湘 夫 人
【教學目標】
1、積累文言詞語，並背誦全文。
2、理解本文的主旨。
3、把握文中浪漫主義和“比興”手法的運用。
【教學課時】
2課時
【教學方法】
朗讀法、問答法、討論法。
【教學步驟】
一、導入新課
屈原是中國文學史上第一位偉大的愛國詩人，是浪漫主義詩人的傑出代表。屈原在中國文學史上具有極爲重要的地位，他所創造出來的楚辭體對後人的影響巨大。今天就讓我們一起通過學習《湘夫人》，來體會屈原的文學風格。
二、作家簡介
1、屈原，戰國末期楚國人，傑出的政治家和愛國詩人。名平，字原。屈原一生經歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個時期，而主要活動於楚懷王時期。這個時期正是中國即將實現大一統的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王。”屈原因出身貴族，又明於治亂，嫺於辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位爲左徒、三閭大夫。屈原爲實現楚國的統一大業，對內積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯齊抗秦，使楚國一度出現了一個國富兵強、威震諸侯的局面。但是由於在內政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發生了尖銳的矛盾，由於上官大夫等人的嫉妒，屈原後來遭到羣小的誣陷和楚懷王的疏遠。頃襄王二十一年（公元前278），秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治理想。
2、屈原的作品有《離騷》、《天問》、《九歌》（11篇）、《九章》（9篇）、《招魂》，凡23篇。其中，《離騷》是屈原的代表作，也是中國古代文學史上最長的一首浪漫主義的政治抒情詩。《天問》是古今罕見的奇特詩篇，它以問語一連向蒼天提出了172個問題，涉及了天文、地理、文學、哲學等許多領域，表現了詩人對傳統觀念的大膽懷疑和追求真理的科學精神。《九歌》是在民間祭歌的基礎上加工而成的一組祭神樂歌，詩中創造了大量神的形象，大多是人神戀歌。
3、屈原的作品是他堅持“美政”理想，與腐朽的楚國貴族集團進行鬥爭的實錄。
“美政”就是屈原理想中的完美政治，它包括詩人的一切政治主張，如振興楚國、統一天下，以民爲本、施行德政,斥逐奸佞、舉賢授能，修明法度、依法治國等等，它是屈原畢生的追求,也是詩人愛國主義情感的具體體現。
4、舉世混濁而我獨清，衆人皆醉而我獨醒。
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
5、屈原的人格理想和影響：
（1） 砥礪不懈、特立獨行的節操。
（2） 在逆境中敢於堅持真理，敢於反抗黑暗統治的精神。
（3） 以其卓越人格力量和深沉悲壯的情懷，鼓舞並感召後世志士仁人，培養中國士人主動承擔歷史責任的勇氣。
（4） 屈原精神發展成爲安頓歷代士子的痛苦心靈的家園。
