（一）創新
汽車前進需要燃料，小鳥飛行需要翅膀，電腦運轉需要電力，那世界富強又要靠什麼？是創新。
它能使一臺近一個房子大的電腦變爲一個能在手中隨意掌控的小型機器，它能使我們從人力、手工生產轉變爲大機器生產，它能使汽車走進我們的家庭，它能使飛船飛上太空。太多太多，一切一切都離不開創新。
創新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力。進入21世紀以後，科技的不斷髮展 （“是”應改爲“使”）我們驚歎不已，北京奧運（逗號應該爲頓號）上海世博會，（逗號及“運動館”刪掉）等氣勢磅礴的建築使我們眼花繚亂，手機、電腦的不斷髮展更是讓我們（成語解釋：形容因吃驚或害怕而發愣的樣子。故該成語不妥，感情色彩不當。）。面對社會的不斷髮展，面對世界的不斷需求，發展成爲當今世界（成語不妥）的主題，創新就自然而然的成爲發展必不可少的一部分（整句邏輯推理關係混亂）。
創新十分重要，那如果過於保守，世界將會怎樣？牛頓是大家熟知的物理學家，他的貢獻更是獨一無二，例如，力學三定律、（還有一位科學家叫萊布尼茨，議論文需注重語言的嚴密性）、萬有引力等等。但到了晚年時，他（添加“的”字）研究（刪掉“並”字）陷入了亞里士多德和柏拉圖說的範疇而不能自拔。他用寶貴的十年時間去研究上帝的存在，結果一無所獲。國家的發展也是如此，如果過於保守，永遠只處在一個永不上升的臺階上，那這個國家將會逐步落後，然後走向滅亡。
不僅在國家發展上，在生活中，我們也需要這種精神。例如，在課堂上試着提出一些疑問或者在與人交往中（改爲“試着”）換個角度去看待別人都會有不一樣的收穫，這些都是創新。
（過度不自然）每個人都愛做夢，因爲夢裏有我們的夢想，有現實中難以實現的事情，但那並非壞事，或許某個發明，（此句重複無益）（不妥，太過絕對）來自於一次的想象（成語解釋：假：假借，依靠。形容做事答話敏捷、熟練，用不着考慮。用在此處不妥。），一次偶然的夢境。大膽提出來，或許你的提出，會給世界的發展又增添一份燃料。
其實，正如雨果所說”科學到了最後階段，便遇上了想象。”的確，如果離開了創新，就會停留在某個階段，那時候科技將會是落後的，生活將會是乏味的，地球將會是黑暗的。”如果你要成功，你應該朝新的道路前進，不要跟隨被踩爛了的成功之路。”成功源於努力，但努力下的成功如果只是一味的抄襲別人，那就毫無意義。所以，一切皆有可能。（此段，對想象與創新的關係處理生硬。“一切皆有可能”與本段、全文關係不明朗）
奮鬥吧！朋友，創新吧！少年，不做盜版，只求創新，不做最好，只求更好。
評語：文章希望借闡述創新的重要性進而發出創新的呼聲，中心較明確，邏輯也可以，開頭引子也寫的不錯。但在遣詞造句方面發展空間很大很大。
（二）創新求發展
創新，是一個國家、一個（改爲“民族”）強盛的必經之路。
——題記
創新，是遨遊人生的翅膀，是國家崛起的基石，是（改爲“民族”）驕傲（改爲“的”）
本領；創新是萬木從中的那一抹嫣紅，是洪波涌起的一盞漁燈，是疾風暴雨中的一頂雨傘；創新，是劃破寂靜夜空的流星，是喚醒生機春日的一縷陽光，是引領走向春天的主倡者……
創新，顧名思義，創造，革新。
