內經是現存最早的醫學典籍 “醫學之宗”，是中醫治病的大政方針，下面是小編整理的《黃帝內經》概述，一起來看看吧。
國學的核心，實際上就是生命哲學。《黃帝內經》，是以“黃帝”的名字命名的、影響最大的國學經典。作爲中國傳統文化的經典之作，《黃帝內經》不僅僅是一部中醫名著，更是一部博大精深的文化鉅著。
第一部中醫理論經典。
人類出現以後，就有疾病，有了疾病必然就要尋求各種醫治的方法，所以醫療技術的形成的確遠遠早於《黃帝內經》。但中醫學作爲一個學術體系的形成，卻是從《黃帝內經》開始的，所以《黃帝內經》被公認爲“中醫學的奠基之作”。
第一部養生寶典。
《黃帝內經》中講到了怎樣治病，但更重要的講的是怎樣不得病，怎樣使在不吃藥的情況下就能夠健康、能夠長壽。《黃帝內經》有一個非常重要的思想：“治未病”。如“不治已病治未病，不治已亂治未亂。”
第一部關於生命的百科全書。
《黃帝內經》以生命爲中心，講了醫學、天文學、地理學、心理學、社會學，還有哲學、歷史等，是一部圍繞生命問題而展開的百科全書。通過《黃帝內經》，能夠洞察生命規律，學會了解自然，關注自身，順應自然法則，達到天人合一，從而讓人擁有健康的體魄，延長壽命。
《黃帝內經》從宏觀角度論述了天、地、人之間的相互聯繫，討論和分析了醫學科學最基本的`命題——生命規律，並創建了相應的理論體系和防治疾病的原則和技術。
《黃帝內經》一書還蘊藏了很多哲理。譬如，《黃帝內經》主張以醫道醫德，盡顯人道品德。“黃帝曰：餘聞先師，有行必減弗著於方，餘願聞而藏之，則而行之，上以治民，下以治身，使百姓無病，上下和親，德澤下流，子孫無憂，傳於後世，無有終時。”
可見，黃帝的形象，是個念念不忘民衆疾苦、以天下病痛爲己病痛的形象，其憂民意識，令人感懷。連岐伯都情不自禁地讚歎他：“遠乎哉問也。”懇切求教療法，處處可見。問的之多之細、不厭其煩，令人深感其對生命無微不至的關懷之情。
內經經典語句
1.春三月，此謂發陳，天地俱生，萬物以榮，夜臥早起，廣步於庭，被髮緩行，以使志生，生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應也，養生之道也。逆之則傷肝，夏爲寒變，奉長者少。
2.夏三月，此謂藩秀，天地氣交，萬物華實，夜臥早起，無厭於日，使志無怒，使華英成秀，使氣得泄，若所愛在外，此夏氣之應，養長之道也。逆之則傷心，秋爲痎瘧，奉收者少，冬至重病。
3.秋三月，此謂容平。天氣以急，地氣以明，早臥早起，與雞俱興，使志安寧，以緩秋刑，收斂神氣，使秋氣平，無外其志，使肺氣清，此秋氣之應，養收之道也。逆之則傷肺，冬爲飧泄，奉藏者少。
4.冬三月，此謂閉藏。水冰地坼，無擾乎陽，早臥晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就溫，無泄皮膚，使氣亟奪。
5.風者，百病之始也，清靜則肉腠閉拒，雖有大風苛毒，弗之能害，此因時之序也。
6.志閒而少欲，心安而不懼，形勞而不倦，氣從以順，各從其欲，皆得所願。
7.謹和五味，骨正筋柔，氣血以流，腠理以密，如是則骨氣以精。謹道如法，長有天命。
8.陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始，神明之府也，治病必求於本。
9.去世離俗，積精全神，遊行天地之間，視聽八達之外。
10.是以聖人陳陽陽，筋脈和同，骨髓堅固，氣血皆從。如是則內外調和，邪不能害，耳目聰明，氣立如故。
拓展閱讀：內經呼吸法
怎麼通過呼吸來養氣?黃帝曾經問過岐伯，按照天的運行，一個晝夜運行於二十八宿(二十八個星宿)，要“五十營”，就是50個週期。營就是周，一營就是一週。那在人體內氣血是要運行多少周呢?
