許多參考書中強調要把精力用在議論部分，即把評價《離騷》、就懷王客死於秦抒感、與漁父對話三處作爲研讀重點，看作者怎樣通過這三處議論，揭示屈原的偉大精神和偉大人格；至於記敘部分，弄懂若干難句，能夠疏通文意，理清行文脈絡就夠了。而我感覺學生在接受屈原的精神的時候，並不那麼容易。
記敘文要以事爲主，在事件當中寄託觀點；議論文則以議爲主，但仍要有一定的事例爲依據。因爲我認爲學會在敘事中表達寓含的意思纔是高明的記敘。而作爲史傳的丹青妙手，司馬遷也是長於記敘的。他在敘事中早已將人物鎖定其中，只要我們抓住所敘之事，通過細節的分析，就能領略到人物的內在精神，這遠比空洞地分析議論要有效得多。
從記敘當中把握人物形象，也是高考當中常考的人物傳記文中考查的要點之一。所以，結合高考考點，我們也應把它當成記敘來學習，而不應偏向議論。
同時，學生在寫議論文的時候，總是抓不住事物的本質，道理之間缺乏嚴密的.邏輯關係。我把學習思路分成“背景——人物——作品”三部分，學生既容易整體把握課文內容，又能學會將人物放到特定的背景當中去分析，給人物形象找到一個合適的依據，不能說我說屈原偉大他就偉大，一定讓學生在學習中切實感受到他“爲什麼偉大”的理由；引導學生分析文中細節，是想讓學生學着去聯想、推斷（這也是高考現代文閱讀裏的一個重要考點），在因果、假設等關係的思考中，逐漸培養學生邏輯思維能力，從而從深層角度去把握人物形象。
