文言文
一．課文內容及作者
1.《歸去來兮辭》與陶淵明
“辭”，賦的一種，是一種形式比較自由靈活的古體韻文，篇幅長短不限，句式散文化，常在句子中間或結尾加添語氣助詞“兮”以調節音律。漢代常把辭和賦統稱爲辭賦。辭和賦相似之處在於，都注重文采，講究鋪排，善於用典。區別是，賦的句式進一步散文化，關聯詞語增多；在內容上賦以詠物說理爲主，而辭重在抒情。
《歸去來兮辭》作於東晉義熙元年（405年），是東晉大詩人陶淵明辭去彭澤令準備回家時所作，“歸去來兮”就是“歸去”“回去吧”的意思，“來”、“兮”都是語助詞，沒實在意義。作品分“序”和“辭”兩部分，“序”交代了本文的寫作時間和背景，敘述了作者所以出仕和自免去職的原因。陶淵明辭官歸隱的根本原因是“質性自然，非矯厲所得”，利用的時機是“程氏妹喪於武昌，情在駿奔，自免去職”。“辭”則寫出了他歸田的決心、迷途知返的喜悅心情和隱居田園的樂趣，着重表達了作者對黑暗官場的厭惡和與仕宦生活徹底決裂的情感，讚美了農村的自然景物與勞動生活，也顯示了歸隱的決心。
陶淵明 (365－427)，名潛，字淵明，一字元亮，東晉大詩人、辭賦家、散文家。曾著《五柳先生傳》以自況，卒後朋友私諡“靖節”，故後人稱“靖節先生”。出身於沒落的貴族世家，受儒、道思想影響很深。年輕時曾懷有“大濟於蒼生”的壯志，爲謀生曾做過江州祭酒、鎮軍參軍、彭澤令等下級官職。東晉義熙元年（405年）辭官歸隱，過起了自由閒適的田園生活。後雖憂憤常積於心，生活困窘多難，但再無出仕之念，最後在貧病交迫中去世。
2.《滕王閣序》與王勃
“序”，文體，是《滕王閣詩》的序文。本文原題作《滕王閣詩序》，又作《秋日登洪府滕王閣餞別序》。本文是一篇典型的駢體（駢）文，是魏晉以後產生的一種新文體，又稱駢儷文。南北朝是駢體文的全盛時期。駢文多以四、六字句爲主，兼以雜言，所以後來也稱它爲“四六文”。這種文體在句式方面講究排比、對偶，在用詞方面注重藻飾和用典，在音韻方面講究平仄相對，聲韻要求嚴格。
全文緊扣題目，結構緊湊。第一段以“人傑地靈”四字爲綱，對“洪府”的勝地、賢主、嘉賓、良宴進行了稱讚；第二三段對滕王閣壯美秀麗的景色進行描寫，展示了“秋日”“登滕王閣”所見到的一幅流光溢彩的秋景圖。第四、五段由外景描寫轉到宴會盛況及作者所生髮的人生感慨上，緊扣題目中“餞”字來寫；第六七段述說自己的身世和懷才不遇的苦悶，表示當此臨別之際，既遇知音，自當賦詩作文，以此留念，這是緊扣題中“別”、“序”二字來寫。全文層次井然，由地及人，由人及景，由景及情，可謂絲絲入扣，層層扣題。
王勃（649-676），初唐文學家。字子安，絳州龍門(今山西河津)人。他的詩文俱佳，五言律詩《送杜少府之任蜀州》是中國詩歌史上的傑作，“海內存知己，天涯若比鄰”已成爲千古名句。與楊炯、盧照鄰、駱賓王以文章齊名，稱初唐四傑。
3.《逍遙遊》與莊周
《逍遙遊》是《莊子》的首篇，是莊子的代表作，比較集中地表現了莊子追求絕對自由的人生觀。“逍遙”，就是悠遊自得、無所依傍、無所憑藉、無拘無束、自由自在的意思。“遊”是“遨遊、活動”，是“逍遙”的式樣，與“逍遙”是分不開的。“逍遙遊”就是沒有任何束縛地、自由自在地活動，指無所依賴、絕對自由地遨遊於永恆的精神世界。
《逍遙遊》全文分兩大部分。第一部分是總論，論證世間萬物都是“有所待”而不自由的，自己追求的是“無所待”的最高境界。第二部分通過一系列的寓言故事，論證第一部分提出的“至人無己”“神人無功”“聖人無名”的境界，以及通過“無爲”達到這一境界的主張。全篇集中表現莊子哲學思想的一個重要方面，即虛無主義與絕對自由。
