在平時的學習、工作中，我們很多時候需要適量地做些閱讀題，就有可能接觸到閱讀答案，藉助閱讀答案我們可以更好地掌握此類題型的解題思路和方法。你知道什麼樣的閱讀答案纔是可以有效幫助到我們的嗎？下面是小編收集整理的《論語》 閱讀答案，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《論語》 閱讀答案1
①子曰：學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
②曾子曰：吾日三省吾身：爲人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？
⑤子曰：由，誨女知之乎！知之爲知之，不知爲不知，是知也。
⑥子曰：見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
⑦子曰：三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。
⑧曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以爲己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？
（《論語》十則）
1、《論語》是記錄______________的一部書，共20篇，是___家經典著作之一。宋代學者朱熹把《論語》、______、《大學》、《中庸》四部著作合稱爲四書。
2、給下列劃線字注音並解釋。
（1）學而時習之，不亦說乎？（ ）
（2）人不知而不慍，不亦君子乎？（ ）
（3）誨女知之乎！（ ）
（4）是知也。（ ）
3、理解性默寫。
（1）請寫出論述學習與思考關係的句子。
_________________，_________________。
（2）請寫出告訴我們要以仁愛之心待人，推己及人的句子。
_________________，_________________。
4、請用現代漢語翻譯下面的句子。
子曰：學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
譯文：_________________________________________________
5、請結合你的生活學習實際，選擇其中一則談談你的認識。
_______________________________________________________
參考答案：
1、孔子和他的弟子言行 儒 《孟子》
2、（1）yuè 愉快的意思
（2）yùn 生氣，發怒。
（3）rǔ 同汝，人稱代詞你。
（4）zhì 同智。
3、（1）學而不思則罔，思而不學則殆。
（2）己所不欲，勿施於人。
4、孔子說：學習了並且能夠經常複習它，不也是很高興的嗎？有志同道合的人從遠處來，不也快樂嗎？人家不瞭解我，我卻不生氣，不也是君子嗎？
5、略。
《論語》 閱讀答案2
閱讀下面文言文回答小題（12分）
⑴子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學而》）
⑵曾子曰：“吾日三省吾身：爲人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”（《學而》）
⑶子曰：“溫故而知新，可以爲師矣。”（《爲政》）
⑷子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”（《爲政 》）
⑸子曰 ：“由，誨女知之乎！知之爲知之，不知爲不知，是知也。”（《爲政》）
⑹子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”（《里仁》）
⑺子曰：“ 。”（《述而》）
⑻曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠，仁以爲已任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？”（《泰伯》）
⑼子曰：“歲寒，然後知松柏之後凋也。”（《子罕》）
⑽子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”
子曰：“其恕乎！已所不欲，勿施於人。”（《衛靈公》）
【小題1】《論語》是________家經典著作之一，是記錄孔子和他的弟子言行的一部書。孔子，名丘字仲尼。________時期魯國人。我國古代偉大的________家、________家。（2分）
【小題2】給下列劃線字注音。（2分）
論語（ ） 不慍（ ） 三省（ ） 誨女（ ）
【小題3】在下面默寫《論語十則》中第七則（3分）
【小題4】課文中強調學習與思考必須結合起來的一則是
（2分）
【小題5】“知之爲知之，不知爲不知，是知也。”這一則是爲了告誡弟子什麼？
答案
【小題1】儒家，春秋，思想家，教育家
