（1）一個少年，若是爲了自己的一點想法，執拗地與成人爭執起來，總是會被人們寬容地冠以“不成熟”之名。大多數人，也許都體會過在那“不成熟”的年華里渴望“成熟”的心情吧。但，什麼是“成熟”呢？
（2）近讀豐子愷幾十年前寫的一篇文章，題爲“作父親”，記述了他避居鄉間時的一段經歷。
（3）一日，門前經過一挑擔的小雞販子，被他的幾個孩子圍住，異口同聲地嚷嚷着“買小雞！買小雞！”那人見孩子們要雞心切，便存心擡價，終於沒有成交。孩子們哭成一團，對門的大嫂趕忙來勸：“不要哭，等一會兒還有擔子挑來呢！”她告訴作父親的，那販子要的價比市價高一倍還多。於是，孩子的父親便回家開導他們說：“你們大家說‘要買要買’，那人便不肯讓價了，你們下次……”他說不下去了。因爲下面的話是“甲”。倘再進一步，就要變成“乙”了。走筆至此，作者不禁感慨道：“在這一片天真爛漫光明正大的春景中，向哪裏容藏這樣教導孩子的一個父親呢？”
（4）大概以我們的看法，那些吵着要小雞的孩子是不成熟的，吃虧上當在所難免；作者那些將說而未能說出的教導，則與我們一樣地成熟，但作者偏偏爲此羞愧。
（5）一位從事過幼兒美術教育的朋友告訴我，他曾很驚奇爲什麼兒童在畫太陽時總是用紅色，因爲太陽並不是紅色的。如果觀察有偏差，爲什麼這些偏差又如此一致呢？於是，他找了一羣未經任何美術訓練的孩子，領他們到野外對着真實的日出畫寫生，結果，他們的太陽五彩繽紛……
（6）帕斯卡爾說：“智慧把我們帶回到童年。”一個幼嫩的花蕾，比一個成熟的果實包含着更多的真理。成熟的過程，意味着我們逐漸走進人類世代相傳的生活軌道和習慣。這些軌道和習慣之所以如此固定並能贏得衆人，並非是因爲它們崇高偉大，而是因爲它們是社會的“最大公約數”，是最平庸低能的人也能演習的程式，是維繫着社會最起碼的水平的準則。它們使人們能夠彼此相處，卻也可以掩蓋人性中的光彩。莫奈在大自然中看到了絢爛輝煌的日出，他畫了下來，人類終於又擁有了一個不同的太陽。但結果是舉世譁然，譏嘲與誹謗聲四起，世代相襲的程式，分享不了這非凡的感受，昏花呆滯的老眼，看不到“太陽每天都是新的”。對於那些心智麻木、感性遲鈍的人來說，作爲日出的色彩，有什麼比大紅色更簡單、更省得體會、更能令他們接受呢？
（7）成熟使人懶惰，也使人世故。
（8）記得上大學時，校園裏的.“交響樂熱”排山倒海。我興沖沖地跟着聽講座、聽音樂會，第一主題，第二主題……一天到晚琢磨不完。但越用功，音樂越不入耳；越不入耳，心裏越緊張；越緊張，越無感覺；越無感覺，就越想再多用用功……如此循環，似乎永難入此門了。可是，當我給一個孩子聽莫扎特時，他竟那樣沉靜、愉快！我終於發現，音樂對於耳朵的最高要求莫過於天真。我總想通過音樂來證明自己屬於一個時髦的階層，總怕因沒有音樂感覺而被這個階層遺棄，這種高雅的世故，反而把耳朵堵得死死的。如果我像孩子一樣地單純、坦然、放鬆，音樂自己會找上門來。就像不經意時，會被一陣意想不到的歌聲所感動一樣。
（9）世故是一道牆，蠻橫地切斷了我們與世界的天然聯繫。當你感官塞滯，性情乾枯之時，最好的辦法，便是捉拿心中的世故，把它們完完整整地送走。學識的淵博需要積累，心靈的敏銳卻需要回憶——回到你的童年，接受只有孩子才能得到的祝福。所羅門說：“所有的新鮮事都不過是遺忘了事而已。”童年並非一個行色匆匆的過客，在我們身上小住幾日，馬上又搬到我們的孩子的軀體裏。對於每一個人來說，童年都是一個真實的人生邀請——如果長大成人就意味着走別人安排好的軌道，我們的生活還有什麼意義？如果不去看看前人沒有到過的地方，爲什麼還要去旅行？如果燦爛的幻想發出了召喚，爲什麼不緊緊跟隨，讓生活把生命中的精華吸吮乾淨？
（10）我並非怯於交際，但每次站在孩子面前，都不免慌張——我懼怕他們清澈的目光，他們的真純，使我感到了心靈中擁塞着污垢。
（11）成人啊，當你盡心盡意地把孩子培養爲成人時，別忘了把自己培養成一個孩子。因爲，只有對孩子，世界纔是敞開的。
1．下面兩句話是從（3）段中抽出來的，請聯繫上下文把這兩句話填回原文的橫線上。甲處應填________，乙處應填________。（填序號）（2分）
A．看見好的嘴上應該說不好，想要的嘴上應該說不要
B．看見好的嘴上不可說好，想要的嘴上不可說要
2．根據你的理解，題目中“成熟”的含義是什麼？爲什麼要“拒絕成熟”？（2分）
答：________________________________________________
3．（4）段中的“作者”指的是誰？（2分）
答：________________________________________________
4．作者在文中寫了下面兩件事，用意何在？（4分）
（1）（3）段中孩子的父親“開導”孩子們的事。
答：________________________________________________
（2）（8）段中“我”無法感受音樂的事。
答：________________________________________________
5．根據你對文章的理解，回答下列問題。（6分）
（1）（6）段“它們使人們能夠彼此相處，卻也可以掩蓋人性中的光彩”中的“它們”指的是（ ）
A．人類世代相傳的生活軌道和習慣。
B．社會的“最大公約數”。
C．最平庸的人也能演習的程式。
D．維繫着社會最起碼的水平的準則。
（2）“人性中的光彩”指的是________，與之相反的則是________。（可用文中的詞語回答）
（3）（8）段“這種高雅的世故”指什麼？（可用文中原話回答）“高雅”一詞有什麼表達作用？
答：________________________________________________
6．文中有許多生動形象而又含義深刻的句子，請舉出你感受最深的一句，簡要談談你的理解。（2分）
答：________________________________________________
答案：
（一）1．B A
2．“成熟”意味着庸俗、世故、圓滑。它掩蓋了人的真性情，使人失去了純真，所以要拒絕這樣的“成熟”。
3．豐子愷
4．（1）揭示成人的世故和圓滑，即所謂“成熟”。
（2）感嘆世故之牆切斷了人們與世界的天然聯繫，使人失去真純和
靈性。
5．（1）A
（2）真純（或“純真”、“天真”、“單純”等）成熟（或“世故”、“庸俗”、“圓滑”、“虛假”等）
（3）我總想通過音樂來證明自己屬於一個時髦的階層，總怕因沒有音樂感覺而被這個階層遺棄。“高雅”是反語，具有諷刺意味。
6．例如：“童年並非一個行色匆匆的過客，在我們身上小住幾日，馬上又搬到我們的孩子的軀體裏。”真純乃天賦人性，是人性的光彩，並非兒童的獨有，只要我們擺脫世故，就能永遠保持童真。