莊子，名周，字子休，戰國宋國蒙人，曾爲漆園吏，一生自甘貧困，從事著述。他的人生觀很消極，帶有濃厚的悲觀和虛無主義的色彩。《莊子》也叫《華南經》，是戰國中期思想家莊周（約前369一前286）和他的門人以及後學所著。現存33篇，其中內篇7篇，外篇15篇，雜篇11篇。內篇一般認定爲莊子自撰，外篇、雜篇出於莊子門人及後學之手。莊子的文章意境開闊，想像奇特，能夠運用大量幻想的、傳說的和現實的事例，闡明自己的觀點，使文章充滿浪漫主義色彩。
4.《陳情表》與李密
“表”，是古代臣下呈給帝王的一種文書。《陳情表》，原題作《陳情事表》，是李密向晉武帝司馬炎上的表文，陳，陳述。文章敘述了自己幼年的不幸遭遇，家中的孤苦情況和祖母對自己的辛勤撫養，詳盡而委曲地說明了自己屢次辭謝晉朝徵召的原因，表達了對晉朝皇帝的由衷感激之情，又申述了自己的終養祖母以盡孝道的決心。從道理上講，晉朝以孝治天下，自己竭盡孝道符合大義；從實際情況來看，忠孝可以兩全，先盡孝後盡忠，盡孝日短，盡忠日長。合情合理，令人感動。
《陳情表》語言生動形象，用“煢煢孑立，形影相弔”形容孤苦；用“急於星火”形容情況緊急；用“狼狽”形容進退兩難；用“日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕”形容祖母劉氏生命垂危。另外，爲了消除晉武帝對自己辭不赴召的懷疑，用詞造句極爲審慎。對西晉稱“聖朝”，對徵召稱“國恩”，對武帝極表忠誠，“生當隕首，死當結草”，對蜀漢稱“僞朝”，對自己稱“亡國賤俘，至微至陋”，其目的是贏得晉武帝的信任與理解。
李密（224-287），一名虔，字令伯，西晉犍爲武陽（今四川彭山縣）人。父親早死，母親何氏改嫁，由祖母劉氏撫養成人。初仕蜀漢，爲尚書郎。公元263年，司馬昭滅蜀漢，李密成了亡國之臣。爲了籠絡西蜀人士，晉武帝曾召他爲太子洗馬。
二、基礎知識
1、給下面加點字注音。
幼稚（zhì） 稔（rěn）蕪（wú）奚（xī） 惆悵（chóu chàng） 諫（jiàn） 輕颺 （yáng）瞻（zhān）衡宇 載（zài）欣載奔 盈樽（zūn） 壺觴（shāng） 酌（zhuó） 眄（miǎn）矯（jiǎo）首 出岫（xiù） 翳翳（yìyì） 盤桓（ huán） 曷（hé） 西疇（chóu）
棹（zhào） 壑（hè） 崎嶇（qíqū） 曷（hé） 耘耔（zǐ） 沮(jǔ)喪 惡(ě)心
翼軫（zhěn） 甌越（ōu）下榻（tà） 臺隍（huánɡ） 棨戟遙臨 （qǐ jǐ） 懿範（ yì）襜帷（chān）勝餞（jiàn） 潦水盡（lǎo）儼（yán） 驂騑（cānfēi）鶴汀（tīnɡ）鳧渚（zhǔ） 披繡闥（tà ） 俯雕甍（ménɡ） 紆（yū） 孤鶩（wù） 彭蠡(lǐ) 逸興遄飛 (chuán )
睢園（suī）睇眄（dì miǎn ）帝閽（dì hūn）多舛（chuǎn）涸轍（hé） 北海雖賒（shē） 虢州（ɡuó） 愨（què） 簪笏（zān hù） 叨陪（tāo）捧袂 （mèi ）桑梓(zǐ)
北冥（mínɡ） 鯤（kūn） 遷徙（xǐ） 齊諧（xié） 摶（tuán） 夭閼(yāo è) 蜩（tiáo）