【小題2】略
【小題3】三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。
【小題4】 “學而不思則罔，思而不學則殆。
【小題5】言行要謹慎，不要誇大自己的知識和本領。
《論語》 閱讀答案3
《<論語>十二章》節選
①子曰：“學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”《學而》
②曾子曰：“吾日三省吾身：爲人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”《學而》
③子曰：“溫故而知新，可以爲師矣。”《爲政》
④子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”《爲政》
⑤子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”《述而》
⑥子夏曰：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”《子張》
閱讀題
15.解釋加點詞在文中的 意思。(5分)
(1)不亦說乎 說：
(2)人不知而不慍 慍：
(3)傳不習乎 傳：
(4)必有我師焉 焉：
(5)博學而篤志 篤：
16.翻譯下列句子。(4分)
(1)學而不思則罔，思而不學則殆。
(2)擇其善者而從之，其不善者而改之。
17.下列句子節奏劃分錯誤的一項是( )(3分)
A.人不知∕而不慍 B.傳∕不習乎
C.可以爲∕師矣 D.擇其善者∕而從之
18.選文的句子中有些談學習方法，有些談學習 態度，有些談品德修養，請各找出一例。(3分)
學習方法：
學習態度：
品德修養：
答案：
15.(5分)說，同“悅”，愉快; 生氣，惱怒; 傳授，指老師傳授的知識; 於此，意思是在其中; 堅定。
16.(4分)(1)只學習卻不思考，就會感到迷惑而無所適從;只空想卻不學習，就會有困惑。(2)我選擇他的優點向他學習，發現他的缺點(如果自己也有)就 對照着改正自己的缺點。
17.(3分)C
18.(3分)學習方法示例：學而時習之 傳不習乎 溫故而知新
學習態度示例：三人行，必有我師 博學而篤志
品德修養示例：人不知而不慍 吾日三省吾身
《論語》 閱讀答案4
閱讀《論語》選段，回答問題。
子張問：士何如斯可謂之達①矣？子曰：何哉，爾所謂達者？子張對曰：在邦必聞②，在家必聞。子曰：是聞也，非達也。夫達也者，質直而好義，察言而觀色，慮以下人③。在邦必達，在家必達。夫聞也者，色取仁而行違，居之不疑。在邦必聞，在家必聞。
(《論語·顏淵》）
[注] ①達：通達，顯達。②聞：有名望。 ③下人：下，動詞。對人謙恭有禮。
（1）子張與孔子對達的看法有何區別？（2分）
（2）請簡要分析孔子在回答子張時所闡述的觀點。（4分）
參考答案：
9．（6分）
（1）子張注重表面名聲，而孔子更注重品德和禮義。（2分。意思對即可）
（2）[示例]孔子從內在修養和對待他人等方面，提出了士只有做到品質正直、遵從禮義、善於體察人情、不慕虛名，纔算的事是真正的通達。（4分）
[參考譯文]
子張問：士怎樣纔可以叫做通達？孔子說：你說的通達是什麼意思？子張答道：在國君的朝廷裏必定有名望，在大夫的封地裏也必定有名聲。孔子說：這只是（虛假的）名聲，不是通達。所謂達，那是要品質正直，遵從禮義，善於揣摩別人的話語，對察別人的臉色，經常想着謙恭待人。這樣的人，就可以在國君的朝廷和大夫的封地裏通達。至於有（虛假）名聲的人，只是外表上裝出的仁的樣子，而行動上卻正是違背了仁，自己還以仁人自居不慚愧。但他無論在國君的朝廷裏和大夫的封地裏都必定會有名聲。
《論語》 閱讀答案5
李充字大遜，陳留人也。家貧，兄弟六人同食遞．衣。妻竊謂充曰：“今貧居如此，難以久安，妾有私財，願思分異。”充僞酬之曰：“如欲別居，當醞酒具會，請呼鄉里內外，共議其事。”婦從充置酒晏．客。充於坐中前跪白母曰此婦無狀而教充離間母兄罪合遣斥便呵叱其婦逐令出門婦銜涕而去。坐中驚肅，因遂罷散。充後遭母喪，行服墓次，人有盜其墓樹者，充手自殺之。服闋．，立精舍講授。
太守魯平請署功曹，不就。平怒，乃援充以捐溝中，因鼟署縣都亭長。不得已，起親職役。後和帝公車徵，不行。延平中，詔公卿、中二千石各舉隱士大儒，務取高行，以勸後進，特徵充爲博士。時魯平亦爲博士，每 與集會，常歎服焉。
充遷侍中。大將軍鄧騭貴戚傾時，無所下借，以充高節，每卑敬之。嘗置酒請充，賓客滿堂，酒酣，騭跪曰：“幸託椒房，位列上將，幕府初開，欲闢．天下奇偉，以匡不逮，惟諸君博求其器。”充乃爲陳海內隱居懷道之士，頗有不合。騭欲絕其說，以肉啖之。充抵肉於地，曰：“說士猶甘於肉！”遂出，徑去。騭甚望之。同坐汝南張孟舉往讓．充曰：“一日聞足下與鄧將軍說士未究，激刺面折，不由中和，出言之責，非所以光祚子孫者也。”充曰：“大丈夫居世，貴行其意，何能遠爲子孫計哉！”由是見非於貴戚。
遷左中郎將，年八十八，爲國三老。安帝常特進見，賜以几杖。卒於家。
