當品讀完一部作品後，想必你一定有很多值得分享的心得，爲此需要認真地寫一寫讀後感了。千萬不能認爲讀後感隨便應付就可以，以下是小編爲大家整理的《邊城》讀後感，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
《邊城》讀後感1
20xx年，但從來不曾放棄過，因爲那位老公公年輕時是船員，出海時遇難了，所以……她一直等了很久很久，卻不知道他已經死了，沒人告訴她，她也不想知道他死去的事實，也就這樣的等待着，等待這虛無飄渺的謊言。死後她在遺書上寫道：“等待着你，是我這輩子最大的幸福;爲你照顧兒女，是我最大的幸福;爲你操持家業是我最大的幸福。”那位老婆婆的等待是一種悽美的意境，悽美的幸福。
記得《何以笙簫默》裏何以琛說“如果世界上曾經有那個人出現過，其他人都會變成將就。我不願意將就。”也因此，七年，是他停不下的等待，直到她的歸來。他站在顯眼的地方，只爲她能夠找到。那麼驕傲的他，放下所有身段，只爲了她的一顰一笑。人生又有多少個七年，若是她永遠沒有回來，他大概是要一直一直等下去的吧。多麼像翠翠的等待，明知也許無望，卻仍堅守着自己的心。他們的等待是一場心的豪賭，是一種寂寥卻甘之如飴。以琛和翠翠他們的等待皆是一種孤獨的意境，無奈心酸而甜蜜。那是一種悲涼的美。等待被深藏在心裏面，無言，卻很久遠，堅信有一天那個人終究會回來，繼續溫習愛的結局的纏綿。
等待是一種想念的心情，有點期盼，帶點緊張。而在我們的一生中，總會有等待。等待愛情，等待值得等待一生的人;等待成功，等待那份破繭成蝶的喜悅;等待需要我們耐得住寂寞，不把等待變成一種煎熬和絕望，而把等待看成一種希望。學會偶爾的等待，感受淡淡的孤獨的意境。也許有感傷，也許有甜蜜，任君採擷，享受等待的過程，感受那也許朦朧憂傷的氛圍，在繁華浮世裏，謹守自己的心。
我想如今我們所提倡的和諧社會的模型大概也應該如這邊城一般吧?當然物質文化水平要比30年代的邊城進步很多，但有一點我覺着不能變，那就是邊城裏人們的那種淳樸、敦厚、熱情與率真。我們要實現和諧社會，就必須力戒功利之心，放棄防備，猜忌，行事平和，待人以誠，這樣我們的和諧大家庭纔會儘快實現。
從《邊城》中走出，心裏有些戀戀不捨，這裏永遠是我們神往的心靈家園。我們的和諧社會也將從中獲取養分。爲了這明淨的山水，爲了這理想的家園，讓我們要從己做起，保護環境，愛護環境。爲了和諧社會的到來略盡綿力。和諧社會裏我們不遠矣!
《邊城》讀後感[xx年來，他不知送走了多少個前來乘船的人。他年紀雖大，但上天彷彿不許他休息，他便不能夠同這種生活分開。他雖然生活清貧，卻從不貪心;樂善好施，卻從不索取;“凡事求個心安理得”;終生爲別人服務，卻不求別人一絲回報。
在爺爺的身上，流淌着熾烈的愛，也存在着難以排遣的矛盾與孤寂。爺爺對翠翠的愛寄託着對不幸女兒的哀思，他的後半生是爲翠翠而活，他惟一的生活目標就是要使翠翠快樂。他在生活上對翠翠無比關懷，惟恐翠翠生病;在感情上盡力體諒翠翠的心思，翠翠憂傷寂寞時爲她講故事、說笑話、唱歌。一切一切只爲讓翠翠開心地笑。
他爲翠翠的婚事多次向儺送及其父親探聽消息，他不辭辛苦，竭盡全力周旋於翠翠、天保、儺送和船總順順之間。卻無意中爲孫女的婚事設置了一些障礙，導致了一系列的誤會，最終釀成了儺送與翠翠的愛情悲劇。他帶着萬般的無奈和無限的愧疚在雷雨之夜悄悄地離開了人世。
對於爺爺的離去，我感到分外難過。爺爺離去之時，心中又帶着多少的無奈與對翠翠的牽掛。
他離去得如此突然，就像那條渡船，再也找不着了。
《邊城》讀後感[xx年代的湘西風貌。但就這遠離市鎮桃源般的人間仙境，也正在慢慢被外界所幹擾，這平靜的湘西邊城將會不再平靜。於是作者極力表現邊城的美，人的質樸，純潔。因爲作者想盡力挽留住邊城那與世無爭，和諧，純樸的民風民俗。所以這虛構的邊城景緻，敦厚民風就成了沈從文理想的社會狀態。
作者明麗，清新略帶低落的語言風格爲小說奠定了悲涼的氣氛，預示着故事的結局。一曲悲歌悽婉綿長，剛剛情竇初開的翠翠，對愛情充滿了嚮往與憧憬，豈料，竟同時得到大老和二老的愛慕，就在她左右爲難之際，大老被淹死了，爺爺過世了，那個她喜歡而且喜歡她還能爲她唱歌的二老也一去不返，這一切翠翠該何以面對，又該何去何從?小說的結尾餘味猶長：
到了冬天，那個圯坍的白塔，又重新修好了。可是那個在月下歌唱，使翠翠在睡夢裏爲歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來。
故事圍繞翠翠和爺爺的生活展開。這個情竇初開的少女是不幸的，她一出生就沒見過自己的父母長什麼樣，更沒有在父母的呵護下長大;同時，她又是幸運的，她有一個善良慈祥的爺爺，也有愛她的大佬和二老。於是，所有的波瀾就在這個看似普通的少女身上發生了。和爺爺相依爲命的日子是恬靜幸福的，高聳的白塔、一條不怎麼寬卻擋住行人過路的溪水、美麗的山、近水近山的屋子、還有午後的一片菜地、當然還有那條忠實的狗、最重要的是那條渡了數不清多少個行人的小船，這些，是翠翠的夥伴，也是她最熟悉的。爺爺以渡人爲樂，一袋煙，一支漿，是他的行頭。當然，還有小孫女甜甜的呼喚“爺爺，爺爺……”這便是老頭生活的樂趣，有孫女的陪伴，日子永遠是甜。讓人心生羨慕這樣平靜的生活。夕陽西下，小女孩在對岸呼喚自己的爺爺回家吃晚飯，流淌的溪水上，爺爺微笑着將行人送到對岸，這是多麼美好的生活圖景。
然而，人終究是要長大。翠翠長大了，該面對的還是來了。十五六的女孩子，正是青澀懵懂的年華，有了嬌羞。她不在單純的不想任何事，煩惱來了。同樣煩惱的還有她的爺爺，害怕同樣的悲劇發生在翠翠身上，也不捨得陪伴自己身邊的孫女一下子離自己而去，於是，很複雜，很難理得情緒纏繞着他。想讓孫女幸福，於是，他讓喜歡翠翠的大佬以真心換得翠翠的應允，所謂的“車路”“馬路”，無論哪一條，總之是要真心來。可是，年輕人之間複雜的情感不僅僅是兩個人可以解決的。二老也鍾情於翠翠，翠翠也對他產生了情愫，但年輕的孩子，不懂得如何面對，不懂得怎麼處理。於是，互相猜測，互相折磨。我想，那個時代，大概都是這樣，不像現在這樣開放，所謂的“愛就大聲說出來”。兄弟二人也說開了彼此的想法，他們很理智。選了一個兩全其美的方法，可是，翠翠爺爺是太重視孫女的幸福了，他也在猶豫，也不能果斷決定，畢竟還是要翠翠知道。然而，將翠翠帶入美妙夢境的歌聲不再想起，這一場在兩個兄弟之間的“戰鬥”在大佬意外的事故中結束了。於是，本來一場年輕人之間的情感糾葛卻演變成種種誤會。二老對大佬的死無法釋懷，他始終覺得翠翠爺爺不夠真誠，至少，他認爲大哥的死和這個老頭有關係。於是，他對他也不冷不熱，不去理清翠翠的事情。於是，看似順利的事突然間變得生硬，讓人惋惜。而那個少女，始終沒有清楚這一切。
最終，老頭帶着沒有完成的心願、遺憾、說不出的痛苦在一場大雨中悄然離世。他走的平靜。可是一場暴雨帶走了他，帶走了白塔，連同他的船隻也帶走了，沖刷了往日美好的家園。留下的是滿目瘡痍和孤單無助的翠翠。她恐懼，她無助，她還沒明白，至少爺爺最終沒有告訴她怎麼回事。可是，爺爺還是走了。
“那個在月下唱歌，使翠翠在睡夢裏爲歌聲把靈魂輕輕浮起的年青人還不曾回到茶峒來。
”這個人也許永遠不回來了，也許“明天”回來!