決（xuè）起而飛 榆枋(fānɡ) 舂（chōnɡ）糧 小知（zhì）朝菌（zhāo） 晦朔（shuò）蟪蛄(huì ɡū) 大椿（chūn） 斥鴳（chì yàn） 萬仞（rèn） 蓬蒿（hāo） 知（zhì）效一官 數數（shuò shuò）然 泠（línɡ）然 惡（wū）乎待哉 星宿(xiù)
險釁（xìn） 夙遭閔（mǐn）兇 行（xíng ）年四歲 門衰祚（zuò）薄（bó）
煢煢（qiónɡqiónɡ）孑（jié）立 牀蓐（rù） 洗馬（xiǎn） 猥（wěi）以微賤 隕（yǔn）首 責臣逋（bū）慢 日篤（dǔ ）過蒙拔擢（zhuó） 寵命優渥（wò ） 盤桓（huán）
氣息奄奄（yǎn）（yǎn） 更（gēng）相爲命
2、《陳情表》重點字詞句。
（1）解釋下列加點的字詞。
①田園將蕪胡不歸（何，爲什麼） 復駕言兮焉求（什麼）
曷不任去留（何，爲什麼） 胡爲乎遑遑欲何之（哪裏）
（2）古今異義詞。
於時風波未靜（風波，指戰亂。今常用來比喻亂子。句意是：在這時候戰亂還沒有停息。）
飢凍雖切，違己交病（交，交互，都。今常用義“交通”、“交友”等。句意是：飢寒雖然很急迫，違反自己的意志就會使身心都感到痛苦。）
嘗從人事（人事，指做官，治人之事。今常用義，人的離合、境遇、存亡等情況，或關於工作人員的錄用、培養、調配、獎懲等工作。）
尋程氏妹喪於武昌（尋，不久，今常用義爲“尋找”“追尋”等。句意是：不久嫁到程家的妹妹死在武昌。）
知來者之可追 （來者，未來的事情。今義：來的人。句意是：知道未來的事情還來得及補救。）
景翳翳以將入。（景，同“影”，日光。今常用義“景色”，“光景”等。句意是：陽光暗了太陽就要落山。）
悅親戚之情話（情話，知心話。今常指男女間表示愛情的話。句意是：喜歡和親人們談知心話。）
（3）一詞多義。
心 ①因事順心（心意，心願。句意是：因辭官而順遂心願。）
②既自以心爲形役（內心，意志，精神之類。句意是：既然自己讓內心被形體役使。）
夫 ①問征夫以前路（夫，名詞。征夫，行人。句意是：向行人問前面的路程。）
②樂夫天命復奚疑？（夫，助詞。句意是：樂天安命，還有什麼可疑慮的呢？）
事 ①將有事於西疇（指耕種的事）
②從人事（指治人之事）
故 ①故便求之（所以）
②親故多勸餘爲長吏（故交，朋友）
之 ①胡爲乎遑遑欲何之（往，動詞）
②求之靡途（代“爲長吏”代詞）
③四方之事（助詞“的”）
④悟已往之不諫（助詞，用於主謂之間取消句子獨立性。）
奚 ①奚惆悵而獨悲（爲什麼）
②樂夫天命復奚疑（什麼）
奔 ①載欣載奔（跑去）
②情在駿奔（奔喪。句意是：（我）去弔喪的心情像駿馬奔馳一樣急迫。）
（4）詞類活用。
生生所資（第一個是動詞，維持。第二個是名詞，生活。句意是，所賴以維持生活的。）
眄庭柯以怡顏（怡，使動用法，使（顏）怡，使……愉快。句意是，觀賞院裏的樹木覺得很愉快。）
倚南窗以寄傲（傲，形容詞作名詞，傲然自得的心情。句意是，靠着南窗休息以寄託傲然自得的情懷。）
審容膝之易安（形容詞使動用法，使……安樂。 容膝，僅能容納雙膝的小屋。句意是，深知住在小屋裏也很安適。）
園日涉以成趣（日，名詞作狀語，每天。句意是，每天在園中散步成爲了樂趣。）
或棹孤舟（棹，名詞作動詞，劃。句意是，有時划着小船。）
感吾生之行休（行，動詞作狀語，將要。句意是，感嘆我的一生就要結束了。）
（5）特殊句式。
①判斷句
皆口腹自役（“皆”表判斷。句意是：都是爲了吃飯而役使自己。“自役”爲“役自” ）
②倒裝句
尋程氏妹喪於武昌（介詞結構後置句。句意是，不久嫁到程家的妹妹在武昌死亡。）
農人告餘以春及，將有事於西疇（狀語後置，以春及告餘。於西疇有事）
