是不是因爲中國只有一個季羨林，所以他就成爲‘寶’。但是，中國的趙一錢二孫三李四等等，等等，也都只有一個，難道中國能有13億‘國寶’嗎？爲此，我在這裏昭告天下：請從我頭頂上把"國寶"的桂冠摘下來。以下是小編爲大家整理的季羨林的語錄55句,歡迎參考。
1、西方採取的是強硬的手段，要"征服自然"，而東方則主張採用和平友好的手段，也就是天人合一。要先與自然做朋友，然後再伸手向自然索取人類生存所需要的一切。宋代大哲學家張載說："民，吾同胞，物，吾與也。
2、當前政通人和海晏河清的社會狀況是空前的。
3、中國傳統文化的精髓就是"天人合一"，就是和諧。和諧三個階段，一個天人一個人人，一個個人，天人好講，人人也好講，就是社會和諧，個人怎麼講呢？就是我相信人人類都是向前進步的，向着真善美髮展，這是總的規律，懂得規律的話就有了個人和諧了。怎麼講呢？這個規律，你一行，一舉一動應該按照這個規律走，不能違反這個規律，違反了就是不可以，順着規律走就是和諧，規律就是人的趨向，向真善美髮展。
4、我靜靜地坐在那裏，聽到頭頂上的雨滴聲，此時有聲勝無聲，我心裏感到無量的喜悅，彷彿飲了仙露，吸了醍醐，大有飄飄欲仙之概了。這聲音時慢時急，時高時低，時響時沉，時斷時續，有時如金聲玉振，有時如黃鐘大呂，有時如大珠小珠落玉盤，有時如紅珊白瑚沉海里，有時如彈素琴，有時如舞霹靂，有時如百鳥爭鳴，有時如兔落鶻起，我浮想聯翩，不能自已，心花怒放，風生筆底。
5、工作是我的第一需要。我的要求就是不停地工作，我一輩子沒停過。我的生活習慣就是不停地工作，習慣。不寫不行，好像沒吃飯一樣，第一需要。
6、到了當代，喜愛夾竹桃的有季羨林。他寫過一篇散文《夾竹桃》，開篇就說："夾竹桃不是名貴的花，也不是最美麗的花；但是，對我說來，它卻是最值得留戀最值得回憶的花。"
7、當你爬到最頂峯的時候，驀然回首發現自己來時的道路已經看不清了你會迷茫，但是需不需要要回頭都在自己，可能前方會有更廣闊的天空在等着你，但也可能是地獄中的惡魔在向你召喚。
8、一想到故鄉，就想到一個老婦人。我自己也覺得奇怪：幹皺的面紋，霜白的亂髮，眼睛因爲流淚多了鑲着紅腫的邊，嘴癟了進去。這樣一張面孔，看了不是很該令人不適意的嗎？爲什麼它總霸佔住我的心呢？但是再一想到，我是在怎樣的一個環境裏遇到了這老婦人，便立刻知道，她不但現在霸佔住我的心，而且要永遠地霸佔住了。
9、對待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應該有一個兩字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實意相待，不允許弄虛作假；對待壞人，則另當別論。忍者，相互容忍也。根據我的觀察，壞人，同一切有毒的動植物一樣，是並不知道自己是壞人的，是毒物的。我還發現，壞人是不會改好的。
10、樓門外的人行道，不光是掃，而且是用肥皂水洗。人坐在地上，決不會沾上半點塵土。德國人愛清潔，聞名全球。德文裏面有一個詞兒Putzteufel，指打掃房間的潔癖，或有這樣潔癖的女人。Teufel的意思是"魔鬼"，Putz的意思是"打掃"。別的語言中好像沒有完全相當的字。我看，我的女房東，同許多德國婦女一樣，就是一個不折不扣"清掃魔鬼"。