（選自《後漢書·獨行列傳第七十一》）
4、對下列句子中加點的詞語的解釋，不正確的一項是（3 分）（ ）
A、兄弟六人同食遞．衣 遞：傳遞
B、婦從充置酒晏．客 晏：宴請
C、服闋．，立精舍講授 闋：停止
D、同坐汝南張孟舉往讓．充曰 讓：責備
5、對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3 分）（ ）
A、充於坐中前跪/白母曰/此婦無狀而/教充離間/母兄罪合遣斥/便呵叱其婦/逐令出門/婦銜涕而去/ B、充於坐中前跪白母曰/此婦無狀/而教充離間母兄/罪合遣斥/便呵叱其婦/逐令出門/婦銜涕而去/ C、充於坐中前跪白母曰/此婦無狀而教充/離間母兄罪/合遣斥/便呵叱其婦/逐令出門/婦銜涕而去/ D、充於坐中前跪/白母曰/此婦無狀而教充/離間母兄罪/合遣斥/便呵叱其婦/逐令出門/婦銜涕而去/
6、下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是（3 分） （ ）
A、李充家境貧寒。雖已娶妻成家，但仍與母親兄弟居住在一起。妻子不堪忍受貧困，主動分家，自立門戶，遭到李充的數落和休棄。
B、魯平很佩服李充，曾經強令李充出來做官。朝廷徵召天下名士，魯平力薦李充入朝擔任博士。每有集會，魯平便要讚賞李充。
C、李充遭遇母親離逝的不幸，十分哀傷。服喪期間，李充住在母親墓旁守喪；有人偷盜母親墓上的樹，他怒不可遏，竟然親手將其殺死。
D、李充曾爲大將軍鄧騭列數天下高士，因爲其中有人不合鄧騭口味，鄧騭不想讓他再說，拿肉給他吃，李充將肉扔到地上，揚長而去。
7、把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10 分）
（1）、平怒，乃援充以捐溝中，因鼟署縣都亭長。（5 分）
（2）、大丈夫居世，貴行其意，何能遠爲子孫計哉！（5 分）
參考答案：
4、A （A 項“遞”在文中應解釋爲“交替”）
5、D
6、B （“魯平力薦李充入朝擔任博士”的說法犯了無中生有的錯誤。文中只說了天子下詔選取品行高尚的人，用來鼓勵後輩，特地徵召李充擔任博士；但並沒有明確說明是由於魯平的力薦。）
7、（1）魯平發怒，就抓來李充把他丟到水溝裏面，接着將他降爲縣裏的都亭長。
（2）大丈夫活在世上，貴在根據自己的想法去做事，哪裏能夠考慮子孫長遠的事情呢？
《論語》 閱讀答案6
《論語》節選
子曰：“不憤不啓，不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也。”
子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。”
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”
子曰：“由，誨女知之乎？知之爲知之，不知爲不知，是知也。”
子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”
子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。”
延伸訓練：
一、找出下列句中的通假字，並解釋：
1．可謂好學也已 同 意思是：
2．誨女知之乎 同 意思是：
3．不知爲不知，是知也 同 意思是：
二、解釋下列句中的'加點字。
1．吾嘗終日不食
2．誨女知之乎？
3．敏於事而慎於言
4．就有道而正焉
5．見不賢而內自省也
6．不憤不啓
三、翻譯句子：
1．好之者不如樂之者 。
2．知之爲知之，不知爲不知，是知也。 。
四、用上文原句填空。
1．孔子探討學習與思考之間的關係的句子是 。
2．孔子認爲“興趣是最好的老師”的句子是 。
3．在中外教育史上，第一個倡導啓發式教學的是孔子。他給後人留下了啓發式、舉一反三的教育教學經驗的句子是 。
五、“君子食無求飽，居無求安”中“君子”的含義是什麼？請在上文中找一個與之含義相同的字。並根據自己的生活經驗，試理解現實生活中“君子”的是一個什麼樣的形象。
答案：
一、1．已 矣 了 2．女 汝 你 3．知 智 智慧
二、1.曾經 2.教導 3.謹慎 4.趨向、接近 5.檢查 6.心裏想弄明白而又沒有弄明白。
三、1.喜歡它的人不如以它爲樂的人。
2.知道就是知道，不知道就是不知道，這就是聰明和智慧。
四、1.不憤不啓，不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也。
2.知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
3.不憤不啓，不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也。
五、原句中的“君子”的含義是道德高尚的人。文中與之含義相同的字是“賢”。生活中的“君子”，每個人心中都有各自的形象，只要言之成理即可，答案不求統一。
師曠論學
