導讀:要體會易學的道理,必須要靜,要有最寧靜的境界,靜得一點雜念都沒有,要有至靜、至正的頭腦與心情,才能研究《易經》。
夫易廣矣大矣,以言乎遠則不御,以言乎邇則靜而正,以言乎天地之間則備矣。
孔子在本章第一段中講到,《易經》所包涵的學問,非常廣闊,無所不包,世界上一切的學問,不管是宗教的`、科學的……都在它的範圍裏邊。
所以孔子說它“廣矣!大矣!”非常非常之偉大。
孔子認爲《易經》所包涵的學問,“以言乎遠”——就像一個圓圈一樣向前擴充,遠就是擴大,擴大到什麼程度呢?“則不御”。
御就是邊際,不御就是沒有邊際,用佛學上的名詞來說,就是無量無邊。
這就是所謂的“以言乎遠則不御”的意思。
“以言乎邇則靜而正。”說近呢?就是“靜而正”。
正在哪裏?正就在你的眼前。
用一句通俗的話來說,也就是遠在天邊,近在眼前。
這還不夠,應該說正就在你的眼睛裏,所以你看不見。
要體會易學的道理,必須要靜,要有最寧靜的境界,靜得一點雜念都沒有,要有至靜、至正的頭腦與心情,才能研究《易經》。
忙亂的時候,沒有辦法研究《易經》,因爲你的腦筋動不進去。
“以言乎天地之間則備矣!”總而言之,天地間一切的學問及最高的原理,要想通達,便必須要通《易經》,才能融會貫通,“備矣”!完備了。