在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，以下是小編整理的道德作文5篇，歡迎大家分享。
道德作文 篇1
[感言]
道德的楷模，時代的先鋒。
是你們，用自己平凡的舉動，幫助那些貧病幼弱者，讓他們感受到社會大家庭的溫暖；是你們，用包容世界的同情心，顯示了人生價值的所在，讓愛與付出成爲了社會和諧的主旋律
是你們，面對災難和死神大義凜然、知險而上，把平安和生機留給他人；是你們，用流血和犧牲，將災難和危急變成了人民至上、他人至上的高尚情懷的課堂。
是你們，用寬廣的心胸，標定了人間的公平；是你們，經歷困苦，信守承諾，顯示了中華文明代代傳承的善良天性！那就是，對待他人，將心比心；對待自己，方正嚴明。
是你們，幾年、十幾年、幾十年如一日，服務人民、盡心盡力、安貧樂道；在自己平凡的崗位上，將責任心、使命感化作了堅守的動力，爲社會的發展奠定牢固的根基。
是你們，用人間的大愛，詮釋着生活的真諦；用人間的至孝，顯示着超越平凡的勇氣。無論天荒地老，無論滄海桑田，是你們的一顆顆赤子之心，見證了中華文明五千年血脈相隨的道義。
善行無疆，捨己爲人，一諾千金，恪盡職守，大愛無聲，道德的楷模，時代的先鋒——向你們致敬！
[導航]
12年前一次義演改變了叢飛的人生，從此他熱心公益事業，爲社會公益演出400多場，義工服務時間6000多小時，無私捐助失學兒童和殘疾人達146人，認養孤兒37人，捐助金額超過300萬元。但叢飛的家儉樸得令人難以置信，經濟狀況時常捉襟見肘。
叢飛罹患胃癌晚期，而他卻把大家捐給他治病的錢留下3個療程的化療費用後，拿出2萬元捎往貴州織金縣貧困山區。
從看到失學兒童的第一眼，到被死神眷顧之前，他把所有時間都給了那些需要幫助的孩子。他曾經用舞臺構築課堂，用歌聲點亮希望，如今，他的歌喉不如往昔嘹亮，卻獲得了最飽含敬意的喝彩！
道德作文 篇2
道德與修養同行中華民族的有着優秀的傳統美德。厚德，博學，寬容，仁愛，它對每個人都是重要的，公平的。雖說人之初性本善，但優良的道德需要和諧的環境，道德無小事；道德與修養同行，想要成爲一個道德的人，就要靠自己的修養，不能掩飾自己的過錯，不能爲所欲爲，不能“裝”成一個有道德的人。
可能有的人認爲，道德只有與別人相處時才能體現出來。其實，當我們獨處的時候，面對我們的內心，道德同樣存在。
道德與修養同行。陶淵明的“出淤泥而不染”說得是自愛。自愛就是要愛惜自己的人格和名譽；自愛要學好，珍惜生命，所以我們要懂得自愛。在人生旅途中，不能遇到困難，就自暴自棄；我們的生命只有一次，所以我們要把困難打到，不能讓困難把我們打到。徵友一個事例：李麗1歲患小兒麻痹症，8歲歷經40多次痛入骨髓的手術，20歲拄着柺杖求職成功，40歲事業如日中天卻慘遭車禍。遇到了這些磨難，李麗並沒有怨天尤人，而是選擇了一條向社會傳播愛心的道路。
“勤勞”可以創造財富，“節儉”可以聚集財富。一個人特尼無論在什麼時候，都要以勤儉節約爲榮，奢侈浪費爲恥。有高貴品質的人，從小都有勤儉節約的習慣。我們要從小有勤儉節約的習慣。
道德與修養同行。正如孔子所說：“民無信不立，只有以誠信待人，纔可能獲得他人的信任，有了誠信，人與人的相處纔不會有隔閡，我們的生活也纔會更加美好。幫助別人不僅是一種責任，也是一件讓人快樂的事；助人可以從容常生活中的點滴做起，成爲我們的一種生活方式。
網絡應該是工具，而不是玩具。用電腦的人是聰明的人，長期玩電腦的人是愚蠢的人。沉迷網絡，會導致荒廢學業。對於那些迷戀網絡的人，我們不能一味地否定他們，排斥他們，而是要盡力幫助他們，要讓他們更多地看到現實世界的美好，感受到集體的關愛。
”做一個有道德的人“，從生活點滴做起，道德無小事，雖然說起來容易做起來難，單我們要把做一個道德品質高尚的人作爲終生追求的目標。和諧社會需要優秀的道德品質。道德與修養同行。願你我都是有道德的人！
道德作文 篇3
一直以來，我們都認爲道德與利益是魚和熊掌之間的關係，二者不可兼得。然而孔子稱讚收下謝禮的學生批評沒有報賬的學生的故事，卻讓我們不得不爲我們的固有觀念大打一個問號：利益與道德真的不可兼得嗎?