晉平公問於師曠曰：“吾年七十，欲學，恐已暮矣！”師曠曰：“何不炳燭 1 乎？”
平公曰：“安有爲人臣而戲其君乎？”
師曠曰：“盲臣 2 安敢戲其君乎？臣聞之：少而好學，如日出之陽 3 ；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明。炳燭之明，孰與 4 昧行 5 乎？”
平公曰：“善哉！”
[註釋]
1 炳燭：把蠟燭點燃。
2 盲臣：瞎眼的臣子，師曠是個瞎子所以這麼說。
3 陽：這裏指陽光。
4 孰與：一種固定格式，用來比較，相當於“比……怎麼樣”。
5 昧行：在黑暗中行走。
延伸訓練：
1.解釋文中加點詞的意思。
恐已暮矣（ ） 安敢戲其君乎（ ）臣聞之（ ）善哉（ ）
2.下列句子中“之”字用法不同的一項是（ ）。
A.臣聞之 B.如日出之光 C.默而識之 D.學而時習之
3.翻譯文中畫線的文言句子 。
①安有爲人臣而戲其君乎？
②炳燭之明，孰與昧行乎？
4.文中師曠用了三個比喻，告訴人們一個什麼道理？
答：
5．從科學的角度來看，你認爲學習與年齡有沒有關係？是什麼關係？
答
答案：
1.晚 戲弄、開玩笑 聽說 （講得）好 2.B
3.①哪有做臣子的和君主開玩笑的呢？
②點上蠟燭和在黑暗中走路究竟哪個好呢？
4.文中把人生中的三個不同時期的學習喻爲“日出之陽”、“日中之光”和“炳燭之明”，告誡人信學無止境，任何時候都應該抓緊學習。
5.此題是開放題，只要言之成理即可。
顏回好學
回年二十九，發盡白，蚤死。孔子哭之慟，曰：“自吾有回，門人益親。”魯哀公問：“弟子孰爲好學？”孔子對曰：“有顏回者好學，不遷怒，不貳過。不幸短命死矣，今也則亡，未聞好學者也。”
[註釋]
①回：顏回，又稱顏淵。
②魯哀公：魯國國君。
③遷：轉移。
延伸訓練：
1.指出下列句中的通假字。
①發盡白，蚤死 ②今也則亡
2.解釋下列句中加點的字。
①孔子哭之慟 ②門人益親
③弟子孰爲好學 ④不貳過
3.翻譯下面的句子。
不遷怒，不貳過。
譯文：
4. 顏回的好學具體表現在哪幾個方面？（用原文回答）
答：
答案：
1. ①“蚤”同“早” ②“亡”同“無”
2. ①哀痛到了極點 ②更 ③誰 ④過失，錯誤
3. （顏回）從不把脾氣發到別人身上，也不重複犯同樣的錯誤。
4. 不遷怒，不貳過。
閱讀下文，完成文後題目。
29歲那年，顏淵到魯國皇家大學攻讀儒學博士學位。博導是該大學的學術帶頭人孔丘。孔丘教學風格很嚴厲。他每天安排顏淵讀大量的書，而且下指標，每個月要拿出一篇論文。
顏淵是個循規蹈矩的好學生，向來唯師命是從。每天讀書到深夜，每個月都能拿出一篇優秀的論文。孔丘很滿意，對顏淵說他會很認真批閱，並激勵顏淵要忘記過去的成績，每一天都應當從零開始。顏淵深然其言。
一天，顏淵在閱覽室瀏覽時，無意發現了自己一篇論文習作竟發表在一本世界學術權威雜誌上，不過署名是孔丘。他翻了一個下午，又發現了自己另外幾篇論文習作也在學術刊物上發表了，署名都是孔丘。
顏淵有點氣悶，卻又不敢質問孔丘。孔丘在學術界有着至高無上的威望，和他作對只能自毀前程。
顏淵陷入深深的鬱悶中，原先的憂鬱症更嚴重了。不到一年，“發盡白”。
這樣鬱郁過了三年，顏淵終於沉痾不起，倒在了書桌前，年僅32歲。
得此消息，孔丘大慟：“噫！天喪予！天喪予！”爲表示紀念，孔丘從此封筆，不再進行學術研究。
延伸訓練：
1．給下列加點的字注音。
循規蹈矩（ ）瀏覽（ ）署名（ ）沉痾（ ）
2．文中顏淵是一個怎樣的形象？
3．孔丘在文中扮演了一個怎樣的角色？
4．文章揭示了一種什麼社會現象？
5．文末“爲表示紀念，孔丘從此封筆，不再進行學術研究。”這句話具有怎樣的諷刺意味？
答案：
1.dǎo lǎn shǔ kē
2．循規蹈矩，唯師命是從，面對“壓力”敢怒不敢言悲劇人物形象。
3．虛僞、欺世盜名、爲個人利益不惜剽竊別人成果。
4．學術界存在的老師剽竊學生成果的醜陋事實。
5．辛辣地嘲諷了像孔丘這樣的所謂權威、學術泰斗的虛僞、狡詐、不學無術、不知廉恥的令人憎惡的醜陋面目。
《論語》 閱讀答案7
子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
子曰：“溫故而知新，可以爲師矣。”
子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”
子貢問曰：“孔文子何以謂之‘文’也？”子曰：“敏而好學，不恥下問，是以謂之‘文’也。”
子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？”
子曰：“三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。”
1．下列句中虛詞“而”的用法不同的一項是：（ ）
A．學而時習之
B．默而識之
C．敏而好學
D．學而不思則罔
2．下列實詞意思有誤的一項是：（ ）
A．人不知而不慍（怨恨，心裏不滿）
B．學而不厭（厭倦）
C．學而不思則罔（迷惑不解）
D．默而識之（記，記住）