那個令翠翠魂牽夢繞的儺送是否還會回來?就留給讀者自己猜測吧。這樣一個朦朧吃完的結局讓人對翠翠這天真純潔的女孩充滿了同情，作者這樣的設計，或許就是爲了解釋悲劇的定義——將最美好的東西撕碎了給讓看。這樣對人內心世界的刺激纔會越深。是的，當我怎麼也無法接受這樣殘忍的結局，所以我期望儺送能回來，這樣纔不會讓兩人都受煎熬。翠翠，多麼好的一個少女，她的心好比是金子做的，爲何要讓她遭遇這麼多不幸?她已經是孤身一人，無依無靠了，儺送應該回來，竟然互相都愛着對方，又何必逃避?
沈從文先生爲我們塑造的湘西邊城是一塊聖潔的，不容玷污的理想家園。其間的人毫無功利之心，彼此相處融洽，讓人很容易聯想到的《桃花源記》，這裏不僅景色美，人的心靈更美。
這個人也許永遠不回來了，也許‘明天’回來!“。
小說就在這樣的結尾中結束，讓人在黃昏中莫名的感傷、淒涼……
《邊城》讀後感2
初讀《邊城》，給我這樣的感覺。這本書告訴了我們一個美麗的小城裏的動人故事。看這本書的時候，我感覺彷彿離開了城市，來到了一個幽靜悽美的小城，聽作者娓娓道來這樣一個美麗動人的故事。
開始讀邊城，在讚歎茶峒淳樸的民風。那裏依山傍水。老船伕，翠翠，黃狗，三個人物過着安逸的生活。一方水土養一方人。老船伕堅持擺渡不要客人的錢，客人堅持要給，船伕也去城裏買上茶葉，煙送給那些過客。翠翠天真爛漫，幫爺爺擺渡，帶着那條黃狗。在端午節賽龍舟的盛會上，儺送抓鴨子，種種的描寫，都看出茶峒這裏質樸的民風。作者的行文如潺潺流水，給人一種詩意。沒有扣人心絃的懸念，也沒有驚心動魄的氛圍，更沒有曲折跌宕的情節，但能夠深入到人物的內心深處，讓我們看到一個美麗的邊城，一個純淨的邊城。這些就是拋開《邊城》的故事我所能看到的。
這本小說不僅僅是對茶峒小城的景色的描繪，同時也講述了一個愛情故事。在端午節賽龍舟的盛會上，翠翠偶遇了儺送，翠翠的心中就有了這麼一個人，儺送也記住了翠翠。看到這裏我覺得這件事情一定是美好的。但大佬和儺送同時喜歡翠翠，他們說好了輪流給翠翠唱歌，誰的歌聲能打動翠翠誰就娶翠翠。後來大佬的死，老船伕的死，儺送的走使這個故事變成了一個悲劇。翠翠和儺送的愛情並沒有太多的海誓山盟，沒有太多的跌宕起伏。他們的愛情也像這本書一樣，平實，他們的愛有的只是原始鄉村孕育下超乎自然的樸素純情，洋溢着含蓄之美。老船伕爲了翠翠的終身大事操盡了心，在一個風雨夜遺憾的死去了。他是一個悲劇性的人物，他活着就是爲了翠翠的終身大事，這個是支持老船伕活下來的精神支柱。老船伕的獨生女因爲一樁老船伕看起來很失敗的婚姻死去了。所以老船伕就尤其的關心翠翠的婚姻大事，他希望翠翠能找個好人家，不要像自己的女兒那樣。老船伕的後半生就是爲翠翠活着。大佬和儺送的競爭雖然是殘酷的，但是他們也有着邊城人們都有的質樸。他們用唱歌這種方式比試，追求翠翠。而翠翠對待感情的羞澀使得大佬溺水死去了，使儺送走了。儺送該不該回來呢？儺送他愛翠翠，可是他抹不去哥哥死去的傷痛。如果他回來了，他覺得自己對不起哥哥，哥哥死了，他卻娶了翠翠，這絕對不是儺送這個講義氣的人會做出的事情，也許經過時間的洗禮，儺送會回來的，也許不會。作者也沒有給我們這個答案，故事發展到了懸疑的頂端戛然而止。作者說：“也許他明天就會回來，也許他永遠也不會再回來。”只留下可憐的翠翠孤單的，淒涼的思念着，思念着儺送，爺爺。這部書的風情，故事，人物，景色都是美的，最美的我覺得還是它的結尾，因爲無論儺送回不回來這個故事都是那樣的悽美。試想：過了幾十年，已經人近中年的儺送終於出現同樣也變老了的翠翠的面前，多年的等待終於換來的結果，會給人怎樣的感動？如果過了幾十年，儺送始終也沒有回來，翠翠一直孤獨的等待着他，翠翠會永生不嫁，以祭奠她那死去的愛情和那墳墓中的心靈，這樣的結局依舊很美，因爲回憶纔是永恆。等的滋味，只有心中有期待的人才會體會。等到何時，又如何等待，忍受着自己執著的苦味，肆任時光流逝，倔強地不惜失去本應屬於自己的美好，只是默默等待那個或爛漫或無言的結局。等到海棠花落，共看日落月生、風起雲涌，是不惜等這一遭；等到事與願違，無奈滄桑已變、物是人非，是可惜荒廢這半生。願她等到的不是無言的悲哀，不是追悔不及的淚水，而是應屬她的那份幸福，讀後感《邊城讀後感1500》。
今天在圖書館裏讀完了沈從文的《邊城》，好久沒有象今天這樣沉浸在書中了。覺得上了大學以後就一直很忙，每天不是看電視就是上網，習慣於從網上獲取我們需要的信息，習慣於使用百度Google那種快捷的方式查找信息，每天看書的時間也的確少的很，即使看的也不過是英語或者專業知識相關的書籍，也少了那份看“閒書”的心情。有的時候覺得自己真的需要自己好好的靜下心來認認真真的看一本書，好好的把自己心中的那份浮躁捋一下。
但是今天看了《邊城》以後真的被小城美麗而憂愁的故事感染了，《邊城》所展現在我們面前的就是這樣一副畫面：“有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。這人家只一個老人，一個女孩子，一隻黃狗。小溪流下去，繞山岨流，約三裏便匯入茶峒的大河，人若過溪越小山走去，則一隻里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河牀爲大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計數。”在如今，城鎮的物質建設雖然顯得騰飛發達，但是在建設的背後又顯露出另一方面的破壞。就像自然環境，是那樣的污染不堪：樹木被伐、空氣乾躁、噪聲不斷、垃圾成堆。這樣的環境，使人的身心受了嚴重的壓抑。所以，人又是那麼嚮往農村那種清靜、舒暢的生活空間。或許這也是《邊城》作者的思路。
並且在現今的時代中，人與人之間的關係顯得是那樣的陌生和功利。爲了自身的利益，大家似乎都捲入你爭我奪的潮流當中。在建築物空間越來越狹小的同時，人與人的心靈同樣顯得狹窄；在交通便利的今天，人與人來往的途徑是那樣的便捷，但人的溝通卻是那樣的艱難。一道牆，不單是隔絕了人與人之間的居住場所，也同時隔絕了人心靈的來往；一扇防盜門，似乎避免了外人的闖入，但同時也囚牢了自己與外界的聯絡。
而在《邊城》裏面讓我們看到的是人的淳樸、勤儉、友善、和平的景象。“管理這渡船的，就是住在塔下的那個老人。活了七十年，從二十歲起便守在這溪邊，五十年來不知把船來去渡了多少年。年紀雖那麼老了，本來應當休息了，但天不許他休息，他彷彿不能夠同這一分生活離開，他從不思索自己的職務對於本人的意義，只是靜靜的很忠實的在那裏活下去。”在寫到主人公翠翠的時候是：“自然既長養她且教育她，故天真活潑，處處儼然如一隻小獸物。人又那麼乖，如山頭黃鹿一樣，從不想到殘忍事情，從不發愁，從不動氣。平時在渡船上遇陌人對她有所注意時，便把光光的眼睛瞅着那陌人，作成隨時皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無機心後，就又從從容容的在水邊玩耍了。”文章在寫到掌管水碼頭順順時說：“這個大方灑脫的人，事業雖十分順手，卻因歡喜交朋結友，慷慨而又能濟人之急，……明白出門人的甘苦，理解失意人的心情……爲人卻那麼公正無私……既正直和平，又不愛財”。在說到兩位年青人的時候，又寫得是那樣受人歡迎：“結實如小公牛……豪放豁達，不拘常套小節……和氣親人，不驕惰，不浮華。”而更讓人稱奇的那隻小狗也格外顯得乖巧、懂事：“有時又與祖父黃狗一同在船上，過渡時與祖父一同動手，船將岸邊，祖父正向客人招呼：‘慢點，慢點’時，那隻黃狗便口銜繩子，最先一躍而上，且儼然懂得如何方爲盡職似的，把船繩緊銜着拖船攏岸。”
“美麗總是令人憂愁”。《邊城》作者在給我們展現這一幅人與自然相得相融，優美和諧圖畫的同時，卻又流露出一副面對人生悲涼命運的無奈與困惑的面孔。
本應該是圓滿美好的家庭，在母親與父親相聚不得志而前後離世下，翠翠從小就過着與爺爺相依爲命的生活，他們的孤單與悲涼時不時的涌流心頭。“黃昏來時，翠翠坐在家中屋後白塔下，看天空被夕陽燒成桃花色的薄雲”、“聽着渡口飄來那生意人雜亂的聲音，心中有些幾薄薄淒涼。”、“他在日頭升起時，感到生活的力量，當日頭落下時，又不至思量與日頭同時死去的，是那個伴在他身旁的女孩子。他唯一的朋友爲一隻渡船與一隻黃狗，唯一的親人便只那個女孩子。”其中，還讓我們看到不幸的是，作爲“水鴨子”的大老卻在水中淹死；以歌聲讓翠翠的心飛翔的二老卻離家出走；與翠翠朝暮相處、形影不離的爺爺，又在雷鳴夜晚中悄悄離世……這一切的發生，猶如一個個巨石壓抑着翠翠幼小的心靈。在《邊城》結尾，作者想通過二老“也許明天回來”來點燃翠翠心靈的一時希望。但“這個人也許永遠不回來了”又豈不是給她一種無限的困惑、迷茫。一個從小就遭受人生悲慘命運的心靈，本想尋得一處關愛、拯救的歸宿，卻一直得不到實現。這也豈不成了許多人的寫照？
《邊城》作者沈從文所流露的這些思想，無意之中跟道家的思想又有巧合之處。
在這裏，也讓我想起兩句話，作爲結束：
“我們的心如不安息在你的懷中，便不會安寧。”——奧古斯丁
“我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裏面有平安。在世上你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝了世界。”——耶穌
《邊城》讀後感3
我再三猶豫着，還是踏上了那條破舊的小木船。
朦朦朧朧的煙雨中，小木船就這樣慢慢晃着。搖船的那個老船伕，默默地微笑着撐着蒿。我也沉默着，不打算問他帶我去哪裏，就放任自己在酉水上隨碧波一起慢慢飄蕩。
湘西，美麗的湘西，你究竟打算告訴我什麼樣一個故事......