創新，決定發展，發展，決定命運。多少能人義士提倡創新，商鞅變法（從到關聯詞使用不完整，句意不明）；多少民族國家提倡創新，英國資產階級革命（同上）；（此句標點怪異，“可見”卻見不到什麼，語句不順不通）。
著名的阿西莫夫曾說過——“創新是科學房屋的生命力”。由此看來，科學須創新，唯有創新，才能發展。居里夫人發現了鐳，不就是如此麼？
“一個具有天才稟賦的人，絕不遵循常人的細微邏輯”司湯達曾這樣說過。（改爲“非一般的思維”）便是創新的體現。你的思維強，創新便靠近你，成功便靠近你。“距離已經消失，要麼創新，要麼死亡。”多麼的強悍，對的，在這個發展的世界中，你不創新便落後了，清不就是個教訓麼？閉關鎖國，自以爲滿足，可西方卻在飛速發展中，早已超越了清的想象，最後被奴役了。這個教訓（不妥）將成爲中國人的激勵史。
後來的中國改革開放，恥辱逐漸被洗刷——香港澳門迴歸、中美建交、加入WTO……這一系列事件，中國強起來了！
青少年創新，一個光榮而又沉重的任務。正如《中國少年說》——“少年智，則國智。”中國（改爲“下一次”）飛躍，在我們身上。
讓我們一起高舉“創新”的大旗，喊着“創新”的口號，做（刪掉“”一個）“創新”的一代！
評語：文章題記和開頭的文字寫的妙。下文用歷史證明創新對於國家民族的重要性並激發青少年創新，構思完整，邏輯合理。但在很多看似細枝末節的地方出現了很多不該有的差錯。
（三）插上創新的翅膀
不斷變革創新，纔會充滿青春活力，否則就可能變得僵化。
——題記
俗話說：“第一個用鮮花來比喻少女的人，是天才；第二個用鮮花來比喻少女的人，爲庸才；第三個用鮮花比喻少女的人，則爲蠢（添加後引號”）。是啊，創新在人生中是非常重要的，它是身旁的明燈，照亮前方的道路；它是遠處的山巔，激勵着我登上成功的頂峯；他是眼前的大海，任隨我們暢所欲言，匯入其中……總之，創新是我們生活中不可缺少的一部分。所以說，只有不斷地創新，不一味地模仿他人，才能取得成功，傲立於社會之林（所以這句話出現過早）。
魯班懂得創新。他在被野草劃傷時，並沒有彎腰去折斷它，而是蹲下來仔細地觀察它，於是他發現在野草上有許許多多的細小的齒，因而頓生靈感，在一次次的試驗過後，他終於發明了世界上前所未有的（改爲“一種工具”）——鋸，取代了原先的斧頭，大大地解放了人們的勞動力，爲人們提供了諸多的便利。
愛迪生懂得創新。他在感悟到光明對於人的重要性時，於是突發奇想，要發明一種電燈，
爲人們帶去光明，人們在晚上時的（解決的賓語缺失）。於是他開始不斷地探索和試驗，在經歷一千多次的失敗之後，終於發明了電燈，爲人們帶來了光明，照亮了世界。
但是，有的人卻不懂得創新，一貫的模仿他人，最終走向失敗。例如匈牙利、捷克斯洛伐克等許多國家，因爲盲目的模仿蘇聯，最終導致失敗。
創新是一個人，一個國家，一個社會必須的一（改爲“種”）精神。有了創新，人才能登上勝利的高峯，國家才能繁榮富強，社會才能不斷髮展。但是，如果沒有創新這種精神，那麼不容置疑，它終將會落後，失敗。
爲自己插上一雙創新的翅膀吧！有了它，你將會展翅翱翔，搏擊長空，登上屬於你的舞臺。
（四）把根留住
中國在逐漸強大，打開的大門引進了許多的新鮮的事物。中國已經跟隨着世界的潮流，走到風口浪尖。的確，我們跟上了別人的步伐，而我們民族的根呢？似乎是去了