岐伯的回答是這樣的：營氣和衛氣在人體中的運行，一個晝夜也是運行“五十營”，就是50個週期。一個晝夜是十二個時辰，也就是24小時。我們可以計算一下，呼吸一個晝夜算下來是270次呼吸。一呼一吸在《黃帝內經》中叫“息”，這個息就是呼吸。270次呼吸，剛好人營氣衛氣在人體運行50次。我們進行一下運算，《黃帝內經》中描述一次呼吸應該是6.4秒。(營衛之氣，晝夜24小時運行50周。048小時=288分鐘=1 728秒運行一週，270次呼吸(270息)運行一週，換算成一次呼吸(一息)爲6.4秒。)
大家自己可以算一下，我們現在每一次呼吸是多少秒?我們自己靜下心來，對着手錶，測一測自己的呼吸，呼一次吸一次爲一個週期，計算一分鐘有多少次，一個週期又是多少秒?結果發現，一般情況下是3.3秒，也就是說我們現在的呼吸，比古人的呼吸要快了將近一倍，古代是6.4秒一次呼吸。這什麼意思呢?
岐伯告訴黃帝的，就是我們應該要慢呼吸。在人體身上，要使得它運轉符合營氣和衛氣的流動，要慢呼吸，一定把呼吸要放慢，6.4秒一次呼吸是最正常的。呼吸放慢，我們脈搏漸漸也會放慢，人的生命進程也就放慢，生命進程越慢壽命就越長。烏龜的呼吸是最慢的，它的動作也很慢，因此烏龜的壽命很長。放慢節奏，對我們當今社會的人是非常有意義的，因爲現在的社會都是快節奏，太快了。
我經常跟大家說一句話，我說爲什麼要着急?有什麼可着急的。雖然我們每一個人都是形形色色，各不相同的，但有兩樣東西是人人都相同的，那就是我們的始點和終點。人生只有一種結果，每一個人都是如此，那就是死亡。我們要着什麼急呢?着急去幹嗎?所以我們要把人生放慢，把呼吸放慢，要把人生的過程放慢，要學會欣賞、享受人生這個美麗的過程。
把呼吸放慢是一種有效的養氣方法，我們要爭取能把它放慢到6.4秒，爭取形成一種習慣。應該怎麼來做?這裏介紹一種順呼吸的方法。
呼吸分順呼吸和逆呼吸，腹部隨着呼吸自然地隆起和收縮就是一種順呼吸。我們來體會一下，呼氣的時候腹部是隆起還是收縮?是升還是降?吸氣再體會一下，腹部是隆起還是收縮?