6、作爲一個偉大的詩人，屈原的出現，不僅標誌着中國詩歌進入了一個由集體歌唱到個人獨創的新時代，而且他所開創的新詩體--楚辭，突破了《詩經》的表現形式，極大地豐富了詩歌的表現力，爲中國古代的詩歌創作開闢了一片新天地。後人也因此將《楚辭》與《詩經》並稱爲“風騷”。“風騷”是中國詩歌史上現實主義和浪漫主義兩大優良傳統的源頭。同時，以屈原爲代表的楚辭還影響到漢賦的形成。
三、背景介紹
洞庭湖特殊的自然景觀，由於其獨特的美景以及瑰麗的神話傳說以及一些古代的文人（如范仲淹等）在文章中的讚美和歌頌，因而就顯得特別有名。在我們所知道的歷代文人中和洞庭湖關係最密切的，影響最早的就是屈原的神話悲劇故事《湘君》和《湘夫人》。
洞庭湖中有君山，又叫洞庭山。山上有二妃（堯的兩個女兒即舜的兩位妻子娥皇、女英）墓和湘妃寺，在二妃墓和湘妃寺周圍生長着高低起伏、鬱鬱蔥蔥、蒼翠茂盛的斑竹，在這些竹子上長滿淚痕似的斑點，有人說這是全國乃至全世界獨一無二的景觀。
根據《山海經》、《尚書》的記載，在傳說的三皇五帝時代，堯考察他的接班人舜，用了二十年的時間，還把自己的兩個女兒娥皇和女英嫁給舜，後來舜外出巡行生了重病，娥皇、女英就趕去看望他，當她倆趕到洞庭湖中君山的時候，那邊傳來消息說大舜已經崩於蒼梧之野，娥皇女英悲痛哭泣，然後就投江而死。她們投江而死之前哭泣的淚痕就化成了現在的斑竹。
正因爲這個故事太感人了，再加上我們的社會是一個以男性作家爲創作主體的社會，所以後代以這個神話傳說創作的作品可以說是數不勝數。在以男性作家爲主的文壇上，這樣的題材多少寄予了作者對社會、對人生、對婚姻愛情的一種期待、理解和渴望，所以這個題材歷久不衰。
九嶷、斑竹、娥皇、女英、二妃墓、大舜等，這都和《九歌》中的湘君、湘夫人神話傳說有關，是屈原創作這兩首詩的原型和背景。屈原沒有流於這個題材的這樣的一個悲劇故事傳說，而是在此原型和背景上，進行了再創造，虛擬了兩位湘水配偶神的約會，從而創作出優美的詩篇。北京大學的林庚教授曾經講過，湘君、湘夫人的神話傳說完全可以把它故事化，但在屈原的筆下完全被詩化了。在《湘君》《湘夫人》中，只有一個瞬間的情節--一個約會的片段，別的都是豐富的內心活動。屈原正式截取這個悲劇故事的一個片段，憑着精神的流動而創作了這兩首優美的詩篇。《湘君》是寫湘夫人到達約會地點沒有見到湘君而對湘君的思念；《湘夫人》是寫湘君前來和湘夫人約會兒沒有見到湘夫人而對湘夫人的思念。
四、課文誦讀
1、示範朗讀
2、誦讀指導
（1）《湘夫人》由男神的扮演者演唱，表達了赴約的湘君來到約會地北渚，卻不見湘夫人的惆悵和迷惘。其基調是幽怨、哀婉的。
（2）詩中“兮”字是襯字，無實義。在句中，將王言句分爲前三後二兩個節拍，或將四言分爲前二後二兩個節拍。
3、學生齊讀
五、字詞梳理
1、讀準下列加紅字的字音。
渚_________ 眇_________ 罾__________ 潺__________
袂_________ 汀_________ 遺__________ 搴__________
（答案提示：zhǔ、miǎo、zēng、chán、mèi、tīng、wèi、qiān）
2、理解下列句中加紅詞語的含義。
①帝子降兮北渚__________（水邊的淺灘）
②與佳期兮夕張__________（張設羅帳）
③罾何爲兮木上__________（魚網）
④蛟何爲兮水裔__________（邊）
⑤朝馳餘馬兮江皋__________（邊）
⑥葺之兮荷蓋__________（編草蓋房子）