中國古代有無數的傳世名作。諸子百家，競相爭鳴；唐詩宋詞，流傳千古；四大名著，熠熠生輝這些都是我們引以爲豪的民族文化。可如今呢？“美女作家”、“少年作家”層出不窮，一篇篇穿着華麗外衣的文字活躍在文壇。而一些作家，辛辛苦苦創作了半生還是一無所成。於是，爲了創新，也難免“爲賦新詞強說愁”了。
讓我們想想魯迅，在那個風雨如晦的'年代，他用自己的眼睛探索着，用自己的筆桿吶喊着。他彷徨過，不是爲自己“破帽遮顏過鬧市”的落魄，而是爲國民都如阿Q似的愚弱。他不追隨社會上的烏煙瘴氣，不正之風，而是挺起了脊樑，繼續做自己的“戰士”。我們民族的根不是今天我們所謂的快餐文學、華麗文字，而是真正解剖社會，反映時代的文字。
在我們國內，曾一度掀起了“韓流”、“日流”。然而正當我們爲外國文字癡迷時，自己的文化根基卻動搖了。當聽到韓國將端午節申請爲自己的節日時，我們才如夢初醒：端午節是我們的節日。可是我們憑什麼這麼說？糉子只成爲禮盒中無人問津的東西，登高、龍舟更是難得一見，至於能不能想起汨羅江中的屈原就更加無人知曉了。爲什麼我們總是在別人行動之後才能意識到自己的民族文化呢？爲什麼我們要在創新中不斷迷失自我呢？
一位匈牙利詩人說“我們走的太遠，卻忘記爲什麼而出發。”我們或許正是如此，走向世界，卻忘記了自己的民族根基。我們發展了，進步了，可我們絕不能丟掉自己的根，忘記自己的文化。民族的纔是世界的。我們無論走多遠，發展無論有多遠，發展有多好，至少應該銘記自己民族的文化與精神。正如高飛的風箏一般，即使它飛的再高、再遠，即使風再大，只要有那一根繩子拉着，他就不會隨風四周飄蕩，就不會再無依無靠中迷失方向。
不要等風箏線斷了，不要等到我們自己的根被自己親手掘起才如夢初醒。讓我們放慢那盲目追隨的腳步，回過頭來，穩重地、虔誠地呵護自己的文化吧！
（五）創新鑄輝煌
回首以往之狀，再看今日之局，每一物都射出創新的影子，所以創新便爲社會之繁榮，民族之強盛，國家之輝煌的推動力。
我國如今國力強大，在世界上的影響力日益增大。回首探究原因只在於我國領導人那遠見卓識，具有創新意識。1949年10月1日，天安門那一聲巨響，震驚了世界嘹亮了東方。我國走上了社會主義道路，當人們認爲中國會再一次重蹈蘇聯之路，而面臨解體時，我國先鋒——鄧老人在南海寫下壯麗詩篇，（使）中國成爲唯一，成爲傳奇。（改爲“面對”）（刪掉）香港，澳門問題，他再一次（刪掉“回收一篇”）提出了一國兩制（引號不當）（刪去）使中國再創輝煌。
其實，創新給人類帶來（“的財富”刪去）不僅在於國家之強盛，在人們身邊也處處可見。
我們小時用鉛筆時，都會因寫錯而找不到橡皮而感到惱火，所以具有創新意識的人們發現了這個問題並很好地解決了。他們並沒有大幅變動鉛筆的構造，只是在鉛筆末端纏繞一塊橡皮。或許人們以爲他很簡單，但從另一個角度來講，這個並不簡單。（改爲“因”）爲他就是創新。
隨着我國國力（的增強），物質生產也豐富多彩，就拿方便麪來說，各類產家參出不窮，競爭激烈，爲了打敗競爭對手他們（添加“通過”兒子）增加面料，改善包裝等一系列方法來增大自己銷售量，打敗其他對手，其中有一家生產公司並沒有採取大變動，他們只是做一點小方法，你知道他們做了社麼嗎