我正胡思亂想着，老船伕忽然低低地開口問道：“你是要渡河，還是要往前走？”
我愣了一下，沒想到他會這麼問，連忙接口道：“往前走，當然往前走。”
我們又沉默了，過了不知道多久，眼前忽的開闊起來，背後高大秀麗的山，被微風吹起漣漪的水，都變得清晰了許多。我正癡迷地看這美景，聽到一個爽朗的少年聲音大大咧咧地問：“是誰？”還沒有反應過來，又聽到一個帶着些許羞澀與懊惱的清越的少女聲音急急地說：“是翠翠！”
我好奇地站起來，想要看清那兩個交談的人，卻只看到木質碼頭上兩個風姿卓越而模糊的人影。交談聲還在不斷地傳來，我聽着兩個聲音對歌般的一問一答，不禁莞爾。一來二往幾句後，那男孩走了，不多久，又一個人過來了，他說二老要他把那個叫翠翠的女孩送回家去。“二老是誰？”翠翠嘴上這樣問，我在心裏這樣問。“…就是我們河街上的儺送二老！”
我又坐了下去，那個老船伕又用他低低的聲音告訴我，掌水碼頭的名叫順順，他有兩個兒子，大兒子名叫天保，二兒子就是我們剛纔看到的二老，名叫儺送……
“你是要渡河，還是要往前走？”老船伕的詢問打斷了故事的人物介紹。我又聽到了一樣的問題，這次卻心情很好的說：“請繼續往前走。”
船又慢慢地搖晃起來，我在這這搖搖晃晃的船上打起了盹，腦袋再次清明起來時，便看到一個老人和方纔見過的儺送二老在說話。“那老人是翠翠的祖父。”老船伕悠悠地對我說。我好奇地起身來，映入眼睛的是儺送笑的爛漫的一張臉，那張臉用很純淨卻愉悅的聲音說：“伯伯，若唱三年六個月的歌動得了翠翠的心，我趕明天就自己來唱歌了。”
我心裏微微一動，若是我聽不出這情意就怪了。老船伕沒有再往前走，晚上，我悄悄地下了船，跑到了路上，沒多久便看到了儺送的身影，我又回了船上，聽儺送唱了一夜淳樸的山歌。
第二天，老船伕告訴我，翠翠撐船的祖父和翠翠都以爲那是大老天保唱了一夜的歌，說罷這個，又似笑非笑的說了一句：“我看啊，翠翠倒是對那個二老喜歡得緊。”我一下子就樂了，天保和儺送喜歡翠翠，翠翠卻喜歡儺送……我正打算繼續發呆下去，岸上忽然喧鬧起來，老船伕跳下船，說他去看看。我獨自坐在船上，心裏卻有點不安，這時老船伕回來了，告訴我說天保外出闖灘，船出了事，落水遇難了。
我瞬間涼了半邊身子，又聽到了老船伕問我那個問題：“你是要渡河，還是要往前走？”我擡起頭來，定定的看着他，這次我並沒有很快地回答，而是沉默了好一會兒，才說：“往前吧。”
出乎我意料的是，老船伕並沒有接着向前走，而是在茶峒停了下來。夜裏，狂風暴雨肆虐，我一邊默默裹緊身上的衣服一邊看着已變成墨色的河水，不一會兒聽到了哭聲——翠翠的哭聲。我躡手躡腳地上岸去，看着那個因爲祖父的死哭的肝腸寸斷的女孩，她還是有小鹿般的眼神——小鹿般的，受驚的眼神。儺送無法忘記天保的死，出去漂泊了，留下翠翠孤零零一人，只有老馬兵前來陪着翠翠，漫漫地執着於愛情，等着儺送回來。
我這次知曉了結局，又默默地坐回了船上。老船伕本來抽着旱菸，忽然長嘆一聲，幽幽地說：“這個人也許永遠不回來了，也許“明天”回來！”我明白他說的是儺送，便也不接話。他又問：“你怎麼想？”
我本來是有許多話堵在心裏的，被他這麼一問，也就不假思索地說：“悲劇，不太尋常的愛情悲劇。”老船伕低低地笑了一聲，問爲什麼。“首先，翠翠和儺送的故事不是從開始就是悲劇的，他們曾經遇見彼此，曾經互相暗戀，曾經以歌遞情，之所以我會覺得這個故事的結局那麼悲傷，是因爲當初的相遇那麼美。我已經習慣了紈絝公子和名門千金海誓山盟的場景，看遍了漫天煙花下男孩對女孩說“我喜歡你”的幼稚的浪漫，厭倦了繁華的都市或酒吧裏所謂年輕人的一見鍾情，可我看到他們才發覺原來這種青山綠水圍繞的相遇，竟然這麼美，因爲這是他們彼此相遇相識相愛的契機。記得有個作家說過，悲劇中的歡樂是爲了讓人在結尾時的悲傷加倍，你曾有多快樂，就得用雙倍的悲傷來買單，”我學着他的樣子嘆了口氣：“這是形容他們的，最精闢的話。”
“那你覺得這裏面的人們怎麼樣？”
“怎麼樣？”我想了又想，才遲疑着說：“依我看麼……最可憐的是天保，最無辜的是翠翠，最孤獨的，”我想笑笑，卻苦澀的笑不出來，“是儺送吧。”我猶豫了一下，慢慢地開口：“天保錯愛上了翠翠，只能說是沒遇到對的人。他明白這樣單戀不會有結果，所以才拱手而出讓翠翠和心愛的人兩情相悅吧，但遇難這件事只能說是天命。他沒有愛情，又遭遇事故，所以他很可憐，只能祝他來世幸福吧。翠翠是無辜的，她只是渴望愛情，但誰能料到命運會如此安排呢？但翠翠有一點特別令人敬佩，她留了下來，守着渡船，等待儺送，雖然可能這樣的等待不會有結果，但這纔是她剛強的一面，這也是我認爲的應該信命不認命的精神吧。至於儺送……爲什麼說他孤獨，他愛翠翠，但他認爲自己只是在單戀，也許他去給翠翠表白心意的話他就會知道翠翠也喜歡他了。所以說對他而言無論是對翠翠的愛還是對天保的自責與愧疚，都是他獨自承擔的，是他一個人的。他一直在孤獨的追求自己真正渴望的愛情還有親情——從他拒絕其他女孩可以看出來，他是有在追求。但是天命有變，所以他選擇孤獨的黯然的離開。”
“然後呢？”老船伕又問，像是鼓勵我說下去。我深吸一口氣，說：“我看過很多或喜或悲的故事，但都會有一些反派角色在裏面，扮演棒打鴛鴦的惡人。但這個故事，沒有。”我頓了一下，看他沒有反駁的意思，便繼續說：“故事裏的每個人都沒有做錯，他們或是爲了別人好，或是孤獨地追求着愛情，或是放手成全他人，可以說每個人都在做着正確的事，但結局卻如此出人意料的悲傷。這該怪誰啊？只能怨命運吧。這也是爲什麼，我無比悲傷的原因，實在是造化弄人啊。”
“對！”老船伕站了起來，說：“那現在，你是要渡河，還是要往前走？”
我懵了，故事不是結束了嗎？可是，又隱隱地不甘心，儺送還沒回來呢，翠翠還沒有嫁人呢，不管我看不看得到後面的故事，但我依然希望翠翠能走下去，帶着她的剛強，小鹿般純淨的眼神，和對愛情的美好期望和追求，走下去。於是，我也仰起頭來對着他笑：“往前走，當然是往前走。”
“好嘞！”老船伕爽朗的笑了一陣，回過頭來說：“丫頭，你做的很好，是時候上岸了。”
我向緩緩靠近的河岸看去，離開前的景象一點沒變，好像剛纔，就是一場不真實的夢，唯一真實的，是我面前這這掀起斗笠露出一張儒雅面容的老船伕。
我跳下船，猶豫了一下，回頭問道：“先生貴姓？”
老船伕倒也不拘泥，溫和地笑着說：“免貴姓沈，字崇文。”
我在岸上站了很久，想起的是翠翠清秀的面容，聽到的是儺送高亢的歌聲，看到的是沈先生撐着竹蒿的背影，最終，那身影也被掩蓋在朦朦朧朧的煙雨中了。
湘西，美麗的湘西，我終於明白了你要告訴我怎樣一個故事......
