答嚴厚輿秀才論爲師道書
嚴生足下：得生書，言爲師之說，怪僕所作《師友箴》與《答韋中立書》，欲變僕不爲師之志，而屈己爲弟子。凡僕所爲二文，其卒果不異。僕之所避者名也，所憂者其實也，實不可一日忘。僕聊歌以爲箴，行且求中以益己，慄慄不敢暇，又不敢自謂有可師乎人者耳。若乃名者，方爲薄世笑罵，僕脆怯，尤不足當也。內不足爲，外不足當，衆口雖懇懇見迫，其若吾子何？實之要，二文中皆是也，吾子其詳讀之，僕見解不出此。
吾子所云仲尼之說，豈易耶？仲尼可學不可爲也。學之至，斯則仲尼矣；未至而欲行仲尼之事，若宋襄公好霸而敗國，卒中矢而死。仲尼豈易言耶？馬融、鄭玄者，二子獨章句師耳。今世固不少章句師，僕幸非其人。吾子欲之，其有樂而望吾子者矣。言道、講古、窮文辭以爲師，則固吾屬事。僕才能勇敢不如韓退之，故又不爲人師。人之所見有同異，吾子無以韓責我。若曰僕拒千百人，又非也。僕之所拒，拒爲師弟子名，而不敢當其禮者也。若言道、講古、窮文辭，有來問我者，吾豈嘗瞋目閉口耶？
吾子文甚暢遠，恢恢乎其闢大路將疾馳也。攻其車，肥其馬，長其策，調其六轡，中道之行大都，舍是又奚師歟？亟謀於知道者而考諸古，師不乏矣。幸而亟來，終日與吾子言，不敢倦，不敢愛，不敢肆。苟去其名，全其實，以其餘易其不足，亦可交以爲師矣。如此，無世俗累而有益乎己，古今未有好道而避是者。宗元白。
（選自《柳宗元集》，有刪節）
6．對下列加點詞的解釋，不正確的一項是（3分）
A．行且求中以益己 益：充實 B．吾子無以韓責我 責：指責
C．攻其車，肥其馬，長其策 攻：加固 D．不敢倦，不敢愛，不敢肆 愛：吝嗇
【答案】B
【解析】“指責”，是望文生義的解釋，“無以韓責我”句，是由前文“僕才能勇敢不如韓退之”而來，釋爲“要求”。
【評點】在今年出臺的《考試說明》中，此題有可能變爲解釋題，實際上仍沿襲了以前題型，比較穩定。不過在120個實詞的備考中，此題只出現了其中的一個詞——“愛”。當然，能解讀其它實詞，可謂是真正能力的體現。
7．下列“其”字的用法與其他三項不同的`一項是（3分）
A．僕之所避者名也，所憂者其實也 B．吾子其詳讀之，僕見解不出此
C．今世固不少章句師，僕幸非其人 D．僕之所拒，拒爲師弟子名，而不敢當其禮者也
【答案】B
【解析】斷定“其”字的用法，可從語法上解決，如“其實”“其人”“其禮”，“其”字後都是名詞，而“其詳讀之”則不然，所以選B項。
A、C、D 三項中的“其”字作“那些”“那”講，代詞；B項中的“其”是祈使語氣的副詞，可譯作“一定”，同“爾其無忘乃父之志”（《伶官傳序》）中的“其”。
【評點】此題專考“其”字的用法，而不是多個虛詞的用法，從一定程度上講，是不難爲考生的，體現命題人的胸懷的。
8．把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。（8分）
⑴若乃名者，方爲薄世笑罵，僕脆怯，尤不足當也。
譯文：至於老師的名稱，正被浮薄的世人所嘲笑謾罵，我懦弱膽怯，更是不足以承擔了。
⑵亟謀於知道者而考諸古，師不乏也。
譯文：儘快跟精通學問之道的人商量並且到古代典籍中驗證，老師就不缺乏了。
【解析】第⑴句中的“乃”“薄世”“脆”“當”“也”是翻譯中的難點，翻譯時要當心：乃，這樣；薄世,淺薄的世人；脆，脆弱；當，擔當，承擔。第⑵句中的“亟”“謀”“於”“知道”“考諸古”是難點，而且句子中有兩處特殊句式：亟，急迫，迫切；謀，商量；於，跟，向；謀於，於……謀；知道，懂得學問道理；考諸古，考之於古，於古考之，在古代（典籍）中考證它。
【評點】翻譯雖然比以往高考減少了一句，但要把此兩句翻譯好，是比較困難的，因爲裏面的考查點太多。
注：“若乃名者”，譯爲“像這樣名稱的”，應該是正確的。
9．請簡要概括作者拒絕做嚴生老師的原因。（4分）
【答案】不願承擔老師之名；實際才能不足以做老師；可以互相學習。
【解析】第一點在第一段中，即翻譯題的第⑴句；第二點在第二段中，“僕才能勇敢不如韓退之，故又不爲人師”；第三點在第三段中，“以其餘易其不足，亦可交以爲師矣”。
【評點】此題是新題，但命製得並不難，關鍵在於能否沉下心來認真讀文章，從文中找來。
【總評】江蘇省在文言文的命製取舍上，是比較大膽的，算至今已有三種文體了：人物傳記、墓誌銘、書信。這些均與選修課本《唐宋八大家散文選讀》不無一定的關聯。