⑦時不可兮驟得__________（輕易）
3、說說下列詩句的含義。
① 聞佳人兮召予，將騰駕兮偕逝。
我聽說湘夫人啊在召喚着我，我將駕車啊與她同往。
② 蓀壁兮紫壇，播芳椒兮成堂。
用蓀草裝飾牆壁啊用紫貝殼鋪砌庭壇，四壁撒滿香椒啊滿屋都有芳香。
③ 罔薜荔兮爲帷，擗蕙櫋兮既張。
編織薜荔啊做成帷幕，析開蕙草做的幔帳也已支張。
④ 時不可兮驟得，聊逍遙兮容與。
機會啊不可多得，我姑且逍遙，舒閒自在。
六、整體感知
1、第一段
（1）齊讀：
（2）譯文：
湘夫人降落在北洲之上，極目遠眺啊使我惆悵。樹木輕搖啊秋風初涼，洞庭起波啊樹葉落降。踩着白薠啊縱目四望，與佳人相約啊我張設了羅帳。鳥兒爲什麼聚集在水草之處？魚網爲什麼掛結在樹梢之上？
（3）分析：
第一段寫湘君思念湘夫人，意中人似乎已經飄然降臨到小洲上，但又倏忽不見，只看到秋風蕭瑟，洞庭波起，秋葉飄飄，於是感到無限惆悵。已經做好了佳人到來準備，卻見到世事顛倒，真擔心約會要失期。
2、第二段
（1）齊讀：
（2）譯文：
沅水芷草綠啊澧水蘭花香，思念湘夫人啊卻不敢明講。神思恍惚啊望着遠方，只見江水啊緩緩流淌。
（3）分析：
第二段寫湘君把思念的感情埋在心中，急切地等待戀人而不見來到，神思恍惚地向遠方張望，迷惘地看着緩緩不斷的流水出神。
3、第三段
（1）齊讀：
（2）譯文：
麋鹿爲什麼在庭院裏覓食？蛟龍爲什麼在水邊遊蕩？清晨我打馬在江畔奔馳，傍晚我渡到江水西旁。我聽說湘夫人啊在召喚着我，我將駕車啊與她同往。我要把房屋啊建築在水中央，還要把荷葉啊蓋在屋頂上。用蓀草裝飾牆壁啊用紫貝殼鋪砌庭壇，四壁撒滿香椒啊滿屋都有芳香。桂木作棟樑啊木蘭爲屋椽，辛夷裝門楣啊白芷飾臥房。編織薜荔啊做成帷幕，析開蕙草做的幔帳也已支張。用白玉啊做成鎮席，各處陳設石蘭啊一片芳香。在荷屋上覆蓋芷草，用杜衡纏繞四方。彙集各種花草啊佈滿庭院，建造芬芳馥郁的門廊。九嶷山的衆神都來歡迎湘夫人，他們簇簇擁擁的象雲一樣。
（3）分析
第三段寫湘君又看到事物錯位，擔心心願不可能實現。早上弛馬於江邊高地，傍晚渡過西面水涯，湘君到各處尋找湘夫人。在幻想中，似乎聽到佳人召喚，要他吩咐車駕，與她一同前往。於是湘君在水中建造高貴的宮室，打算同湘夫人一起過美滿、幸福的生活。從室內到室外，從擺設到器具，新房子都佈置得高雅、華貴、精巧，表現出對湘夫人的一片深情。這時，九嶷山的神仙紛紛出動，與湘君一起迎接湘夫人，但湘夫人並沒有來。湘君的一切等待和祈助，一切準備和幻想，全都化成了泡影。
4、第4段
（1）齊讀：
（2）譯文：
我把那衣袖拋到江中去，我把那單衣扔到澧水旁。我在小洲上啊採摘着杜若，將用來饋贈給遠方的姑娘。機會啊不可多得，我姑且逍遙，舒閒自在。
（3）分析：
第四段表現湘君因與湘夫人相約不逢而產生的無限惆悵，但仍流露了藕斷絲連、依依不捨的深情。
小結：
這首優美的詩歌，主要寫湘君求合於湘夫人，因思念深切、神情恍惚而產生種種幻覺，希望和絕望交織在一起，從而更顯得他們的愛情纏綿哀怨、深摯執著。這是一首愛情的絕唱。
七、問題探究
1、思考下面的問題，理解作品的主題。
（1）有人說，屈原在《湘夫人》中所表現的男女水神歡會難期、思而不見的愛情悲劇，實際上是他自己不爲楚王所知的身世悲劇的曲折反映（參見“相關鏈接”中王、劉勰語）。你同意這一說法嗎，試查找有關資料，用“以意逆志，知人論世”的欣賞方法闡述你的理由。