11、但是，北大和清華，對我來說，卻成了魚與熊掌。何去何從？一時成了撓頭的問題。我左考慮，右考慮，總難以下這一步棋。當時"留學熱"不亞於今天，我未能免俗。如果從留學這個角度來考慮，清華似乎有一日之長。至少當時人們都是這樣看的。"吾從衆"，終於決定了清華，入的是西洋文學系（後改名爲外國語文系）。
12、不要太把頭銜官銜當回事。
13、每個人都爭取一個完美的人生。然而，自古及今，海內海外，一個百分之百完滿的人生是沒有的。所以我說，不完滿纔是人生。這是一個"平凡的真理"；但是真能瞭解其中的意義，對已對人都有好處。對已，可以不煩不躁；對人，可以互相諒解。
14、壓力來源可能有兩類：被動和主動。天災人禍，意外事件，屬於被動，這種壓力，無法預測，只有泰然處之。主動的來源於自身，自己能有所作爲。能做到遇事不嘀咕，就能排除自己造成的壓力。
15、時間是毫不留情的，它真使人在自己製造的鏡子裏照見自己的真相！
16、慈善是良好道德的發揚，又是道德積累的開端。孟子說"側隱之心，仁之端也"，一個社會良好的道德風尚要輿論引導，更要實踐參與。慈善可以不要問動機，只要他參與，他就開始了道德積累，就有了良好的開端。
17、年齡越大，處境越坎坷，則對世態炎涼感受越深刻。反之，年齡越小，處境越順利，則感受越膚淺。這是一條放諸四海而皆準的定理。
18、所謂末日，則是人們期待着自己和這個世界一起重新開始的一種心態。無需害怕，無需狂歡，以優雅的姿態來展望未來，拋開過去的煩惱，迎接嶄新的一切，你我都將收穫美好的明天！
19、我離一個社會活動家，是有相當大的距離。我本來希望像我的老師陳寅恪先生那樣，淡泊以明志，寧靜以致遠，不求聞達，畢生從事學術研究，又絕不關心國家大事，決不是不愛國，那不是中國知識分子的傳統。然而陰差陽錯，我成了現在這樣一個人。
20、有的學者說，佛教是無神論。有的人就義形於色地挺身起來反對：哪裏會有無神論的宗教呢？如果我們客觀地深刻地觀察一下，就可以發現，說佛教是無神論，在某種意義上是正確的。
21、我對於當知識份子這個行當卻真有點談虎色變。我從來不相信什麼輪迴生死。現在，如果讓我信一回的話，我就恭肅虔誠禱告造化小兒，下一輩子無論如何也別再播弄我，千萬別再把我播弄成知識分子。
22、酸甜苦辣人生你哪一個也逃不掉，你攤上酸的就得吃點酸的，你攤上天的就得吃點甜的。人家折磨你，你就想不看，天天愁眉苦臉地想辦法報復，不需要；人家折磨 你，你自己在折磨自己。等於自己跟自己過不去。 我們來到這世上這一趟不容易，想開一點，換個觀點，換一種活法就不行嗎？
23、我寫"我"，真是一個絕妙的題目，但是，我的文章卻不一定妙，甚至很不妙。
24、綜觀中國幾千年的歷史，以"理"字爲準繩，可以分爲三個時代；絕對講理的時代，講一點理的時代，絕對不講理的時代。
25、我始終主張，老年人應該爲青年人活着，而不是相反。青年人有接力棒在手，世界是他們的，未來是他們的，希望是他們的。吾輩老年人的天職是盡上自己僅存的精力，幫助他們前進，必要時躺在地上，讓他們踏着自己的軀體前進，前進。
26、我最愛的二月蘭正在開着花。它們拼命從泥土中掙扎出來，頂住了乾旱，無可奈何地開出了紅色的白色的小花，顏色如故，而鮮亮無蹤，看了給人以孤苦伶仃的感覺。在荷塘中，冬眠剛醒的荷花，正準備力量向水面衝擊。水當然是不缺的。但是，細雨滴在水面上，畫成了一個個的小圓圈，方逝方生，方生方逝。《聽雨》