大家體會到了嗎?對了，吸氣的時候腹部是隆起的，呼氣的時候腹部是收縮的，這就叫順呼吸。
《老子》曾說過天地就像一個風箱。我們人也是一個風箱，我們可以在腹部體會出來，人的呼吸實際上是在拉風箱，腹部隆起、收縮就像是在拉風箱。
慢呼吸的四個要求
慢呼吸有四個要求，要做到四個字：深、長、勻、細。深，深呼吸，就是一呼一吸都要到頭;長，時間要拉長，要放慢;勻，要勻稱;細，就是要細微，不能粗猛。
這四個要求，一開始的時候是有意識這麼去練，久而久之，就變得自然而然了。
還要注意：“吸入一大片，呼出一條線。”吸進去的是自然環境中的清氣，要吸入一大片;呼出來的是體內的濁氣，要慢慢呼出，呼出一條線。
當然，還有一點很重要，就是要用鼻子呼吸，不要用嘴呼吸。到一定的時候你會體會到，用鼻子呼吸時左右兩個鼻孔所呼吸的力度可能是不一樣的，吸進去的氣是不同的;再經過一段時間的練習，會發現左右兩個鼻孔之間的氣在那裏循環。這是練呼吸的一種方法。
陶弘景提出“六字訣”
南北朝時期樑代陶弘景提出“六字訣”。陶弘景不僅是著名的道家修煉者，也是一位著名的中醫學家。他收集和整理了南北朝以前歷代有關養生的論述，彙集成《養性延命錄》。其中就記載了六字訣的呼氣方法。吸氣只有一種，呼氣卻有六種。
就是在呼氣的時候發出六種不同的聲音：吹、呼、唏、呵、噓、呬。六種不同的聲音可以用來治病，吹可以去熱，呼可以去風，唏可以去煩，呵可以下氣，噓可以散寒，可以解極。
藥王孫思邈曾奉六字訣爲長壽之法，每日練習。通過噓(xu)、呵(he)、呼(hu)、呬(si)、吹(chui)、嘻(xi)6個字的不同發音、口型，利用呼吸，充分調動臟腑的潛在能力，以抵抗疾病侵襲，防止衰老。
練“六字訣”講究腹式呼吸，先呼後吸，呼氣時發音。呼氣要緩慢、深長、均勻，以加大肺活量。同時，兩足開立，與肩同寬，頭正頸直，雙膝微屈，全身放鬆。每個字念6遍，然後調息一次。
噓字護肝。讀(xū)，兩手緩緩擡起，手背相對，經脅肋至與肩平，兩臂如鳥張翼向上、向左右分開，手心斜向上。吸氣時，屈臂兩手經胸腹前緩緩下落。治食慾不振、兩目乾澀等症。
呵字補心。讀(hē)，兩手掌心向裏由小腹前擡起，經體前到至胸部兩乳中間位置向外翻掌，上託至眼部。呼氣盡吸氣時，翻轉手心向面，經面前、胸腹緩緩下落。治失眠、健忘、盜汗等症。
呼字養脾。讀(hū)，兩手自小腹前擡起，手心朝上，至臍部，左手外旋上託至頭頂，同時右手內旋下按至小腹前。呼氣盡吸氣時，左臂內旋變爲掌心向裏，從面前下落，同時右臂迴旋掌心向裏上穿，兩手在胸前交叉，左手在外，右手在裏，兩手內旋下按至腹前，自然垂於體側。治腹脹、腹瀉、食慾不振，肌肉萎縮、皮膚水腫等脾經疾患。
呬字益肺。讀(si)兩手從小腹前擡起，逐漸轉掌心向上，至兩乳平，兩臂外旋，翻轉手心向外成立掌，指尖對喉，左右展臂寬胸推掌如鳥張翼。呼氣盡，隨吸氣之勢兩臂自然下落垂於體側。慢性支氣管炎等患者，不妨多練練。
吹字強腎。讀(chuī)，足五趾抓地，足心空起，兩臂自體側提起，向前劃弧並經體前擡至鎖骨平，兩臂撐圓如抱球，兩手指尖相對。身體下蹲，兩臂隨之下落，呼氣盡時兩手落於膝蓋上部。呼氣盡，隨吸氣之勢慢慢站起，兩臂自然下落垂於身體兩側。治腰膝痠軟，盜汗遺精、陽痿、早泄、子宮虛寒等腎經疾患。
嘻字理三焦。讀(xī)。兩手自體側擡起如捧物狀，過腹至兩乳平，兩臂外旋翻轉手心向外，並向頭部託舉，兩手心轉向上，指尖相對。吸氣時五指分開，由頭部循身體兩側緩緩落下。治由三焦不暢而引起的眩暈、耳鳴、喉痛、胸腹脹悶、小便不利等疾患。
