閱讀下面的文言文，完成5～8題。
武陽縣君程氏墓誌銘
司馬光
治平三年夏，蘇府君終於京師，光往吊焉。二孤軾、轍哭且言曰：“今將奉先君之柩歸葬於蜀。蜀人之祔也，同壟而異壙。日者吾母夫人之葬也，未之銘，子爲我銘其壙。”因曰：“夫人之德，非異人所能知也，願聞其略。”二孤奉其事狀拜以授光。
光拜受，退而次之曰：夫人姓程氏，眉山大理寺丞文應之女，生十八年歸蘇氏。程氏富而蘇氏極貧。夫人入門，執婦職，孝恭勤儉。族人環視之，無絲毫鞅鞅驕居可譏訶狀，由是共賢之。或謂夫人曰：“父母非乏於財，以父母之愛，若求之，宜無不應者。何爲甘此蔬糲，獨不可以一發言乎？”夫人曰：“然。以我求於父母，誠無不可。萬一使人謂吾夫爲求於人以活其妻子者，將若之何？”卒不求。時祖姑猶在堂，老而性嚴，家人過堂下，履錯然有聲，已畏獲罪。獨夫人能順適其志，祖姑見之必悅。
府君年二十七猶不學，一日慨然謂夫人曰：“吾自視，今猶可學。然家待我而生，學且廢生，奈何？”夫人曰：“我欲言之久矣，惡使子爲因我而學者！子苟有志，以生累我可也。”即罄出服玩鬻之以治生，不數年遂爲富家。府君由是得專志於學，卒爲大儒。夫人喜讀書，皆識其大義。軾、轍之幼也，夫人親教之，常戒曰：“汝讀書，勿效曹耦，止欲以書生自名而已。”每稱引古人名節以厲之，曰：“汝果能死直道，吾亦無戚焉。”已而，二子同年登進士第，又同登賢良方正科。轍所對語尤切直驚人，由夫人素勖之也。
始夫人視其家財既有餘，乃嘆曰：“是豈所謂福哉！不已，且愚吾子孫。”因求族姻之窮者，悉爲嫁娶振業之。鄉人有急者，時亦周焉。比其沒，家無一年之儲。夫人以嘉祐二年四月癸丑終於鄉里，享年四十八。軾登朝，追封武陽縣君。嗚呼，婦人柔順足以睦其族，智能足以齊其家，斯已賢矣；況如夫人，能開發輔導成就其夫、子，使皆以文學顯重於天下，非識慮高絕，能如是乎？古之人稱有國有家者，其興衰無不本於閨門，今於夫人益見古人之可信也。（選自《蘇洵集·附錄·捲上》）
5.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（3分）
A．退而次之曰 編次，撰寫 B．獨夫人能順適其志 適合，迎合
C．由夫人素勖之也 批評，訓斥 D．悉爲嫁娶振業之 同“賑”，救濟
6.下列句子中，全都表現程氏“孝恭勤儉”的一組是（3分）
①無絲毫鞅鞅驕居可譏訶狀 ②獨夫人能順適其志
③我欲言之久矣，惡使子爲因我而學者 ④即罄出服玩鬻之以治生
⑤夫人喜讀書，皆識其大義 ⑥鄉人有急者，時亦周焉
A．①②③ B．②③⑥ C．①④⑤ D．④⑤⑥
7.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（3分）
A．蘇洵在京城去世後，蘇軾和蘇轍兄弟二人告訴前去弔唁的司馬光，他們要將父親的靈柩送回四川老家安葬。
B．有人勸說程氏向蘇家父母求得一些財物，而程氏認爲雖然可以求得，但是害怕有人說自己的丈夫而沒有接受這個建議。
C．蘇軾和蘇轍兄弟小時候，都是由程氏親自教育的。程氏常常引用古人的事例來勉勵他們，後來他們同一年考中進士，又同登賢良方正科。
D．司馬光認爲女子如果能做到使家族和睦，善於治理家事，就已經很賢惠了，而程氏在此基礎上，還能做到勉夫教子，可謂見識高遠。
8.把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）
（1）萬一使人謂吾夫爲求於人以活其妻子者，將若之何？”（3分）
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（2）即罄出服玩鬻之以治生，不數年遂爲富家（4分）
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（3）是豈所謂福哉！不已，且愚吾子孫。（3分）