3．翻譯下列句子。
⑴人不知而不慍，不亦君子乎？
______________________________________________________________
⑵默而識之，學而不厭，誨人不倦。
______________________________________________________________
4．所選六章，主要有三個方面的內容：⑴關於學習的態度和方法；⑵關於思想品德修養有。請分別就兩個方面各舉一兩則。
______________________________________________________________
參考答案：
1．D
2．B
3．⑴別人對我不瞭解、不理解，我並不生氣；與不明智的人相處，我也不煩惱。能做這樣的人，不就是君子嗎？
⑵默默地記住（所學的知識），學習不覺得厭煩，教人不知道疲倦。
4．“略”。
《論語》 閱讀答案8
閱讀下列語段，完成下列試題。
子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
子曰：“溫故而知新，可以爲師矣。”
子曰：“學而不思則罔；思而不學則殆。”
子貢問曰：“孔文子何以謂之‘文’也？”子曰：“敏而好學，不恥下問，是以謂之‘文’也。”
子曰：“三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。”
1．解釋劃線詞語。
①學而時習之，不亦說乎？ 說：_____________
②人不知而不慍 慍：_____________
③敏而好學 敏：_____________
④溫故而知新，可以爲師矣 爲：_____________
⑤默而識之 識：_____________
⑥思而不學則殆。 殆：_____________
2．翻譯句子。
⑴敏而好學，不恥下問，是以謂之“文”也。
________________________________________________
⑵三人行，必有我師焉。
________________________________________________
3．下列句子中，屬於學習態度的選項是（ ）
A．學而時習之
B．溫故而知新
C．學而不思則罔，思而不學則殆
D．三人行，必有我師焉
4．《論語六則》有有些話已演變爲成語，請把它們找出來。（至少兩個）
________________________________________________
參考答案：
1．（1）愉快、高興；（2）怨恨，心裏不滿；（3）聰明；（4）做；（5）記，記住；（6）危險，這裏是“學業上陷入困境”的意思
2．（1）聰明而且愛好學習，不把向地位比自己低、學識比自己差的人請教看做恥辱的事，因此被稱做“文”。
（2）幾個人在一起走，其中一定有我的老師。
3．D
4．溫故知新、不恥下問、誨人不倦、三人行，必有我師
《論語》 閱讀答案9
閱讀下面的文字，完成1～4題。
子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦說乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
子曰：“溫故而知新，可以爲師矣。”
子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”
子曰：“三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。”
1．給下列字選擇正確的解釋。
（1）有朋自遠方來（）
A．從
B．自己
C．主動
（2）人不知而不慍（）
A．惱怒
B．煩惱
C．熟識
（3）溫故而知新（）
A．原因
B．舊的，學過的
C．事故
2．下列句子與其他三項不同類的一項是（）
A．學而時習之，不亦說乎？
B．溫故而知新，可以爲師矣。
C．學而不思則罔，思而不學則殆。
D．三人行，必有我師焉。
3．朗讀下面幾句話，看用哪種語氣才恰當。
①學而時習之，不亦說乎？___________
②思而不學則殆。___________
4．根據提示填空。
（1）認爲應該虛心求教、博採衆長的句子是：
______________________
（2）關於培養寬厚胸懷的句子是：
______________________
（3）論述學習和思考的辯證關係的句子是：
______________________
參考答案：
1．（1）A
（2）A
（3）B
2．D
3．①反問語氣
②陳述語氣
4．（1）擇其善者而從之，其不善者而改之。
（2）人不知而不慍，不亦君子乎？
（3）學而不思則罔，思而不學則殆。
《論語》 閱讀答案10
子曰：“不憤不啓，不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也。”
子曰：“予欲無言。”
子貢曰：“子如不言，則小子何述焉？”
子曰：“天何言哉？四時行焉，百物生焉。天何言哉?”
