張愛玲，中國現代作家，一生創作大量文學作品，類型包括小說、散文、電影劇本以及文學論著，她的書信也被人們作爲著作的一部分加以研究。
張愛玲文集讀書筆記1
前幾天看剛從省圖(山東省圖書館)借的張愛玲文集這本書，其中有《傾城之戀》這部，經過幾天的鬥爭終於看完這本書，書中的女主角是流蘇，男主角柳原。流蘇是一位白家六小姐，結過婚有了一個小女孩，之後一點小事，離了婚，在那個時代，離婚是不光彩的事。現如今帶着回孃家避難，自己平時也賺了點錢，錢當初三年那他的錢炒股輸了，家裏人三嫂說流蘇是掃把星，老公得了病，把孃家吃窮了。
現在流蘇要錢沒錢，離家也離不開，在家受氣還看不下去。正巧徐太太給白家七小姐說們，介紹一家大戶人家，說出國留學生，家裏好多財產，白家條件這麼好，那我們家七小姐配不上，然而之後有些四太太和別人說;"男的看不上七小姐的話，也帶着她的兩個女兒，別人說他的兩個女兒小，比男的小二十，不行，四太太說，男人喜歡嫩的。"可同時剛好七小姐在旁邊聽到了這話生氣的回了房間。
可是別人又說：“以前有好多闊家太太紛紛把自己女兒許配給他，他都沒看上，從那他就把女人放在腳下踩。”之後老太太把家裏的值錢的寶貝都給七小姐帶，還有好的布料拿去做衣服，就這樣讓七小姐和那男的見面。終於到見面的時間了，司機開車，然而只有一輛，只能坐五人，七小姐和六小姐都坐在了前面，後面有一位徐太太，此時四太太沒急着上車，說;“等兩個女兒，七小姐聽了很生氣，六小姐小下車，七小姐不讓下，之後他們趕緊催着要走，實在是坐不下，只好那兩個女兒沒去成。”
七小姐相親回來了。此時的她不高興，急忙把首飾摘下，太太們問怎麼了。太太們就問去的人，之後聽說是看電影她在那等的妝都掉了，然而又說跳舞，七小姐明明不會跳舞，就這樣流舒和那個男的跳起了舞。太太們在流舒的房間附近出特意讓流舒聽到：“說流舒跟她老公學會了這招，會勾引男，說的話處處傷人。”很長時間徐太太都沒有來白家。
要不我們去香港，六小姐也去，順便照顧我的孩子，路費我出，此時徐太太等六小姐的回話，六小姐之後就答應了。”他們收拾了行李，就這樣坐上了輪船，抵達了香港，流舒不知道柳原在香港等她。靠了岸，下了船，流舒看見海邊的風景，男男女女……，之後顧不上看風景，急忙回到旅館，此時柳原在旅館等他們到來，徐太太一家把行李拖到房間，隨後流舒和柳原說話，你怎麼沒去新加坡，柳原笑里長刀回答道：“我在這等你。”流舒沒再說什麼。
就這樣柳原帶着流舒去了好多地方玩，有舞場、海邊，大家都認爲流舒和柳原是一對，然而柳原卻不明說，也不告訴流舒，說愛她這些。自我感覺，男的好折磨人(自我小感慨)。然而流舒很明顯的愛柳原。徐太太說：“柳原不對六小姐說明，發生事後不用承擔責任，反正沒確認關係。”當時聽到這話我很生氣，男的就這得行(還是我的小感慨哦)。流舒的房間隔壁分別是徐太太的房子和柳原的房子，然而柳原半夜給流舒打電話說：“我愛你”之後就掛了，嚇得流舒沒緩過身來，柳原之後又打過去問：“你愛不愛我”流舒沒說什麼，又掛了。
柳原只是帶着流舒玩，在別人看來，他們倆早發生過什麼，實際上並沒有什麼。只有柳原說國，之後把流舒安排好住處，還請了保姆，自柳原走後，流舒感到孤獨，房子大，很淒涼，沒有人和她在這房子裏生活，感覺又回到了從前，孤苦伶仃。(感受：房子再大，經濟物質再好，沒有和親人在一起也是不幸福的。)然而此時外面炮聲連連，突然把流舒住的房子和炮親密接觸了一下，房子壞了，保姆看這情況就想跑出去躲，流舒不讓，覺得外面更危，流舒和保姆還有孩子抱在一起。