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文言文閱讀（19分）
5．（3分）C（勖：勉勵）
6．（3分）A（④寫其持家之才⑤寫其讀書識義⑥寫其善良助人）
7．（3分）B（應爲向自己的`父母求得一些財物）
8．（1）萬一讓人說我的丈夫是向別人求取財物來養活妻兒的，那又將怎麼辦呢？（3分）
（2）於是拿出所有服飾器玩，賣掉它們來經營家業，謀求生計，沒有幾年就成了富裕之家。（4分）
（3）這難道就是所說的福氣嗎？（這種情況）不停止的話，將會使我的子孫被（錢財）矇蔽啊。（3分）
參考譯文：
治平三年的夏天，府君蘇洵在京城逝世，我前往弔唁。他的兩個兒子蘇軾、蘇轍邊哭邊說：“我們將護送先父的靈柩回四川安葬。四川人合葬的風俗是同一座墳冢而不同的墓穴。從前，我母親安葬時，沒有爲她寫墓誌銘，請您替我們爲她寫一篇墓誌銘吧。”於是我說：“夫人的賢德，不是別人所能知曉的，希望你們能告訴我有關她的大概事蹟。”蘇軾、蘇轍兩兄弟便把記錄母親事蹟的事實材料恭敬地拜送給我。
我恭敬地接受，回到家中，撰述如下：夫人姓程，是眉山大理寺丞程文應的女兒，十八歲時嫁到蘇家。程家家境富裕而蘇家極其貧窮。夫人嫁過來以後，秉持婦道，孝順、恭謹、勤勞、節儉。同族人從各方面觀察她，沒發現她有絲毫不快、傲慢等可以指責的樣子，因此大家都認爲她很賢惠。有人對夫人說：“你父母並不缺少錢財，憑藉你父母對你的疼愛，假若你去向他們請求資助，應該沒有不答應的。爲什麼甘心吃這樣的粗食呢，難道不能夠說一句話嗎？”夫人說：“是的。如果我向父母請求資助，父母確實沒有什麼不能答應的。但萬一有人說我的丈夫是向別人求取財物來養活妻兒的，那又將怎麼辦呢？”最終也沒有向父母開口請求。當時蘇洵的祖母尚在世，年老而性情嚴厲，家人經過堂下時，都非常小心謹慎，即便這樣發出腳步聲，他們也害怕被責怪。唯獨夫人能順從迎合她的心意，祖母見到她就高興。
蘇洵到二十七歲還不知道學習，有一天，感情激昂地對夫人說：“我看自己現在還是可以發憤求學的。然而全家要依賴我生活，如果我求學，將會斷絕生活來源，怎麼辦呢？”夫人說：“我很早就想說這件事了，只是不想讓你認爲是因爲我才學習的！你如果有志向，就讓我來承受生活的勞累吧。”於是拿出所有服飾器玩，賣掉它們來經營家業，謀求生計，沒有幾年就成了富裕之家。蘇洵因此能夠專心致志完成學業，最終成爲一位學問淵博的人。夫人喜歡讀書，能理解書中的大道理。蘇軾、蘇轍小時候，夫人親自教導他們，經常告誡他們說：“你們讀書，不要效仿同輩人僅僅想要讓人知道自己是個讀書人罷了。”常常稱述援引有關古人名譽節操的事例來勉勵他們，她說：“你們如果能爲正道而死，我也沒什麼憂愁悲哀的。”不久，二子同年考中進士，又同時考進賢良方正科。蘇轍答辯語言尤其懇切率直，使人驚異，這都是夫人平時對他勉勵的結果啊。
先前，夫人看自家的財物已經有盈餘，就感嘆說：“這難道就是所說的福氣嗎？這種情況不停止的話，將會使我的子孫被錢財矇蔽啊。”於是尋求生活困窘的族人和親戚，都爲他們嫁女娶妻，救濟他們，使他們有產業。對於有急難的同鄉人，也時常賙濟他們。等到夫人逝世的時候，家中沒有可供一年使用的財物儲備。夫人於嘉祐二年四月癸丑在家中去世，享年四十八歲。蘇軾進入朝廷，夫人被追封爲武陽縣君。唉，作爲女子，如果她的溫柔和順從能夠使家族和睦，她聰明才智能夠治理家事，這就已經是賢能了；更何況像夫人這樣，還能啓發開導教育幫助成就了自己的丈夫、孩子，使他們都能憑藉文學才能被天下人所知、尊重，如果不是見識思慮高超過人，能像這樣嗎？古人說國君和士大夫們的興盛衰敗沒有不來源於妻子的，今天從夫人來看，更可見古人的話是可信的