(1)有不少成語源於《論語》，例如“不憤不啓”“不悱不發”，請再寫一個出自上述語段的成語，並指出其大意。
答：________________________________________________________________
(2)根據孔子與子貢的對話，概括出一條教學原則，並加以評析。
答：________________________________________________________________
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
參考答案：(1)舉一反三。從一件事情類推而知道許多事情。
(2)教學原則：學生主體原則（答“自主學習原則”亦可），注重身教原則（答“無言之教”亦可）。
評析（示例）：孔子認爲，學生就是學習的主體，在學習過程中，老師要注重“無言”的示範和引導，讓學生養成自主學習的習慣，從而有效地發揮學習主體的主觀能動性。作爲老師，更需要以自身的治學態度、正確方法和行爲舉止給學生樹立榜樣，像“天道”之於“四時”“百物”那樣，去潛移默化地影響學生，感染學生，激勵學生
《論語》 閱讀答案11
閱讀下面《論語》《孟子》選段，回答問題。
材料一：子曰：“中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。” (《論語·雍也》)
材料二：公孫丑曰：“道則高矣，美矣，宜若登天然，似不可及也；何不使彼爲可幾及而日孳孳①也？”孟子曰：“大匠不爲拙工改廢繩墨，羿不爲拙射變其彀率②。君子引而不發，躍如③也。中道而立，能者從之。” (《孟子·盡心上》)
[注] ①孳孳：同“孜孜”，勤勉。②彀率：拉開弓的標準。③躍如：躍躍欲試的樣子。
(1)孟子以“大匠”“羿”爲例，是要說明什麼問題？
(2)從以上兩個選段看，孔孟的教育方法怎樣體現“中道而立”的思想？
參考答案：
(1)是要說明教學不能降低“道”的標準。
(2)①孔子主張因材施教，根據從學者才智水平的高低傳授相應的知識，這種恰到好處的教育，正是中道的體現。②孟子要求教育既要啓發到位又不要包辦代替，這種恰到好處的指導也是中道的體現。(本題的難點在於理解“中道而立”的含義，從第二則料可知，“中道而立”強調的是“示範”而不是“代替”“降低”，聯繫第一則材料的“中”，就可以推斷出“中”其實就是“中庸”。明確了“中”的含義後，結合兩個語段的教育方法，略加闡述即可。)
參考譯文：
材料一：孔子說：“具有中等以上才智的人，可以給他講授高深的學問；在中等水平以下的人，不可以給他講高深的學問。”
材料二：公孫丑說：“道是很高很好啊，(但要學它，)那就像登天那樣，似乎不可能達到；何不讓它變得有希望達到從而使人每天不懈地追求它呢？”孟子說：“高明的木匠不會因爲笨拙的徒工而改變、廢棄繩墨，羿不會因爲笨拙的射手而改變拉開弓的標準。君子(教導別人，正如教人射箭，)拉滿了弓卻不射出箭，只是躍躍欲試(地做示範)。君子站立在道的中間，有能力的人便會跟從他學。”
《論語》 閱讀答案12
閱讀下面的文言文，完成問題。
子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學而》）
曾子曰：“吾日三省吾身：爲人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”（《學而》）
子曰：“溫故而知新，可以爲師矣。”（《爲政》）
子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”（《爲政》）
子曰：“由，誨女知之乎！知之爲知之，不知爲不知，是知也。”（《爲政》）
子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”（《里仁》）
子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”（《述而》）
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以爲己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？”（《泰伯》）
子曰：“歲寒，然後知松柏之後凋也。”（《子罕》）