正在此時，柳原回來了，流舒高興的不得了，問他怎麼回來了，柳原說：“船剛開出去不遠，就發生這事，他就趕緊回來了。他讓她拿了件衣服，柳原給了保姆點錢讓他們自己躲躲，柳原帶着流舒逃離到了船上，在船上糧食是有限的，每頓只吃一片面包……由
張愛玲文集讀書筆記2
扣了張愛玲和讀書筆記兩個高帽子，惶恐自己承受不住自己對下文的期待，竟不知怎麼寫下去了。
“夜深聞私語，月落如金盆”。這個時候，關了燈，躺在牀上，和一部手機吐露出來的也是真真切切的心腹話了吧。
那這篇讀書筆記就記錄自己絮絮叨叨的心裏話。
《流言》是張愛玲的散文集之一。不知道爲什麼，特別喜歡張愛玲。不知道是不是因爲高中班級有一個叫做張玲的女孩，讓我聽張愛玲這個名字就覺得親近。我喜歡張愛玲三個字讀起來響亮。張愛玲原名張瑛，母親送她上學第一天，填名字錄，覺得自己的名字讀起來暗調調的，遂由英文名改成愛玲。通俗得越讀越喜歡，也就不再換了。
第一次接觸張愛玲(我文中所有出現的張愛玲，意思是有關寫張愛玲的書籍或者是她寫得書)是在母校所在地——淮南，畢業半年正值冬天，因爲孤身一人，漂泊了竟然想回到母校的懷抱，求她收留我，終究還是離開了。我在等火車之寄，百無聊賴，走進新華書店，不經意拿了一本書，講得就是張愛玲的身世。
因爲自己當時孤獨無依的處境，看到張愛玲悽慘的身世，不免覺得我同她一樣。可惜要乘車，只讀到3/4的樣子，她去香港求學就戛然而止了。終究沒看到她與她愛的人之間的故事，很是遺憾。可是，那本書的名字，封面是什麼樣，全然不記得了。記憶中冷冰冰的下午，一個書架，一排排書，一個女孩子窩在書架的腳下看同她一樣可憐的人的身世，女孩的內心彷徨無助，臉上的神情卻是同情張愛玲，也是在同情自己。這個畫面輕飄飄，霧濛濛的不清楚，可是卻怎麼也散不去，深深地停留在心中某個角落。
後來見到張愛玲一句極其經典的話:娶了紅玫瑰，久而久之，紅玫瑰變成了牆上的一抹蚊子血，白玫瑰成了“牀前明月光”;娶了白玫瑰，白玫瑰就成了飯桌上的一顆飯黏子，紅的成了心口上的硃砂痣。
寫婚姻中愛情的逝去，幾個比喻，就將愛情敗給了時間，現實，瑣碎，幻想說得是多麼的通徹。然而她得有多愛胡蘭成，才能寫得痛徹心扉，是有多才情，纔能有如此妙語。
直到現在，決定認認真真博覽羣書，才下了決心，買了一套張愛玲，誓必要弄清楚張愛玲，尤其是她與胡蘭成的愛情。
保留着對張愛玲愛情故事的好奇心，《流言》裏收集的散文，無一篇與此相關。不搞清楚不罷休的心態，竟然想接着一本一本地讀。
看《流言》時無時無刻不感嘆張愛玲的想象與細膩。最後一篇《太太萬歲題記》裏，切開的青椒，成爲耳朵的樣式。主婦們清理每一瓣裏面的籽和絲絲縷縷的棉毛，是在給孩子掏耳朵。還有“頭髮落下，披披拂拂”這樣的疊詞，我真是極愛極愛得。
張愛玲看戲，看畫，讀詩，品他們出來的語言卻又一種按她的喜好，雞蛋裏挑骨頭的.嫌棄。她也說過，相對於同齡人，他瞧不上得。所以我讀得時候不免會想，既然你看不上，還看它幹什麼?心生厭惡之情。可是厭惡了，還要去看，是真愛了吧。