《邊城》讀後感4
在讀這本書之前，我在高中課本中讀過片段，有感於文章中那寧靜溫潤的環境，以及人與人之間純樸赤誠的關係，我在課後找來全本閱讀。
一條小溪，一隻方頭渡船，一座白色小塔，一隻黃狗。就能夠是農村山城人家的一生！
農村山城是一幅活動的圖畫。畫中的一切都是鮮活的生命，千年萬年時刻變更，生活於裏面的人叫畫中人。他們生存在所謂的世外桃源，承載着圖畫的完美與歷史的厚重。他們無法掌控命運的快速旋轉，只能任它擺佈——這潛在流動的杯具！
一位慈祥質樸的老人，一條忠實可愛的小狗，再加上一位天真活潑的小女孩，還有裏面許許多多的水鄉村民，築成了一方讓作者沈從文先生爲之沉醉的土地。這片樂土也許是作者一心向往的，是夢的起航。
《邊城》裏的沉重古老永遠讓我覺得是杯具發生的前兆，事實也正是如此。枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬的悲涼的意境總是存在於x人家的一角一落。
當然故事的主要情節還是翠翠、大佬和二佬之間的感情糾葛。翠翠的母親與一個軍官私生下她早死去了，父親從她剛誕生就遠去。從小相伴翠翠的是黃狗，爺爺，渡船，渡口以及對母親依稀回憶。成年累月感受的是臨溪石頭，天光日月。雖然翠翠和二佬兩情相悅，但夾雜在他們之間的，有兄弟之義，有習俗的束縛，也有翠翠羞澀的少女情懷的阻隔，這些都是他倆感情的無法避免的不確定因素；雖然翠翠有愛她、尊重她的爺爺，但爺爺太過以翠翠的意願爲重，而情竇初開的翠翠把心中情愫一向細心翼翼地收藏着，不對任何人提起，甚至是她至親的爺爺，少女的羞澀使翠翠在應對二佬時更多的是出奇的冷漠，這便爲翠翠的親事埋下禍根；雖然儺送很愛翠翠，但哥哥對翠翠的心意，由於翠翠刻意的冷漠而產生的不確定感，以及之後哥哥的死，致使儺送只要渡船不要碾坊的決心也變得不再堅定如初，加上家人的反對，他毅然離家闖天下，沒有人明白他什麼時候會回來。
翠翠在風日裏長養着，把皮膚變的黑黑。觸目爲青山綠水，一對眸子清明如水晶。自然既長養她且教育她，爲人天真活潑，處處儼然一隻小動物。人又那麼乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發愁，從不動氣……儼然圖景中一道風景。風和晴朗的天氣無人過渡，鎮日長閒。祖父同翠翠便坐在門前大岩石上曬太陽；或把一段木頭從高處往水中拋去，鏃的使身邊的黃狗自岩石高處躍下把木頭銜回來；或翠翠與黃狗張着耳朵聽祖父講城裏很多年前的戰爭故事；或祖父同翠翠兩人各把小竹做成的豎笛含嘴裏吹迎親送女的曲子……
遇到過渡的是新娘。翠翠必爭着做渡船伕。站在船頭，懶懶的攀緣纜索讓船緩緩過去。花轎到岸拉，翠翠必戰在小山頭，目送這些遠去，方迴轉船上，把船靠近近家的岸邊。獨自哼唱或採一把野花束在頭上裝扮新娘子……
平靜，古老而祥和，自然樸實。
然而翠翠的內心卻是孤寂的。自幼的父母雙亡，讓她從小就深感孤獨。雖然有外公無微不至地照顧自我，可是並不能真正理解她作爲一個青春少女的情懷。她“看着天上的紅雲，聽着渡口飄來鄉生意人的雜亂聲音，心中有些薄薄的淒涼”。沒有人能體會一個思春少女的感情，所以她感到“這日子成爲痛苦的東西了”。她爲這無奈的生活而痛哭，外公不能明白她內心的哀痛，只能哄勸她說：“不許哭，做一個大人，不管有什麼事都不許哭。要硬扎一點，結實一點，才配活到這塊土地上！”對於一個花季少女，這樣的話太不切實際了。天保和儺送爲了她唱歌“決鬥”，她卻毫不知情，只能在夢中期望感情的實現，現實好像總和她擦肩而過。最終天保闖灘而死，翠翠還不知情就背上了莫須有的罪名。儺送卻因爲內心的愧疚與家庭的阻力而離家出走。翠翠的感情自此破滅。外公爲她的婚事憂愁而亡，她卻並不能瞭解這一切的前因後果，只能淒涼地守着渡船，等待着心上人的歸來。
到了冬天，那個坍塌了的白塔又重新修好。可是那個在月下唱歌，使翠翠在睡夢裏爲歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回x……“這個人也許永遠不回來了，也許明天回來！”她不明白自我要孤獨地等到什麼時候。
第一次的相見，卻是生生世世的一場宿命。
《邊城》這本書給我的整體感覺除了是一個悽美動人的感情故事之外，也夾雜了兄弟之間的情義（天保與儺送兩兄弟在得知雙方心怡的是同一個少女之後，都是光明磊落地採取走馬路的方式，在碧溪岨對溪高崖上唱歌，最終由翠翠做決定），朋友之間的義氣（船總順順、楊馬兵在老船伕死後對翠翠周全照顧），還有對感情的忠誠（翠翠在二佬走後堅定地一邊渡船，一邊等着他歸來），以及全文所縈繞的淡淡的憂傷給以人的浸染。
毋庸置疑的，《邊城》是以杯具結尾的，大佬死了，老船伕死了，二佬走了，翠翠至此只能無盡地等待，可是全篇還是不時會透露出溫馨的感覺，包括老船伕渡船的規矩，順順船總對老船伕和翠翠的照顧，以及老船伕死後，順順船長和楊馬兵對翠翠周到的照顧。這些無疑會讓人在應對杯具時有所慰藉，不至於太過傷感。
另外，我總覺得翠翠的母親也是一個異常重要的主角，雖然沒有太多有關於她的描述，但她的影子縈繞全文，無論是老船伕是由於翠翠母親的緣故，纔會至始至終的太過尊重翠翠的意願，致使在處理求親之事時遭到誤會，必須程度上直接破壞了翠翠的幸福，還是翠翠母親與其生父的相戀過程，以及她的結局，無一不暗示着翠翠的不幸結局。
全文我印象最爲深刻的便是結尾“到了冬天，那個圮坍了的白塔，又重新修好了。可是那個在月下唱歌，使翠翠在睡夢裏爲歌聲把靈魂輕輕浮起的年青人，還不曾回到茶峒來……這個人也許永遠不回來了，也許明天回來！”或許有許多人會和我一樣，把這句話當做祝福的依據和憑證，想象着，儺送二佬回來了，順順船總爲他們舉行了婚禮，他們平靜地守着渡船，過着悠閒和幸福的生活。無論我們的幻想是否成真，但不妨讓我們這樣想着，只爲心頭的那份希冀。
遍讀全文，字裏行間充溢着濃濃湘西鄉土味、鄉土情，透析着醇厚的鄉土風。他們身上滲着自然的氣息，在茶峒這一小城裏，人們過着，樂着，從不爲世事而揪心，不爲名利而爭鬥。他們遠離喧囂，堅持着淳樸自然、真摯善良的人性美和人情美。他們誠實勇敢、樂善好施、熱情豪爽、輕利重義、守信自約，“凡事只求個心安理得”，如老船家在拒絕過渡人的錢時理直氣壯地說：“我有了口量，三鬥米，七百錢，夠了。誰要這個！”