復駕言兮焉求（感嘆句賓語前置。“焉求”即“求焉”，求什麼。句意是，還出去幹什麼！）
胡爲乎遑遑欲何之（疑問句賓語前置，“何之”即“之何”。句意是，爲什麼心神不定，想到哪裏去呢？）
③省略句
情在駿奔（省略主語“餘”。句意是：我心裏急於去奔喪）
稚子候（於）門（省略介詞“於”）
或命巾車，或棹孤舟。（省略主語“餘”）
④被動句
遂見用於小邑。（“見”表被動）
既自以心爲形役（爲，被。句意是：既然自己讓內心被形體役使）
3.《滕王閣序》重點字詞句
（1）通假字
儼驂騑於上路(“儼”通“嚴”，整齊的樣子。 )
雲銷雨霽，彩徹區明(“銷”通“消”，消散。)
（2）古今異義
窮且益堅(窮：困厄，處境艱難。今常用於窮困的意思。)
一介書生(一介：一個。“介”量詞。今常用於“介紹”“介於”等意。)
無路請纓，等終軍之弱冠(弱冠，指二十歲，古代以二十歲爲弱年。今無此意。)
請灑潘江，各傾陸海云爾(云爾：語氣詞，用在句尾，表示述說完了。今無此意。)
騰蛟起鳳，孟學士之詞宗(學士：掌管文學撰述的官。今常用來指學位。)
儼驂騑於上路（上路：高高的大路。今義爲“出行”，動身。）
千里逢迎（逢迎：迎接。今義：指說話和做事故意迎合別人的心意，含貶義。）
（3）詞類活用
襟三江面帶五湖（“襟”、“帶”，意動用法，以……爲襟。以……爲帶。）
徐孺下陳蕃之榻（“下”，名詞用作動詞，放下。）
雄州霧列(霧，名詞做狀語：像霧一樣（涌起）。句意：雄偉的州城像霧一樣涌起。)
賓主盡東南之美(美，形容詞做名詞：俊傑。句意：來赴這次宴會的客人和主人，都是東南一帶的俊傑。)
山原曠其盈視（視，動詞作名詞，視野）
層巒聳翠，上出重霄，飛閣流丹，下臨無地（“上”、“下”，名詞用作狀語，向上，向下。）
屈賈誼於長沙（屈，動詞的使動用法，使……受屈）
竄梁鴻於海曲（竄，動詞的使動用法，使……逃匿）
（4）特殊句式
① 倒裝句
都督閻公之雅望(定語後置句。句意：有崇高聲望的都督閻公。)
宇文新州之懿範(定語後置句。句意：有美好德行的新州刺史宇文氏。)
儼驂騑於上路，訪風景於崇阿（“於崇阿”是狀語後置。在高高的道路上駕着車子前行，在高大的山陵中尋訪美景。）
騰蛟起鳳，孟學士之詞宗(主語後置，這是詞賦中爲了對仗、押韻形成的倒裝句，此句中還含一個倒裝句，正常順序爲：詞宗孟學士，騰蛟起鳳。句意是：文壇上衆望所歸的孟學士，(文章的辭采)有如蛟龍騰空、鳳凰飛起(那樣燦爛奪目)。)
②判斷句
賓主盡東南之美。
萍水相逢，盡是他鄉之客(用“是”表示判斷，與現代漢語的判斷句相同。句意是：(在座各位)萍水相逢，都是客居異鄉的人。)
非謝家之寶樹(“非”表示否定判斷，不是，前面省了主語“餘”。句意是：自己並不是謝玄那樣出色的人才。)
③被動句
纖歌凝而白雲遏(“白雲遏”，是意義上的被動，沒有使用表示被動的介詞，譯爲：被遏止。句意是：柔美的歌聲繚繞不散，飛動的`白雲也被遏止了。)
懷帝閽而不見（隱性被動句，“不見”，不被召見）
4.《逍遙遊》重點字詞句
（1）找出句中異體字、通假字
北冥有魚。（“溟”，大海）
三餐而反。（“返”，返回）
小知不及大知。（“智”，智慧，聰明）
湯之問棘也是已。（“矣”，語助詞）
此小大之辯也。（“辨”，區別）
而徵一國者。（“耐”，能，能力）
旬有五日而後反。（“又”、“返”）
而御六氣之辯。（“變”，變化）
（2）解釋加點的詞
則風斯在下矣（連詞，那麼 連詞，就）
斯是陋室，惟吾德馨。（指示代詞，此，這）