我還極佩服張愛玲創作的素材都是身邊之事，比如《被窩》，《說胡蘿蔔》，《雨傘下》。《說胡蘿蔔》行文二百字不到，就是說的一種用胡蘿蔔做得湯，沒了。《雨傘下》更短，描寫了下雨，沒傘的人往撐傘的人身邊躲，反而被傘邊的雨簾子淋得更溼。窮人巴結富人，下場終究是不好的。冬日睡晚了，窩在《被窩》裏睡不着的所思所想，中國人的，日本人的，歐美人的被子，牀單之間的區別。這些都是一個人生活的情趣吧，看到覺得有意思的事，用有意思的語言寫出來，回頭再讀，又覺得有意思，那麼生活就是有意思了。
《流言》中看得最傷心的一篇是《私語》，讀了兩遍，每遍都會抹眼淚。張愛玲自敘身世，悽悽慘慘慼戚，說她姑姑家無它本身是完整的，她是個外來人，所以纔會經常打壞東西。她想念自己在天津的家。我想念很多人，爲什麼想念，就是因爲見不到呀!我現在在上海如一場夢似的，不知是醒着還是睡着。就算和爸媽生活在一起，也覺得這兒於我不是我的家，我只是借住一段時間，借我爸媽一段時間。讀書筆記從小到大，跟着奶奶，暑假寄居在舅舅，姑媽家，從來沒有覺得我有個家庭。所以我是極渴望有個家的，然後就是越渴望越沒有。現在和爸媽一起時間漸漸長了，家庭的嬉笑怒罵也算體驗到了，煩人但也甚是喜歡。
《流言》中讓我最驚歎的是《中國人的宗教》。“表面上中國人是沒有宗教可言的。中國知識階級許多年來一直是無神論者。佛教對於中國哲學的影響又是一個問題。可是佛教在普通人的教育上似乎留下很少的痕跡。就因爲對一切都懷疑，感覺中國文學裏瀰漫着大的悲哀。只有在物質的細節上，它得到歡悅——因此《金瓶梅》，《紅樓夢》仔仔細細開出整桌的菜單，毫無倦意，不知爲什麼，就因爲喜歡——細節往往是和美暢快，引人入勝的，而主題永遠悲觀。一切對於人生的籠統觀察都指向虛無。
世界各國的人都有類似感覺，中國人與衆不同的地方是:這“虛無的空虛，一切都是虛空”的感覺總像個新發現，並且就停留在這階段。一個一箇中國人看見花落水流，於是臨風灑淚，對月長吁，感到生命之暫，但是他們就到這裏爲止，不往前想了。滅亡是不可避免的，然而他們並不因此就灰心，絕望，放浪，貪嘴——對於歐洲人，那似乎是合邏輯的反應。像文藝復興時代的歐洲人，一旦不相信死後的永生了，便大大地作樂而且作惡，鬧得天翻地覆。”
這是她有關生與死的思考。這也是我看來唯一一篇與她可憐身世無關的一篇。其他的就算是有滋有味，也無不能讀出來冷清的孤獨處境。一生如果因爲身世可憐，就逃脫不了自憐自艾的心境真是可憐的。可是，可是……
其他有關寫作的《天才夢》，《寫什麼》，《詩與胡說》也給了我看書，寫作上的指點。我學習寫作的方式是看別人的文章，並且一點兒都不學習寫作的章法，因爲我怕拘泥了我的想象，所以總覺得我是野路子，寫出來的東西不夠正常，高潮，鋪墊，留白……胡亂排序。所以也沒那個自信向別人炫耀我寫了一篇文章，你看看唄。更像日記，但是魯迅不也是寫日記出身的麼，或許我這個也有可讀之處吧。
昨晚把《流言》放回到書架上，因爲經常摩挲，封面邊角泛白，我又想到我現在學得攝影，線條的藝術，只是又不太懂，只是覺得好看，有意思。用了“點兵點將”的方式挑到了張愛玲的《傾城傾戀》，取下可以活動的封面，想讓她永久保留乾淨如新的樣子。內頁第一張的顏色是石灰泥色，一個字也沒有。再看封面，一大羣水墨藍，像花，其他的也看不出來了。