27、我交了一輩子朋友，究竟喜歡什麼樣的人呢？約略是這樣的：質樸、平易；硬骨頭，心腸軟；懷真情、講真話；不阿諛奉承，不背後議論；不人前一面、人後一面；無譁衆取寵之意，有實事求是之心；不是絲毫不考慮個人利益，而是多爲別人考慮；關鍵是個"真"字，是性情中人。
28、對待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應該有一個兩字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實意相待，不允許弄虛作假；對待壞人，則令當別論。忍者，相互容忍也。
29、笑聲雖然縈繞在耳際，早已恍如夢中的追憶了，我只有一顆心，空虛寂寞的心被安放在一個長方形的小屋裏。我看四壁，四壁冰冷像石板，書架上一行行排列着的書，都像一行行的石塊，牀上棉被和大衣的折紋也都變成雕刻家手下的作品了。
30、但是，我從來也沒有想到，把這些輕夢或者噩夢從回憶中移到紙上來。我從來沒有感到，有這樣的需要。我只是一個人在夜深人靜時，伏在枕上，讓逝去的生命一幕一幕地斷斷續續地在我眼前重演一遍，自己彷彿成了一個旁觀者，顧而樂之。逝去的生命不能復歸，也用不着復歸。但是，回憶這樣的生命，意識到自己是這樣活過來的，陽關大道、獨木小橋，都走過來了，風風雨雨都經過了，一直到今天，自己還能活在世上，還能回憶往事，這難道還不能算是莫大的幸福嗎？《一生的遠行》
31、不爲無益之事，何以遣有生之涯。
32、他自己就像一個幽靈，踽踽獨行於遮天蓋地的遼闊的寂寞中。
33、我靜靜地坐在那裏，聽到頭頂上的雨滴聲，此時有聲勝無聲，我心裏感到無量的喜悅，彷彿飲了仙露，吸了醍醐，大有飄飄欲仙之概了。這聲音時慢時急，時高時低，時響時沉，時斷時續，有時如金聲玉振，有時如黃鐘大呂，有時如大珠小珠落玉盤，有時如紅珊白瑚沉海里，有時如彈素琴，有時如舞霹靂，有時如百鳥爭鳴，有時如兔落鶻起，我浮想聯翩，不能自已，心花怒放，風生筆底。 《聽雨》
34、影響我一生的四句話，分別是陳寅恪所言："獨立之精神，自由之思想"；胡適所言："大膽假設，小心求證"；梁漱溟所言："三軍可奪帥也，匹夫不可奪志"；馬寅初所言："寧爲玉碎，不爲瓦全，寧鳴而死，不默而生。"
35、如人飲水，冷暖自知，其中滋味，實不足爲外人道也。
36、有時候，這星光的海洋似乎已經達到了黑暗的邊緣；我滿以爲，在此之外，已是無邊無際的大黑暗了。然而，只要一轉瞬，再往上一看，依然是一片星光。《星光的海洋》
37、又走近了我的行期。在空虛和寂寞的心上，加上了一點兒綿綿的離情。我想到就要離開自己漂泊的心所寄託的故鄉。以後，聞不到土的香味，看不到母親住過的屋子、母親的墓，也踏不到母親曾經踏過的地。自己心裏說不出是什麼味。在屋裏覺得窒息，我只好出去走走。沿着屋後的大坑踱着。看銀耀的蘆花在過午的陽光裏閃着光，看天上的流雲，看流雲倒在水裏的影子。一切又都這樣靜。《一花一世界》
38、我平生優點不多，但自謂愛國不敢後人，即使把我燒成了灰，每一粒灰也還是愛國的。
39、我喜歡的人約略是這樣的：質樸、淳厚、誠懇、平易；骨頭硬，心腸軟；懷真情，講真話；不阿諛奉承，不背後議論；不人前一面，人後一面；無譁衆取寵之意，有實事求是之心；不是絲毫不考慮自己的利益，而是能多爲別人考慮；關鍵是一個"真"字，是性情中人。
40、根據我的觀察，壞人，同一切有毒的動植物一樣，是並不知道自己是壞人的，是毒物的。我還發現，壞人是不會改好的。好多年來，我曾有過一個"良好"的願望：我對每個人都好，也希望每個人都對我好。只望有譽，不能有毀。最近我恍然大悟，那是根本不可能的。