時則不至，而控於地而已矣（連詞，或、或者）
風之積也不厚，則其負大翼也無力。（連詞，“那麼”、“那麼就”）
鯤之大，不知其幾千裏也（用在主謂間取消句子的獨立性）
鵬之徙於南冥也（用在主謂間取消句子的獨立性）
水之積也不厚（用在主謂間取消句子的獨立性）
覆杯水於坳堂之上（結構助詞“的”）
而莫之夭閼者（代詞，代“鵬”）
蜩與學鳩笑之曰（代詞，代“鵬”）
奚以之九萬里而南爲（動詞，“到”“往”）
之二蟲又何知（指示代詞，“此”“這”）
衆人匹之（代詞，代“彭祖”）
湯之問棘也是已（用在主謂間取消句子的獨立性）
窮髮之北（結構助詞，“的”）
翼若垂天之雲（結構助詞，“的”）
翱翔蓬蒿之間（結構助詞，“的”）
此大小之辯（結構助詞，“的”）
而宋榮子猶然笑之（代詞，代“夫知效一官，行比一鄉，德合一君，而徵一國者”）
且舉世譽之而不加沮（代詞，代“宋榮子”）
辯乎榮辱之境（結構助詞，“的”）
蟪蛄不知春秋，此小年也。（壽命）
稻花香裏說豐年（收成，年景）
且適南冥也。（將要；到、往；海）
北山愚公者，年且九十。（將近）
臣死且不避，卮酒安足辭？（尚且）
斥鴳笑之曰：“彼且奚適也？”（且奚適：將要到哪裏去）
若屬皆且爲所虜。（且爲所虜：將要被俘虜）
彼於致福者，未數數然也。（拼命追求的樣子）
（3）詞類活用
水擊三千里 （名→狀，在水面上）
而後乃今將圖南 （名→動，向南飛）
奚以九萬里而南爲 （名→動，向南飛）
扶搖羊角而上者九萬里 （名→動，向上飛）
德合一君 （使動用法，使……投合、使……滿意）
而徵一國者 （使動用法，使……信任）
彼於致福者 （動詞使動用法，使……到來，即招致）
（4）古今異義詞
腹猶果然 古義：很飽的樣子；今義：①副詞，表示事實與所說或所料相同；②連詞，假設事實與所說或所料相符。
小年不及大年 小年，古義：壽命短的。今義：①小年，即每年農曆臘月廿三或廿四，舊俗是祭祀竈王爺的節日。②農曆十二月爲29天的年份。③指果樹歇枝、竹子等生長得慢的年份。 大年，古義：壽命長的。今義：①農曆十二月爲30天的年份。②指春節。③豐收年。
衆人匹之 古義：一般人。 今義：多數人，大家。
雖然，猶有未樹也 古義：雖然這樣。 今義：轉折連詞，用於上一個分句。
（5）指出下列特殊句式的類型
《齊諧》者，志怪者也。（判斷句 ）
此大小之辯也。（判斷句）
覆杯水於坳堂之上 （狀語後置或介賓短語作補語，於坳堂之上覆杯水）
揹負青天，而莫之夭閼者 （否定句中賓語前置，莫夭閼之）
之二蟲又何知？ （疑問句中賓語前置，知何）
奚以知其然也 （疑問句中賓語前置，以奚）
彼且惡乎待哉 （疑問句中賓語前置）
翱翔蓬蒿之間 （於）蓬蒿之間翱翔 省略句、介賓結構後置
（6）翻譯下列句子
野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。
（山野中的霧氣，空中的塵埃，都是生物用氣息相吹拂的結果。）
“天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。”
（天色深藍，是它的真正顏色呢？還是由於它無限高遠而沒有邊際的緣故呢？它（大鵬）在天空往下看，也不過像人在地面上看天一樣罷了。）
且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。
（況且如果水積聚得不夠深，那麼它負載大船就沒有力量。）
小知不及大知，小年不及大年。