“最美媽媽”吳菊萍在危急時刻毫不猶豫地用她並不強壯的雙手去托住從高樓墜落的陔子，這是道德的表現。而她也沒有像常人一樣要把利益與道德劃清界限，在選擇道德的同時，她也選擇了利益——她接受了“最美媽媽”的殊榮也接受了重金的酬謝;“非典”期間，板藍根一下成了搶手貨，供不應求，許多企業大肆漲價賺錢，而神威藥業卻毫猶豫地選擇降價，並千方百計地擴大生產，平穩市場上的藥價，這是神威出於道德的選擇，而在非典結束後，神威藥業也收到了利益的回報——銷售業績遠超其他公司。由此觀之，利益與道德並非不可兼得。
然而，我們的大腦中迴盪的卻都是諸如“君子重義不見利，施恩不圖報”的話語，我們總是把道德與利益視作不共戴天的仇人，總是以德爲榮，視利爲恥。於是我們謳歌看那些大愛無私之人，頌揚着不求回報甘於奉獻的'精神，卻在這一次次的謳歌與頌揚中漸漸失去了行善的勇氣。不計利益的行善固然可以塑造出偉大的靈魂，但大多數人畢竟還是有私心的凡夫俗子，一旦道德的標準提高到要放棄利益的程度，就會讓越來越多的人在面對行善舉義之時只是感動只是欽佩，卻不敢效仿不敢推廣。一個人的行善舉義固然可貴，但許多人的行善舉義才更爲難得。所以，爲了更多的人能主動去幫助別人，我們應該理性地看待道德與利益的關係。
道德與利益從來都不是我們想象中的“魚和熊掌”之間的關係，在符合道德的情況下，利益是值得被接受的，而道德之花也能在利益之風的吹拂下開得更加鮮豔。
在茫茫宇宙中，我們只是微不足道的存在。我們不是救苦救難的活菩薩，也不是無慾無求的聖人，我們無法一直奉獻卻不求回報，但我們仍能盡力讓道德之花開放，同時合理取得屬於我們的利益。
道德作文 篇4
當今的社會，我們需要的是有道德的人。不要以爲道德的要求十分高，相反的，我們的生活中許許多多的小事都是有道德的存在。做一個有道德的人，讓這個社會更加和諧、美好！
在學校，每一次，我們排隊去吃中飯總是那麼雜亂無章，擁擠。而初三的學長，學姐似乎每次都來得比較晚。他們排隊井然有序，到了食堂要吃飯時，他們還是有序的排好了隊伍。那麼長的時間內竟沒有一個同學插隊。這就是道德的體現，令校園的一角井然有序。
在社會上，道德的體現也是十分重要的。在一輛783路的公車上，我和我表姐站在車上，車上十分擁擠。這時，有一個老人上車了，但車上已經沒有一個位置了。車子啓動了，但老人沒站穩，差點就要摔跤了。我和我表姐看得“心驚肉跳”，突然，一個十歲左右的小男孩給老人讓出了自己的座位。時間瞬間凝固，這一幕顯得十分溫馨。
其實，道德不僅僅有這麼一些體現的地方。這天，我們正好有體育課。剛開始，老師就讓我們跑步。跑步過後，就有人的錢丟了，我們一起幫她找，可是，諾大的操場就是找不到那丟失了的錢。後來，我們下課回教室了，但大家並不是怎的開心，也許就是爲了同學找不到那丟失的錢而難過吧！到教室後，有一個撿到錢的同學把錢送到管理員同學的地方。這種拾金不昧的品質也正是道德的體現。