【明確】同意。屈原是偉大的愛國者，他有崇高的理想。爲實現理想，他苦苦追求，儘管飽受打擊，還是堅持不懈，九死而未悔。他的憂憤深廣，富於悲劇精神。這一切，都體現在《湘夫人》中。這首詩寫到湘君爲追求理想和愛情，是多麼執著，多麼癡情，一再遭到挫折卻決不退縮。但在失望多於希望情況下，又透露出來不可抑制的、惆悵、焦慮之情。這一切，不正折射出屈原的身世悲劇嗎？
（2）第三段詳細描繪了湘君爲湘夫人用各種香草裝飾愛巢的過程和步驟，表現了他什麼樣的心情？
【明確】詩中詳細描繪了湘君爲湘夫人用各種香草裝飾愛巢的過程，這表現了湘君對湘夫的執著、深摯的愛情，共同過幸福生活的美好願望。寫得越鋪張，越細緻，就越能表現湘君對湘夫人的如海深情。
（3）此詩開頭所渲染的氣氛對全詩有什麼作用？
【明確】這首詩的開頭四句，寫湘君眺望洞庭，彷彿湘夫人飄然而降，但又倏忽不見，心中充滿愁思。以景物襯托情思，以幻境刻畫癡情人的心理，尤其動人。第三、四名寫沅湘秋景，清麗如畫。開頭四句渲染的環境氣氛與人物心理交融在一起，這淒涼、冷落的景色，正襯托出人物的悵惆、幽怨之情。這種環境氣氛貫穿全詩，爲全詩定了感情的基調。
2、比興是《詩經》等民歌體作品常用的藝術手法，此詩中也用了一些即景興的問句，如“鳥何萃兮中，罾何爲兮木上？”“何食兮庭中？蛟何爲兮水裔？”這些問句和主人公要表達的愛情是什麼關係？
【明確】這些問句都是用自然現象的錯位、顛倒，比喻詩中主人公的愛情不順利，願望得不到實現。
3、這首詩具有鮮明的楚國地方特色，試舉例加以說明。
全詩所描寫的對象和運用的語言，都是楚化了的，具有鮮明的楚國地方特色。諸如沅水、湘水、澧水、洞庭湖、白芷、白薠、薜荔、杜蘅、辛夷、桂、蕙、荷、麋、鳥、白玉等自然界的山水、動物、植物和礦物，更有那楚地的民情風俗、神話傳說、特有的浪漫色彩、宗教氣氛等，無不具有楚地的鮮明特色。詩中所構想的房屋建築、陳設佈置，極富特色，都是立足於楚地的天然環境、社會風尚和文化心理結構這個土壤上的，否則是不可能作此構想的。
語言上也有楚化的特點。楚辭中使用了大量的方言俗語，《湘夫人》也不例外，如“搴”（動詞）、“袂”、“褋”（名詞）等。最突出的是“兮”字的大量運 用--全詩每句都有一個“兮”字。這個語氣詞相當於今天所說的“啊”字。它的作用就在於調整音節，加大語意、語氣的轉折、跳躍，增強語言的表現力。《湘夫人》以方言爲主，兼有五七言。句式變化靈活。這種“騷體”詩，是繼《詩經》後新出現的自由詩，在我國古代詩歌發展史上是一次了不起的創新。
歸納楚辭的特點：
作爲一種詩體，楚辭的想象力豐富。楚地巫風盛行，祭祀時往往以巫覡扮演諸神，表演一些神話傳說故事，以娛樂神人。這些都培育了楚人豐富的想象力，使作品帶有想象豐富、文辭華美、風格絢麗的浪漫主義色彩，如《離騷》、《九歌》等均是如此。楚辭“皆書楚語，作楚聲，紀楚地，名楚物”，具有濃郁的地方色彩。楚辭的語句參差，富有變化，常用語助詞“兮”、“些”等。並且結構一般比較宏大，篇幅一般比較長。
即：①富有浪漫主義色彩（想象豐富、文辭華美、風格絢麗）。
②具有濃郁的地方色彩（書楚語，作楚聲，紀楚地，名楚物）。
③語句參差，富有變化，常用語助詞“兮”、“些”等。
④結構一般比較宏大，篇幅一般比較長。
八、作業
背誦《湘夫人》。
瀏陽九中 李淑輝