（小聰明不能理解大智慧 ，短壽命的不能理解長壽命的。）
奚以知其然也？
（憑什麼知道它是這樣的呢？）
而彼且奚適也？
（而它將要到哪裏去呢？）
5.《陳情表》重點字詞句
①下列加點的詞語
臣以險釁（艱難禍患，指命運不好）
慈父見背（棄我而死去）
舅奪母志（改變）
門衰祚薄（福分）
終鮮兄弟（本指少，這裏是“沒有”的意思）
煢煢孑立，形影相弔（安慰）
而劉夙嬰疾病（繞，纏繞）
未曾廢離（指停止侍奉，離開）
前太守逵察臣孝廉（考察和推舉）
尋蒙國恩（不久）
則劉病日篤（病重）
聽臣微志（任，這裏是“准許、成全”的意思）
至微至陋，過蒙拔擢 （提升）
是以區區不能廢遠（拳拳，形容自己的私情）
②一詞多義
行：①行年四歲（動詞，經歷）
②九歲不行（動詞，走路）
矜：①猶蒙矜育（動詞，憐惜）
②不矜名節（動詞，自誇）
③願陛下矜憫愚誠（動詞，憐憫）
至：①至微至陋（副詞，極其）
②無以至今日（動詞，到達）
以：①臣以險釁（連詞，因爲）
②臣以供養無主（連詞，因爲）
③謹拜表以聞（連詞，相當於“而”）
④猥以微賤（介詞，憑身份）
⑤伏惟聖朝以孝治天下（介詞，用）
⑥臣具以表聞（介詞，用）
見：①慈父見背（代詞，我，自己）
②二州牧所見明知（動詞，看見）
親：①躬親撫養（代詞，親自）
②外無期功強近之親（名詞，親戚）
日：①日薄西山（名詞，太陽）
②報養劉之日短（名詞，日子）
當：①當侍東宮（動詞，任，充當）
②死當結草（副詞，應當）
薄：①日薄西山（動詞，迫近）
②門衰祚薄（形容詞，微薄，少）
拜：①拜臣郎中（動詞，授官）
②謹拜表以聞（動詞，奉上）
於：①州司臨門，急於星火（介詞，比）
②是臣盡節於陛下之日長（介詞，給）
夙：①夙遭閔凶（名詞，很早，幼年）
②夙夜憂嘆（名詞，早晨）
③成語解釋。
孤苦伶仃：（形容孤單困苦，無依無靠。孤苦：沒有依靠，生活困苦。伶仃：孤獨。）
煢煢孑立：（形容孤苦伶仃，無依無靠。煢煢：孤獨無靠的樣子。立：孤單單地呆着。）
形影相弔：（只有自己的身體和影子互相安慰，形容十分孤單。形：身體。吊：慰問。）
日薄西山：（太陽快要落山，比喻人衰老臨近殘廢或事物腐朽即將滅亡。薄：迫近。）
氣息奄奄：（氣息微弱，形容快要斷氣的樣子。氣息：呼吸時進出的氣。奄奄：氣息微弱的樣子。）
人命危淺：（形容壽命已經不長，即將死亡。人命：壽命。危：危險。淺：不久。）
朝不慮夕：（早晨不能考慮晚上會怎樣，情勢危急，隨時都可能發生變故。）
皇天后土：（古代對天地的尊稱。皇天：指天。后土：指地。）
④通假字
夙遭閔凶（通“憫”，可憂患的事）
零丁孤苦（通“伶仃”，孤獨的樣子）
祖母今年九十有六（通“又”，表示整數後有零數）
常在牀蓐（通“褥”，草蓆子）
⑤詞類活用
躬親撫養（名作狀，親自）
外無期功強近之親：名詞作狀語，在外。
內無應門五尺之僮：名詞作狀語，在內。
則病日篤（名作狀，一天天地）
夙遭閔凶（形作名，憂患兇喪這事）
猥以微賤（形作名，卑微低賤的身份）
願陛下矜憫愚誠（形作名，誠心）
無以終餘年（動詞使動，使……結束）
保卒餘年（動詞使動，使……終了）
臣之進退，實爲狼狽（動作名，是否出來做官之事）
臣具以表聞 謹拜表以聞（動詞使動，使……知道）
後刺史臣榮舉臣秀才（名詞作動詞，做秀才，爲秀才）
察臣孝廉 （動詞，名詞作孝廉，爲孝廉）
歷職郎署 （名詞作動詞，任職）
臣不勝犬馬怖懼之情（名詞作狀語，像犬馬）
⑥古今異義的詞
九歲不行（①古義：不能走路。②今義：不可以）
