季羨林的語錄47條

世界上無論什麼名譽,什麼地位,什麼幸福,什麼尊榮,都比不上待在母親身邊,即使她一字也不識。以下是小編給各位讀者分享的季羨林的語錄47條,希望能夠幫助到大家。

季羨林的語錄47條

1、在我清醒了以後,我看到的是一個變過的世界。塵封的屋裏,沒有了黑亮的木匣子。我覺得一切都空虛寂寞。屋外的天井裏,殘留在樹上的一點浮翠也消失到不知哪兒去了。草已經都轉成黃色,聳立在牆頭上,在秋風裏打顫。牆外一片黃土的牆更黃;黃土的屋頂,黃土的街道也更黃;尤其黃的是棗林裏的一片黃霧,接連着更黃更黃的陰沉的秋的長天。但頂黃頂陰沉的卻仍然是我的心。一個對一切都感到空虛和寂寞的人,不也正該丟掉希望和幻影嗎?

2、又走近了我的行期。在空虛和寂寞的心上,加上了一點兒綿綿的離情。我想到就要離開自己漂泊的心所寄託的故鄉。以後,聞不到土的香味,看不到母親住過的屋子、母親的墓,也踏不到母親曾經踏過的地。自己心裏說不出是什麼味。在屋裏覺得窒息,我只好出去走走。沿着屋後的大坑踱着。看銀耀的蘆花在過午的陽光裏閃着光,看天上的流雲,看流雲倒在水裏的影子。一切又都這樣靜。

3、但是,我從來也沒有想到,把這些輕夢或者噩夢從回憶中移到紙上來。我從來沒有感到,有這樣的需要。我只是一個人在夜深人靜時,伏在枕上,讓逝去的生命一幕一幕地斷斷續續地在我眼前重演一遍,自己彷彿成了一個旁觀者,顧而樂之。逝去的生命不能復歸,也用不着復歸。但是,回憶這樣的生命,意識到自己是這樣活過來的,陽關大道、獨木小橋,都走過來了,風風雨雨都經過了,一直到今天,自己還能活在世上,還能回憶往事,這難道還不能算是莫大的幸福嗎?

4、至於哪幾部書對我影響最大,幾十年來我一貫認爲是兩位大師的著作:在德國是亨利希·呂德斯,我老師的老師;在中國是陳寅恪先生。兩個人都是考據大師,方法縝密到神奇的程度,從中也可以看出我個人興趣之所在。我稟性板滯,不喜歡玄之又玄的哲學。我喜歡能摸得着看得見的東西,而考據正合吾意。

5、富者有禮高質,貧者有禮免辱,父子有禮慈孝,兄弟有禮和睦,夫妻有禮情長,朋友有禮義篤,社會有禮祥和。

6、在另一方面,我的倒黴也有非常人所可得者。在那駭人聽聞的所謂什麼"大革命"中,因爲敢於仗義執言,幾乎把老命賠上。皮肉之苦也是永世難忘的。

7、到了當代,喜愛夾竹桃的有季羨林。他寫過一篇散文《夾竹桃》,開篇就說:"夾竹桃不是名貴的花,也不是最美麗的花;但是,對我說來,它卻是最值得留戀最值得回憶的花。"

8、1930年夏天,我們高中一級的學生畢了業。幾十個舉子聯合"進京趕考"。當時北平的大學五花八門,國立、私立、教會立,紛然雜陳。水平極端參差不齊,吸引力也就大不相同。其中最受尊重的,同今天完全一樣,是北大與清華,兩個"國立"大學。因此,全國所有的趕考的舉子沒有不報考這兩所大學的。這兩所大學就彷彿變成了龍門,門檻高得可怕。往往幾十人中錄取一個。

9、美麗安靜的清華園也並不安靜。國共兩方的學生鬥爭激烈。此時,胡喬木(原名胡鼎新)同志正在歷史系學習,與我同班。他在進行革命活動,其實也並不怎麼隱蔽。每天早晨,我們洗臉盆裏塞上的傳單,就出自他之手。這是一個公開的祕密,盡人皆知。他曾有一次在深夜坐在我的牀上,勸說我參加他們的組織。我膽小怕事,沒敢答應。只答應到他主辦的工人子弟夜校去上課,算是聊助一臂之力,稍報知遇之恩。

10、縱浪大化中,不喜亦不懼。應盡便須盡,無復獨多慮!我覺得這首詩中就充分展現了順其自然的思想。我覺得‘順其自然’最有道理,不能去征服自然,自然不能征服,只能天人合一。要跟自然講交情、講平等,講互相尊重,不要講征服,誰征服誰,都是不對的。