x，這個美麗的小城，有着深厚的鄉土文化，故事中多次寫到人們熟知的端午節、中秋節。端午這天，人們總會有很多流傳久遠的節日“小曲調”，如賽龍舟、趕鴨子等。據說趕鴨子是當地官員爲更好地與民同樂而舉行的活動。那天，當地的婦女小孩子莫不穿了新衣，額角上用雄黃蘸酒畫了個王字以映襯節日的氣氛。而茶峒人是饒有情趣的，當地的婦女在自我心屬的男人外出行船時總免不了癡癡的等待，用作者的話說就是“做夢時，就總常常夢船攏了岸，一個人搖搖蕩蕩的從船跳板到了岸上，直向身邊跑來。或日中有了疑心，則夢裏必見男子在桅上向另一方面唱歌，卻不理會自我”。是啊，在一片風俗淳樸的土地上，人能很容易地忘卻摯真的那份情嗎？
最令人揪心的當然是翠翠了。對於翠翠，作者憐由心生。翠翠，這位十六七歲的純真的小女孩，秉着對純真感情的憧憬，一心愛上年少果敢的儺送。純正的鄉土氣息始終縈繞着她，自小與爺爺相依爲命。但這個正值花季的少女，不可倖免地步上她母親的後塵，擺脫不了感情的困擾，過早地陷入感情的泥潭而不能自拔。她和男主人公儺送之間自小就結下不解之緣，他愛她，她也愛他。但不幸的是儺送的大哥天保也對翠翠這個純真少女一見鍾情，他們三個就這樣備受感情的困擾，不能相讓，但也不能相殘。故事最終以天保的殉情，爺爺的溘然長逝，和儺送的音信杳無結束。
雖然故事的結局是個杯具，但充溢其間的人性之美，世事之滄桑，情節之撲朔迷離，是值得深思的。此刻我們生在這個物質充裕的時代裏，追求着實質的東西，而忘了把虛的但最能讓人滿足的情感找回來，把人性的完美一面找回來，使內心得到充盈。
一方水土一方人，沈從文筆下的湘西有一種不爲世俗所沾染的淳樸自然美。x人也具有最原始的自然淳樸的品格。應對無法抗拒的春水上漲的考驗，x人或安之若素，或從大水中救人救物。這正是作者一如嚮往的完美的淳樸的生活。
《邊城》讀後感5
《邊城》描述了沈從文當時的生活環境，可以從書中慢慢感覺出社會的變化，還有人們的變化。剛開始是人們遵循舊時傳統，談情說愛。後來慢慢對自己的愛情有自己的追求。書中文筆對環境的描寫很細膩，彷彿讓自己置身於那個漂亮的邊城。樹木，花草，鳥鳴，溪水，茅草房，表現出邊城寫的大多是鄉下，寫出那個時代純真的感情吧。
邊城大多數篇幅都以女人爲主題，以女人的視角描寫出當時的愛情。
翠翠是在等一種愛情，等自己心上人來尋自己，雖然內心表現很強烈，但是還是在外在沒有任何表現。但翠翠爺爺的去世，那一段環境的描寫，加上細節刻畫，真的壓得人喘不過氣來。
三三是由母親帶大的女孩，生活在一個小屯子裏，無憂無慮是她最大的特點。但到了一個年紀，加上遇見一個城裏的公子爺來鄉下養病，從此幻想城裏是怎麼的樣子。藉着對城裏的描述，寫出三三愛情的變化。直至養病的公子爺去世，三三一臉震驚，質疑，從此對城裏的想象徹底灰飛煙滅，生活又迴歸原來。
巧秀，小時候母親被“家族規矩”迫害而亡，但她母親至死都對自己的行爲不曾後悔（無非就是改嫁）。古代的封建思想在現在看來是多麼可笑，但是在當時是多麼有威信，但也是一個悲哀。巧秀從小被寄人籬下，但是淳樸的她，好像沒有被告知自己母親爲何而死（可能是因爲他母親生前最後的一句囑咐而沒有被告知）。好像這種追求愛情的路是從母親那兒遺傳了，巧秀跟着一個戲班裏的人私奔了。從此留下了一個團丁，名叫冬生。雖然從中沒有刻畫巧秀與冬生之間的關係，就在一切看似順理成章的事情後，發生出那麼多意外，意外的意外就此結束，留下兩個人未知的結尾讓人想象。
蕭蕭，從小別人收爲童養媳，任務是看着自己未來的丈夫慢慢長大，然後等丈夫長大後再嫁個他。從小丈夫叫她姐姐。年齡巨大的差異，隨着蕭蕭的成長，在花狗的“坑蒙拐騙”中，不小心懷了孩子。花狗也只是一個長工啊，能有什麼本事解決？花狗連夜收拾了行李跑了，蕭蕭也想跑，但女孩子，最終還是沒跑掉。按照封建習俗，蕭蕭難逃一死，失去父母的她，只有一個舅舅，這種不光彩的事情，對於本本分分的種地人，算是給家族蒙羞啊，沒有人能夠救她。但不忍心就這麼讓兩條生命去世，選擇再給蕭蕭尋一處親，等好久也沒把蕭蕭嫁出去。最後生了個大胖小子，大家也歡喜這胖小子、隨着時間的流逝，大家也逐漸就忘記以前了，蕭蕭又回到從前。這是擁有全書中最好的一個結局的故事。
三個男人一個女人，就進一步跨向現代的愛情，其中包括作者自己。三個男人（號兵，豆腐坊老闆和作者）、一個女人是當地大戶家的小姐。號兵和作者都愛的明顯，愛情都是對外能夠表達出來。每天去豆腐坊坐一坐，不是爲了那口免費的豆漿，是爲了能夠見到富家小姐一面。雖然都知道自己配不上她，但還是樂此不疲。但豆腐坊老闆，就愛的比較深沉，從來也不對外展露，全部都壓在了內心。當富家小姐不知什麼原因去世後，這個豆腐坊老闆感覺一切都崩了，，纔會去做那麼衝動的事情。
貴生，老老實實的打工人，就在思前想後準備提前的前一個晚上，五老爺把金鳳納妾了。貴生把自己能給的都給了金鳳，給金鳳摘八月瓜，要最大最好的。一切都默默地表達出對金鳳的愛，金鳳當然也能感覺出來，就在事情快要有進展的時候，四老爺出現了。四老爺代表了極大地封建力量，代表了一切，是下層人不能抗拒的力量。貴生氣不過，新婚當晚把金鳳家的店鋪燒了，發泄自己心中的氣憤。
七七，描寫當底層人爲了生活，女人不得不去出賣自己的肉體，而且還是在丈夫知道的情況下。女人掙的錢，用來補貼家用，男人也表現出一種無奈。當男人進城去找妻子時，彷彿就是一個小丑，妻子當着他的面，去服侍其他男人，自己只能躲在船頭。丈夫還是深深的愛着她，從牀頭上那飽滿的栗子就可以看出，但無奈的事實擊敗了他，決定第二天就離開，回到鄉下。（剛讀到這一章節時，帶給我的是不可思議）
紳士的太太，已經直接過度到了民國期間。紳士和太太之間並不那麼相愛。每個人都有自己的小心思，每個人都心照不宣。書中直接稱一個殘疾富家紳士爲廢物，很明顯，這不是作者故意這樣寫，而是在那個富家紳士家裏，所有人都已經不把他當做老爺來看了，以他們的口吻，直接寫爲廢物。這段寫出，在金錢的社會中，哪還有什麼愛情，有的都是不三不四的勾當，違背自己的內心，去做一些見不得人的事情。但每天也活在提心吊膽中，怕那些勾當被揭發，活的`膽戰心驚。（原來民國那些電視劇描寫的還是有那麼一點真實的）
都市婦人，這篇沒有寫出來婦人的名字，但是我們在讀的過程中，卻不會因爲缺少名字而讓文章關係錯亂，這就是文筆吧。都市婦人，爲了愛情私奔，卻別拋棄。從而放縱自己，讓無數男人敗在自己的裙子下面。當年級的增大，或許玩不動了，厭倦了交際花的生活，想回歸於平靜，尋找一個可以託付下半生的人。經過幾次轉手，遇上了一個上尉，上尉只不過是剛從軍校畢業的年輕小夥，初次見到婦人，就別迷住了靈魂，所以故事發展很快。當然上尉是不知道遇見婦人之前，在這婦人身上發生的那些事。或許是婦人怕留不住這個年輕男子，弄瞎了上尉的雙眼，只爲把上尉留在身邊（根據文章我自己猜測）。最後在去往上海治療上尉眼睛的途中，船翻了......