子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”
子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施於人。”（《衛靈公》）
1．填空。
（1）這些言論選自________，作者是孔子，他名丘，字_______，是我國古代偉大的_______、 _________。
（2）出自本十則的成語很多，請寫出其中的兩個：___________________________
（3）最早由儒家提倡的待人接物的處世之道是：___________________________
2．解釋下列詞語的意思。
（1）學而時習之，不亦說乎 說：_______________
（2）人不知而不慍，不亦君子乎 慍：_______________
（3）學而不思則罔，思而不學則殆 殆：_______________
3．“歲寒，然後知松柏之後凋也。”這是借松柏之後凋比喻什麼社會現象？
_____________________________________________________________
4．將下面的句子翻譯成現代漢語。
（1）吾日三省吾身
_____________________________________________________________
（2）一言而可以終身行之者乎
_____________________________________________________________
5． 宋開國丞相趙普曾說：“半部《論語》治天下。”這句話是什麼意思？有什麼目的？
_____________________________________________________________
參考答案：
1．（1）《論語》仲尼思想家教育家
（2） 溫故知新 任重道遠 死而後已 擇善而從三人行必有我師
（3）己所不欲，勿施於人
2．（1）通“悅”，愉快
（2）生氣，發怒
（3）有害
3．君子的風度和才能只有在大難的時候才能體現出來；或在濁世中才能顯示君子本色。（意思相近即可）
4．（1）我每天多次地反省自己
（2）有沒有一句可以終身奉行的話
5．這句話的意思是說精通《論語》就可以治理天下。這句話道出了《論語》在修身、治國方面的作用。（意思相近即可）
《論語》 閱讀答案13
《論語》四則
子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
子曰：“溫故而知新，可以爲師矣。”
子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”
子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”
1．《論語》中的“論”是__________的意思，“語” 就是語言。《論語》是一部記錄__________言行的書。
2．寫出第一則中的一個通假字。_________通__________
3．第三則講述的是什麼？
______________________________________
4．唐太宗李世民有一句名言：“以人爲鑑可以知得失”，由此可以聯想到本文中孔子的哪句話？
______________________________________
5．結合自己的學習生活，就其中一則談談你對學習的認識與思考。
______________________________________
答案
1．記敘 孔子及其弟子
2．說 悅
3．學習與思考的關係。
4．三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。
5．學習要多思、多問。（答案不唯一）
《論語》 閱讀答案14
閱讀下面《論語》選段，回答問題。(6分)
子謂顏淵曰：用之則行，舍之則藏①，惟我與爾有是夫！子路曰：子行三軍②，則誰與③？子曰：暴虎馮河④，死而無悔者，吾不與也。必也臨事而懼，好謀而成者也。（《論語·述而》）
【註釋】①舍之則藏：捨棄就藏匿，意即隱退。舍，捨棄，不用。 ② 行三軍：指揮軍隊。行，率領，指揮。三軍，古代大國有三軍，每軍一萬二千五百人，這裏指全軍。 ③誰與：和誰一起。與，一起，共同，動詞。 ④暴虎馮（píng）河：赤手空拳與老虎搏鬥，不用船隻徙步過河。馮，通憑。