但也有一些十分細微的道德的表現必須要我們去發現。每天晚上，我們都要上晚自習。似乎樓道上的燈和教室的燈我們出來時全是開着的，但第二天早上，我們去學校時，那些燈明明就關的好好的。其實，只要我們每天晚上留心一下總會發現：我們的電教委員總是最後一個離開教室還沿途把燈給關了。天天都是如此，從沒有一天忘記。雖然是一件小得不能再小的事，但卻因爲那個同學的堅持，充分讓人感受到了道德的存在。
因爲在這個世界，有道德的存在，所以世界變得美好了。在我們的身邊，時時刻刻都有好的道德品質，一切的和藹、安逸，令人心情愉快都是有由來的。我們要有正確的道德價值觀念，做一個有道德的人。這樣，世界纔會更美好。
道德作文 篇5
道德是巍巍大廈的棟樑，沒有它就只是一堆散亂的磚瓦，道德是滔滔大江的河牀，沒有它就只是一片氾濫的波浪，道德是熊熊烈火的引星，沒有它就只是一堆冰冷的柴火，道德是遠航巨輪的發動機沒有它就只剩下癱瘓的支架。
生命如山，弘揚道德爲徑，循徑登山，方知山之高大。
偉大的平民教育家陶行知先生，“一生清廉，兩袖清風。”’是他一生的寫照，“捧出一顆心來，不帶半根草去”“千教萬教教人求真，先學萬學學做真人”是他一生的信念和追求，也成爲後來先生和教師的不竭動力，他把畢生的精力都投入到了教育事業，他一直弘揚道德是做人的根本，如果一個人連最起碼的道德都沒有了，那這個人就不在有意義了。
生命如海，發揚道德作舟，泛舟於海，方知海之寬闊。
門德爾鬆，被英國女王邀請到皇宮的一個人，在宴會上，女王對他說，單憑《伊塔爾慈》這一曲我就可以斷定你一定是一個音樂天才，門德爾鬆臉紅的像蘋果一樣，其實他是可以瞞住女王的，因爲僅有他一個人知道這一首曲是他的妹妹寫的。但是他並沒有違背道德，而是坦然的將事實告訴了女王，而女王也沒有生氣，反而很欣賞他並將他留在了皇家音樂廳中。
生命如歌，堅守道德爲曲，和曲而歌，方知歌之動聽。
在英國航空公司工作的詹姆斯，已有了近二十年的工作經驗，一天他在檢測飛機時發現飛機少了一顆螺絲目測之後，讓手下去拿一顆7mm的螺絲，手下提醒他還是測量一下再去拿。他生氣地說道，以我二十年的工作經驗，難道一顆螺絲都拿不準麼？飛機起飛了，飛行的過程中那顆螺絲脫落，飛機緊急降落險些造成一場空難，事後他被追求索賠和法律責任有種道德叫做恪盡職守。
道德是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的美酒——歷久彌香；道德是用不凋的希望和不滅的嚮往編織的彩虹——絢麗輝煌；道德是用永恆的執着和頑強的韌勁築起的一道銅牆鐵壁——固若金湯。
堅守道德，讓道德之花開滿心田。