會明，只是一個伙伕。整天想着打仗，去邊境，把自己腰間那一個旗幟插在堡壘上去，這件事也只有他自己知道，所以每天激動地等待着打仗，這樣就距離實現自己的理想又更近一步。可現實不允許，會明從當地老鄉那兒弄到了一個母雞，等母雞下蛋後孵出小雞。會明把什麼戰爭全拋之腦後，只爲全心全意照顧這些小雞仔。或許這就是一個沒有什麼可以做的事情的人，遇到自己能寄託的東西時，全心全意去照顧。
泥塗，這不是一個人名，我也不知道爲什麼會有這樣一個名字。民國政府的不作爲，讓生活糟糕的人，更加糟糕。名義上可以去寫投名狀，但是等回來卻是無盡的等待，等不到任何解決。那是一個權貴的社會，不是爲平民所生活的故事情節中，穿插着對因爲天花而去世的兒童描寫，在上暴雨，無情的火災。讓這些本來就生活不易的人們，有一次生活在水深火熱中，而卻沒有人能夠幫他們一把。無盡的災難，寫出當時的無奈。
如蕤，生活在富裕家庭的大小姐。從小接受良好的教育，身邊有着無窮無盡的追求者。但她覺得這一切都覺得平平無奇，在這世界上竟然沒有一個能讓她心動的男生，所以她脫離這個圈子，努力去尋找自己的愛情去了。或許這就是年輕，年輕我們總是想得到自己所愛的東西，對於那些很輕易能夠得到的總是不屑一顧。在海浪來臨的時候，沒有及時避開的如蕤被海水掀翻在海里。被一個同齡男子救起後，就那麼一發不可收拾，愛上了對方。（或許這就是以身相許）但男子不知道什麼原因，總是借學習繁忙，拒絕一切。男子因爲實驗中毒，一切生活變得平淡後，纔對如蕤說出了“我愛你”。如蕤已經顯然已經不太注意這一切了，對現在來說，已經不重要了。男子或許出於現實才說出了這句話，那句“我愛你”絕對不是發自內心的。或許是男子的不珍惜，纔會讓如蕤走的那麼決然。如蕤寫了一本信，我理解的意思“愛過就好，現在我該去尋找自己的生活了”。
八駿圖？我沒有太理解這個八駿圖的含義。徐達士，算是一個小有成就的教師，他與瑗瑗（未婚妻）的愛可是被許多報社報道，引以愛情最好的樣子。徐達士在青島每天寫信給瑗瑗，寫人，寫事，寫生活。同一幢公寓上，有另外八人，但徐達士只寫了七封信去描寫他們，其中有一封，其實早就已經寫好了，只是壓在箱底，沒有郵寄。因爲心中有對一個妙齡女子的描寫，他怕瑗瑗從信中讀出他的情感。徐達士對別人進行各種分析，總是以爲自己掌握了一切，對每個人都批評。而自己遇到另外的女子的時候，自己卻猶豫了。火車開動的前一天晚上，徐達士決定在多待幾天……
從邊城中，讀出了愛情那種羞羞答答，也讀出了愛情的義無反顧。讀出了人們對世界的憎惡，也讀出了人們的質樸。讀出了人心善變，人們卻百般無奈。總之，愛情這種神奇的東西，只有擁有了，才能去回憶。要懂得珍惜，不要去破壞它，要懂得去剋制自己。
其實我覺得讀書，能讓你感受萬千世界。書中那些事情沒有發生到你身上，甚至在你身邊也沒有出現，你就不知道這些事情會帶來什麼樣的後果，我們以書爲諫，讓自己修身養性。
下面是今天看到的一句話，我只寫上半句：
讀書是讓你明事理知榮辱，而後內斂自謙，嚴於律己，寬於待人。共勉。
《邊城》讀後感6
《邊城》是沈從文構建理想“湘西世界”的典範之作。本文通過解讀《邊城》裏的自然環境，民風民俗以及人物個性，從而得出結論：《邊城》是沈從文追求理想世界的一個象徵，是沈從文追求人性至真，至善，至美的典範之作。文中對環境，民風民俗的描寫美不甚哉。對人物性格的描寫細膩真實，對人物之間的感情透析的細緻入微。通過描寫青年之間懵懂的愛情的美好表現出人間至純的美好感情。通過展現小城茶峒的寧靜，遠離世俗，帶領讀者走進了更甚陶淵明的桃花源的一個人間仙境。在這個人間仙境裏，讀者不僅能感受到環境美，民風的美，人的美，還能感受到看似淡淡的，實則濃濃的愛。所以說，《邊城》，是一部愛與美交織的文學作品。沈從文用一支筆，譜出了一曲愛與美交織的沁人心脾的樂章。
沈從文現代著名作家、歷史文物研究家、京派小說代表人物，20世紀最優秀的中國文學家之一。他一生筆耕不輟，著作頗豐，主要作品有《邊城》《長河》《八駿圖》，散文有《湘西散記》《從文自傳》等。他的作品充滿了對人性的隱憂和對生命的哲學思考，給人教益和啓示。憑藉獨特的創作風格，沈從文在中國文壇中被譽爲“鄉土文學之父”。《邊城》是沈從文的代表作，它奠定了沈從文在文學史上的歷史地位。對於邊城創作的動機，沈從文本人這樣說：“我要表現的本是一種‘人生的形式’，一種‘優美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式。我主意不再領導讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百里水路酋水流域一個小城市中幾個愚夫俗子，被一件普通人事牽連在一處時，格人應得的一分哀樂，爲人類‘愛’字作一恰如其分的說明。”全篇以翠翠的愛情悲劇爲線索，淋漓盡致地表現了湘西地方的風情美和人性美，表達了作者對童年故鄉的讚美和眷戀之情。 文章開篇寫“由四川過湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境，到了一個地方名叫‘茶峒’的小山城時，有一小溪，溪邊有座白色小塔，到了一戶單獨的人家。這人家只有一個老人，一個女孩子，一隻黃狗”。[1]（《邊城及其他》，沈從文著，陝西師範大學出版社.20xx.7P4）簡單的幾句話，以講故事的方式，就把故事的環境勾勒了出來。後又通過詳細的描寫關於小溪和小山的位置，從而引出了之所以在這小溪上會有一條渡船的原因，故事也由此展開。
文章中花了大量篇幅描寫茶峒的自然環境，表現出了沈從文對湘西這片土地的熱愛。自古以來，文人們都喜歡用自己的文章來描寫人們理想中的美好世界。東晉陶淵明的《桃花源記》反映了古人對世外桃源般美好世界的追求，而沈從文的《邊城》則反映除了現代人想要遠離“工業社會”，追求“鄉村文明”的恬靜的美好願望。《邊城》中的茶峒小城位於三省交界處，小溪穿越，山體環繞，可謂大自然的鬼斧神工。小說中那依山傍水的小城，那清澈見底的小溪，那河街上的
吊腳樓，那攀緣纜繩的渡船，那關乎茶峒風水的白塔，那深翠逼人的竹林以及那清脆的鳥鳴，都賦予了湘西獨特的美，成爲了一個優美如畫，讓人嚮往的地方。
《邊城》中刻意勾畫的民風，其中的美不是抽象的空靈，而是有實實在在存在的民俗而生出了民風。文中細膩的描寫了湘西端午節賽龍舟時人們的裝束打扮、龍舟的形狀。甚至連龍舟的競發場面都描寫的細緻入微。那硃紅色的有着高高的龍頭的龍舟，圍觀人羣的吶喊助威，瘋狂的搶鴨子的場面，都表現出了既古老又健康的民俗，表現出了湘西人們對幸福生活的追求與渴望，彰顯了湘西小城特有的節日氣氛。那端午節的賽龍舟搶鴨子，那爲了表達愛意而唱的清脆的浪漫的山歌，婚喪嫁娶的禮儀等等，都表現出了湘西特有的民俗美。
茶峒是一塊沒有被現代工業污染過的淨土，是一種烏托邦的存在。他不僅自然風景美，體現出的鄉人們也很美。他們待人接物熱情誠實，勞作的時候耐苦耐勞，也由此鍛煉出了他們的勇敢與堅強的品質。文中老船伕的美德“??有人心中不安，抓了一大把錢擲到船板上時，管渡船的必爲一一拾起，依然塞到那人手心裏去，儼然吵嘴時的認真神氣‘我有了口糧，三鬥米，七百錢，夠了！誰要你這個！’”沈從文通過老船伕渡船不爲錢財的事蹟說明了湘西人善良，誠實，守信，勇敢，堅強的傳統美德。有人說，《邊城》是一首牧歌，它的牧歌屬性充分展示了鄉土和傳統的詩意。[2]（《沈從文評說八十年》中國華僑出版社20xx.P434《邊城：牧歌與中國形象》劉洪濤著）。也有人說，《邊城》是陶淵明筆下的“世外桃源”的另一種體現。