41、現在，我的.人生之旅快到終點了，我常常回憶八十年來的歷程，感慨萬端。我曾問過自己一個問題，如果真有那麼一個造物主，要加恩於我，讓我下一輩子還轉生爲人，我是不是還走今生走的這一條路？經過了一些思慮，我的回答是：還要走這一條路。但是有一個附帶條件：讓我的臉皮厚一點，讓我的心黑一點，讓我考慮自己的利益多一點，讓我自知之明少一點。
42、一種人，玩一點小權術，耍一點小聰明，飛揚跋扈，驕橫恣肆，昏昏沉沉，渾渾噩噩，直到鑽進骨灰盒，也不明白自己爲什麼活這一生。
43、根據我的觀察，壞人，同一切有毒的動植物一樣，是並不知道自己是壞人、是毒物的。我還發現，壞人是不會改好的。
44、我在一片寂靜中，默默地坐在那裏，水面上看到的是荷花的綠肥、紅肥。倒影映入水中，風乍起，一片蓮瓣墮入水中，它從上面向下落，水中的倒影卻是從下邊向上落，最後一接觸到水面，二者合而爲一，像小船似的漂在那裏。
45、一別竟八載，多少次倚閭悵望，眼淚和血流，迢迢玉宇，高處寒否？ 爲母子一場，只留得面影迷離，入夢渾難辨，茫茫蒼天，此恨曷極！——《一條老狗》
46、走運時要想到倒黴，不要得意過頭：倒黴時，要想到走運，不要垂頭喪氣。心態始終保持平衡，情緒始終保持穩定，此亦長壽之道也。——《走運與倒黴》
47、人這個萬物之靈卻偏偏有了感情，有了感情就有了悲歡。這真是多此一舉，然而沒有法子。人自己多情，又把情移到花，"淚眼問花花不語"，花當然"不語"了。——《二月蘭》
48、年，像淡煙，又像遠山的晴嵐。我們握不着，也看不到。當它走來的時候，只在我們的心頭輕輕地—拂，我們就知道：年來了。——《年》
49、我的腦筋還在，我的思想還在，我的感情還在，我的理智還在。我不甘心成爲行屍走肉，我必須乾點事情。——《八十述懷》
50、我生平優點不多，但自謂愛國不敢後人，即使把我燒成了灰，每一粒灰也還是愛國的。——《一個老知識分子》
51、能爲國家、爲人民、爲他人着想而遏制自己的本性的，就是有道德的人。能夠百分之六十爲他人着想，百分之四十爲自己着想，就是一個及格的好人。
52、對時勢的推移來說，每一個人的心都是一面鏡子。我的心當然也不會例外。我自認爲是一個頗爲敏感的人，我這一面心鏡，雖不敢說是纖毫必顯，然確實並不遲鈍。我相信，我的鏡子照出了世紀長達[XX]年的真實情況，是完全可以依賴的。
53、每個人都爭取一個完滿的人生。但完滿的人生，也需要低潮。
54、我們六個中國學生此時被迫聚在一起，幾乎都成推心置腹的朋友。我們閒坐無聊，便上天下地，胡侃一通。我們都是二十三四歲的大孩子，閱世未深，每個人眼前都是一個未知的世界，一無顧忌，二無隔閡，從來沒有談不來的時候，小小的車廂裏，其樂融融。也有一時無話可談的時候，我們就下象棋。王是此道高手。我們五個人，單個兒跟他下，一盤輸，二盤輸，三盤四盤甚至更多的盤，反正總是輸。後來我們聯合起來跟他下，依然是輸輸輸。哲學家喬的哲學也幫不了他。
55、現在，我的人生之旅快到終點了，我常常回憶8年來的歷程，感慨萬端。我曾問過自己一個問題，如果真有那麼一個造物主，要加恩於我，讓我下一輩子還轉生爲人，我是不是還走今生走的這一條路？經過了一些思慮，我的回答是：還要走這一條路。但是有一個附帶條件：讓我的臉皮厚一點，讓我的心黑一點，讓我考慮自己的利益多一點，讓我自知之明少一點。