11、如果一個人孤身住在深山老林中,你願意怎樣都行。可我們是處在社會中,這就要講究點人際關係。人必自愛而後人愛之。沒有禮貌是目中無人的一種表現,是自私自利的一種表現,如果這樣的人多了,必然產生與社會不協調的後果。千萬不要認爲這是個人小事而掉以輕心。

12、不要太把頭銜官銜當回事。

13、我交了一輩子朋友,究竟喜歡什麼樣的人呢?約略是這樣的:質樸平易;硬骨頭,心腸軟;懷真情講真話;不阿諛奉承,不背後議論;不人前一面人後一面;無譁衆取寵之意,有實事求是之心;考慮個人利益也爲別人考慮;關鍵是個真字,是性情中人。

14、每個人都爭取一個完美的人生。然而,自古及今,海內海外,一個百分之百完滿的人生是沒有的。所以我說,不完滿纔是人生。這是一個"平凡的真理";但是真能瞭解其中的意義,對已對人都有好處。對已,可以不煩不躁;對人,可以互相諒解。

15、世人無不想走運,而決不想倒黴。走運時,要想到倒黴,不要得意過了頭;倒黴時,要想到走運,不必垂頭喪氣。心態始終保持平衡,情緒始終保持穩定,此亦長壽之道。

16、如果一個人不想終生獨身的話,他必須談戀愛以結婚爲目的。這是"人間正道"。但是千萬別浪費過多的時間,終日卿卿我我,鬧得神魂顛倒,處心積慮,不時鬧點小別扭,學習不好,工作難成,最終還可能是"竹籃打水一場空"。我覺得,兩個人必須有一個互相瞭解的過程。這過程不必過長,短則半年,多則一年。

17、我非常平凡,沒有什麼了不起。如果我有優點的話,我只講勤奮。一個人幹什麼事都要有一點堅忍不拔,鍥而不捨,沒有這個勁,我看一事無成。

18、人類是社會動物。一個人在社會中不可能沒有朋友。任何人的一生都是一場博鬥。在這一場博鬥中,如果沒有朋友,則形單影隻,鮮有不失敗者。如果有了朋友,則衆志成城,鮮有不勝利者。

19、時間是毫不留情的,它真使人在自己製造的鏡子裏照見自己的真相!

20、幾十年來,我已經爬出了上千萬的字。這些東西都值得爬嗎?我認爲是值得的。我爬出的東西不見得都是精金粹玉,都是甘露醍醐,吃了能讓人飛昇成仙;但是其中 絕沒有毒藥,絕沒有假冒僞劣,讀了以後,至少能讓人獲得點享受,能讓人愛國、愛鄉、愛人類、愛自然、愛兒童,愛一切美好的東西。

21、至於個人心中思想感情的矛盾,則多半起於私心雜念。解之之方,唯有消滅私心,學習諸葛亮的"淡泊以明志,寧靜以致遠",庶幾近之。

22、我離一個社會活動家,是有相當大的距離。我本來希望像我的老師陳寅恪先生那樣,淡泊以明志,寧靜以致遠,不求聞達,畢生從事學術研究,又絕不關心國家大事,決不是不愛國,那不是中國知識分子的傳統。然而陰差陽錯,我成了現在這樣一個人。

23、有的學者說,佛教是無神論。有的人就義形於色地挺身起來反對:哪裏會有無神論的宗教呢?如果我們客觀地深刻地觀察一下,就可以發現,說佛教是無神論,在某種意義上是正確的。

24、歷史上和眼前的那些大人物和大款們,他們一身系天下安危,或系一個地區、行當的安危。他們得意時,比如打了大勝仗,或倒賣房地產、炒股,發了大財,意氣風 發,自以爲天上天下,唯我獨尊。"固一世之雄也",怎二兩二鍋頭了得!而一旦失敗,不是自刎烏江,就是從高樓跳下。"而今安在哉!"

25、壞人就象自然界長的毒值物,永遠對身邊的人有毒。

26、我認爲,能爲國家、爲人民、爲他人着想而遏制自己的本性的,就是有道德的人;能夠百分之六十爲他人着想,百分之四十爲自己着想,他就是一個及格的好人。——《季羨林談人生》

27、綜觀中國幾千年的歷史,以"理"字爲準繩,可以分爲三個時代;絕對講理的時代,講一點理的時代,絕對不講理的時代。

28、我交了一輩子朋友,究竟喜歡什麼樣的人呢?約略是這樣的:質樸、平易;硬骨頭,心腸軟;懷真情、講真話;不阿諛奉承,不背後議論;不人前一面、人後一面;無譁衆取寵之意,有實事求是之心;不是絲毫不考慮個人利益,而是多爲別人考慮;關鍵是個"真"字,是性情中人。

29、笑聲雖然縈繞在耳際,早已恍如夢中的.追憶了,我只有一顆心,空虛寂寞的心被安放在一個長方形的小屋裏。我看四壁,四壁冰冷像石板,書架上一行行排列着的書,都像一行行的石塊,牀上棉被和大衣的折紋也都變成雕刻家手下的作品了。