《桃花源記》中記載“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬”，這是陶淵明想象出來的一個理想化的世界，而沈從文筆下的茶峒卻是一個真實存在的地方。從某種意義上來說，這種近乎世外桃源的，散發出濃厚淳樸鄉土氣息的小城，是沈從文漂泊過後內心深處渴望到達的最後家園，是他的心靈寄託，表現出了沈從文渴望家園，渴望美好田園生活的嚮往和回憶，他滿懷深情的描摹了一首感人至深的田園詩歌。環境是美的，鄉土氣息是美的，同樣，生活在這片熱土上的人，也是美得。文中的人性美主要表現在兩方面，一方面是誠與義，一方面是愛與美。首先，誠與義，住在這裏的人相互之間都坦誠相待，輕利重義，沒有爾虞我詐，偷奸耍滑，自覺的形成了一股君子之氣。文中老人家渡船不收乘船人給的錢，並且說自己每個月領口糧和錢，有追不上岸的就讓翠翠攔住，然後給那人很多的菸葉。由此可見，渡船老人家不是一個會投機取巧貪佔小便宜的人。另一方面是愛與美。主人公翠翠便是一個愛與美化身的人物。她天真活潑，溫柔純良，她是這湘西山水孕育出來的一個精靈，她“在風日裏長養着，把皮膚變得黑黑的，觸目爲青山綠水，一對眸子清明如水晶，自然既長養着她且教育她。”“她爲人天真活潑，處處儼然一隻小獸物。”“她從不想殘忍的事，從不發愁，從不動氣。”這樣的一個可愛的女孩，在她身上表現出來了人性的品行美和愛情美。
她和二老儺送一見鍾情，儺送走後，她便天天在渡口癡癡的等着他回來。誠實善良的老船伕，豪情大度的天保，篤情專一的儺送，豪爽慷慨的順順，人情質樸的楊家兵，身上都體現出了人性的“愛”與“美”的結合。而這周圍的山水美與民風美，人情美結合到一起，勾勒出了一副健康優雅的山水詩情畫。 透過《邊城》我們看到了沈從文在構建一個和諧自然充滿人性的世外桃源時，也賦予了人物率真的一面。邊城的人民就是代表，老船伕誠實守信，樂施好善，年輕人不拘小格，豪爽熱情。無一不表現出了人性美與善的特點。在邊城裏，鄰里之間互幫互助，船總順順就是這一類人的代表。他熱情大方，不管是誰找他幫忙都會熱情的答應。在他的身上，少了一份商人對錢財的貪婪，少了一份世俗，多了一份鄉人的質樸豪爽，多了一份仗義疏財的仁義之心，多了一種鄉人的質樸。正是這種品質，影響了身邊的鄉人，使得淳樸之風在這片古老的大地上綻放。
沈從文在《邊城》中刻畫了一個個鮮明的人物形象。主人公翠翠天真善良，溫柔純良。跟外公兩個人相依爲命，對外公關懷至備。因爲外公不理解她的心事，就想要出逃讓外公去找她。可是想到外公找不到自己的時的擔心，又爲自己的想法產生的後果感到自責。她愛上了儺送，感情真摯純情，後來儺送遠走，她又矢志不渝的等着心上人的歸來，表現了對愛情的執着，體現了“美的化身”。
《邊城》讀後感7
《邊城》是沈從文筆下一個清新的童話，一首優美的牧歌。但它不是純然明澈的，而是帶了一點薄薄的淒涼。翠翠愛情的滋味那麼的朦朧而美好，那個人的歌聲可以讓她在夜晚做一個摘了一大把虎耳草的夢；他們的生活那麼的單純，和爺爺，大黃狗相依爲命，每天把岸這邊的人渡到對岸去，再把岸那邊的人渡回來；可是結局卻是那麼的憂傷和無可奈何，翠翠失去了爺爺，也可能失去了自己愛的那個人。
"這個人也許永遠不回來了，也許"明天"回來！"。就是這麼個欲說還休，夾雜了希望與絕望的結局。
《邊城》所展現在我們面前的就是這樣一副畫面："有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。這人家只一個老人，一個女孩子，一隻黃狗。小溪流下去，繞山岨流，約三裏便匯入茶峒的大河，人若過溪越小山走去，則一隻里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河牀爲大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計數。"在如今，城鎮的物質建設雖然顯得騰飛發達，但是在建設的背後又顯露出另一方面的破壞。就像自然環境，是那樣的污染不堪：樹木被伐、空氣乾躁、噪聲不斷、垃圾成堆。這樣的環境，使人的身心受了嚴重的壓抑。所以，人又是那麼嚮往農村那種清靜、舒暢的生活空間。或許這也是《邊城》作者的思路。
並且在現今的時代中，人與人之間的關係顯得是那樣的陌生和功利。爲了自身的利益，大家似乎都捲入你爭我奪的潮流當中。在建築物空間越來越狹小的同時，人與人的心靈同樣顯得狹窄；在交通便利的今天，人與人來往的途徑是那樣的便捷，但人的溝通卻是那樣的艱難。一道牆，不單是隔絕了人與人之間的居住場所，也同時隔絕了人心靈的來往；一扇防盜門，似乎避免了外人的闖入，但同時也囚牢了自己與外界的聯絡。
而在《邊城》裏面讓我們看到的是人的淳樸、勤儉、友善、和平的景象。"管理這渡船的，就是住在塔下的那個老人。活了七十年，從二十歲起便守在這溪邊，五十年來不知把船來去渡了多少年。年紀雖那麼老了，本來應當休息了，但天不許他休息，他彷彿不能夠同這一分生活離開，他從不思索自己的職務對於本人的意義，只是靜靜的很忠實的在那裏活下去。"在寫到主人公翠翠的時候是："自然既長養她且教育她，故天真活潑，處處儼然如一隻小獸物。人又那麼乖，如山頭黃鹿一樣，從不想到殘忍事情，從不發愁，從不動氣。平時在渡船上遇陌人對她有所注意時，便把光光的眼睛瞅着那陌人，作成隨時皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無機心後，就又從從容容的在水邊玩耍了。"文章在寫到掌管水碼頭順順時說："這個大方灑脫的人，事業雖十分順手，卻因歡喜交朋結友，慷慨而又能濟人之急，…明白出門人的甘苦，理解失意人的心情…爲人卻那麼公正無私…既正直和平，又不愛財"。在說到兩位年青人的時候，又寫得是那樣受人歡迎："結實如小公牛…豪放豁達，不拘常套小節…和氣親人，不驕惰，不浮華。"而更讓人稱奇的那隻小狗也格外顯得乖巧、懂事："有時又與祖父黃狗一同在船上，過渡時與祖父一同動手，船將岸邊，祖父正向客人招呼：'慢點，慢點'時，那隻黃狗便口銜繩子，最先一躍而上，且儼然懂得如何方爲盡職似的，把船繩緊銜着拖船攏岸。"
"美麗總是令人憂愁"。《邊城》作者在給我們展現這一幅人與自然相得相融，優美和諧圖畫的同時，卻又流露出一副面對人生悲涼命運的無奈與困惑的面孔。
翠翠從小就過着與爺爺相依爲命的生活，他們的孤單與悲涼時不時的涌流心頭。"黃昏來時，翠翠坐在家中屋後白塔下，看天空被夕陽燒成桃花色的薄雲"、"聽着渡口飄來那生意人雜亂的聲音，心中有些幾薄薄淒涼。"、"他在日頭升起時，感到生活的力量，當日頭落下時，又不至思量與日頭同時死去的，是那個伴在他身旁的女孩子。他唯一的朋友爲一隻渡船與一隻黃狗，唯一的親人便只那個女孩子。"其中，還讓我們看到不幸的是，作爲"水鴨子"的大老卻在水中淹死；以歌聲讓翠翠的心飛翔的二老卻離家出走；與翠翠朝暮相處、形影不離的爺爺，又在雷鳴夜晚中悄悄離世…這一切的發生，猶如一個個巨石壓抑着翠翠幼小的心靈。在《邊城》結尾，作者想通過二老"也許明天回來"來點燃翠翠心靈的一時希望。但"這個人也許永遠不回來了"又豈不是給她一種無限的困惑、迷茫。
《邊城》塑造的主人公渡船少女"翠翠"，是純潔美麗的化身，是《邊城》美好的靈魂："爺爺"老船伕是淳樸厚道卻也倔強的老人，他爲翠翠美麗而自信驕傲，爲了翠翠嫁一個好人家，他不計地位的貧寒低賤，內心悽苦憂慮與責任自信交錯。前清解甲流落軍官"順順"憑着一些積蓄經營木船，事業興旺發達，又因大方灑脫，仗義慷慨，誠信公道，被衆舉爲"掌水碼頭"一方豪傑紳士。他的兩個兒子"大老"和"二老"受父親江湖風範教育薰陶，在浪裏行船摔打錘鍊，皆成爲江湖"岳雲"式聰明英俊少年。在渡溪或"逮鴨"的競技後，兄弟二人心中都是與翠翠一見鍾情，深深愛上了美麗的翠翠，"二老"儺送爲追求翠翠寧可要條破渡船而不要那座"新碾坊"。"大老"天保在與翠翠提親的一次次混沌不清的"馬路"，"車路"推辭中，決不放棄對美的追求，執着的兄弟二人互明心事後，毅然甘願站在月夜山崖上爲翠翠唱"三年六個月"的歌。
《邊城》是一幕愛情的悲劇，看似文字輕鬆酣暢的流淌，實則筆墨濃暈幽幽的凝重，她的感人正是愛情悲劇的美麗。沈先生筆下的妙齡翠翠，細膩的再現了一個少女春情朦朧的心裏變化，生動的刻畫了少女羞澀的恍惚與冷漠。由於從未有過母愛和做爲女性的涉世，心理孤獨的翠翠面對癡心愛情不知所措，一次次含蓄埋沒，躲避推脫，終於憂鬱等待竟是一場悲劇。山崖上再也聽不到天保和儺送兄弟月夜的山歌，天保在漩渦中溺水身亡，儺送悲痛之際又不願接受家中"新碾坊"的催逼，去了遙遠的"桃源"地方。在這令人心碎的時刻，爺爺在吃了掌水碼頭"一悶拳"的怨恨後，那個暴雨雷鳴的夜晚，碧溪岨的白塔終於倒塌，翠翠唯一的親人，辛勞一生的老船伕在睡夢中帶着憂慮和期待撒手西去。翠翠在楊馬兵等人述說中，明白了一切，她痛哭了一個晚上，可是那如歌的歲月似白河流水滔滔而去。