呵呵，這個當人們知道時很是驚奇，大多數方便麪面料形狀爲方形，而我們平常所用之碗爲圓，所以當人們要（改爲“吃”）時會有一點不方便，這個（廠家）抓住消費者這一心中所想開始製作。這還是創新。
社會需要創新，國家需要創新，我們需要創新。作爲新一代的我們，更應學習先人之創新精神，努力學習用創新和知識創造財富，爲社會國家創造輝煌。
（六）繼承與創新
創新，在我們現代生活中已經不再陌生。對於我們來說，想要成功，就必須付出努力，俗話說“一分耕耘，一分收穫”，不錯，但是在努力的過程中，我們還必須學會繼承和創新。繼承和創新是相互依存的，成功中創新是必不可少的，但缺少了繼承也是不行的。
只有懂得發揚自己的特色，勇於創新又善於繼承前人的傳統，纔會更容易獲得成功。要
在取其精華，棄其糟粕的繼承中創新。盲目的創新會弄巧成拙的。就像鄭國人的“邯鄲學步”，總想學別人的步法，以至於自己跟別人不一樣，看起來似乎是創新了，但到最後不僅沒學會別人的步法，反而連自己的步法都忘記了，落得最後爬回去的下場。這告訴我們，若不得要領，便很容易會犯錯。
馬克思中作爲世界無產階級革命的領導人，用畢生的心血寫成了光輝的著作《資本論》，他的創新精神鼓舞和造就了一大批的仁人志士爲（社會）的進步而奮鬥。（事例和結論聯繫不密切）繼承和創新是雨和水的關係，沒有了繼承，就像魚兒離開了水一樣，根本沒有存活的希望；再好的創新也會成爲空中的樓閣，沒有長久的生命力。而只有水沒有魚，似乎更表現出只有創新而沒有繼承的死寂，毫無生氣。正如創新和繼承完全結合在一起，纔會結出成功的果實一樣。
創新是重要的，但繼承同樣重要。想要獲取成功，繼承和創新是必不可少的。奮鬥起來，學會創新和繼承，共同創造未來的輝煌。
（七）創新
創新是一個（民族）的魂，是一個（民族）強大的基礎，是一個人成才的依據。如果一個人沒有創新能力，那麼就是一直沒有翅膀的鳥兒。
有這麼一句古話，常有所疑，是創新的開端，勇於破疑，是（刪去）創新的動力，也就是說一個人可以用疑惑的眼光觀察周圍的現象，就產生去破解的能力。各行各業都需要發展，如果說行業缺乏創新意識與破解能力，那麼它只會停滯不前，反而可能會倒退，只有堅持創新能力與破疑能力，勇於實踐，行業纔可以得到發展。
我國著名畫家齊白石，曾榮獲世界和平獎。然而，面對已經取得的成功，他並不滿足，而是不斷汲取歷代畫家的長處，不斷把改進自已作品的風格。隨着他年齡的增長，他的畫風也隨之變化。齊白石一生，（？）畫風。正因爲在成功後，能（仍）然馬不停蹄的改變、創新，所以他晚年的作品比早期的作品更完美成熟，也形成了自以獨特的流派與風格。
他告誡弟子“學我者生，似我者死。”他認爲“我行我到道，我有我法，”也就是說，在學習別人長處時，不能照搬照抄，而要創造性的運用創新，不斷髮展，這樣可以賦予藝術以鮮活的生命力。
同時創新精神要求人們不（能）輕易判斷。“判斷”使用已有知識進行的邏輯推理。但是新生事物沒比就適應原有的知識體驗。人們因此放棄了繼續探索也就失去了創新的機會。（該段表意不明）
回顧人類的歷史，實際上就是一部不斷創新從而不斷（刪）進步的歷史。隨着社會進程的加快，人類的創新活動也在不斷加快，人的創新能力也越發重要。人往往在意向上的躍進帶來突破。因此，一個人的創意會更加重要。我們作爲跨世紀的一代，若想在新世紀的激烈競爭中站穩角（跟），又怎能不注意培養自已的創新能力呢？