30、我考慮了一下,決定不刪,一仍其舊,一句話也沒有刪。我[XX]年前不是聖人,今天不是聖人,將來也不會成爲聖人。

31、在人生的道路上,每一個人都是孤獨的旅客。與其舒舒服服,懵懵懂懂活一輩子,倒不如品嚐一點不平常的滋味,似苦而是甜。《這一輩子》

32、留給我印象最深的是在深秋時分,我們往往走到一處人跡罕至的地方,衰草荒煙,景象蕭森,舉目四望,不見人家,但見野墳數堆,暮鴉幾點,上下相映,益增荒寒,回望西天,殘陽如血,餘暉閃熠在枯草葉上。此時我感到鬼氣森森,趕快收住腳步,轉身回到清華園,彷彿又回到了人間。

33、有時候,這星光的海洋似乎已經達到了黑暗的邊緣;我滿以爲,在此之外,已是無邊無際的大黑暗了。然而,只要一轉瞬,再往上一看,依然是一片星光。《星光的海洋》

34、又走近了我的行期。在空虛和寂寞的心上,加上了一點兒綿綿的離情。我想到就要離開自己漂泊的心所寄託的故鄉。以後,聞不到土的香味,看不到母親住過的屋子、母親的墓,也踏不到母親曾經踏過的地。自己心裏說不出是什麼味。在屋裏覺得窒息,我只好出去走走。沿着屋後的大坑踱着。看銀耀的蘆花在過午的陽光裏閃着光,看天上的流雲,看流雲倒在水裏的影子。一切又都這樣靜。《一花一世界》

35、新年貼春聯,只要門楣上寫着"百忍家聲"就知道這一家一定姓張。中國姓張的全以祖先的容忍爲榮了。

36、現在,我的人生之旅快到終點了,我常常回憶八十年來的歷程,感慨萬端。我曾問過自己一個問題,如果真有那麼一個造物主,要加恩於我,讓我下一輩子還轉生爲人,我是不是還走今生走的這一條路?經過了一些思慮,我的回答是:還要走這一條路。但是有一個附帶條件:讓我的臉皮厚一點,讓我的心黑一點,讓我考慮自己的利益多一點,讓我自知之明少一點。

37、生命只有和民族的命運融合在一起時纔有價值離開民族大業的個人追求總是渺小的。

38、一種人,玩一點小權術,耍一點小聰明,飛揚跋扈,驕橫恣肆,昏昏沉沉,渾渾噩噩,直到鑽進骨灰盒,也不明白自己爲什麼活這一生。

39、我生平優點不多,但自謂愛國不敢後人,即使把我燒成了灰,每一粒灰也還是愛國的。

40、一別竟八載,多少次倚閭悵望,眼淚和血流,迢迢玉宇,高處寒否? 爲母子一場,只留得面影迷離,入夢渾難辨,茫茫蒼天,此恨曷極!——《一條老狗》

41、走運時要想到倒黴,不要得意過頭:倒黴時,要想到走運,不要垂頭喪氣。心態始終保持平衡,情緒始終保持穩定,此亦長壽之道也。——《走運與倒黴》

42、人這個萬物之靈卻偏偏有了感情,有了感情就有了悲歡。這真是多此一舉,然而沒有法子。人自己多情,又把情移到花,"淚眼問花花不語",花當然"不語"了。——《二月蘭》

43、走運時,要想到倒黴,不要得意過了頭;倒黴時,要想到走運,不必垂頭喪氣。心態始終保持平衡,情緒始終保持穩定,此亦長壽之道。

44、人類在大自然面前翹尾巴的高度與人類前途的危險性成正比。

45、有深山大澤,也有平坡宜人;有杏花春雨,也有塞北秋風;有山重水複,也有柳暗花明。

46、恩師更是一位有真性情、大情懷的人。他在無數場合曾經說過:"自謂愛國不敢後人,即使把我燒成了灰,每一粒灰也還是愛國的。"正因爲此,國家和民族的未來命運等"宏大問題"也一直是恩師思考的對象。特別是到了晚年,恩師基本以解放軍醫院爲家,無論是身體條件還是資料條件,都不允許恩師研究畢生摯愛的專業學術問題了,他思考的"宏大問題"除了衆所周知的大國學之外,當屬"和諧說"。

47、我有時候下意識地迎上前去,好象是要做點什麼;但是快到跟前的時候,最多也不過彼此相顧一下,立刻又低下了頭,別轉開臉,我們已經到了彼此不敢講話,不能講話的地步了。至於在這樣的時刻他是怎樣想的,我說不清楚。我心裏只覺得一陣淒涼,眼淚立刻奪眶而出了。