《邊城》的結尾也揮灑的十分悲壯幽深，意境深沉："到了冬天，那個圯坍的白塔，又重新修好了。可是那個在月下歌唱，使翠翠在睡夢裏爲歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來"。
"這個人也許永遠不回來了，也許"明天"回來！"，沈先生詩歌般精妙的幾筆點綴，給人留下了悠長的惋惜和無限的牽掛期盼。
《邊城》讀後感8
作者曾經講到：世間真有百思始得其解的怪事情，每次只要我規規整整地寫下“沈從文”三個字，我就立刻會想到水，汪汪洋洋的水，這倒不是因爲他的“沈”姓有一個三點水的偏旁，而是因爲他如水的性情。
他曾在寫於一九三一年的《自傳》中說：“我情感流動而不凝固，一派清波給予我的影響實在不小。我幼小時較美麗的生活，大都不能和水分離。我受業的學校，可以說永遠設在水邊。我學會思索，認識美，理解人生，水對我有極大關係。”
我是住在海邊城市的一位中學生，對於水我是不會陌生的，我能理解：水和沈從文的生命不可分，教育不可分，作品的傾向不可分。
我明白了，也領悟到了水的德性爲兼容幷包，從不排斥拒絕不同方式浸入生命的任何離奇不經事物!卻也從不受它的玷污影響。水的性格似乎特別脆弱，且極容易就範。
其實則柔弱中有強韌，如集中一點，即涓涓細流，滴水穿石，無堅不摧。水教給我粘合卑微人生的平凡哀樂，並作橫海揚帆的美夢，刺激我對於工作永遠的渴望，以及超越普通個人功利得失，追求理想的熱情洋溢。足以啓發我們更精到地理解老子所說的“上善若水”和孔子所說的“智者樂水”所包含的深意。
“正因爲工作真正貼近土地人民，只承認爲人類多數而‘工作’，不爲某一種某一時的‘工具’，存在於現代政治所培養的窄狹病態自私殘忍習慣空氣中，或反而容易遭受來自各方面的強力壓迫與有意忽視。欲得一稍微有自主性的順利工作環境，也並不容易。
但這不妨事，倘若目的明確，信心堅固，真有成就，即在另外一時，將無疑依然會成爲一個時代的標誌!”他的這段話極具預見性，隨後不久，他就因爲不肯做“工具”而“遭受各方面的強力壓迫和有意忽視”，連“稍微有自主性的順利工作環境”也不可得了。
這是作者的另一段描述，看出他當時達到處境是非常之艱難的。《邊城》就是從這樣一個人的筆下刻出來的，是多麼的生動傳神，文中的人物都是在這山水的哺育中長大的，這一點一滴是生就了多少美夢多少渴望。
沈從文墓石的正面鐫着他的十六字真言：照我思索，能理解“我”;照我思索，可認識“人”。他是一個什麼類型的人，只有看了文章纔可以下定論。
一片樹林、一片大地、一個藍天，這是一個多麼美好的世界。當人類生存在這個世界的時候，這個世界形成了一個巨大的變化：一座小屋、一個村莊、一個城鎮……一個步伐、一輛自行車、一輛轎車……不知道這個世界是在進步還是在退化?人手所創造的不知道得否滿足於他們的心意?人心所追求的到底是什麼?當你貧乏的時候，追求的是財富;當你動盪的時候，追求的是安定。
而如今這個時代，繁華的城鎮裏高樓拔地而起、街道上車水馬龍、行色匆匆的人們在忙碌中建設着社會的發展。這景象本應符合人類的追求，但經歷過農村生活的城鎮人們卻開始嚮往農村的環境。這似乎有點矛盾，從落後的農村到發展的城鎮，從發展的城鎮又到落後的農村。
《邊城》所展現在我們面前的就是這樣一副畫面：“有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。
這人家只一個老人，一個女孩子，一隻黃狗。小溪流下去，繞山岨流，約三裏便匯入茶峒的大河，人若過溪越小山走去，則一隻里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河牀爲大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計數。”
在如今，城鎮的物質建設雖然顯得騰飛發達，但是在建設的背後又顯露出另一方面的破壞。就像自然環境，是那樣的污染不堪：樹木被伐、空氣乾躁、噪聲不斷、垃圾成堆。這樣的環境，使人的身心受了嚴重的壓抑。所以，人又是那麼嚮往農村那種清靜、舒暢的生活空間。或許這也是《邊城》作者的思路。
並且在現今的時代中，人與人之間的關係顯得是那樣的陌生和功利。爲了自身的利益，大家似乎都捲入你爭我奪的潮流當中。在建築物空間越來越狹小的同時，人與人的心靈同樣顯得狹窄;在交通便利的今天，人與人來往的途徑是那樣的便捷，但人的溝通卻是那樣的艱難。一道牆，不單是隔絕了人與人之間的居住場所，也同時隔絕了人心靈的來往;一扇防盜門，似乎避免了外人的闖入，但同時也囚牢了自己與外界的聯絡。
而在《邊城》裏面讓我們看到的是人的淳樸、勤儉、友善、和平的景象。“管理這渡船的，就是住在塔下的那個老人。活了七十年，從二十歲起便守在這溪邊，五十年來不知把船來去渡了多少年
年紀雖那麼老了，本來應當休息了，但天不許他休息，他彷彿不能夠同這一分生活離開，他從不思索自己的職務對於本人的意義，只是靜靜的很忠實的在那裏活下去。”
在寫到主人公翠翠的時候是：“自然既長養她且教育她，故天真活潑，處處儼然如一隻小獸物。人又那麼乖，如山頭黃鹿一樣，從不想到殘忍事情，從不發愁，從不動氣。平時在渡船上遇陌人對她有所注意時，便把光光的眼睛瞅着那陌人，作成隨時皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無機心後，就又從從容容的在水邊玩耍了。”
文章在寫到掌管水碼頭順順時說：“這個大方灑脫的人，事業雖十分順手，卻因歡喜交朋結友，慷慨而又能濟人之急，……明白出門人的甘苦，理解失意人的心情……爲人卻那麼公正無私……既正直和平，又不愛財”。
在說到兩位年青人的時候，又寫得是那樣受人歡迎：“結實如小公牛……豪放豁達，不拘常套小節……和氣親人，不驕惰，不浮華。”而更讓人稱奇的那隻小狗也格外顯得乖巧、懂事：“有時又與祖父黃狗一同在船上，過渡時與祖父一同動手，船將岸邊，祖父正向客人招呼：‘慢點，慢點’時，那隻黃狗便口銜繩子，最先一躍而上，且儼然懂得如何方爲盡職似的，把船繩緊銜着拖船攏岸。”
“美麗總是令人憂愁”。《邊城》作者在給我們展現這一幅人與自然相得相融，優美和諧圖畫的同時，卻又流露出一副面對人生悲涼命運的無奈與困惑的面孔。
本應該是圓滿美好的家庭，在母親與父親相聚不得志而前後離世下，翠翠從小就過着與爺爺相依爲命的生活，他們的孤單與悲涼時不時的涌流心頭。“黃昏來時，翠翠坐在家中屋後白塔下，看天空被夕陽燒成桃花色的薄雲”、“聽着渡口飄來那生意人雜亂的聲音，心中有些幾薄薄淒涼。”、“他在日頭升起時，感到生活的力量，當日頭落下時，又不至思量與日頭同時死去的，是那個伴在他身旁的女孩子。
他唯一的朋友爲一隻渡船與一隻黃狗，唯一的親人便只那個女孩子。”其中，還讓我們看到不幸的是，作爲“水鴨子”的大老卻在水中淹死;以歌聲讓翠翠的心飛翔的二老卻離家出走;與翠翠朝暮相處、形影不離的爺爺，又在雷鳴夜晚中悄悄離世……這一切的發生，猶如一個個巨石壓抑着翠翠幼小的心靈。
在《邊城》結尾，作者想通過二老“也許明天回來”來點燃翠翠心靈的一時希望。但“這個人也許永遠不回來了”又豈不是給她一種無限的困惑、迷茫。一個從小就遭受人生悲慘命運的心靈，本想尋得一處關愛、拯救的歸宿，卻一直得不到實現。這也豈不成了許多人的寫照?
《邊城》作者沈從文所流露的這些思想，無意之中跟道家的思想又有巧合之處。
在這裏，也讓我想起兩句話，作爲結束：
“我們的心如不安息在你的懷中，便不會安寧。”——奧古斯丁
“我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裏面有平安。在世上你們有苦難;但你們可以放心，我已經勝了世界。”——耶穌
