，讀出頓挫之感）
後半部分一連串六字句，就是客人情感的一個迸發，要讀得連貫，一氣呵成，表現出那種強烈的人生感慨，最後一句“託遺響於悲風”要突出第三段悲涼的感情基調。
2、明確“何爲其然也？”其一，赤壁一帶的江山觸發他想到歷史上的英雄人物，當年的英雄，而今安在？何況吾輩漁樵於江渚之上。其二，由江水無窮想到人生須臾，渺如滄海一粟。其三，要擺脫現實處境，渴望能“挾飛仙以遊，抱名悅而長終”，卻“知不可乎驟得”。
3、明白客人之悲其實就是儒者蘇軾之悲。悲生命短促，人生無常。
二、分析課文第四段
1、明確：本段分爲三層，第一層承上，議論“水”與“月”；第二層議論“變”與“不變”的哲理；第三層指出“明月清風”爲大自然之“無盡藏”。
2、此段其實就是作爲道者的蘇軾超然物外的情懷給客人極大的寬解
3、指導朗讀：讀出本段的層次，讀出曠達灑脫的情感。
三、分析課文第五段
明確：客人之喜與文章開頭之樂的不同。課文開頭就是主客欣賞美景之樂，結尾就是指客人精神得到超脫忘懷得失而喜。
四、齊讀課文，再次整體感知課文，結合蘇軾經歷，分析全文中作者情感的變化。
現實中的水月 融入自然，遊賞之樂
歷史中的水月 感慨歷史，人生之悲 儒者（入世） 渴望建功立業 慨嘆人生短促
哲理中的水月 分析哲理，超脫之喜 道者（出世） 清靜無爲超然物外逍遙之遊
五、總結
讀《赤壁賦》
康靖賢
景佳事雅樂而歌，
客倚洞簫悲恨多。
明月清風無盡藏，
一儒一道兩東坡