至於成立（①古義：到。②今義：程度副詞，表示另提一事）
至於成立（①古義：成人自立。②今義：創立，（組織、機構等）正式建立）
後刺史榮舉臣秀才（①古義：漢代以來選拔人才的一種察舉科目，文中指優秀人才的意思。今義，明清兩代生員的通稱，是科舉考試中最低一級考中者）
則告訴不許（①古義：申訴。②今義：說給別人聽，讓別人知道）
臣之辛苦（①古義：辛酸苦楚。②今義：身心勞苦）
拜臣郎中：（古義，尚書省的屬官。今義，中醫醫生。）
非臣隕首所能上報：（古義，報答。今義，向上級報告或刊登在報紙上。）
州司臨門，急於星火：（古義，流星的光，比喻急迫。今義，微小的光。）
臣欲奉詔奔馳：（古義，趕快往前，急速就道。今義，（車、馬等）很快地跑。）
⑦特殊句式
非臣隕首所能上報 （“非”表否定判斷）
今臣亡國賤俘（名詞表判斷，翻譯添“是”）
臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知 （“非”表否定判斷）
實爲狼狽（用動詞“爲”表示肯定判斷；爲，是）
本圖宦達（用副詞“本”表示判斷；本，本來是）
而劉夙嬰疾病 (主語“劉”是行爲的被動者；嬰，被……纏着，糾纏,被動詞。）
急於星火（介詞結構後置）
謹拜表以聞（陛下）（省略句）
逮（臣）奉聖朝，沐浴清化（省略句）
則告訴（陛下）不許（省略句）
少仕（於）僞朝（省略句）
⑧文言固定句式
既無叔伯，終鮮兄弟。
“既……終……”，是連詞“既”和連詞“終”的搭配，表示不止一個方面，可譯作“既……又……”，或“既……也”。
(2)有所希冀。
“有所……”，與“無所……”是相對的格式。意思是“有……的人（的東西、的事情）”。“所”字後面一定是動詞。“所”與後面的動詞組成名詞性的“所”字結構，充當“有”的賓語。
(3)臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終餘年。
無以，是動詞“無”與介詞“以”的結合，又寫作“亡以”，表示“沒有辦法”，“沒有什麼用來”。
（4）是以區區不敢廢遠。
是以，連詞性的介賓詞組，即“以是”的倒裝，表示結果或結論，用在分句或句子的開頭（有時置於主語後），上承說明原因的分句或句子，可譯爲“因此”“所以”。
（5）臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土實所共鑑。
非獨，連詞，表示除所說的意思之外，還有更進一層的意思，用在複句的上一分句裏，可譯爲“不單”“不僅”“不只”之類。
三、默寫
1.《歸去來兮辭》全文
2.《陳情表》全文
門衰祚薄，晚有兒息。外無期功強近之親，內無應門五尺之僮。 詔書切峻，責臣逋慢。郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門，急於星火。 伏惟聖朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特爲尤甚。
今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優渥，豈敢盤桓，有所希冀。 烏鳥私情，願乞終養。臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土實所共鑑。
臣生當隕首，死當結草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹拜表以聞。