(1)對上面這個選段內容理解不正確的一項是（ ）(3分)
A、孔子認爲，用就去做、不用就隱退只有顏淵能做到。這表明了孔子對顏淵的讚賞，也體現了孔子的謙遜。
B、子路假設孔子統帥三軍，問孔子將和誰一起，其實是在向孔子暗示自己的才幹與本領。
C、暴虎馮河是赤手空拳與老虎進行搏鬥，徒步過河，這樣缺少謀的勇不是孔子所欣賞的。
D、勇是孔子道德範疇中的一個德目，在這裏，孔子用與和不與明確地表達了自己的態度。
(2)孔子還說過勇而無禮則亂，結合上面選段和這句話，請簡要說明你對孔子勇的理解。(3分)
答：
【答案】
(1) A（孔子認爲，只有他和顏淵才能做到。）
(2) 孔子主張的勇，要智勇兼備，而且要符合禮，缺少智、悖於禮的勇是蠻幹、亂幹。
【參考譯文】孔子對顏淵說：用就施行，不用就收藏，恐怕只有我和你能這樣了！子路問：先生如果率領三軍作戰，誰作你的助手。孔子說：赤手搏虎，徙步過河，死也不後悔，我不會和他共事的。我要找的，一定要是遇事格外謹慎小心，善於謀劃而後再做決定的人。
《論語》 閱讀答案15
①現代西方教育中有“嘗試錯誤”的理論；五百年前，明朝人沈君烈就提出“終日學終日誤，終日誤終日學”的觀點。可見，在錯誤中學習，勇於嘗試，就有機會獲得成功。
②楚漢相爭時，項羽的失敗，就在於他不知道在錯誤中學習。每當他有所主張，左右總是連聲稱“善”，欽佩拜伏。一直到死他還錯誤地認爲是“天之亡我，非戰之罪”。平時在百戰百勝中，他愈來愈自負。大難臨頭了，還在高唱“力拔山兮氣蓋世”。項羽難以放下身段，從自負的巔峯走下來，弄到無顏回江東去的地步，結果只有死路一條。
③劉邦的成功，得益於在錯誤處注意學習。有人當面指責他，不應該一面洗腳一面和長者說話；有人暗暗提示他，不應該在韓信求封齊王的使者面前發脾氣；有人忠告他，不應該迷戀各國佳麗，要趕快遷都回關中去……他總會幡然醒悟，在錯誤中學到很多，終於獲得事業的成功。
④由此想起《潛虛》上的一句名言：“項羽日勝而亡，高祖日敗而王。”因爲缺少學習改進的機會，自始至終固守一套僵化的戰略，所以日勝反而滅亡；因爲在失敗之中善於學習，不斷總結經驗教訓，所以日敗反而稱王。
⑤古語也有“學書紙費，學醫人費”的說法。不費紙，學不好寫字；不費人，學不好醫術。一位成名的書法家，送你一幅字，在背後不知他撕毀了多少張紙，才成就這一幅字。更不要去細數他當年學習過程中墨池皆黑、廢紙成堆的境況了。一位醫術精湛的大夫，必然診治得多、觀察得多，也累積了許多誤診的教訓。古諺說“巧者不過習者之門”。只要不怕錯誤，反覆學習，便能達到巧妙的境地。
⑤“逐日淘沙定有金，成功的金磚就是從淘洗錯誤的沙礫中誕生的。有志者，不但不應爲錯誤、失敗而氣餒，反而應該以失敗爲師，在錯誤中汲取教訓，從而走向成功的彼岸。
小題1:選文的中心論點是什麼？（3分）
小題2:選文②③兩段的順序能否調換？請說出理由。（3分）
小題3:請簡要分析選文第⑤段的論證思路。（3分）
小題4:請爲選文補充一個事實論據或道理論據。（3分）
參考答案：
小題1:在錯誤中學習，勇於嘗試，就有機會獲得成功。
小題2:不能：因爲第②段寫項羽，第③段寫劉邦，第④段引用名言和論述的內容與②③段的順序相對應，體現了議論文的結構的嚴謹。
小題2:先用古語作爲道理論據，接着用學書、學醫兩個事例進行闡釋並作爲事實論據，論證中心論點；最後以古諺作精道理論據，再一次論證中心論點。
小題2:示例一：愛迪生在發明電燈過程中，經過無數次的試驗，在失敗中不斷總結經驗教訓，最後才獲得了成功。示例二：失敗是成功之母。
小題2:試題分析：從起始段中便可找到觀點：“可見，在錯誤中學習，勇於嘗試，就有機會獲得成功”，全文擺事實講道理，都是圍繞這一論點展開的。
小題2:試題分析：答案說得很清楚，這是論述層次的問題，體會議論文在邏輯上的嚴謹性，如果順序調換，就與第④段引用名言和論述的內容順序錯位了。此題有一定的難度，因爲這樣層次安排的道理是隱含的，不易被發現。
小題3:試題分析：“思路”就是指作者寫作的順序，先寫什麼後寫什麼，正如答案所示，本文是以古語先擺論據，提出論點，然後舉劉邦和一位書法家的例子擺事實，最後再講道理作結論。提論點，擺事實，講道理作結論，這一思路是很清楚的。此題不難，關鍵是學生要知道“思路”是指什麼。
小題4:試題分析：這是個拓展知識題，事實論據就是指具體的事例，如示例一；道理論據可用名言格言，如示例二。此題很容易。
